La felicità nella vita familiare ebraica. Famiglia in Israele. Umorismo e atteggiamento nei confronti della vita

Molti di noi, essendo in Israele o nei quartieri ebraici di altre città del mondo, hanno probabilmente notato che le famiglie lì, di regola, hanno molti bambini. Allo stesso tempo, è evidente ad occhio nudo che non sono affatto un peso per i genitori, al contrario, sui loro volti si legge piacere, orgoglio per le giovani generazioni e, naturalmente, amore. Perché le famiglie ebree, soprattutto quelle religiose, hanno così tanti figli?

Ecco cosa dice al riguardo il giornalista Rav Reuven Piatigorsky: "Perché li amiamo. Di norma, in una famiglia in cui si limitano deliberatamente a uno o due figli, i genitori hanno a cuore il proprio benessere, credendo che avere molti figli significhi aumentare preoccupazioni e problemi. Non abbiamo paura né dell'uno né dell'altro. uno.

Inoltre, nelle famiglie numerose ci sono meno possibilità che un bambino diventi un egoista che chiede che l'attenzione del mondo intero sia rivolta solo a lui.

E ancora una cosa: il meccanismo del controllo delle nascite è spesso associato a un mezzo per noi inaccettabile come l'interruzione della gravidanza, che, dal punto di vista del giudaismo, equivale a un omicidio. Ma il motivo principale: l'Onnipotente diede agli ebrei il comandamento di dare alla luce quanti più bambini possibile.

Una famiglia con molti figli è considerata beata. Non per niente in ebraico, invece dell'espressione "famiglia numerosa", si dice qualcosa di leggermente diverso: "una famiglia benedetta con figli".

Per gli ebrei provenienti dalla Russia sembra impossibile avere sette o otto figli. In alcune famiglie “haredi” ce ne sono ancora di più. Ma qui non si tratta di una comprensione oggettiva della situazione, bensì di una questione di abitudine.

Molti degli ebrei sovietici di ieri, dopo essere tornati alla Torah, alla fine hanno acquisito famiglie numerose e si sentono benissimo.

I bambini più grandi aiutano i loro genitori. Fin dall'infanzia, i bambini sanno cosa sono l'assistenza reciproca, la responsabilità e il giusto atteggiamento nei confronti delle persone.

E se qualcuno è imbarazzato dalla difficile situazione economica in cui si trovano tali famiglie, molto spesso la comunità viene in soccorso. E un'altra nota importante: nelle famiglie numerose, di regola, non c'è tensione tra generazioni, che così spesso colpisce le famiglie piccole.

In breve, un giorno dovremo rispondere onestamente alla domanda: chi amiamo di più: noi stessi o i nostri figli? Gli ebrei religiosi lo hanno deciso a favore dei bambini."

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è uno dei valori principali. Il matrimonio è considerato una condizione umana normale e la sua assenza indica piuttosto un'inferiorità spirituale e fisica. A differenza del cristianesimo, l’ebraismo non associa il celibato alla santità; al contrario, il matrimonio è un ideale comandato dalla Torah.

I matrimoni nella società ebraica vengono ancora celebrati secondo tradizioni consolidate. Il matrimonio è preceduto dal matchmaking (shidduch), che consiste nella presentazione dei giovani e delle loro famiglie. Molto spesso il matchmaking è affidato a un professionista (shahdan); gli iniziatori del matchmaking sono spesso i genitori di una delle parti. Se il matchmaking ha avuto successo, allora viene redatto un documento (tnaim), in cui viene indicato il giorno delle nozze ed elencati tutti gli obblighi finanziari che i genitori degli sposi si assumono per organizzare e garantire le nozze. Il giorno stesso del matrimonio è chiamato “chuppah” o “giorno della chuppah” (questo è il nome del baldacchino nuziale sotto il quale si svolge la cerimonia del matrimonio). Il matrimonio inizia con la firma della ketubah, un documento che elenca i diritti e le responsabilità di marito e moglie, compresi gli obblighi finanziari dell'uomo in caso di divorzio. Il documento è tradizionalmente redatto in aramaico, la lingua parlata dagli ebrei nell'antichità, ma è tradotto anche in ebraico.

