6. أسس كلوفيس، ملك الفرنجة الأول، سلالة حاكمة. كلوفيس - ملك الفرنجة: السيرة الذاتية، سنوات الحكم. سلالة الميروفنجية. ملوك الفرنجة الميروفنجيين

إن الملك القاسي الرهيب والملكة الوديعة التقية التي تعيش في الحب والوئام ليست حبكة قصة خيالية، ولكنها جزء من تاريخ أوروبا. كلوفيس وكلوتيلد، على الرغم من الاختلافات في طريقة التفكير والمزاج والدين، تمجد كل منهما الآخر كشخصيات عظيمة في العصور الوسطى، وإلى جانب ذلك، كانا مجرد زوجين سعيدين.

ملك فرانكس كلوفيس الأول

تألفت أوروبا الغربية في نهاية القرن الخامس من عدة دول نشأت من أراضي الإمبراطورية الرومانية السابقة. وكان كل واحد منهم يحكمه ملوكه، أو بالأحرى زعماء القبائل، الذين كانوا يخوضون معارك مستمرة فيما بينهم. كان على كلوفيس، الذي ورث السلطة عن والده، حاكم ساليك فرانكس، أن يحول قبائل الغال إلى دولة واحدة. تُعرف حياة وإنجازات كلوفيس بشكل أساسي من مصدر واحد - "تاريخ الفرنجة" ، الذي كتبه الأسقف غريغوري أوف تورز بعد عدة عقود من وفاة الملك ، وبالتالي لا يمكن اعتبار المعلومات حول تلك الأوقات موثوقة تمامًا - إذا فقط لأن تفسير الحقائق والأحداث تدخلت في عقائد التعاليم المسيحية.

من المحتمل أنه ولد عام 466، وفي سن الخامسة عشرة حصل على لقب الملك. ثم حكم كلوفيس، ممثل سلالة ميروفينجيان، جزءًا من بلجيكا الحديثة، وكذلك أجزاء من هولندا وألمانيا. بادئ ذي بدء، حشد الحاكم الشاب دعم القبيلة المجاورة، ريبواريان فرانكس، من خلال الزواج من ابنة ملكهم. لم يتم حفظ اسمها حتى يومنا هذا، وينفي المؤرخ وضع زوجته - بعد كل شيء، تم الزواج وفقا لقواعد وثنية.

كان الهدف المباشر لكلوفيس هو غزو ولاية سياجريا - في ذلك الوقت آخر جزء من الإمبراطورية الرومانية في بلاد الغال. كانت مدن سواسون وأورليانز وتورز وباريس تقع في سياجريا، وأرسل كلوفيس قواته إليها.
وفقا للسجلات، فقد حاصر باريس لمدة خمس سنوات، وتم إنقاذ السكان من الجوع من قبل جينيفيف (جينوفيفا)، راعي المدينة، الذي قام بتسليم قافلة من السفن المحملة بالطعام على طول النهر. تم القبض على حاكم سياجريا من قبل كلوفيس ثم قُتل.

أثناء الاستيلاء على سواسون، حصل كلوفيس وجيشه على العديد من الجوائز القيمة، بما في ذلك ثروة الكنائس المسيحية. تقول الأسطورة أن الأسقف ريميغيوس، معلم كلوفيس فيما بعد، طلب من الملك أن يترك له كأسًا قديمًا ذو جمال خاص. ومع ذلك، وفقًا لعادات ذلك الوقت، لم يكن للملك الحق في وضع نفسه فوق الآخرين عند تقسيم الممتلكات المحتلة، وهو ما ذكّر به كلوفيس أحد محاربيه، حيث قطع الكأس بالسيف ودعا الجميع لأخذها. الحصة التي كانت مستحقة له.

وبعد مرور بعض الوقت، اعتبر الملك، الذي لم ينس هذه الحادثة، بحجة تفقد القوات، أن حالة سلاح ذلك المحارب لا تليق بجيش الفرنجة وقطع رأسه بالسيف، مذكرا أنه فعل الشيء نفسه. مع الكأس. عززت هذه الحلقة، من بين أمور أخرى، سمعة كلوفيس ليس فقط كقائد موهوب، ولكن أيضًا كقائد قاسي.

كلوتيلد من بورغوندي

في بورغوندي، التي لم يستطع كلوفيس أيضًا تجاهلها، بالاعتماد على توحيد أراضي الغال، عاشت ابنة أحد الحكام، كلوتيلد (كروديتشيلد). قُتل والداه، الملك تشيلبيريك وزوجته كاريتينا، في القتال من أجل عم كلوتيلد، الذي أخذها هي وشقيقتها لتربيتهما.

عندما وصل سفراء كلوفيس مرة أخرى للتفاوض في بورغوندي، أذهلهم شباب كلوتيلد وجمالها. عندما عادوا، أخبروا كلوفيس عن الجمال ذو الشعر الفاتح والعيون الخضراء، وأراد على الفور الزواج منها - علاوة على ذلك، فقد حقق أهدافه فيما يتعلق بالتحالف مع بورجوندي. وهكذا أصبحت الفتاة البالغة من العمر سبعة عشر عامًا زوجة ملك الفرنجة.

وكانت كلوتيلد مسيحية، وقد ربتها أمها على هذا الإيمان، وكانت تحلم بتعريف زوجها به. على ما يبدو، كانت هناك علاقة دافئة بين الزوجين طوال فترة الزواج، لكن كلوفيس رفض قبول المسيحية. أصيب الابن الأول لكلوتيلد، إنجومير، بالمرض بعد وقت قصير من ولادته، وأقنعت الملكة زوجها بتعميد الطفل من أجل خلاصه. مات الصبي بعد فترة وجيزة. وفي وقت لاحق، وُلد الابن الثاني، كلودومير، الذي تم تعميده أيضًا بإصرار من كلوتيلد. أصيب الوريث الجديد بنفس المرض، ولكن، كما يلاحظ المؤرخ، تمكنت والدته من إنقاذه بصلواتها. من الجدير بالذكر أن الملك ظل لفترة طويلة متشككًا في دين زوجته، ومع ذلك استسلم لقناعاتها في مثل هذه القضية الخطيرة - قامت كلوتيلد بتربية أطفالها على عقيدة غريبة عن كلوفيس.

