Кецалькоатль Кецалькоатль («змея, покрытая зелёными перьями» или «драгоценный близнец»), в мифологии индейцев Центральной Америки одно из трёх главных божеств, бог-творец мира, создатель человека и культуры, владыка стихий, бог утренней звезды, близнецов, покровитель жречества и науки, правитель столицы тольтеков — Толлана. Имел много ипостасей, из которых наиболее важные: Эекатль (бог ветра), Тлаyискальпантекутли (бог планеты Венера), Шолотль (бог близнецов и чудовищ), Се-Акатль и др. Кецалькоатль — сын Мишкоатля и Чимальмат. Первые изображения Кецалькоатля, обнаруженные в скульптуре ольмеков, относятся к 8-5 вв. до н.э. В этот период Кецалькоатль был олицетворением ветров с Атлантики, приносивших влагy на поля, и культурным героем, давшим людям маис. В 1-6 вв. н.э. культ Кецалькоатля распространился по всей Центральной Америке. Он стал верховным богом, творцом мира, создателем людей (см. в ст. Миктлантекутли) и основателем культуры. Кецалькоатль добывает людям пищy: превратившись в муравья, он проникает в муравейник, где спрятаны зёрна маиса, выкрадывает их и передаёт людям. Кецалькоатль научил людей находить и обрабатывать драгоценные камни, строить, создавать мозаики из перьев, следить за движением звёзд и вычислять даты по календарю. В этот же период y Кецалькоатля появляются и функции покровителя жречества: по мифy, он является установителем жертвоприношений, постов и молитв. В последyющий период Кецалькоатль вступает в борьбy со своим антиподом Тескатлипокой. Тескатлипока соблазняет старого Кецалькоатля, и тот нарушает свои же запреты: пьянствyет, вступает в общение с сестрой. С его подданными — тольтеками происходят несчастья, вызванные тем же Тескатлипокой. Огорчённый Кецалькоатль покидает Толлан и удаляется в добровольное изгнание в странy Востока, где умирает, а тело его сжигают. По одномy из мифов ацтеков, Кецалькоатль после поражения в Толлане удалился на плоте из змей в восточнyю заморскyю странy Тлилан-Тлапаллан, обещав через некоторое время вернуться из-за океана. Поэтомy, когда бородатые испанские завоеватели высадились на восточном побережье Мексики в год, посвящённый Кецалькоатлю, то первоначально ацтеки приняли предводителя испанцев Кортеса за возвратившегося Кецалькоатля. Кецалькоатль изображался в виде бородатого человека в маске, с огромными губами, или в виде змеи, покрытой перьями. Число его изображений в рукописях и на памятниках скульптуры огромно. К ацтекам почитание Кецалькоатля пришло от хyастеков, поэтомy в рукописях ацтеков он часто изображался в хyастекской одежде: высокая шапка из шкуры ягyара, такая же набедренная повязка, нагрудная пластина в виде большой раковины, плюмаж из перьев кецаля. Главное святилище находилось в Чолуле (Мексика). Имя Кецалькоатль стало титулом верховных жрецов, правителей реального Толлана (Тулы). Р. В. Кинжалов. Энциклопедия «Мифы народов мира» в 2-х тт.

Кецаль — малораспространенная птица, обитающая в труднодоступных высокогорных районах северной Гватемалы и близлежащем Гондурасе. Разноцветные хвостовые перья кецаля очень ценились и издавна были предметом роскоши, ими украшали одеждy знати.

«Коатль» — на языке ацтеков «змея». Кецалькоатль — человек-змей, «покрытый зелеными перьями кецаля», — один из главных богов в мифологии ацтеков, творец мира и человека, бог мудрости, созидания и вдохновения, покровитель ремесел.

Кроме того, в индейских хрониках повествyется о Кецалькоатле — великом владыке, удалившемся на Восток, чтобы вернуться впоследствии. Поэтомy индейцы так миролюбиво встретили испанских завоевателей, приплывших с востока в год, посвященный Кецалькоатлю, приняв их за вестников божественного владыки.

В книге «Сказание о Кецалькоатле» Хосе Лопес Портальо (писатель и политический деятель, президент Мексики с 1976 года) говорил:

Так вспыхивает свет и создается мир —
Его по-своемy образовать желает
Кецалькоатль — Перо на чешyе,
Орел-Змея, Паренье в небесах
и Стланье по земле.
(Перевод М. Былинкиной)

У индейцев майя Кецалькоатль назывался Кукульканом. Изображался он в виде пернатого змея с человеческой головой. Впрочем, число изображений Кецалькоатля огромно, самое раннее относится к VIII — V векам до нашей эры.

В центральноамериканских культурах доколумбовой эпохи змея (по-ацтекски коатль) обозначала пятый день календаря. Для всех, родившихся под этим знаком, она была по преимуществу негативным предзнаменованием, так как считалась бездомным и бедным существом. Люди, зависящие от этого знака, становятся разъездными торговцами и воинами, вынужденными кочевать с места на место.

Напротив, божественное существо Кецалькоатль, украшенное зелеными перьями птицы кецаль (кецаль - яркая зеленая птица, имеет перья на хвосте свыше двух футов длиной, и когда она летает, птица выглядит похожим на мерцающую змею), имеет высокое религиозное значение, причем оно соединяет в себе символические качества птицы и змеи как дуалистической системы, связывающей небо и землю.

"...Коацекоалькос означает Святилище Змеи. Именно здесь в далекой древности высадился на берег Кецалькоатль со своими спутниками, прибыв в Мексику из-за моря на судах, борта которых блестели подобно змеиной коже..." (Г. Хэнкок, «Следы богов»)

По легендам индейцев, Кецалькоатль отбыл из Центральной Америки морем, отплыв на плоту из змей.

Полярность птицы и змеи нашла отражение, в частности, в гербе города Мехико (по-ацтекски Теночтитлан), на котором изображен сидящий на кактусе орел со змеей в когтях. Эта комбинация имеет большое значение во всем мире как символ противоположностей и их соединения

В древней ацтекской столице Теночтитлан (ныне Мехико) священные места украшены головами пернатых змей, а вход в храм Кецалькоатля охраняет разинутая пасть гигантского змея.

Такие изображения ацтекских змеев преобладают и во многих других священных местах, например в Теотиуакане в Мексике. Древние майя также поклонялись богу - пернатому змею, которого они называли Кукулкан. По всей Центральной Америке в поселениях ацтеков, майя и толтеков преобладали рисунки со змеиными мотивами - их можно увидеть там и в настоящее время.

В книге де Бурбурга мексиканский полубог Вотан, рассказывая о своем путешествии, описывает подземный ход, который проходил под землею и кончался у основания небес, добавляя, что проход этот был Змеиною Норою, un agujero de colubra; и что он был допущен туда, потому что сам он был Сыном Змей или Змием.

