Come gli antichi slavi celebravano Maslenitsa. La storia della celebrazione di Maslenitsa in Rus': origini. Vacanze Maslenitsa: storia per bambini.

Alla fine di febbraio inizia Maslenitsa in Ucraina e Russia. Questa è una festa popolare tradizionale, i cui attributi principali sono frittelle, falò, animali di peluche, bambole, giochi, divertimento e slittino. Tutte le persone, piccole e grandi, cadono nell'infanzia per un po'. In questo giorno, tutti cercano di uscire e divertirsi. Ognuno si diverte in modi diversi: alcuni mangeranno frittelle e altri si ubriacheranno. Ma cos'è Maslenitsa: intrattenimento o qualcosa di più serio? Da dove viene e cosa significano tutti i suoi attributi?

La celebrazione di Maslenitsa presso i popoli slavi ha sempre avuto un carattere semicristiano – semipagano. Il significato religioso era che si trattava di una settimana preparatoria prima della Quaresima, di cui questa festività è inclusa calendario ortodosso. Questo, forse, è tutto il collegamento con il cristianesimo. E in epoca sovietica, venivano usati tutti i tipi di trucchi per oscurare questi accenni al cristianesimo. Nei parchi in questi giorni si è tenuto l'addio all'inverno.
Tuttavia, la vera radice di Maslenitsa è nel paganesimo. Lì non era solo una vacanza, ma un vero idolo: una divinità in cui si credeva e si adorava. Vediamo quale era il significato degli attributi e delle tradizioni di Maslenitsa, così amata dalla gente.

I pancake sono la base di Maslenitsa. La prima frittella era dedicata agli antenati defunti, lasciata sulla tomba e spesso posta sul davanzale della finestra per gli uccelli, che erano considerati gli spiriti degli antenati. La mattina dopo Maslenitsa e Shrovetide, fatti di paglia e vestiti con abiti da donna e abiti da uomo Di conseguenza, furono trasportati su slitte per tutta la zona e poi, con canti e balli, furono fatti sedere nel posto più onorevole. Il punto di tutto ciò era che questa coppia è la sposa e lo sposo divini. Maslenitsa non è altro che la fanciulla di neve con tutti gli attributi. Maslenik era considerato il prototipo del dio del tuono dai rituali e dai miti pagani. L'antico rito è giunto fino a noi in forma molto ridotta. È stata ridotta da un'unità maschile, lasciando solo Maslenitsa.

Oltre agli sposi, oggigiorno i giovani e i bambini avevano il diritto di cavalcare dalle montagne. Alle spose su queste montagne veniva dato un "look da gonna". Tutto ruotava attorno alla dissolutezza, alle canzoni e all'alcol. Al culmine dei festeggiamenti si verificavano frequenti casi di infortuni dovuti al ribaltamento di altalene e giostre fatte in casa.
A Maslenitsa era bello fare tutto sottosopra abbigliamento femminile e viceversa. Anche i cavalli, che tra i pagani personificavano il sole, erano vestiti. Poi è seguito un viaggio divertente con canzoni e canzoncine oscene con l'accompagnamento di corni, balalaika e fischietti. Quasi in ogni casa, l'intera compagnia onesta era certamente “trattata” con l'alcol.

Le divinità di Maslenitsa venivano trattate in due modi: venivano bruciate o fatte a pezzi. La morale di questa tradizione è questa: giocavano con il peccato, fornicavano, partecipavano a rituali di adorazione degli dei pagani, e poi fingevano di essere arrabbiati, condannavano questa idea e bruciavano i "colpevoli". È come giocare con il peccato: ora abbiamo peccato, e poi terremo un servizio di preghiera, chiederemo perdono a Dio, tutto è come dovrebbe essere, secondo le regole. Ma ora l’importante è divertirsi e ridere.
Maslenitsa è un momento in cui le persone dimenticano deliberatamente Dio e ricordano il paganesimo. La ragione di fondo di tutto questo è il desiderio di peccare, ma in modo tale da nascondere tutto. Quindi le persone tornano ipocritamente a Dio, celebrando le festività di una religione completamente diversa. Come una donna adultera che ha mangiato, si pulisce la bocca e dice: “Non ho fatto nulla di male” (Proverbi 30:20). Bene, allora non hai bisogno di aspettare le benedizioni di Dio: Lui non gioca a questi giochi.

Carnevale

Nell’antica tradizione dei nostri antenati, i punti più importanti del calendario dell’anno: i solstizi d’inverno (22 dicembre) e d’estate (22 giugno), gli equinozi di primavera (22 marzo) e d’autunno (22 settembre) erano uniti nel simbolico “ Croce dell'anno”. Questa conclusione è confermata dai dati del “Libro Vlesovaya”, che parla delle quattro festività più importanti dell'anno: Kolyada, Yaro, Krasnaya Gora e Ovsenya (Piccola e Grande).