معلم آخر ومعلم للملك هو الأسقف ريميجيوس، الذي، وفقا للأسطورة، أصبح مشاركا في الحادث مع الكأس في سواسون.

لم يقنع شفاء ابنه المعمد كلوفيس بأن يصبح مسيحياً، ولكن في عام 496، عندما قاتلت قواته ضد الألمان، قطع الملك نذره قبل المعركة الحاسمة. ولما رأى أن قوات العدو كانت متفوقة بشكل كبير على الفرنجة، أعلن أنه سيقبل الإيمان المسيحي إذا فاز. في 25 ديسمبر، يوم عيد الميلاد، تم تعميد كلوفيس وعدة آلاف من جنوده.

وفقا للأسطورة، خلال السر، طار ملاك إلى كلوفيس، وتحول إلى حمامة. وأتى بإناء فيه زيت - زيت المسحة. وفي وقت لاحق، أصبحت هذه السفينة واحدة من الآثار الفرنسية الرئيسية وكان يطلق عليها اسم الزجاج المقدس. تم استخدامه لعدة قرون في طقوس التتويج وتم الاحتفاظ به في كاتدرائية ريمس، المدينة التي حصل فيها ملوك فرنسا منذ لويس الأول الورع على لقبهم الرسمي.

تم كسر الزجاج المقدس خلال الثورة الفرنسية عام 1793، ولكن تم حفظ جزء منه واستخدامه لإنشاء وعاء جديد تم استخدامه في تتويج تشارلز العاشر.

كلوفيس وكلوتيلد - معًا وبصرف النظر

معمودية كلوفيس لم تجعله قديسًا، فقد استمرت الفتوحات والقتل. كان الملك، الذي أخضع منطقة شاسعة، يخشى المؤامرات والهجمات في المقام الأول من أقاربه، وبالتالي تصرف بشكل استباقي، وتعامل معهم بيديه. هذا المصير حل براجنهار وإخوته، الذين لم يكونوا مرتبطين بكلوفيس فحسب، بل أصبحوا أيضًا حلفاءه في غزو أراضي الغال. يُذكر في سيرة الملك أنه عبر عن شوقه لغياب أقاربه الباقين على قيد الحياة بقصد: هل سيتعاطف معه أحد، والذي قد يُقتل بعد ذلك في حالة حدوث ذلك. على عكس زوجته، لم يتم تقديس كلوفيس أبدًا.

توفي كلوفيس عن عمر يناهز 45 عامًا ودُفن بجوار سانت جينيفيف. وتقاعدت كلوتيلد، التي أنجبت من الملك ستة أطفال أثناء الزواج، في تورز، حيث عاشت 33 عامًا المتبقية من حياتها. وكرست نفسها للصلاة، وتقديم الصدقات للمحتاجين، وخدمة الكنيسة التي تعيش فيها. وبحلول نهاية أيامها، كانت كلوتيلد قد تخلت عن كل ما كانت تملكه.

تعتبر كلوتيلد راعية باريس. ترتبط بها صورة درع مزين بثلاثة زنابق، ومن المفترض أن هذه الصورة التي ترمز إلى الثالوث الأقدس هي التي خلقتها على الدرع الذي تم تقديمه إلى كلوفيس قبل المعركة.

أسست كلوتيلد ديرًا في باريس، والذي أصبح يُعرف فيما بعد باسم دير القديسة جينيفيف، وكان قائمًا حتى قيام الثورة الفرنسية، ثم تم تدميره.

كلوفيس، أحد أبرز الملوك والقادة العسكريين في الماضي، الذي أخضع كامل الأراضي الواقعة على الضفة اليسرى لنهر الراين بسيفه، وكلوتيلد التي لا تقل عظمة، راعية العرائس والآباء والأرامل والأيتام، الذين يحظى هذا الاسم بالتبجيل في جميع أنحاء العالم المسيحي، وسار بشكل غريب في طريق الحياة معًا.

ولكن بعد وفاة كلوفيس، تم تقسيم الدولة التي أنشأها بين الورثة المتحاربين، وبدأ الأطفال، الذين نشأوا بالحب والتواضع على يد كلوتيلد، في القتال فيما بينهم وحتى قتلوا أحفادها الصغار. استمر في الحكم في أوروبا.