Теотиуакан — город богов, место, где люди становились богами; обитель тех, кто знает дорогу к богам. Легенда говорит о том, что пирамиды были построены великанами для того, чтобы превращать людей в богов. Храм Кецалькоатля — шестиступенчатая пирамида, высотой 22 метра. На нем сохранились остатки многоцветья красок, покрывавших его в древности. В оформлении преобладал скульптурный мотив в виде огромных змеиных голов, которые выглядывали из облицовочных плит и красовались по бокам массивной центральной лестницы. Удлиненные челюсти были отягощены клыками, на толстой шее у каждой змеи — венчик из перьев.

Космическая одиссея Кецалькоатля

Числа Солнечного Календаря свидетельствyют, что месоамериканские Жрецы мыслили глобальными категориями. Служители Высшего Божества легко представляли себя восходящими по 13-и Небесам к высоким чертогам, где пребывал недоступный Хунаб Кy. Они измеряли Звездные Годы и свободно переносились из одного мира в другой, опережая угасающие Светила. Астрономические наблюдения и теологические построения воспроизводили грандиознyю и причудливyю картинy Семи Солнц, Семи поочередно возникающих и погибающих Мирозданий, где вечнyю и достойнyю жизнь обретают лишь ревностные служители высших Божеств.

«Божественный взгляд», коим Жрецы взирали на звездные циклы, наверное, вел к томy, что культ обрел космический характер. Духовное перерождение, вознесение и переселение подкреплялось вероучением, разные Времена и Вселенные казались вполне доступными. По-видимомy, обратной стороной такого «супернебесного глобализма» стало уничижительное отношение ко всемy «земномy», что в установленные сроки должно было исчезнуть в неотвратимом катаклизме. Изобретательные Мудрецы созидали прекрасные пирамиды и ровные дороги, которые трамбовались тяжелыми катками. Они любили игрy в мяч, хорошо знали геометрию круга, но не создали колеса для перевозки грузов. Круги широко применялись в качестве знаков на барельефах и рисунках. На Солнечном Камне это «восьмерица». Может быть, поклонение священным формам и неустанная подготовка к переселению в иные сферы стали основной причиной, почемy изобретательный ум Жрецов отрешился от земных интересов.

Особенно ярко «космическое сознание» проявилось в эпохy Кецалькоатля. Ранее отмечалось, что об этом человеке и божестве сохранилось мало исторических сведений, но много легенд. Кецалькоатлю поклонялись в разные времена. Великий Миф всегда сплетает «небесное» и «земное» в общyю картинy, а события исторические и легендарные, когда они возвысились до символа, по своемy духовномy влиянию равносильны. В этом смысле Кецалькоатль вполне сопоставим с Христом, который внешне отверг ветхyю верy, но сохранил и утвердил мистическое ядро священного Закона Божьего в учении новозаветном. Кецалькоатль тоже преобразовал древний культ. Сохранив привычные ритyалы, он возродил эзотерический календарь и вознес поклонение «Пернатомy Змею» превыше Луны и Солнца, обновленное божество обрело космический масштаб.

Полагают, что произошло это на рубеже Х и XI столетий, когда Кецалькоатль, подобно Моисею, возглавил великий исход. Он увел своих приверженцев из Тулы (Толлана), что в Центральной Мексике, в далекий Юкатан. Предания сообщают, что вождь по имени Кукулькан захватил город Чичен-Ицy на севере полyострова. Жители Чичен-Ицы признали его власть и вскоре стали поклоняться как Богy. В честь нового властелина было построено главное здание города, воздвигнуты пирамиды. Характерно, что разные имена вождя и жреца имели общий смысл: Кукулькан и Кецалькоатль означают — «Пернатый Змей».

Кецалькоатль / Пернатый Змей

«Пернатый Змей» — наглядный символ Звездного Года. Образ воплощает основные атрибуты высшего Закона. Время догоняет и поедает самое себя, и в вечном Круге всегда смыкаются Начало и Конец. Логос построения фигуры позволяет выделить Внешнее и Внутреннее, четкое разделение Целого на составные Части, структура которых знаменyет чередy Эпох. Картина выражает и Числа, основные отношения междy Прошлым, Настоящим и Будущим. Взорy древних Мудрецов мистический образ открывал существенное содержание великого звездного цикла. В мифологии многих стран кольцеобразный змей, одноглавые или семиглавые летающие драконы являлись знаками божественного Закона, единого для Неба и Земли. Полярное созвездие Дракона издревле известно астрономам шумеров, египтян, майя.

Солнечный Календарь астеков тоже органично встроен в системy этого Закона. Закон великих Разделений, о котором шла речь ранее, показывает нисходящий поток духовной эманации. Круг должен быть замкнут. Восходящий поток эманации выражает Логос (Закон) духовного возвышения. Универсальномy Законy духовного роста подвластны каждая Эпоха, каждый Человек, каждая «из Семи Вселенных». Диалектикy восходящей геометрии выражают числа Мировых Часов, ее изображают фигуры, расположенные по периметрy Солнечного Календаря. «Кушан Сyум-дорога в Небеса».

Кецалькоатль / Пернатый Змей
древний логикоматематический закон (Логос) духовного возвышения

Сам Бог управляет временем и пространством. На следyющем рисунке из доиспанского кодекса наглядно представлен другой вид астекского календаря. Каждый из 20 кинов имеет свой знак и свое имя. Возле каждого рисунка — 12 точек, что вместе с эмблемой дает число 13 — количество винапей в священном годy. По-видимомy, картина служила своеобразным наглядным пособием, позволявшем сразy определить название первого и последyющих дней месяца. Проходя круг за кругом по точкам (например, по каждой 1-й, потом 2-й, 3-й и т.д.), можно было точно знать имя каждого дня в каждом месяце, 13-й круг завершал священный год: 20*13=260 кинов. Вся картина выражает более сложное разделение времени. Возможно, символика обозначает 5200 тунов, посколькy Бог Солнца Тонатиy всегда выражает целyю Эпохy. Все знаки характеризyют время, которое было, есть и будет.

В Чичен-Ице Кецалькоатль, или «Пернатый Змей» в первyю очередь построил святилище Богy, имя которого он принял. Но высшее Божество — это Бог Времени, видимо, поэтомy новое сооружение воплотило все календарные и мистические пропорции. «Пирамида Кукулькана, несомненно, была сердцем майянско-тольтекской столицы. Девятиступенчатая пирамида имеет квадратное основание. На вершинy ведут четыре лестницы, окаймленные балюстрадой, которая в первом этаже начинается с прекрасно выполненной змеиной головы и в виде змеиного тела продолжается до верхнего этажа.

На каждой лестнице 91 ступень. 91 умножить на 4 — это 364. Где же 365-я ступень — последний день года? Я нахожy ее на самой вершине пирамиды, перед святилищем Кукулькана-Кецалькоатля.

Однако подсчетом дней года пирамида-календарь не ограничивается. Люди «Пернатого Змея» обозначили на ее стенах и месяцы. Каждая из четырех стен пирамиды разделена лестницей на две половины. Если учесть, что в пирамиде 9 уступов, то 9 половин, помноженные на 2, дают число 18. Да, 365-дневный год, воплощенный в этой пирамиде, имеет 18 месяцев. Таким образом, пирамида «Пернатого змея» показывает год индейского календаря.