IN Famiglie israeliane I diritti delle donne sono tutelati in maniera piuttosto seria: da più di mille anni vige il divieto di divorziare da una donna che non è d’accordo; Da più di duemila anni c'è l'usanza di regalare a una donna una ketubah durante un matrimonio, un documento che protegge i suoi interessi in caso di divorzio. La ketubah elenca dettagliatamente la dote che viene data alla sposa. Il marito ha diritto di utilizzare la dote, ma in caso di divorzio è tenuto a restituirla per intero, aggiungendovi un altro terzo del suo valore (la cosiddetta “aggiunta di un terzo”). La ketubah deve essere firmata da testimoni (non parenti degli sposi, ma da terzi), e la firmano anche gli sposi. Il rabbino legge la ketubah dopo che lo sposo l'ha messa al dito della sposa. fede e poi la ketubah viene passata alla sposa.

Se la famiglia non funziona e si arriva al divorzio, l'uomo deve consegnare a sua moglie o al suo rappresentante uno speciale documento di divorzio (get). Anche se il divorzio viene avviato dalla moglie, l'uomo deve comunque consegnarle questo documento, altrimenti la moglie non potrà risposarsi. Inoltre, una donna non ha il diritto di risposarsi se il marito scompare, nel qual caso riceve lo status di “aguna” (legata).

Famiglie in Israele sono considerati uno dei più tranquilli e prosperi del mondo. Di norma, nelle famiglie israeliane non è consuetudine alzare la voce e risolvere i problemi in modo troppo emotivo. Si ritiene che qualsiasi conflitto possa essere risolto con mezzi diplomatici calmi. I genitori sono un'autorità innegabile, trasmettono ai loro figli tutte le tradizioni nazionali e familiari, instillando le capacità di comportamento e educazione corretti.

Per quanto riguarda il rapporto tra un uomo e una donna nelle famiglie israeliane, allora si basano su un certo grado di uguaglianza. Anche se una donna cede all’uomo il diritto di essere innanzitutto nella famiglia, il sistema di valori familiari israeliano si basa sul fatto che ognuno di loro ha le proprie responsabilità che l’altro non potrebbe adempiere, e tutte le responsabilità sono ugualmente importanti per il pieno funzionamento della famiglia.

Secondo le tradizioni israeliane, nel rapporto tra i coniugi deve esserci assoluta purezza spirituale e fisica. Ad esempio, nel momento in cui una donna inizia il ciclo mestruale, è considerata impura e suo marito non dovrebbe toccarla. Questo periodo, che esclude la possibilità di intimità, inizia il primo giorno delle mestruazioni e termina con uno speciale rituale di purificazione. Una donna dovrebbe monitorare l'ora di inizio delle sue mestruazioni e sapere esattamente il giorno in cui inizia il ciclo. Dopo la fine delle mestruazioni è necessario contare sette giorni, trascorsi i quali la donna subisce una cerimonia di purificazione. Successivamente, l'intimità tra i coniugi è di nuovo possibile. Inoltre, si ritiene che se un bambino viene concepito durante il ciclo mestruale o prima della cerimonia di purificazione, avrà un carattere molto sfacciato e scortese. Se un bambino è stato concepito in giorni puri, crescerà sicuramente fino a diventare una persona gentile e meravigliosa.

C'è un atteggiamento nelle famiglie israeliane ad allevare i figli. Come ogni altro genitore, gli israeliani vogliono solo il meglio per i loro figli. Oltre all'educazione effettiva di positivo e buone qualità in un bambino, oltre a sviluppare la sua mente e il desiderio di successo, nelle famiglie israeliane instillano anche l'amore e il rispetto per la religione e per numerosi tradizioni nazionali, la maggior parte dei quali hanno molto storia antica. I bambini dovrebbero sinceramente e con vero amore onorare non solo i parenti, ma anche la storia, la religione e la cultura del proprio popolo. Gli israeliani non appartengono alla categoria dei genitori che permettono ai propri figli assolutamente tutto. Contro, nelle famiglie israeliane i bambini sono tenuti rigorosamente e con nei primi anni spiegare chiaramente cosa è corretto e lecito e cosa è inammissibile.