466–511) ملك الفرنجة الساليك من 481، من عشيرة الميروفنجيين. لقد غزا كل بلاد الغال تقريبًا، وهو ما يمثل بداية دولة الفرنجة. في بلاد الغال، عند سقوط الإمبراطورية الرومانية، هيمنت أربعة شعوب جرمانية: الفرنجة - من نهر الراين إلى السوم، والألماني - على طول نهر الراين الأوسط، والبورغنديون - في منطقة نهري الرون والساون و القوط الغربيين - بين اللوار وجبال البيرينيه. بالإضافة إلى ذلك، كان الشريط الأوسط من بلاد الغال بين نهري السوم واللوار لا يزال ملكًا رومانيًا، أي أنه كان تحت سيطرة حاكم روماني. ومن بين كل هذه الشعوب، كان الفرنجة هم الأقوى. لقد كانوا طويلين وقويين للغاية، بالكاد مغطى بجلود الحيوانات، ومسلحين بفأس كبير ودرع طويل، مما تسبب في الرعب بمظهرهم. في البداية، غزت فرق الفرنجة شمال بلاد الغال عبر نهر الراين للنهب، ثم بدأوا في إنشاء مستوطناتهم هنا. تم تقسيم الفرنجة إلى قبائل مختلفة بقيادة الملوك. كانت القبيلة الرائدة بينهم هي ساليك فرانكس (الذين حصلوا على اسمهم من نهر سالا)، والذين سيطرت عليهم عائلة الميروفنجيون، أو أحفاد الميروفيين؛ كانت ميزتهم المميزة هي الشعر الطويل الذي لم يتم قصه أبدًا. في بداية القرن الخامس، احتلوا شمال شرق بلاد الغال حتى نهر السوم. المدن الرئيسية لساليك فرانكس كانت تورناي وكامبراي. كان يُطلق على الفرنجة الذين أسسوا أنفسهم على طول نهر الراين السفلي اسم ريلوار - الساحلي ؛ وكان مركزهم مدينة كولونيا. في نهاية القرن الخامس، وقف كلوفيس على رأس ساليك فرانكس. لقد وضع هذا الملك الماكر والمغامر الأساس لملكية الفرنجة القوية. ظلت قوة الحكام الرومان في بلاد الغال رسميًا حتى الربع الأخير من القرن الخامس. الإمبراطورية الرومانية، التي أضعفت من الداخل، لم تكن قادرة على الصمود في وجه هجمة "البرابرة" (كما أطلق الرومان على الأجانب - الألمان في المقام الأول) الذين كانوا يتقدمون على حدودها من جميع الجهات. عندما تمت الإطاحة بآخر إمبراطور روماني عام 476، لم يكن لذلك تأثير كبير في بلاد الغال: بحلول ذلك الوقت كانت منقسمة بالكامل تقريبًا بين القادة الألمان للممالك "البربرية"، الذين، حتى رسميًا، لم يعترفوا جميعًا بها. قوة روما. فقط في المنطقة الواقعة بين نهري لوار والسين، تم الحفاظ على قوة الحاكم الروماني السابق سياجريوس لعدة سنوات أخرى. كان هذا القائد الروماني آخر ممثل للإمبراطورية الرومانية في بلاد الغال. مثل والده إيجيديوس، اختار سواسون، المتاخمة لممتلكات الفرنجة، كمقر إقامته. في عام 486، تم غزو آخر معقل للرومان من قبل ملك ساليك (البحري) فرانكس، كلوفيس، البالغ من العمر 19 عامًا. كتب الأسقف غريغوريوس التوري، الذي عاش في القرن السادس، في “التاريخ الكنسي للفرنجة”: “خرج كلوفيس ضد سياجريوس مع قريبه راجنار، الذي كانت له مملكة أيضًا، وطالب سياجريوس بإعداد مكان للملك. معركة. لم يخجل ولم يكن خائفا من مقاومة كلوفيس. وهكذا دارت معركة بينهما. وعندما رأى سياجريوس أن جيشه قد انهزم، هرب وسار سريعًا إلى تولوز إلى الملك ألاريك. لكن كلوفيس أرسل مبعوثين إلى ألاريك يطالبه بتسليم سياجريوس إليه. بخلاف ذلك - دع ألاريك يعرف - إذا قام بإيواء سياجريوس، فسيبدأ كلوفيس حربًا معه. وألاريك، خوفًا من أن يثير غضب الفرنجة بسبب سياجريوس - بعد كل شيء، يتميز القوط بالجبن - فأمر بتقييد سياجريوس وتسليمه إلى السفراء. بعد أن حصل على Syagrius، أمر كلوفيس بإبقائه رهن الاحتجاز، وبعد الاستيلاء على حيازته، أمر بطعنه سرًا حتى الموت بالسيف. في ذلك الوقت، نهب جيش كلوفيس العديد من الكنائس، حيث كان كلوفيس لا يزال أسيرًا للخرافات الوثنية. كان هذا النصر بداية سلسلة كاملة من الانتصارات العسكرية لساليك فرانكس. أظهر الملك الشاب من عائلة الميروفنجيين شبه الأسطوريين (وهذا هو سبب تسمية كلوفيس نفسه وخلفائه بالميروفنجيين) ذوقًا سياسيًا ملحوظًا، حيث وجد الحل الأمثل للمشاكل التي تواجهه أكثر من مرة. هزم كلوفيس الملك البورغندي غوندوبالد، ثم لجأ إلى الألمان، الذين طردوا فرانكس ريبواريان الذين عاشوا في الروافد الوسطى لنهر الراين. في معركة حاسمة (في تولبياك)، هُزم الألمان، وأصبحت أراضيهم في حوزة الفرنجة. هذه المعركة مهمة للغاية في