Однако тольтеки привнесли в майяскyю астрономию еще и другой календарь — год Венеры, и связанный с ним новый элемент — свой высший календарный цикл, длящийся ровно 52 года (по 365 дней). Для майя этот высший цикл был удобен еще тем, что включал в себя, не теряя ни одного дня, и священный год цолькин. Семьдесят три цолькина составляют ровно 52 года — один тольтекский цикл. И этy свою высшyю календарнyю единицy строители пирамиды вписали в стены святилища. Каждyю из них украшают ровно 52 каменных рельефа».

Детальное описание великой пирамиды, что приводит М. Стингл в своей замечательной книге, думается, не вполне выражает замыслы ее создателей. Теология Жрецов майя превалировала над их астрономическими представлениями. Пирамида «Пернатого Змея», конечного, заслуживает тщательных обмеров и системного анализа. Скорее всего, это грандиозное сооружение, подобно Календарю Солнца, воспроизводит символическyю картинy Мироздания. Об этом свидетельствyют восходящие к небy ступени — 91*4=364, что равно четверти Господствyющего Числа 1456. К спасительномy Пределy вечной жизни, в сверхкосмические высоты стремился Кецалькоатль.

На крышке саркофага Пакаль Вотана изображена удивительная картина. Существyет множество ее толкований, но загадочность сохраняется. Религия майянских Жрецов позволяет представить Кецалькоатля небесным навигатором, устремленным в божественные сферы. Интересно, что «летательный аппарат» конструктивно похож на современный реактивный движитель. Не предаваясь фантазиям, заметим, что Солнечный Календарь позволяет говорить о далеких сверхкосмических полетах, в которые верили и которые духовно совершали индейские Жрецы.

Х в. н.э., Мексика. Тольтеки были кочевниками. Возможно, это именно они в VIII веке разpушили Теотиyакан. Hо их столица — гоpод Тyла — в свой черед была тоже разpушена вpажеским нашествием. Долгое время историки вообще не знали, где она находилась. Тольтеки владели Мексикой всего двести лет — с середины Х до середины XII века, однако легенды об их yдивительных доблестях и умениях дожили до наших дней. В этих мифах, впpочем, довольно тpyдно отделить пpавдy от вымысла.

Кецалькоатль, Пеpнатый змей, сyдя по всемy, был в Тyле чрезвычайно важным божеством. Его изобpажение то и дело встречается в живописи и аpхитектyре гоpода, он обвивает колонны зданий и взиpает на нас с настенных pосписей пиpамид. Среди самых запоминающихся достопримечательностей Тyлы — соpокаметpовая Стена змей: на ней изобpажены гигантские змеи, заглатывающие человеческие скелеты. На веpшине пиpамиды в центре гоpода стоит хpам бога Кецалькоатля. Некоторые из вождей тольтеков отождествляли себя с этим божеством.

Слева — рyины пиpамиды бога Кецалькоатля. Пеpнатого змея, почитаемого здесь в образе Утренней звезды. На веpхней теpрасе пиpамиды стоят атланты. Прежде они поддерживали часть свода.

Поднявшись по ступеням на десятиметpовую пиpамиду, посетитель увидит прямо перед собой ряд фигуp, которые получили название атлантов (по имени пеpсонажа греческой мифологии — титана, поддерживающего небесный свод). Это воины, застывшие под тяжестью оpужия, в головных убоpах из оpлиных пеpьев. Их высота — 4,6 метpа, они представляют Кецалькоатля в образе Утренней звезды. Когда-то атланты подпиpали перекрытие хpама.

Многие из скульптуpных рельефов, украшавших это сооpужение, безвозвpатно исчезли, но те, что сохpанились, дают представление о некоторых лейтмотивах его убpанства, — напримеp, изобpажение ягуаpа. Перед хpамом находилось когда-то место общественных собpаний — оно тоже было перекрыто крышей. Некоторые из колонн, на которых она держалась, стоят до сих поp. Подобные колонные залы весьма хаpактеpны для гольтекской аpхитектуры и являются как бы опознавательным знаком тольтекского влияния, который то и дело встречается, напримеp, в Чичен-Ице, древнем городе на мексиканском полуострове Юкатан.

Площадки для игры в мяч — еще один хаpактеpный элемент культуры тольтеков. Они прямоугольной фоpмы и окpужены высокими стенами. Тольтеки игpали здесь мячами из каучука, и эти игры, судя по всему, имели ритуально-религиозный смысл. В Туле можно осмотреть остатки двух таких игровых площадок. Одна из них имеет поразительное сходство с аналогичным сооpужением в Чичен-Ице.

Материальные следы тольтекской культуры свидетельствуют о том, что тольтеки были очень воинственным народом. Они верили, что могут задобрить своих богов человеческими жеpтвоприношениями. В конце Х века их вождь и веpховный жрец Топильцин-Кецалькоатль попытался перестроить жизнь тольтеков на более миpный лад. Это повлекло за собой междоусобицы в госудаpстве, в результате которых Топильцин-Кецалькоатль был побежден и в конце концов вынужден покинуть Тулу. С этого времени в жизненном укладе тольтеков безоговорочно возобладал культ силы. Hо внезапно Тула подвеpглась нападению. Была разpушена Стена змей. Множество зданий в центре города сгорело дотла. Главные тайны Гулы и по сей день погребены под развалинами: целый ряд объектов отреставрирован, но многие еще только ждут, когда ими займутся аpхеологи.

Кецалькоатль и Коpтес

Согласно легенде, котоpая, возможно, опиpается на какие-то факты реальной истории, бог (или вождь?) Кецалькоатль в один прекрасный день исчез. Перед этим он собpал вокpуг себя ближайших своих учеников и уведомил их, что веpнется в определенный день со стороны востока. Предсказанный им срок был уже близок, когда Эpнан Коpтес, испанский завоеватель, со стороны востока прибыл в Мексику. Веpховный пpавитель ацтеков Моктесума II не решился напасть на испанцев, опасаясь, что это будет война против бога. Простые ацтеки тоже не знали, как встречать пришельцев: то ли оказывать им вооpуженное сопротивление, то ли почитать как богов.

Искусство тольтеков

Искусство тольтеков кое-кому может показаться жутковатым. В нем доминирует прославление войны. Этот народ воинов, судя по всему, покорил огромные территории, подчинив себе по меньшем мере 20 городов, включая отдаленную Чичен-Ииу на полуострове Юкатан. Наряду с воинами тольтеки очень часто изображали орлов, пожирающих человеческие сердца, загадочных животных, похожих на кошек, с колокольчиками на шее, и совсем уж невероятных тварей, которых можно назвать змеептицеягуарами. Странные лежачие каменные фигуры, изображающие бога Чак-Мооля, — еще один самобытный мотив искусства тольтеков. Каждая из таких фигур держит на животе блюдо, явно предназначенное для жертвоприношений.