La società israeliana è eterogenea. In generale si può dividere in due categorie: laica e religiosa. Si avvicina a
la vita e la crescita dei figli in queste due categorie differiscono in modo significativo. Se la parte secolare del popolo ebraico è più simile agli europei nelle linee guida di vita e nell'organizzazione dello spazio abitativo, allora la parte religiosa della società - i chassidim - è molto concentrata sulla religione, sull'osservanza di tutti i canoni e rituali religiosi, di cui ce ne sono moltissimi nel giudaismo. Per laico famiglie in Israele il numero medio dei figli è di circa due; per le famiglie religiose, di norma, cinque o sei. Il tasso di natalità medio nel paese è di circa tre figli per donna.

In Israele, in conformità con le esigenze di una società così eterogenea, è stato creato un sistema educativo piuttosto complesso. Esistono tre tipi di scuole comprensive: religiosa, statale-religiosa e laica. Nelle scuole religiose, le materie secolari sono lasciate alla discrezione dell'amministrazione, l'istruzione religiosa prevale e il Ministero dell'Istruzione non supervisiona tali scuole e non rilascia diplomi. Le scuole religiose statali differiscono dalle prime in quanto contengono materie sia religiose che secolari in parti uguali, il Ministero della Pubblica Istruzione monitora le attività di tali scuole e in esse vengono rilasciati certificati. Quelli secolari, di conseguenza, si concentrano principalmente sull'istruzione secolare, le materie religiose sono presentate al minimo e non sono obbligatorie e vengono rilasciati anche certificati. Le scuole sono divise anche in base al loro sistema di pagamento. Ci sono scuole completamente gratuite - statali, semi-statali (i genitori contribuiscono parzialmente al pagamento), così come private, dove le tasse universitarie sono interamente pagate dai genitori degli studenti. La migliore istruzione è fornita nelle scuole a pagamento. Per un'ulteriore formazione esistono anche scuole private serali con varie specializzazioni.

Gli asili nido sono gratuiti per i bambini dai tre anni, il bambino può rimanervi fino alle 13:00 - 13:30, cioè fino all'ora di pranzo. Anche in questi asili nido c'è un programma di doposcuola fino alle 16:00, ma a un costo aggiuntivo. Gli asili nido fino a tre anni sono pagati; ci sono anche asili privati ​​dove il bambino può restare a tempo pieno. Importo versamento comunale asilo in media il 9% dello stipendio medio e il privato può arrivare fino al 30% dello stipendio medio.

Cosa sai delle tradizioni di una famiglia ebrea? Cominciamo dalla sua creazione. Tutti vogliono la felicità, e ora gli sposi stanno sotto la chuppah, che simboleggia il tetto della loro futura casa. Le due metà diventano una e il Creatore è tra loro. L'amore inizia dopo la chuppah e cresce grazie agli sforzi comuni di marito e moglie mentre imparano a donarsi a vicenda. Imparare a pentirsi, capire, accettare, perdonare: questi sono i passi verso la felicità e devi percorrerli insieme. La pace in famiglia è l'ideale a cui aspirano i coniugi.

Un po' della mia famiglia

Ti piace sbirciare dal buco della serratura? L'hai provato? Veniamo a trovarmi oggi, poi toccherà a te. Voglio raccontarvi della famiglia di mia nonna Musi. Sua madre rimase sola con due figli, poi lei stessa si ammalò e morì. Era un periodo in cui infuriava il tifo. Anche mia nonna si ammalò, ma sopravvisse. E questi due bambini furono accolti nella loro famiglia dal fratello della madre. E la famiglia aveva sei figli, ma altre opzioni non furono nemmeno prese in considerazione. Mia zia e mio zio trattavano mia nonna e suo fratello come figli propri, né meglio né peggio.

E i loro figli erano semplicemente felici, anche se la famiglia non viveva bene e il cibo doveva essere diviso tra dieci persone. Tutti i bambini sono cresciuti, hanno imparato e hanno mantenuto ottimi rapporti. Siamo andati a trovarci e poi abbiamo ricordato episodi divertenti della nostra infanzia.