عواقبها. كانت زوجة كلوفيس، الأميرة البورغندية كلوتيلد، مسيحية وأقنعت زوجها منذ فترة طويلة بترك الوثنية. لكن كلوفيس تردد. يقولون أنه في المعركة مع الألماني، عندما بدأ العدو في الحصول على اليد العليا، أقسم بصوت عال أن يعتمد إذا فاز. كان في جيشه العديد من المسيحيين الغالون الرومان. عندما سمعوا التعهد، ألهموهم وساعدوا في كسب المعركة. بعد ذلك، تم تعميد كلوفيس رسميًا على يد الأسقف ريميجيوس (496)، واعتنق معه أكثر من ثلاثة آلاف من محاربيه الشكل الكاثوليكي للمسيحية. كان هذا القرار، للوهلة الأولى، غير متوقع على الإطلاق لأن القوط الغربيين والبورغنديين والعديد من القبائل الجرمانية الأخرى، التي اعتمدت المسيحية قبل الفرنجة، أعلنت شكلها الآري، الذي تميز بتنظيم كنيسة أكثر ديمقراطية. لكن الخطوة التي اتخذها كلوفيس تم تحديدها من خلال تقييم رصين للوضع في بلاد الغال، حيث كانت الكاثوليكية متجذرة منذ فترة طويلة بين الطبقة الأرستقراطية الجالوية الرومانية وسكان المدن. كان لديها منظمة كنسية قوية إلى حد ما. الكاثوليك، الذين اضطهدوا من قبل القوط الغربيين والبورغنديين، دعموا عن طيب خاطر إخوانهم في الدين. من خلال اختيار الكاثوليكية، حصل كلوفيس بقرار واحد على دعم القطاعات المؤثرة من سكان جالو الرومان (خاصة رجال الدين) وفي الوقت نفسه خلق تعقيدات لخصومه السياسيين - القوط الغربيين والبورغنديين. اعتبرت أسقفية جالو الرومانية أن اعتماد كلوفيس للمسيحية في شكل الكاثوليكية يعد انتصارًا. وهكذا كتب الأسقف أفيتوس في رسالة إلى كلوفيس: "دينك هو انتصارنا". في عام 507، عارض كلوفيس أكبر دولة في ذلك الوقت - مملكة القوط الغربيين، التي احتلت الجزء الجنوبي من بلاد الغال، جنوب اللوار، التي كانت عاصمتها تولوز. كان القوط الغربيون، مثل الأريوسيين، غير محبوبين من قبل السكان الأصليين الكاثوليك، وكان رجال الدين في هذه الأراضي يساعدون كلوفيس بحماس. في معركة فويل (حوالي 15 كم جنوب بواتييه)، قُتل ملك القوط الغربيين ألاريك الثاني وهربت قواته. مملكة تولوز لم تعد موجودة. ضم الملك كلوفيس معظم جنوب بلاد الغال جنوب نهر اللوار إلى مناطقه. بحلول عام 508، كان كلوفيس قد سيطر على معظم بلاد الغال: من نهر جارون إلى نهر الراين ومن حدود أرموريكا إلى نهر الرون. تم المزيد من غزو بلاد الغال تحت حكم أبناء كلوفيس، الذين وصلوا إلى جبال البرانس في الجنوب، وسفوح جبال الألب في الشرق وشواطئ البحر الأبيض المتوسط ​​في بروفانس. قرر كلوفيس توحيد القبائل الفرنجية التابعة للقبائل الميروفنجية الأخرى تحت حكمه. لقد حقق هذا الهدف عن طريق الخداع والفظائع، مما أدى إلى إبادة جميع أقاربه تقريبًا. على سبيل المثال، أرسل الأمر التالي إلى ابن أحد الملوك: «أبوك كبير في السن وأعرج. إذا مات، ستكون أرضه وصداقتي ملكًا لك. قتل الابن اللاإنساني والده، وقتل هو نفسه على يد رجال كلوفيس؛ قامت فرقة القتيل برفع كلوفيس إلى درعه، أي أعلنته ملكًا لهم. يروي غريغوري أوف تورز القصة التالية: "وفي ذلك الوقت في كامبراي عاش الملك راجنار، الذي انغمس في شغف جامح لدرجة أنه بالكاد لاحظ أقرب أقربائه. كان مستشاره فارون مثير للاشمئزاز لمطابقته. وورد أنه عندما يتم إحضار طعام أو هدية ما إلى الملك، فإنه عادة ما يقول إنها تكفيه وفرونه. كان الفرنجة ساخطين جدًا على سلوك الملك هذا. وحدث أن كلوفيس استغل ذلك وأرسل لهم الأساور الذهبية والأصلع؛ كل هذه الأشياء كانت تبدو مثل الذهب، لكنها في الواقع كانت مذهبة بمهارة فقط. أرسل كلوفيس هذه الهدايا إلى أراضي الملك راجنهار حتى يشجعوا كلوفيس على معارضة راجنهار. وعندما خرج كلوفيس ضده بجيش، بدأ بإرسال شعبه للاستطلاع. عند عودتهم، سألهم عن مدى قوة جيش كلوفيس. فأجابوه: «أكثر مما يكفيك وفرونك». يقترب بجيش، بدأ كلوفيس معركة ضده. عندما رأى أن جيشه مهزوم، استعد للفرار، لكن رجاله من الجيش أمسكوا به، وربطوا يديه خلف ظهره، وأحضروه مع شقيقه ريتشارد إلى كلوفيس. فقال له كلوفيس: "لماذا أذلت جنسنا بالسماح لنفسك بأن تُقيَّد؟" سيكون من الأفضل لك أن تموت." ورفع فأسه وقطع رأسه. ثم التفت إلى أخيه وقال: «لو ساعدت أخاك لما كان مقيدًا»، فقتله بنفس الطريقة، وضربه بالفأس. وبعد وفاة كلاهما، علم