Kolyada, ovviamente, è il nostro Natale invernale con canti rituali - "canti natalizi" e le mummers che li eseguono - "kolyadki", "carolers". Il termine stesso "Kolyada" ("collassare", cioè dare un cerchio) è direttamente correlato al completamento del cerchio del giorno divino, quando la Notte degli Dei, che termina nella notte tra il 21 e il 22 dicembre, viene sostituita da il Nuovo Giorno degli Dei, a partire dal 22 dicembre. L'intero periodo delle vacanze invernali (19 dicembre - 19 gennaio) è dedicato al culto della Luce Divina - il Creatore dell'Universo, che i nostri antenati chiamavano Legge Immutabile o Nonno Durante questo mese, coloro che sono riusciti ad acquisire un corpo di luce (“sacralità”) sono tornati nel mondo delle persone, cioè coloro che hanno aderito alla Verità Assoluta della Legge Cosmica della Saggezza del Creatore, riassumendo i risultati del ciclo annuale e dell'incontro del nuovo Colo-Sole.

Giorno di Yaro o Yarilin (Kupalo) - 22 giugno - solstizio d'estate e inizio della Notte degli Dei. Dobbiamo ancora parlare di lui. Notiamo solo che questa è una festa per i giovani, coloro che dovevano trovare un compagno e superare la prova del Fuoco Divino per avere il diritto di sposare il loro prescelto. E, essendoti sposato, adempi la legge cosmica della reincarnazione, dando vita a nuove persone: i bambini.

La successiva festività più importante nella lista del “Libro Vlesovaya” è Krasnaya Gora, seguita da Ovsen (Avsen, Usen, Tausen), cioè festa dell'equinozio d'autunno. Ma qui ci troviamo di fronte a un paradosso: la Montagna Rossa di oggi non ha nulla a che fare con l'equinozio di primavera. Una vacanza vicina a questa data del calendario– Non abbiamo affatto il 22 marzo. Tuttavia, è noto da fonti storiche che in precedenza un ciclo rituale come Maslenitsa (o Maslenitsa) durava non una settimana, ma un intero mese lunare, iniziando il 21 febbraio e terminando nella notte tra il 21 e il 22 marzo. La Montagna Rossa oggi è una festa di Pasqua di quaranta giorni. Nella maggior parte dei casi, la Montagna Rossa è chiamata domenica di San Tommaso (dopo Pasqua), o i primi tre giorni della settimana di San Tommaso (domenica inclusa), o l'intera settimana di San Tommaso. L'etnografo I.P. Sakharov scrisse nel 1848 che “La Montagna Rossa in Rus' costituisce la prima vacanza primaverile. I Grandi Russi qui danno il benvenuto alla primavera, sposano la loro promessa sposa ed eseguono danze rotonde.

Questa festa riguarda il mantenimento o il ripristino della connessione con Dio (gli dei) e il Suo Potere...
Per cominciare, Maslenitsa è sempre stata celebrata secondo il calendario solare e non è cambiata insieme al digiuno cristiano. Era la settimana prima dell'equinozio di primavera (22 marzo) o dell'equinozio (ricordate l'equinozio del signor Andrzej? :-) - noto anche come il nuovo anno. In un anno bisestile, a questa settimana è stato aggiunto un giorno: il giorno di Kashchei, che in seguito divenne il giorno di San Kasyan nell'ortodossia russa, e spostato al 29 febbraio.

Secondo il misterioso inizio del paganesimo slavo (e come è diventato di moda dire nell'ambiente neopagano secondo i Veda russi :-), oggi Zima-Madder e Kashchei stanno guadagnando un potere senza precedenti.

Ogni giorno della settimana ha il suo nome e significato. Lunedì Marena incontra Dazhdbog - mercoledì; martedì flirta con lui - flirta; mercoledì ti regala frittelle: un buongustaio; giovedì organizza una festa e beve Dazhdbog con vino - si scatena; e venerdì lo crocifigge sul monte Alatyr - la suocera della sera (se prendiamo in considerazione la precedente misericordia di Marena con Dazhdbog prima che fosse rapita da Kashchei e iniziasse a giocare dall'altra parte, allora Lada sarà la suocera - eccola qui, la pietra bianco-infiammabile di Alatyr che spunta fuori :-)

Sabato, Zhiva decide di visitare Marena e vola alle sue riunioni della cognata. Nella domenica del perdono, Dazhdbog, crocifisso su Alatyr, resuscita, prende vita - perdona Marena e tutti, tutti, tutti... Questo rituale è anche associato alla tradizione cristiana, conosciuta fin dal XVII secolo: la domenica del perdono.