Кецалькоатль — "змей с драгоценными перьями", древнейший дракон Месоамерики. Кецалькоатль, одно из главных божеств Древней Мексики, известен под разными именами: Тескатлипока белый, Ээкатль, "Владыка Дома Утренней Зари", Шолотль. По версии Ватиканского кодекса, верховный бог в процессе сотворения мира одним дуновением разделил воды неба и земли, а другим дуновением создал своего сына Кецалькоатля. Поэтому Кецалькоатль — дуновение творца — является также Ээкатлем, богом ветра. Раковина в виде пекторали на шее Кецалькоатля издает божественные звуки, когда ветер проходит по ее спирали. Огромное чудовище Сипактли, разновидность змеи-дракона, некогда обитавшее в космическом пространстве, было разделено богами на несколько частей. Голова превратилась в тринадцать небес, центральная часть — в землю, а из хвоста получилось девять преисподних. Так возникла Вселенная. (стр.26, структура вселенной, "Кецалькоатль"). На 12-13 небе обитают Ометекутли и Омесиуатль — первая божественная пара, "владыка и владычица двойственности". Они причастны к появлению четырех божественных братьев-Тескатлипок, одним из которых является Кецалькоатль — белый Тескатлипока. "Флорентийский кодекс": "И тольтеки знали, Что много божеств на небесах. "Они говорили, что есть двенадцать божественных уровней. Есть Истинный Бог и его супруга. Небесный бог зовется богом раздвоенности И его супруга зовется богиней раздвоенности, Небесной богиней, что означает Он — король, правитель 12 небес". Кецалькоатль и Тескатлипока принесли с небес богиню земли Тлальтекутли, полную "во всех своих суставах головами, ртами, которыми она кусалась, как дикий зверь, и прежде, чем они спустились, уже была вода, которую неизвестно кто создал". Из богини сделали землю, из ее волос — деревья, цветы и траву, из глаз — колодцы, источники, из рта — реки и большие пещеры, из носа — долины гор, из плеч — горы. Теотиуакан — город богов, место, где люди становились богами; обитель тех, кто знает дорогу к богам. Легенда говорит о том, что пирамиды были построены великанами для того, чтобы превращать людей в богов. Храм Кецалькоатля — шестиступенчатая пирамида, высотой 22 метра. На нем сохранились остатки многоцветья красок, покрывавших его в древности. В оформлении преобладал скульптурный мотив в виде огромных змеиных голов, которые выглядывали из облицовочных плит и красовались по бокам массивной центральной лестницы. Удлиненные челюсти были отягощены клыками, на толстой шее у каждой змеи — венчик из перьев. Говорят, что когда все еще было во мраке, не было солнца и не наступал рассвет, боги — так говорят — собрались в Теотиуакане. Они говорили: "Кто возьмет на себя обязанность стать Солнцем, принести рассвет?". Два божества, Нанауцин и Текукицекатль бросились в огонь. Боги долго ждали, пока, наконец, небо не начало краснеть на востоке. Одним из этих богов был Кецалькоатль — бог, с которым связана судьба человечества Пятого солнца. Наконец оно взошло: огромный, раскаленный шар, дающий жизнь. Мир был создан. Но Солнце не имело устойчивого курса на небе: "когда солнце устремлялось вперед, мир был красным, он раскачивался из стороны в сторону". Один из богов, Ээкатль, ипостась Кецалькоатля, был выбран остальными богами в качестве жертвы, чтобы обеспечить солнцу возможность двигаться. После этого он "поднялся, напряг все свои силы и дунул. И сразу он смог сдвинуть его, и оно отправилось по своему пути". Когда солнце грозило остаться неподвижным, Тлауискальпантекутли, "Владыка Дома Утренней Зари", выпустил в него стрелу с целью привести его в движение, но потерпел неудачу и сам в свою очередь оказался сраженным стрелой, посланной солнцем. Он был повержен, и с этого времени Венера, утренняя звезда, вынуждена каждый день спускаться с небесных вершин в подземный мрак. Шолотль — чудовищный пес, брат-близнец Кецалькоатля, планета Венера как вечерняя звезда. Изображается в виде собаки с когтистыми лапами орла. Он небесный посланник, слуга Солнца; в его обязанности входило сопровождать души воинов, погибших на поле боя. Вместе с Шолотлем Кецалькоатль отправляется в Миктлан, страну мертвых, подземный мир, чтобы раздобыть кости людей предыдущих эпох для создания нового человечества, людей Пятой эпохи. Известен еще один Кецалькоатль — легендарный правитель тольтеков. Толлан, город Пернатого Змея, представляли местом изобилия и красоты, где возводили дворцы из бирюзы, нефрита и перьев кецаля. "Кецалькоатль был подобен Богу. Ему поклонялись и молились в прежние времена в Толлане, и там стоял его храм — очень высокий, чрезвычайно высокий". По одной из легенд, Топильцин Кецалькоатль был зачат после того, как его мать Чимальмак (Щит Земли) проглотила изумруд. Обожествленный отец Кецалькоатля — Мишкоатль, "Облачный змей". "Кремневый нож, символ Мишкоатля, прорезав небо и коснувшись земли, также превращается в богов, в "бесчисленное число змей густого тумана", то есть в небесные светила и космические туманности, видимые в ночном небе. Существует две версии кончины жреца и правителя Кецалькоатля. Согласно первой, он разжигает на берегу Мексиканского залива костер и бросается в него, в то время как сердце его вспыхивает и он, поднимаясь в небо вместе с пестрыми птицами, становится "Владыкой Дома Утренней Зари", или Венерой. По другой версии, он строит плот из змей и уплывает по морю в ту страну, откуда пришел, в блаженный край, где пребывают боги.

Цитируемые материалы:
1. Р. В. Кинжалов. Энциклопедия «Мифы народов мира» в 2-х тт.
2. «Мифологический бестиарий», Калиниград, 1999
3. Г. Хэнкок, «Следы богов»
4. Луркер М., «Орел и змея», 1983
5. Ганс Бидерман «Энциклопедия символов»
6. Хорхе Луис Борхес «Книга вымышленных существ»
7. М.Галич. «История доколумбовых цивилизаций». М: Изд-во Мысль, 1990
8. М.Стингл. «Индейцы без томагавков». М: Изд-во Прогресс, 1984
9. «Атлас чудес света», М.: БММ АО, 1995

Мексиканские пирамиды Луны и Солнца – пиктограмма внеземных цивилизаций. Этот комплекс передает только информацию и не предназначен для жилья.

Дракон – это символ глобальных катаклизмов. В комплексах внеземных цивилизаций драконы бывают с раскрытой пастью и закрытой и содержат символику сознания. В мексиканском комплексе Луны и Солнца представлены драконы только с закрытой пастью. Это информирует, что механизм наступления глобальных катаклизмов заложен в природу планеты Земля.

Комплекс рассказывает, что ещё на заре развития сознания человечества внеземным цивилизациям было известно, что настанет время в жизни цивилизации Земли, когда на планете начнутся глобальные катаклизмы.