خونةهما أن الذهب الذي حصلا عليه من الملك كلوفيس كان مزيفًا. ويقولون إنهم عندما أخبروا الملك بذلك أجابهم: "من يقتل سيده طوعًا ينال مثل هذا الذهب على قدر صحاريه". يجب أن تكون سعيدًا لأنك نجوت ولم تموت تحت التعذيب، وبالتالي تدفع ثمن خيانة أسيادك. عندما سمعوا مثل هذه الكلمات، أرادوا طلب الرحمة من كلوفيس، مؤكدين له أنه يكفيهم أن يُمنحوا الحياة. الملوك المذكورون أعلاه كانوا من أقارب كلوفيس. كما قُتل شقيقهم المسمى Rignomer بأمر من كلوفيس في مدينة لومان. وبعد وفاتهم، استولى كلوفيس على مملكتهم بأكملها وكل ثرواتهم." استخدم كلوفيس على نطاق واسع التدمير الجسدي لأقاربه كمنافسين محتملين في الصراع على السلطة. لطالما كانت الخلافات الدموية في العائلات المالكة شائعة بين الألمان. أعطاهم كلوفيس نطاقًا غير مسبوق، مما جذب انتباه معاصريه، لأنه في ذلك الوقت لم يكن التضامن والمساعدة المتبادلة بين الأقارب قد أصبح بعد عبارة فارغة. بغض النظر عن التقاليد القديمة، أدرج كلوفيس في ترسانة وسائل نضاله السياسي الداخلي الخيانة والغدر والقتل، والتي سبق أن استخدمها الفرنجة في كثير من الأحيان في الاشتباكات السياسية الخارجية. من خلال القسوة والعنف، عزز كلوفيس سلطته على الفرنجة، وبالتالي تسهيل الانتصارات العسكرية على جيرانه. "بعد أن قتل العديد من الملوك الآخرين وحتى أقاربه المقربين، خوفًا من أن يأخذوا مملكته منه، بسط سلطته على بلاد الغال بأكملها. ومع ذلك، يقولون، بعد أن جمع شعبه ذات مرة، قال ما يلي عن أقاربه الذين قتلهم هو نفسه: "ويل لي لأنني بقيت غريبًا بين الغرباء وليس لي أقارب يمكنهم مساعدتي بأي شكل من الأشكال في الوقت الحالي". من الخطر." "لكنه قال هذا ليس من باب الشفقة على القتلى، ولكن من باب المكر، سواء كان بإمكانه اكتشاف شخص آخر بالصدفة لقتله أيضًا" (غريغوري أوف تورز). تلقى كلوفيس من الإمبراطور أنسطاسيوس رسالة تمنحه لقب القنصل، وفي بازيليك القديس يوحنا. كان مارتن يرتدي سترة وعباءة أرجوانية، ووضع تاج على رأسه. ثم امتطى الملك جواده وخرج من باب دهليز كنيسة القديسة مريم. مارتينا، إلى كنيسة المدينة، بسخاء استثنائي، نثر الذهب والفضة بيديه على المجتمعين. ومن ذلك اليوم سمي بالقنصل أو أغسطس (الإمبراطور). ومن تورز جاء إلى باريس وجعلها مقرًا لمملكته. كانت قوة الملك لا جدال فيها إلا فيما يتعلق بالأراضي المفرزة، وكان الفرنجة أنفسهم يعتبرون أنفسهم أشخاصا أحرارا وأطاعوا الملك فقط كقائد عسكري لهم. والحادثة التالية تبين كيف تم غرس الطاعة فيهم. ذات يوم سرق الفرنجة كنيسة مسيحية. طلب الأسقف من كلوفيس أن يعيد إحدى أواني الكنيسة - كوبًا ثمينًا. وعده كلوفيس، ولكن لا يزال من الضروري الحصول على موافقة الفريق، لأن الملك تم تخصيص جزء معين فقط من الفريسة بالقرعة. تم تقسيم الغنائم في مدينة سواسون. وافق معظم محاربي الفرقة عن طيب خاطر على التخلي عن الملك بالإضافة إلى جانبه والكوب الذهبي. لكن أحد فرانك اعترض بغضب على عدم إعطاء أي شيء أكثر من الكمية، وضرب الكوب بفأس. ظل كلوفيس صامتًا وأعطى الكوب لمبعوث الأسقف، لكنه قرر الانتقام من المحارب الجريء في هذه الفرصة. خلال اجتماع عام عادي للفرنجة في شهر مارس، توقف الملك، وهو يتفقد الجيش، أمام ذلك المحارب، وأخذ فأسه وألقاه على الأرض، قائلاً: "لا أحد لديه سلاح رديء مثلك!" انحنى فرانك ليلتقط سلاحه، وفي تلك اللحظة قطع كلوفيس رأسه بفأسه بالكلمات: "هكذا، لقد ضربت الكوب في سواسون". ولما مات أمر الآخرين بالتفرق وأرعبهم بأفعاله. توفي كلوفيس في باريس حوالي عام 511. ودُفن في كنيسة الرسل القديسين التي بناها بنفسه مع زوجته (كنيسة القديس جينيفيف الآن). جاءت الملكة بعد وفاة زوجها إلى تورز، وهناك خدمت في بازيليك القديس يوحنا. أمضت مارتينا كل أيام حياتها متواضعة وفاضلة، ونادرا ما كانت تزور باريس. مع وفاة كلوفيس، انقسمت دولة الفرنجة بين أبنائه، ثم بين أحفاده، وكانت النتيجة الحتمية للانقسام هي الحرب الأهلية في الأسرة الميروفنجية. وكانت هذه الصراعات الأهلية مصحوبة بجرائم قتل غادرة وأعمال وحشية أخرى. وهكذا، على الرغم من أن الفرنجة أطلقوا على أنفسهم اسم المسيحيين، إلا أنهم في جوهرهم كانوا لا يزالون برابرة فظين.