Fu domenica che venne bruciata l'effigie dell'inverno. Secondo le credenze degli antichi slavi, la distruzione simbolica dell'inverno è necessaria per la resurrezione della primavera nei cereali che germogliano in primavera sono la rinascita di una nuova vita nella spiga;

IN Settimana di Maslenitsa, quando Dazhdbog è in asecza su Alatyr per l'inizio della primavera, il mondo è in potere di Madder e Kashchei. Pertanto, gli slavi credenti si sono divertiti in ogni modo possibile, mostrando invulnerabilità al male che permea ogni cosa. Questa è una sorta di "festa durante la peste", quindi accade anche che il divertimento si trasformi in rivolta, in rissa, e i casi di malattia e morte per eccesso di cibo e ubriachezza non sono rari.
Insieme alla pulizia spirituale - i riti della domenica del perdono, c'erano anche rituali di pulizia fisica - saltando sul fuoco, su una buca di ghiaccio, su uno stabilimento balneare. È caratteristico che il cibo speciale rimasto dai rituali - frittelle e così via, subito dopo la fine della festa fosse considerato impuro e venisse gettato via (viziato con gli elementi puri) o distribuito ai poveri...
Un altro nome per la vacanza è Komoeditsa. E rispetto al calendario celtico, gli slavi, a causa della rigidità del clima, si spostano costantemente di un ottavo. E la notte dell'amore si sposta da Beltane a Kupala e il risveglio della bestia simbolica si sposta da Imbaelk all'equinozio di primavera. E la bestia slava sarà più bella della marmotta celtica :-)
L'arrivo della Primavera è inesorabile. Tuttavia, il proprietario del bosco, da cui prende il nome l'antico nome della festa, dorme ancora nella tana.
Komoeditsa può essere tradotto come “festa del mangiare coma” (o “mangiare coma”), frittelle speciali dedicate a questa bestia.
Una vacanza simile nell'antica Grecia era chiamata "commedia" (festa dell'orso), da cui proveniva l'antica commedia. Va chiarito che il nome moderno della bestia è allegorico (il nome "vero" non può essere pronunciato ad alta voce, per non chiamarlo accidentalmente): "strega del miele" - colei che conosce il miele. Inoltre, è piuttosto antico: non miele, ma miele. Ma anche questo nome è rimasto, diventando “reale”. Dopo di che cominciò a essere sostituito da nuove allegorie: orso, toptygin, piede torto, ecc. “Lump” può anche essere figurato: l’orso sembra una grande palla di pelo a causa della sua apparente goffaggine. Forse il nome originale è contenuto nel nome della casa dell'orso: den - "tana di ber".

I pancake sono un simbolo del sole.

Passando a Maslenitsa, possiamo notare la strana circostanza che l'antico nome di questa festa ci era sconosciuto fino a poco tempo fa. "Maslenitsa generosa, Maslenitsa grassa", ecc. Ho appena dichiarato la presenza del cibo rituale: frittelle e burro. E niente di più. "Vlesova Book" ha messo tutto al suo posto. E oggi possiamo affermare con sicurezza che l'antica sacra Montagna Rossa e la nostra Maslenitsa sono la stessa cosa. Ciò è dimostrato dal fatto che è stato durante la settimana di Maslya che gli sposi sono andati dalla loro "suocera per i pancake". La suocera nella tradizione arcaica non è solo la madre della moglie, ma anche la donna più anziana della casa. Una canzone rituale di gioco (regione di Vologda) parla di una quercia su cui "si siede un gufo, è mia suocera, pascolava i cavalli". L'archeologo E.V. Kuzmina osserva che "il cavallo ha avuto un ruolo importante nel culto della dea madre". Nella tradizione indoeuropea era diffusa l'immagine di una dea, l'amante dei cavalli. "Era rappresentata in piedi tra due cavalieri", personificando gli elementi opposti: la vita e la morte, su cui la Dea Madre ha potere. A volte, al posto dei cavalieri, venivano raffigurati semplicemente due cavalli: bianco e nero. Si noti che uno dei rituali più importanti e colorati di Maslenitsa era il rituale di andare in giro a cavallo e in slitta.