Глобальные катаклизмы – это применяемый во вселенной механизм важнейшего этапа развития сознания человечества – перехода индивидуального сознания в объединенное. Этот первый переход настолько сложен для человечества, что он проходит под страхом смерти. Полное уничтожение ожидает цивилизацию в том случае, если она не объединит сознание и не совершит Переход в следующий цикл жизни вовремя – до второго предварительного катаклизма. Именно поэтому внеземные цивилизации расположили пирамиду Кецалькоатля в самом начале комплекса, который рассказывает о сознании человечества.

Пирамида Кецалькоатля построена в самом начале Аллеи Мертвых, которая связывает вместе все блоки пиктограммы – пирамиду Луны, пирамиду Солнца и пирамиду Пернатого Змея. Это указывает, что объединение сознания человечества Земли и Переход на Высший уровень материального мира – это главное условие для продолжения жизни.

Пирамиду Кецалькоатля украшают 365 изображений голов двух драконов – Пернатого и огненного Тлалока по числу дней в году. Это указывает, что три предварительных катаклизма и начало глобальных катаклизмов произойдут в течение одного года.

Пирамида Пернатого змея ярко выделяется своим неповторимым орнаментом в виде постоянно чередующихся двух голов драконов – Пернатого и огненного - Тлалока. С одной стороны, они предупреждают о наступлении катаклизмов, а, с другой стороны, указывают единственный выход из сложившейся ситуации.

Тлалок рассказывает о луче лазера, который должен уничтожить наши тела на уровне глобальных катаклизмов. Луч лазера вызовет объединенное сознание человечества. Пернатый Змей изображает крылья Перехода.

Постоянное чередование этих двух голов драконов информирует, что спасение от глобальных катаклизмов содержит два этапа. Первый этап – объединение сознания цивилизации для того, чтобы вызвать луч лазера, который уничтожит наши тела на уровне глобальных катаклизмов. Второй этап – Переход и всеобщее воскресение на Высшем уровне материального мира.

Две головы драконов, т.е. пара, напоминают нам о Принципе объединенного сознания и действии объединенного сознания, с помощью которого мы можем совершить Переход. Многочисленное повторение пар голов Пернатого и Огненного Драконов изображает пары объединенного сознания всей цивилизации Земли 7 млрд. человек.

Начало глобальных катаклизмов на Земле объясняет эффект Баркгаузена, который возникает в ферромагнитных материалах при определенной напряжённости магнитного поля. Он проявляет спонтанное смещение междоменных границ, которое вызывает самопроизвольные скачки намагниченности. На макроуровне планеты они проявляются в виде землетрясений, цунами, разломов земной коры, извержений вулканов и других стихийных бедствий.

Комплекс Теотиуакан – это пиктограмма, построенная внеземными цивилизациями

Огромный мексиканский комплекс пирамид Луны и Солнца – это, так называемый, город Теотиуакан. Он был построен 2000 лет. С 1-го года до 150 года нашей эры были созданы все самые крупные пирамиды Теотиуакана – Пирамида Луны, Пирамида Солнца и пирамида Пернатого Змея. Считается, что город существовал до 750 года, но по неизвестным причинам был оставлен жителями. Ацтеки, которые значительно позже пришли в удивительно прекрасный комплекс дали ему название Теотиуакан, означающее «Место, где рождаются боги» или «Город, где люди становятся богами». Точное назначение пирамид Солнца и Луны до сих пор оставалось непонятным.

Как оказалось, Теотиуакан не город. Это пиктограмма, построенная внеземными цивилизациями для передачи важнейшей информации человечеству о наступлении глобальных катаклизмов на определенном этапе развитии планеты Земля. Назначение комплекса – передача информации. Он не был построен для жизни людей.

В символике внеземных цивилизаций Пирамида Солнца высотой более 60 метров изображает ячейку индивидуального сознания с небольшой областью мозга. Это 5-ярусное сооружение с плоской вершиной, на которой стоял когда-то небольшое сооружение. Пирамида Луны высотой более 40 метров изображает ячейку объединенного сознания цивилизации Земли. Это одна из главных и самых старых построек Теотиуокана.

Комплекс Теотиуокан начинает Пирамида Кецалькоатля – Пернатого Змея. Свое название комплекс получил из-за огромного количества голов драконов. Головы драконов представлены как горизонтально – на каждой ступени, так и обрамляют с двух сторон лестницу, ведущую от подножия к вершине пирамиды.

Фасад храма очень необычен. На нем представлены горельефы больших голов драконов, вырезанных из камня. Они выступают из воротников перьев. Каждое изображение головы весит 4 тонны. Головы драконов установлены так же с двух сторон лестницы, ведущей от подножия к вершине пирамиды.

Понизу вертикальной части (подступенок) каждой ступени пирамиды так же показаны барельефы драконов с длинными извивающимися телами, состоящими из отдельных перьев.

Почему именно головы дракона представлены в этом комплексе в таком огромном количестве?

Если этой символикой покрыта огромная пирамида, то видимо внеземные цивилизации выделяют эту символику, как чрезвычайно важную. Почему? Рассмотрим эту пиктограмму с помощью Словаря символов сознания внеземных цивилизаций.

Дракон – символ глобальных катаклизмов в символике внеземных цивилизаций

В символике внеземных цивилизаций образы змей, драконов – это символы глобальных катаклизмов. Существуют два типа драконов – с закрытой и открытой пастью. В пирамиде Пернатого Змея представлен лишь один тип – драконы с закрытой пастью.

О наступлении глобальных катаклизмов предупреждают многие комплексы, в которых представлены изображения змей или их голов. Это, в том числе, мексиканские комплексы: Чичен-Итца (Chichen Itza), Хочикалко (Xochicalco), пирамид Луны и Солнца, Чолула (Cholula) и других.

На пирамиде Кецалькоатля – Пернатого Змея, мексиканского комплекса пирамид Луна и Солнце, драконы представлены везде. В большом количестве они представлены на всех ступенях.

Драконы с длинными телами лежат в основании каждой ступени. Они расположены в плоскости стены.

Над ними так же представлены драконы, но уже выступающие перпендикулярно стене. Это чередующиеся барельефы с изображением двух видов драконов – голов обычных драконов и масок огненных драконов – божества Тлалок.

Дракон с длинным изогнутым телом, выгравированный на стене пирамиды Кецалькоатля напоминает дракона с изогнутым телом в мексиканском комплексе Хочикалко на четырех стенах Храма.

Дракон на стене пирамиды Кецалькоатля

Дракон на стене храма в комплексе Хочикалко

О пернатом драконе, пожирающем человека, рассказывают многочисленные рисунки и легенды ацтеков и майя.

В соответствии с символикой внеземных цивилизаций это указывает на возможную гибель человечества в глобальных катаклизмах.

Даты в сценарии глобальных катаклизмов

Пирамиду Кецалькоатля украшают 365 изображений голов двух драконов – Пернатого и огненного Тлалока. Эти изображения, как и все пиктограммы внеземных цивилизаций, передают многоуровневую информацию.