من الصعب المبالغة في تقدير أهمية هذا الشعب لتاريخ وتطور الحضارة الأوروبية. وفي الواقع، فإنهم هم الذين أصبحوا خلفاء ثقافة الرومان القدماء، أي الثقافة وليس شكل حكومتهم، واستمر هذا الأمر في بيزنطة. ففي نهاية المطاف، كانت باريس تحت حكم الفرنجة، وليس القسطنطينية، هي التي أصبحت في نهاية المطاف المكان الذي اجتذبت فيه كل العقول الأوروبية.

في البداية، كان الفرنجة مجموعة من القبائل الجرمانية التي عاشت في شمال بلاد الغال، في أراضي بلجيكا الحديثة.

ميروفي. اللوحة بواسطة إيفاريست فيتال لومين. متحف الفنون الجميلة في رين

تم تضمين أراضي بعض القبائل، مثل قبيلة سيكامبريس وساليك فرانكس، وقامت هذه القبائل بتزويد قوات الحدود الرومانية بالمحاربين.

أحد الأسباب التي دفعت قبائل الفرنجة إلى النضال المستمر وراء نهر الراين منذ القرن الثالث، بالإضافة إلى الزيادة السكانية، كان ضغط الساكسونيين، الذين عبروا نهر الإلبه وبدأوا في دفع القبائل الصغيرة التي تصادفهم في طريقهم إلى الغرب والجنوب.

من الأربعينيات من القرن الثالث. يبدأ الفرنجة بغزو بلاد الغال. الآن إنهم يسعون جاهدين من أجل تسوية دائمة في أماكن جديدة، دون التخلي عن الغارات المفترسة البحتة، والتي ذهبت في بعض الأحيان بعيدًا جدًا: لذلك، في عام 260، ساروا عبر بلاد الغال ووصلوا إلى تاراكونا في إسبانيا.

حوالي عام 428، نظم زعيم ساليك فرانكس، كلوديون، العديد من الغزوات على الأراضي الرومانية وتمكن من ضم مستعمرة كامبراي الرومانية وأراضي مقاطعة السوم الحديثة إلى ممتلكاته. حصلت مملكة كلوديون على حدود جديدة. قام أقارب كلوديون، سلالة ميروفينجيان، بتوسيع حدود دولة الفرنجة إلى الجنوب.

اعتنق كلوفيس المسيحية، وكان لزوجته كلوتيلد دور كبير في ذلك. كانت كلوتيلد ابنة ملك بورغوندي واعترفت بالمسيحية في العقيدة النيقية. بعد وفاتها، تم قداستها.

خلال فترة حكمه التي استمرت 30 عامًا (481 - 511)، هزم كلوفيس القائد الروماني سياجريوس، واحتل جيب سواسون الروماني، وهزم الألمان (معركة تولبياك، 504)، ووضعهم تحت سيطرة الفرنجة، وهزم القوط الغربيين في معركة فويل عام 507، بعد أن غزت مملكتهم بأكملها (باستثناء سبتيمانيا) وعاصمتها في عام 507، كما غزت أيضًا البريتونيون(بحسب تصريحات المؤرخ الفرنجي غريغوري أوف تورز)، مما جعلهم تابعين لفرانكيا. بحلول نهاية حياته البالغة 46 عامًا، حكم كلوفيس بلاد الغال بأكملها، باستثناء المقاطعة سبتمانياو مملكة بورجونديفي الجنوب الشرقي.

الهيئة الإدارية الميروفنجيانكانت ملكية وراثية. اتبع ملوك الفرنجة ممارسة الميراث القابل للقسمة: تقسيم ممتلكاتهم بين أبنائهم. حتى عندما حكم عدة ملوك الميروفنجيان، كان يُنظر إلى المملكة - كما هو الحال في المملكة اللاحقة تقريبًا - على أنها دولة واحدة، يقودها بشكل جماعي عدة ملوك، ولم تؤدي سوى سلسلة من الأحداث المختلفة إلى توحيد الدولة بأكملها تحت حكم ملك واحد.

وكان الملوك الميروفنجيون يحكمون بحق ممسوح الله وكانت جلالتهم الملكية يرمز لها بالشعر الطويل والصراخ الذي كان يتم برفعهم على درع حسب تقاليد القبائل الجرمانية عند اختيار القائد. بعد الموت كلوفيسفي عام 511، تم تقسيم أراضي مملكته بين أبنائه الأربعة البالغين بحيث يحصل كل منهم تقريبًا على جزء متساوٍ من الفسكوس.