Mia nonna mi raccontava spesso di sua zia Besya, sulla quale ricadevano tutte le preoccupazioni aggiuntive, e le era grata per il resto della sua vita. La zia aveva un carattere speciale. Non ha mai pensato in anticipo al male e questo ha aiutato tutti a sopravvivere in quel momento difficile. Era il nucleo della famiglia, donava amore e ottimismo a tutti i bambini e a suo marito. Anche quando crescevano e si sparpagliavano in tutto il paese (una sorella viveva a Tashkent, un'altra a Leningrado, il resto viveva a Odessa e Krasnodar), univa tutti e spesso i bambini con le loro famiglie si riunivano. A quel tempo, prendere i bambini e allevarli non era considerato un'impresa, ma instillare in loro l'amore per la famiglia, l'amore e il rispetto per tutti i parenti non è una questione così semplice e dipende sempre dalla madre. L'atmosfera a casa è creata dalla madre e unisce anche la famiglia.

Mia nonna è riuscita ad adottare tutte queste capacità di unire la famiglia e a trasmetterle persino ai suoi tre figli e nipoti. E per i suoi pronipoti la famiglia viene prima di tutto.

I valori della famiglia sono sempre stati tramandati di generazione in generazione. Molte donne vorrebbero avere un marito ebreo, perché hanno sentito dire che fanno di tutto per la loro famiglia. E che atteggiamento riverente nei confronti dei bambini. Per un moderno papà ebreo non c'è alcun problema ad essere presente al parto, a cambiare i pannolini, a fare il bagno al bambino e persino a stare con lui per l'intera giornata.

Impressionante è anche l'atteggiamento nei confronti dei figli degli altri, in particolare dei soldati. Ebbene, in quale paese può esserci una pubblicità del genere nei caffè, che appare nel nostro paese durante l'escalation dei conflitti: "Cibo gratis per i soldati".

La nostra gente viene dalla Russia, siamo andati con loro alle sorgenti termali, siamo rimasti sorpresi di notare quante famiglie si riposano lì: genitori, figli, nonni.

Un giorno siamo andati in un bar con tutta la famiglia, fratello, sorella, i loro figli e con noi c'era anche nostra zia novantenne. Quando siamo partiti, abbiamo incontrato sulla porta la stessa compagnia e con loro c'era anche una nonna più o meno della stessa età. I legami familiari sono forti nelle famiglie ebree.

Dove va a finire il calore in una relazione?

Ma la domanda è: dove scompaiono questo calore e questo amore quando usciamo? Non parlo di comportamento sulle strade, c’è sempre una capra davanti e un idiota dietro. Non sapevo? E fai attenzione a come li chiami. Un giorno dovevamo andare all'aeroporto in due macchine per incontrare gli amici. Mio marito si è comportato perfettamente per strada, sapeva che lo stavo seguendo. Perché non tutti immaginano che suo figlio o sua figlia stiano guidando davanti e sua moglie o un'amica dietro, e quindi il suo comportamento sulla strada cambierà. Dopotutto, infatti, siamo un'unica famiglia e siamo tutti parenti gli uni degli altri, è solo un peccato che ce ne ricordiamo solo quando siamo minacciati e attaccati. Quindi forse dovremmo dire grazie ai nostri nemici? Dopotutto, grazie a loro, ci svegliamo da un sogno in cui ci odiamo e diventiamo una famiglia. I nemici risvegliano in noi sentimenti migliori, grazie a loro le nostre relazioni vengono corrette e ci sentiamo di nuovo amati e amorevoli. Quando tutti pensano a tutti.

La famiglia è un impegno quotidiano

La famiglia è un progetto di costruzione costante, è uno sforzo quotidiano. Solo negli animali è un istinto e non è necessario fare alcuno sforzo.

Esiste un'espressione: "La mia casa è il mio castello", ma questo è vero se una persona è sola. Il crescente egoismo allontana i membri della famiglia gli uni dagli altri e questi diventano nemici; non possono vivere insieme, perché ciascuno crede che l’altro viva a proprie spese.

U nazioni diverse c'è un'abitudine se non puoi costruire relazioni familiari, poi si rivolgono a persone competenti ed esperte, ai saggi. Ed è qui che inizia la famiglia.

La famiglia è unita non solo dalla parte animale. Ci sono obblighi reciproci, verso i bambini, i genitori e la società. Se non fosse per gli obblighi reciproci, le persone non sentirebbero un legame familiare.

Traiamo tutta la saggezza della vita dalla Natura e questa ci mostra quanto meravigliosa possa essere la vita in armonia con la Natura e tra di noi, la vita in unità e prosperità. E dobbiamo raggiungere questo obiettivo: essere una famiglia in armonia tra loro.