Число 365 – это число дней в году. Таким образом, возможно, что этим числом внеземные цивилизации указывают длительность сценария глобальных катаклизмов, в течение которого будут развиваться события. С этой точки зрения, три предварительных пре-катаклизма и начало глобальных катаклизмов произойдут в течение одного года.

Драконы предупреждают о глобальных катаклизмах. С одной стороны, драконы информируют о наступлении глобальных катаклизмов, способных уничтожить человечество Земли. Эта информация многократно подчёркивается в многочисленных комплексах и орнаментах внеземных цивилизаций. В них показан человек в пасти у дракона.

Орнамент на стене внизу под изображением человека в пасти у дракона показывает, что единственный выход – Переход. Это изображает ступенчатый расширяющийся орнамент, в центре которого изображен полумесяц объединенного сознания.

Драконы информируют о необходимости Перехода. С другой стороны, эти же два дракона показывают выход из этой смертельной ситуации. Так, Пернатый Змей рассказывает о том, что мы как птицы должны совершить Перелёт-Переход на Высший уровень материального мира. Тлалок у ацтеков – это божество воды и дождя, молнии и грома. Молния и гром означают возникновение луча лазера. Вода означает переход в другую среду на Высшем уровне материального мира.

Форма Цитадели и расположение на ней отдельных пирамид

Пирамида Пернатого Змея является центральным сооружением Цитадели – комплекса, составляющего центр Теотиуакана. Таким образом, пирамида Кецалькоатля является сердцем Теотиуакана. Пирамида Кецалькоатля – третья по величине пирамида в пиктограмме Теотиуакан после пирамиды Солнца и пирамиды Луны.

Огромный размер первых двух пирамид объясняется тем, что они рассказывают о сознании людей Земли. Так, пирамида Солнца изображает индивидуальное сознание человека, а пирамида Луны изображает объединенное сознание человечества.

Пирамида Солнца Пирамида Луны

Пирамида Пернатого Змея рассказывает о смертельной опасности, подстерегающей человечество. Эта опасность возникнет не случайно, рассказывает нам пиктограмма пирамиды. Она заложена в природе планеты, на которой проживает человечество. Смертельная опасность – это глобальные катаклизмы, которые возникнут на планете неожиданно для ничего не подозревающего человечества. Это произойдет потому, что сознание человечества еще слишком несовершенное, для того, чтобы считывать информацию из информационного мира. Для этого требуется информационное зрение, а оно у человечества Земли только зарождается.

Вот поэтому и пришли на помощь к землянам старшие братья по разуму. Они понимают, что земляне – это молодая поросль сознания и беспредельно любят нашу молодую цивилизацию.

Внеземные цивилизации, как заботливые родители всячески опекают нас и совершенно незаметно способствуют становлению нашего сознания.

Четырехугольная площадь, на которой установлена пирамида Кецалькоатля, называется Цитаделью.

Цитадель имеет два уровня. На верхнем уровне расположены небольшие усечённые четырёхугольные пирамиды. На нижнем уровне расположены большие пирамиды – пирамида Пернатого Змея и четырёхъярусная пирамида перед ней. Два уровня Цитадели соединены между собой двумя высокими ступенями и блоками мелких ступеней, расположенных около каждой небольшой усечённой пирамиды.

Цитадель сделана в виде четырёхугольника. Это означает, что она передаёт информацию о человеке четвертого уровня сознания.

С другой стороны, сверху видно, что форма Цитадели U-образная. Так показан полумесяц объединенного сознания. Полумесяц образуется при сдвиге области мозга от центра к границе ячейки. Подвижность области мозга ячейки человека – это отличительное свойство сознания человека.

Эту информацию подчеркивают четыре небольших усечённых пирамиды, установленные на трех сторонах площади, в то время как на четвертой стороне, замыкающей четырёхугольник, расположено только три пирамиды.

Справа и слева от главного входа на площадь расположены по четыре усеченных четырёхугольных пирамиды. Каждая из пирамид изображает область мозга ячейки индивидуального сознания четвертого уровня, т.е. человека.

Каждая пара пирамид изображает объединение сознания двух индивидуальных ячеек человека, т.е. двух людей. Подробно информацию о сознании человека и человечества передают комплексы Луны и Солнца.

Пирамида Пернатого Змея Кецалькоатля сдвинута вглубь площади. Расположение пирамиды около дальней стены означает сдвиг области мозга в индивидуальной ячейке человека к границе ячейки. Это происходит при объединении сознания. Символами сознания это выглядит так:

Четырёхугольные усеченные пирамиды, расположенные на верхнем уровне, так же рассказывают о четвёртом уровне сознания человека. При этом, четыре пирамиды, расположенные на U-образной части раскрывают Принцип объединенного сознания.

Три пирамиды на верхнем уровне указывают на три предыдущих уровня сознания, входящих в ячейку человека.

Все низкие четырёхугольные усеченные пирамиды, расположенные на верхнем уровне, сдвинуты к внешней части площади так же, как и главная высокая пирамида Пернатого Змея – красные и синие стрелки на рисунке внизу. На этот сдвиг указывают ступени, которые спускаются с каждой из невысоких пирамид, за пределы верхнего уровня.

Этот сдвиг указывает, что в каждой индивидуальной ячейке, образующей пару для объединения сознания, область мозга сдвигается к границе ячейки.

Этот процесс сдвига области мозга в каждой ячейке так же еще раз подчёркивает, что происходит объединение сознания. В результате образуется единая ячейка объединенного сознания с расширенной областью мозга.

Таким образом, Цитадель в деталях рассказывает не только о сознании человека, она указывает, что только объединение сознания сможет спасти человечество от глобальных катаклизмов.

Глобальные катаклизмы тесно переплетены с жизнью человечества

На нижнем уровне Цитадели расположены две главные пирамиды. Они очень высокие. Одна из них – пирамида Пернатого Змея. Другая четырехъярусная пирамида расположена непосредственно перед пирамидой Пернатого змея. Она немного ниже пирамиды Пернатого змея и изображает четвертый уровень сознания человека.

Четырехъярусная пирамида переходит в пирамиду Пернатого змея. Она как бы срослась с ней.

Очень близкое расположение двух пирамид, а так же то, что пирамида Пернатого змея находится непосредственно за четырёхъярусной пирамидой, указывает на то, что глобальные катаклизмы не только тесно переплетены с жизнью человечества, но находятся у него прямо за спиной.

Так показано, что катаклизмы как бы поджидают беззаботное, ничего не подозревающее человечество на определенном этапе эволюции планеты, и их неожиданный и сверхмощный удар сзади будет смертельным.

Многочисленные изображения голов драконов с закрытой пастью, окруженные перьями на пирамиде Кецалькоатля, означают, что глобальные катаклизмы – это неотъемлемая часть развития планеты Земля, ее природа. И они начнутся на определенном этапе развития планеты.

Перья, окружающие голову дракона, указывают на единственный выход – Переход на Высший уровень материального мира в следующий цикл жизни. Этот Переход человечество может совершить с помощью объединения сознания, о котором рассказывает Цитадель и главная пирамида, расположенная в самом торце комплекса – пирамида Луны.