Vale la pena ricordare che nell'antica tradizione greca, nella sua parte più arcaica, Zeus (Dyaus), capo del pantheon degli dei, era personificato nell'immagine di una quercia vicino all'acqua (Zeus di Dodon). E sua figlia, l'incarnazione della saggezza e della sacra conoscenza Atena, uscì dalla testa di Zeus e fu chiamata dagli occhi di gufo, poiché la sua incarnazione zoomorfa era una civetta. L'immagine del gufo nel canto rituale di Vologda è molto più arcaica di quella dell'antica Grecia, poiché qui non è una fanciulla - una guerriera, ma un'antenata - una suocera. Notiamo che la civetta è un uccello notturno associato all'antico culto lunare, e la Madre Madre è colei che incarna il pensiero divino nel mondo manifestato. Nel nord della Russia, nei siti archeologici del Mesolitico (10-7mila a.C.), si trovano spesso figurine di donne in pietra e osso, che terminano con una testa di gufo.

E infine, nel testo rituale associato ai preparativi per il matrimonio, la sposa orfana si rivolge alla madre defunta, chiamandola “La mia bella montagna rossa”.

Maslenitsa non è solo un ciclo festivo associato al culto della Madre Antenata, la Montagna Rossa, è anche una festa di glorificazione degli sposi novelli che si sono sposati l'anno scorso. Fu per loro che furono costruite principalmente le montagne di ghiaccio, dalle quali ogni giovane coppia, dopo essersi baciata tre volte, doveva scivolare giù.

Pertanto, Maslenitsa - Montagna Rossa del "Libro Vlesovaya" è un ciclo rituale dedicato al culto della Madre Madre - il principio materno dell'Universo, così come a coloro che servono la manifestazione di questo principio sulla Terra - le giovani coppie sposate.

Solo nel XVI secolo la festa pagana prese il nome: Maslenitsa. Non esiste un giorno preciso per celebrare Maslenitsa; il suo addio inizia sette settimane prima di Pasqua.

Quindi la vera radice di Maslenitsa è il paganesimo. Lì non era solo una vacanza, ma un vero idolo: una divinità in cui si credeva e si adorava.
I pancake sono la base di Maslenitsa. La prima frittella era dedicata agli antenati defunti, lasciata sulla tomba e spesso posta sul davanzale della finestra per gli uccelli, che erano considerati gli spiriti degli antenati. La mattina successiva, Maslenitsa e Maslenika, fatti di paglia e vestiti rispettivamente con abiti da donna e da uomo, furono trasportati su slitte in tutta la zona, e poi, con canti e balli, si sedettero nel posto più onorevole. Il punto di tutto ciò era che questa coppia è la sposa e lo sposo divini. Maslenitsa non è altro che la fanciulla di neve con tutti gli attributi. Maslenik era considerato il prototipo del dio del tuono dai rituali e dai miti pagani. L'antico rituale è giunto fino a noi in forma molto ridotta. È stata ridotta da un'unità maschile, lasciando solo Maslenitsa.
Oltre agli sposi, oggigiorno i giovani e i bambini avevano il diritto di cavalcare dalle montagne. Alle spose su queste montagne veniva dato un "look da gonna". Tutto ruotava attorno alla dissolutezza, alle canzoni e all'alcol. Al culmine dei festeggiamenti si verificavano frequenti casi di infortuni dovuti al ribaltamento di altalene e giostre fatte in casa.

A Maslenitsa era bello fare tutto sottosopra. Vestire gli uomini con abiti femminili e viceversa era considerato particolarmente chic. Anche i cavalli, che tra i pagani personificavano il sole, erano vestiti. Poi è seguito un viaggio divertente con canzoni e canzoncine oscene con l'accompagnamento di corni, balalaika e fischietti. Quasi in ogni casa, l'intera compagnia onesta era certamente “trattata” con l'alcol.

Le divinità di Maslenitsa venivano trattate in due modi: bruciate o fatte a pezzi. La morale di questa tradizione è questa: giocavano con il peccato, fornicavano, partecipavano a rituali di adorazione degli dei pagani, e poi fingevano di essere arrabbiati, condannavano questa idea e bruciavano i "colpevoli". È come giocare con il peccato: ora abbiamo peccato, e poi terremo un servizio di preghiera, chiederemo perdono a Dio, tutto è come dovrebbe essere, secondo le regole. Ma ora l’importante è divertirsi e ridere.
Maslenitsa è un momento in cui le persone dimenticano deliberatamente Dio e ricordano il paganesimo. La ragione di fondo di tutto questo è il desiderio di peccare, ma in modo tale da nascondere tutto. Quindi le persone tornano ipocritamente a Dio, celebrando le festività di una religione completamente diversa. Come una donna adultera che ha mangiato, si pulisce la bocca e dice: “Non ho fatto nulla di male” (Proverbi 30:20). Bene, allora non hai bisogno di aspettare le benedizioni di Dio: Lui non gioca a questi giochi.
Sito di mitologia slava.