بداية تاريخ المملكة الفرنسية. سلالة الميروفنجية. كلوفيس
كان الفرنجة قبائل بربرية جرمانية عاشت لأول مرة عبر نهر الراين. يظهر اسم فرانك ("شجاع"، "حر"، "حر") فقط في منتصف القرن الثالث. كانت العلاقات بين الفرنجة والرومان ودية للغاية. في معركة الحقول الكاتالونية (451)، قاتل الفرنجة إلى جانب الرومان فيديراتي. انقسمت قبائل الفرنجة إلى مجموعتين كبيرتين: فرانكس الساليك، الذين عاشوا على طول ساحل بحر البلطيق، وفرنجة الساحل، الذين عاشوا على ضفتي نهر الراين. الأقوى كانوا ساليك فرانكس. لقد أخضعوا أولاً الفرنجة الساحليين، وكانت هذه خطوتهم الأولى نحو غزو أراضٍ جديدة. تم تعزيز عائلة ساليك فرانكس بشكل خاص في عهد الملك كلوفيس (481-511).
ينعكس تاريخ الفرنجة في مصدرين: في مدونة القانون العرفي - "الحقيقة الساليكية" التي تدين باسم هذه القبيلة، وفي "تاريخ الفرنجة" للأسقف غريغوري أوف تورز. كان غريغوري أوف تورز إما فرنسيًا أو رومانيًا بالأصل. واصل الملك كلوفيس تقليد ثيودوريك، الذي دعا الرومان النبلاء والمتعلمين إلى مكانه. كتب غريغوري أوف تورز “تاريخ الفرنجة” في النصف الثاني من القرن السادس، بعد وفاة كلوفيس، ولكن بناءً على الذكريات الحية لأبنائه وأحفاده وحاشيته، وما إلى ذلك. إن أوصافه للعائلة المالكة التي كان يرتبط بها ارتباطًا وثيقًا مثيرة للاهتمام. ملك الفرنجة في القرون الخامس والسادس. كان لا يزال يشبه إلى حد كبير البربري. يكتب غريغوري أوف تورز أن كلوفيس نفسه وجميع أفراد العائلة المالكة كانوا يرتدون شعرًا طويلًا، وهذا ليس من قبيل الصدفة. كان هناك اعتقاد وثني نجا بعد تنصير دولة الفرنجة. ووفقاً لهذا الاعتقاد، تكمن قوة غامضة معينة في الشعر الطويل لأفراد العائلة المالكة، مما يمنح الصحة والقوة والحظ والانتصارات في المعارك وما إلى ذلك. وعندما أراد الفرنجة خلع الملك، فإن أول شيء فعلوه هو حلق رأسه، وبالتالي حرمانه من كل خصائصه الباطنية.
كان كلوفيس شخصية بارزة ترتبط باسمه جميع الأحداث الكبرى في هذه الفترة من حياة دولة الفرنجة، والتي تطورت بسرعة في عهده. في القرن الخامس، عندما جاءت القبائل الجرمانية من الفرنجة من وراء نهر الراين إلى الغرب، غزا كلوفيس بلاد الغال ذات الطابع الروماني في المقام الأول. فقط الجزء المركزي من بلاد الغال، المتمركز في باريس، بقي مستقلاً، ويحكمه القطب الروماني سياجريوس. بعد أن غزا شمال بلاد الغال، ينحدر كلوفيس إلى الجنوب، أي. يذهب إلى باريس. لم يكن Syagrius قادرًا على مقاومة الفرنجة وهرب إلى ملك القوط الغربيين (في ذلك الوقت كانت هناك مملكة القوط الغربيين في جنوب بلاد الغال). يخون ملك القوط الغربيين Syagrius لكلوفيس ويقتله.
بعد أن غزا منطقة كبيرة ومهمة في وسط بلاد الغال (حوض السين واللوار) ، استقر كلوفيس على الفرنجة وخصص لهم الأرض بسخاء. وهكذا، يصبح مركز فرنسا المستقبلية منطقة الاستيطان المستمر للفرنجة. بحلول نهاية فترة حكمه، كان كلوفيس قد تقدم بالفعل بشكل ملحوظ جنوب بلاد الغال، ووصل إلى نهر جارون. هنا كان عليه أن يلتقي بالقوط الغربيين. كلوفيس يغزو مساحات واسعة من مملكة تولوز القوطية الغربية. بعد وفاة كلوفيس، انتقل القوط الغربيون إلى الجنوب أكثر فأكثر، عبروا جبال البرانس وشكلوا دولة جديدة على أراضي إسبانيا المستقبلية، المتمركزة في مدينة توليدو.
حاول كلوفيس التغلب على بورغوندي، لكنه فشل. تم غزو بورجوندي من قبل نسله. ومع ذلك، كان لكلوفيس تأثير قوي على مملكة بورغوندي. في منتصف التسعينيات. القرن الخامس كلوفيس يتحول إلى المسيحية. وفقًا للأسطورة، تردد كلوفيس لفترة طويلة في قبول المسيحية، حتى تعرض لهزيمة كبيرة في إحدى المعارك ولوح التهديد على حياته. ثم أقسم أنه إذا انتصر في المعركة وبقي على قيد الحياة سيقبل المسيحية. لقد انتصر في المعركة وبقي على قيد الحياة وقبل المسيحية. ومع ذلك، كان هناك سبب آخر أجبر كلوفيس على اعتناق المسيحية. كانت لديه زوجة، أميرة قوطية، وكانت مسيحية، لذلك ربما لم تكن المعركة وحدها هي التي كانت خطيرة على حياة الملك. جنبا إلى جنب مع كلوفيس، يقبل فريقه أيضا المسيحية. تحولت الطبقات الدنيا من المجتمع الفرنجي تدريجياً إلى المسيحية.
كان لاعتماد المسيحية عواقب مهمة للغاية بالنسبة للفرنجة، ليس فقط الروحية، ولكن أيضا السياسية. نتيجة لغزو بلاد الغال ذات الطابع الروماني، تحول الفرنجة أنفسهم تدريجيًا إلى الطابع الروماني وأصبحوا أقل شبهاً بالبرابرة. بدعم من رجال الدين، تمكن كلوفيس وخلفاؤه من تنفيذ الفتوحات بنجاح أكبر في كل من بلاد الغال والشرق، حيث لا تزال القبائل الجرمانية البربرية تعيش - خلف نهر الراين، على طول ضفاف نهر الراين، وما إلى ذلك. كلوفيس نفسه ينتصر على ثلاثة أرباع بلاد الغال، أما باقي الأراضي فسوف يحتلها أبناؤه وأحفاده. وكما يحدث بعد وفاة رجل دولة كبير، فبعد وفاة كلوفيس، بدأت الحرب الأهلية بين أبنائه وأحفاده. لقد كانوا في عداء دائم فيما بينهم، ومع ذلك، كانت العقلانية الغربية قد أثرت بالفعل، وواصل أبناء كلوفيس توسيع دولة الفرنجة. في النصف الأول من القرن السادس. لقد تمكنوا من فعل ما لم يستطع كلوفيس فعله: لقد احتلوا بورغوندي واستولوا أيضًا على آخر ممتلكات القوط الغربيين في بلاد الغال. وراء نهر الراين، قاموا بإخضاع المزيد والمزيد من الأراضي الألمانية البربرية: ألمانيا، تورينجيا، بافاريا. تمكن الفرنجة من إخضاع حتى الساكسونيين المتمردين. في النصف الثاني من القرن السادس. تعد مملكة الفرنجة أكبر الممالك البربرية: فقد وحدت كامل أراضي فرنسا الحديثة ومعظم أراضي ألمانيا الحديثة. تصبح هذه الدولة الضخمة هي الدولة المسيطرة على بقية الدول البربرية، على العالم البربري بأكمله.
النظام الاجتماعي للفرانكس الخامس - البداية. القرون السادسة تنعكس في الحقيقة الساليكية، وهي مجموعة من العادات القضائية للفرنجة، والتي تم تسجيلها على ما يبدو في عهد كلوفيس (أو بعد ذلك بقليل). تعكس "الحقيقة السالية" أصالة انتقال الساليين الفرنجة من العلاقات القبلية إلى العلاقات الإقطاعية.
وكان الفرنجة الذين استقروا في شمال بلاد الغال، في حوض اللوار، يتحدثون اللهجة الفرنجية. ولكن نظرًا لأن العدد الكبير من السكان الأصليين، الذين يتألفون من الغال الرومانيين والقوط الغربيين والبرغنديين، كانوا يتحدثون اللاتينية، فقد اعتمد الفرنجة هذه اللغة تدريجيًا. كان الجمع بين اللغة اللاتينية واللهجة الفرنجية بمثابة الأساس لتكوين اللغة الفرنسية القديمة.
كان لدى الفرنجة نظام كتابة بدائي. لقد عرفوا الحرف الروني الذي استخدمه جميع البرابرة تقريبًا.
وفقا لحقيقة ساليك، كان الرقم الرئيسي لمجتمع الفرنجة في ذلك الوقت هو فرانك مجاني - عضو كامل في المجتمع الريفي، مالك أرض مجاني. بعد وفاة كلوفيس، بدأ الفرنجة عملية الإقطاع، والتي تم التعبير عنها في المقام الأول في الاختفاء التدريجي للفرانك الحر، الفلاح الحر. يبدأ الفلاح بفقدان استقلاله ويتحول أكثر فأكثر إلى عبد. نمو ملكية الأراضي الكبيرة، مصحوبا بانخفاض في صندوق الأراضي الملكية، واختفاء جزء كبير من الفلاحين الأحرار، الذين اعتمدوا في السابق فقط على الملك وزودوه بالقوات العسكرية الرئيسية - كل هذه العمليات أدت إلى مأساوية العواقب على السلطة الملكية.
كانت السلالة التي ينتمي إليها كلوفيس هي السلالة الملكية الأولى للفرنجة. وتُعرف باسم السلالة الميروفنجية (نسبة إلى اسم سلف كلوفيس الأسطوري، الميروفيني). بعد وفاة كلوفيس، أضعفت سلالة الميروفنجية إلى حد كبير بسبب الصراع الحتمي: كان أحفاد وأبناء كلوفيس يتقاتلون فيما بينهم لمدة 40 عامًا.