Атака змеи мгновенна, как молния и непредсказуема. По аналогии с этим свойством змеи внеземные цивилизации с помощью образа дракона-змеи передают, что глобальные катаклизмы так же начнутся неожиданно для человечества.

Поэтому внеземные цивилизации предупреждают о грядущих событиях через многочисленные изображения драконов в своих комплексах и дают инструкции для продолжения жизни. Они указывают, что человечеству необходимо совершить Переход на Высший уровень материального мира через объединенное сознание человечества.

Расположение пирамиды Кецалькоатля в начале Аллеи Мертвых

Пирамида Кецалькоатля находится в самом начале Аллеи Мертвых, которая пересекает весь комплекс, последовательно соединяя пирамиду Пернатого Змея, пирамиду Солнца и пирамиду Луны. Это указывает, что механизм наступления глобальных катаклизмов был заложен еще в природу планеты Земля.

Ещё на заре развития сознания человечества внеземным цивилизациям было известно, что настанет такое время в жизни цивилизации Земли, когда на планете начнутся глобальные катаклизмы. Глобальные катаклизмы – это заложенный во вселенной механизм главного этапа развития сознания человечества – перехода индивидуального сознания в объединенное. Этот первый Переход индивидуального сознания в объединенное сознание настолько сложен для человечества, что он проходит под знаком смерти, т.е. полного уничтожения цивилизации.

Причина наступления глобальных катаклизмов

Начало глобальных катаклизмов на Земле объясняет эффект Баркгаузена, возникающий в ферромагнитных материалах при определенной напряженности магнитного поля. Известно, что ядро Земли ферромагнитное.

Эффект Баркгаузена проявляет спонтанное смещение междоменных границ, которое вызывает самопроизвольные скачки намагниченности. Скачки возникают внезапно при достижении, так называемого «поля старта». Причем, сначала возникают одиночные скачки Баркгаузена. Затем, количество их нарастает. Они накладываются друг на друга. При циклическом перемагничивании скачки намагниченности Баркгаузена образуют так называемые «пачки магнитных шумов»

Эффект Баркгаузена. а – кривая намагничивания и эффект Баркгаузена; b, c – петля гистерезиса на экране осциллографа с эффектом Баркгаузена; d – пачки скачков намагниченности – магнитный шум

Начало возникновения скачков Баркгаузена, скорость их нарастания и форма «пачки магнитного шума» зависит от свойств ферромагнитного материала, в котором они были вызваны. В мягких углеродистых сталях скачки Баркгаузена возникают медленно и вяло. В твердых легированных сталях количество скачков нарастает очень быстро достигая наибольших значений. Однако, амплитуда углеродистых сталей намного превышает амплитуду легированных. Именно поэтому эффект Баркгаузена широко используется для неразрушающего контроля состояния ферромагнитных материалов во многих отраслях промышленности: авиационной, машиностроении и т.д.

Эффект Баркгаузена – прерогатива физиков и мы не будем углубляться в эту теорию. Отметим только, что на макроуровне планеты эти скачки намагниченности проявляются в виде землетрясений, цунами, разломов земной коры, извержений вулканов и других катастрофах и стихийных бедствиях.

Внеземные цивилизации утверждают, что критическое состояние магнитного поля Земли уже практически достигло поля старта. Именно поэтому в ближайшее время начнутся природные катастрофы. При этом, перед началом глобальных катаклизмов произойдут три предварительных невероятной силы. Внеземные цивилизации утверждают, что человечество земли еще никогда не сталкивалось с явлениями природы подобной силы.

После трех предварительных начнутся непрерывные все усиливающиеся катаклизмы, которые охватят всю Землю. Наша планета словно оживёт. Переждать глобальные катаклизмы нельзя, так как они никогда не остановятся, а будут становиться все сильнее и сильнее, в отличие сюжета американского фильма «2012». Это связано с началом нового цикла планеты – цикла ее активного разрушения. С этого момента наша планета переходит в разряд планет прошлого развития сознания.

Ступени – это символ уничтожения тела

Внеземные цивилизации передают, что Переход на Высший уровень материального мира человечество сможет совершить только через уничтожение тела с уровня глобальных катаклизмов, который находится на уровне Кристаллических Структур.

Для уничтожения тела с уровня глобальных катаклизмов необходимо вызвать луч лазера с помощью объединения сознания всей цивилизации единовременно. Так произойдет Переход человечества на Высший уровень материального мира.

Эту информацию об уничтожении тела передаёт специальный символ. Символ уничтожения тела – это многочисленные радиальные полоски, идущие от области мозга к границе ячейки, т.е. перечеркивающие область тела ячейки. Очень ярко этот символ представлен в кругах на полях. В комплексах Перу – этот символ изображают бесконечные террасы, покрывающие поверхность гор. В пиктограмме Великий Сфинкс символ уничтожения тела представлен многочисленными полосками на головном уборе.

Символ уничтожения тела на уровне глобальных катаклизмов представлен так же и в пиктограмме Пернатого змея. Этот символ изображает мелкая лестница, которая размещена повсеместно.

Символ уничтожения тела в виде мелкой лестницы, рассказывающей о Переходе, представлен и на всех других пирамидах комплекса Луны и Солнца. Этот символ представлен так же и на всём протяжении Дороги мёртвых.

Символ уничтожения тела представлен так же и в Цитадели. Цитадель и все входящие в нее пирамиды, как и пирамида Пернатого Змея, а так же и четырёхъярусная пирамида, имеют ступенчатую форму. Пирамиды содержат два вида ступеней – высокие и мелкие. Символ уничтожения тела представлен мелкими ступенями.

Аналогичные ступени представлены во всем комплексе – ими покрыты отдельные пирамиды на Дороге Мертвых, пирамиды, расположенные на площади пирамиды Луны.

Голова змеи и длинные перья птицы кетцаль

Пернатый Змей, изображенный на пирамиде, объединяет изображение головы змеи и перья птицы кетцаль (квезаль).

Почему выбрано именно такое сочетание – змея и перья птицы кецаль? Легенды об орле, змее и кецале рассказывают, что высоко в горах царствуют Орлы. В предгорьях и на равнине кецаль – царь среди птиц. У него красивые и длинные перья, в схватке он быстр и беспощаден. Змея – опасный воин, один ее бросок смертелен. Но кецаль нападает сверху. Он быстр, бьет клювом и ногами. И одерживает верх над змеей.

Этими словами подчеркивается, что, только находясь наверху можно победить в смертельной схватке с глобальными катаклизмами, представленными змеем.

Легенды о боге Кецалькоатле – пернатого змея. Народы Центральной Америки поклонялись великому богу Кецалькоатлю, который изображается в виде змеи, покрытой перьями птицы. Кецалькоатль изображался так же иногда в образе человека с перьями в маске.

Пернатый Змей – Кецалькоатль в настенных росписях. Пернатый Змей – Кецалькоатль в настенных росписях представлен с крыльями, на голове у него голова птицы и длинными перьями.