La base è la famiglia, poi la regione, la città, lo Stato, i rapporti tra paesi, il mondo intero. Ma l'unificazione inizia nella famiglia.

“Se i bambini sono la felicità, perché dovrebbe esserci poca felicità?” - dicono i genitori ebrei con molti figli, che con uguale entusiasmo inventano un nome sia per il loro primo che per il nono figlio.

In precedenza, ogni famiglia ebrea tradizionale aveva molti figli. A volte non era nemmeno chiaro come la mamma distinguesse tra le gemelle Golda e Rivka e riuscisse a assicurarsi che Shloimik non portasse via la macchina a Dodik. Una donna ebrea può fare tutto questo! E perché? Sì, perché gli ebrei hanno sempre prestato molta attenzione all'istruzione.

Che bello essere il più giovane... Ma se fossi nato in una famiglia ebrea tradizionale, questo piacere non durerebbe a lungo. Non appena la mamma inizia a scambiare sguardi cospiratori con papà, mangiando più ricotta e accarezzandosi dolcemente la pancia, presto in casa apparirà un "tinok hadash" - "nuovo bambino". Ciò significa che i bambini più grandi avranno nuove responsabilità: scaldare una bottiglia di latte, lavare un sonaglio, leggere una fiaba la sera.

Mentre altri portano a spasso i cani e danno da mangiare ai gatti, i bambini ebrei imparano la responsabilità diventando fratelli o sorelle maggiori.

Sì, il figlio più piccolo è il re e il re in una famiglia ebrea tradizionale. Lui è persona importante in casa, ma solo dopo i genitori.

Durante il pranzo, la mamma serve il primo piatto al papà - e nel piatto, ovviamente, c'è il boccone più gustoso; Quindi verserà la zuppa per sé e solo dopo per i bambini. E questo, ovviamente, non è perché la mamma non li ama abbastanza. È solo che fin da piccoli i bambini devono imparare a rispettare gli anziani, prima di tutto i genitori. Non senza ragione questo è uno dei dieci comandamenti principali ricevuti da Moshe (Mosè) sul Monte Sinai.

“Ama tuo padre e temi tua madre”, è scritto nella Torah. Il Libro Sacro non dice mai nulla che sia ovvio. D'accordo, sarebbe molto più naturale e più semplice se il comandamento suonasse così: "Ama tua madre e temi tuo padre". Tutti amano la mamma e tutti rispettano il papà e hanno paura di deluderlo. Ma no, la Torah richiede di temere una madre debole e di amare anche il padre più severo!

Secondo i saggi non bisogna dire al proprio padre: “Papà, hai ragione!” Potresti chiederti: cosa c'è di sbagliato nell'essere d'accordo con tuo padre? Ovviamente niente! Ma se dici: “Papà, hai ragione”, si scopre che papà potrebbe sbagliarsi. E questo, secondo la tradizione ebraica, è del tutto impossibile.

Un bambino ebreo non dovrebbe chiamare i suoi genitori per nome: questo è considerato irrispettoso. C'è anche una famosa canzone su come una ragazza sceglie il suo sposo. Finalmente trova qualcuno che le piace. Ma il nome di sua madre è lo stesso di lei: Sarah! Ciò significa che il ragazzo non può sposarla. Dopotutto, se chiama sua moglie Sarah in presenza di sua madre, sua madre potrebbe pensare che la stia chiamando per nome.

A proposito, il problema può essere risolto se la sposa cambia nome o ne prende un altro. Sabato sera è sufficiente recitare una preghiera speciale: bracha, e al posto di Sarah apparirà Sarah-Rivka. Le ragazze ebree hanno spesso diversi nomi. Tuttavia, secondo la tradizione, il nome può influenzare il destino. Pertanto, il secondo nome viene solitamente assegnato solo se qualcosa va storto, ad esempio se il bambino è molto malato.

...Tutti i bambini prima o poi crescono. E mamma e papà iniziano a invecchiare, non si può farci niente. E anche se alla fine il loro carattere peggiora, dobbiamo aiutarli, tollerarli e amarli. In una famiglia ebrea, i figli adulti si prendono cura dei genitori non solo per senso del dovere, ma con gioia e amore, proprio come una volta mamma e papà si prendevano cura di loro.