ز. عندما أصبح، عندما كان شابًا في الخامسة عشرة من عمره، ملكًا لجزء من الفرنجة الساليكيين (ز)، لم يعترف السكان الرومان في مناطق بلاد الغال التي لم يتم غزوها بعد من قبل البرابرة بسلطة وكان يحكمها أودواكر الروماني سياربيوس ابن إيجيديوس. كانت منطقة سيابيا في الشمال الشرقي مجاورة لأراضي الفرنجة، في الجنوب - لأراضي القوط والبورغنديين. كانت هناك فجوة بين القوط والسكان الجالو الرومان المتفوقين عدديًا بسبب الآريوسية عند الغزاة.

ثم جاء عيد ميلاد المسيح. وتم تعليق لافتات متعددة الألوان في شوارع ريمس، وتنظيف الطرق، وتزيين المباني. أشرقت الكاتدرائية المزينة بشكل فاخر بنور عدد لا يحصى من الشموع وكانت مليئة بالعطر الذي شعر الحاضرون وكأنهم يشمون روائح الجنة. عندما دخل كلوفيس الكنيسة أثناء غناء الترانيم المهيبة، استولى عليه الخوف، والتفت إلى ريميجيوس الذي كان يمسك بيده، وسأل الملك: " هل هذا حقا ملكوت السماوات الذي وعدني به؟?" "لا- أجاب الأسقف - ولكن هذه هي بداية الرحلة هناكوفي أثناء الاحتفال بالسر نطق القديس ريميجيوس بالكلمات الشهيرة: " احني رأسك بكل تواضع، يا سيكامبري، انحني لما أحرقته؛ احرقوا ما كنتم تعبدونه".

في السنوات الأخيرة من حكمه، دمر كلوفيس تدريجيًا زعماء الفرنجة واستولى على أراضيهم، وبالتالي بسط سلطته على بلاد الغال بأكملها. لقد قتل العديد من الملوك، بما في ذلك أقرب أقربائه: شاراريك، الذي رفض دعم كلوفيس ضد سياجريوس؛ ابن هراريك - فقط لأنه ابنه؛ Ragnahara، على الرغم من أنه ساعد في القتال ضد Syagrius؛ إخوته ريهار وريجنومر - بذرائع مختلفة. فعل كلوفيس نفس الشيء مع قادة نهر الراين فرانكس وحلفائه: سيجيبرت، الذي دمره، من خلال ابنه كلوديريك؛ وكلوديريك - لأنه قتل والده! يقولون إن كلوفيس، بعد أن جمع شعبه ذات مرة، قال ما يلي عن أقاربه الذين قتلهم بنفسه: " ويل لي، لأني قد بقيت كهائم بين الغرباء، وليس لي أقرباء يستطيعون مساعدتي في وقت الخطر!»يقولون إنه نطق بهذه الكلمات ليس شفقة على القتلى، ولكن من باب المكر: هل سيكتشف شخصًا آخر من أقاربه ليقتله أيضًا.