Обычай изображения змея с перьями сохранился у мексиканских народов до сих пор и является особой церемонией.

Образ Пернатого Змея подчеркивает, что от наступающих на Земле глобальных катаклизмов не спастись. Единственный выход – это перелёт-Переход на другой уровень материального мира. Этот Переход можно совершить лишь с помощью объединения сознания всей цивилизации. Объединение сознания позволит перелететь на Высший уровень материального мира, где катаклизмов нет. Так мы спасём нашу жизнь.

Внеземные цивилизации указывают, что для продолжения жизни необходим Переход

Наш Переход внеземные цивилизации ассоциируют с полетом птиц. Поэтому драконы на пирамиде пернатого змея изображаются с длинными перьями птицы кетцаль.

Именно поэтому бог Кецалькоатль часто изображается с птицами колибри.

Изображение птицы в руке у божества Кецалькоатля усиливает инструкцию внеземных цивилизаций о Переходе человечества, как о единственном пути спасения от глобальных катаклизмов, изображенных в виде змеи.

Символика сознания в изображении головы Пернатого дракона

Изображения драконов – это отдельные многократно повторяющиеся пиктограммы, содержащие символику сознания внеземных цивилизаций – информационные ячейки индивидуального и объединенного сознания, полумесяцы объединенного сознания, спирали расширения области мозга при формировании объединенного сознания и другие.

Расширение области мозга при объединении сознания представлено спиралями сбоку головы. Спирали изображают расширение области мозга индивидуальной ячейки при формировании объединенного сознания.

Символ уничтожения тела на уровне кристаллических структур для Перехода в новый цикл жизни представляют многочисленные полосы на линии спиралей.

Расширение области мозга при объединении сознания – глаза. Глаза, сделанные в виде нескольких концентрических окружностей, указывают на расширение области мозга при формировании объединенного сознания. Темный зрачок изображает область мозга индивидуальной ячейки.

Полумесяц объединенного сознания – ноздри и зубы. Ноздри и зубы дракона представлены полумесяцами объединенного сознания.

Символ объединённого сознания – зигзаг из перьев вокруг головы. Голова драконов с закрытой пастью, изображенных в данном комплексе, окружена со всех сторон перьями.

Сдвоенные перья образуют зигзаг, который изображает объединение сознания двух индивидуальных ячеек, т.е. двух человек.

Объединение сознания двух людей, которое представляет нам зигзаг, выраженное символами сознания, выглядит так:

Зигзаг в других комплексах внеземных цивилизаций. Чрезвычайно наглядное изображение зигзага с помощью трех огромных каменных валов представлено в комплексе Саксауаман в Перу.

Многочисленные пиктограммы зигзагов изображены в комплексах Чачапойяс в Перу.

Овал дематериализации – форма пера. Вытянутая форма пера напоминает овал дематериализации для Перехода. Овал Перехода формируется при принятии цивилизацией земли решения о Переходе.

Драконы указывают на принадлежность глобальных катаклизмов природе планеты. С другой стороны, пиктограммы голов драконов указывают на выход из этого критического положения – Переход в новый цикл жизни в режиме объединенного сознания путем уничтожения тела с уровня Кристаллических Структур.

О необходимости объединения сознания очень наглядно передают пиктограммы, расположенные между головами драконов. Эти пиктограммы внеземных цивилизаций названы божеством Тлалок.

Тлалок – пиктограмма о необходимости формирования объединенного сознания

Божество Тлалок ацтеки так же называют огненным драконом. Так показан единственный выход для спасения человечества – луч лазера, который должно вызвать действие объединенного сознания цивилизации для Перехода. Это необходимо, чтобы уйти с уровня глобальных катаклизмов.

Пиктограммы утверждают, что объединение сознания всего человечества вызовет невероятной силы действие в виде луча лазера. Этот луч уничтожит наше тело на уровне глобальных катаклизмов. В это же мгновение мы вновь возникнем на Высшем уровне материального мира, где продолжим жизнь в новом цикле – цикле Коррекции.

Таким образом, на каждой ступени пирамиды представлено чередование голов двух драконов предвестников глобальных катаклизмов – Пернатого и огненного – Тлалока.

Рассмотрим, какую же информацию передает изображение головы огненного дракона – Тлалока.

О чем предупреждает голова огненного дракона Тлалок

Тлалок содержит многоуровневую информацию. Он состоит из основания, на котором нанесена сетка, а так же переднего и бокового орнаментов. Рассмотрим пиктограмму Тлалока с точки зрения пяти уровней информации, которые на рисунке ниже показаны пунктирными линиями.

Сетка на пиктограмме Тлалок

Поверхность пиктограммы Тлалок покрыта сеткой, состоящей из многочисленных небольших квадратиков. Каждый маленький квадратик изображает область мозга индивидуальной ячейки человека четвертого уровня сознания.

Множество квадратиков изображает ячейку сознания человечества, состоящую из многочисленных областей мозга индивидуальных ячеек отдельных людей.

Ячейка человечества Земли в виде сетки из многочисленных квадратиков представлена так же в рисунках на полях. Так, оба рисунка возникли в Англии в графстве Вилтшер, один из них 1 августа 1997 года, а второй – 2 июля 2000 года.

Многочисленные квадратики изображают области мозга индивидуальных людей, соответствующих четвертому уровню сознания. Общий квадрат, разделённый на многочисленные маленькие квадратики, изображает ячейку человечества.

Центральная часть пиктограммы Тлалок

Центральная часть пиктограммы состоит из трёх уровней. Наверху изображены два соединенных кольца. Ниже представлены расположенные на расстоянии друг от друга два блока с тремя концентрическими окружностями. Сбоку показана спираль. Все эти элементы – рассказы об индивидуальном и объединенном сознании человека.

Спираль указывает на расширение области мозга индивидуальной ячейки при формировании объединенного сознания. Так представлено расширение сознания человечества в процессе его совершенствования.

Два блока с тремя концентрическими окружностями, расположенные на расстоянии друг от друга. Каждый блок состоит из двух концентрических колец, а так же полукруга, образованного разворотом спирали. Полукруг расположен над наибольшим из двух концентрических колец.

Кольцо в центре и следующее за ним кольцо большего диаметра изображают расширение области мозга при объединении сознания.

Спираль, разворачиваясь, переходит в полукруг над наибольшим из двух концентрических колец, изображающим расширение области мозга в результате объединения сознания. Так показано еще одно более сильное расширение области мозга.

Этот полукруг из разворачивающейся спирали состоит из многочисленных маленьких кружков, которые установлены по два. Два маленьких кружка – это две области мозга двух индивидуальных ячеек. Так показаны два человека, объединяющих сознание.

Этим показано, что наибольшее расширение области мозга вызвано объединением сознания многих людей, т.е. цивилизации. Следовательно, это наибольшее расширение области мозга изображает объединение сознания цивилизации.

Вторая точно такая же ячейка с расширяющейся областью мозга в результате присоединения все большего количества людей для объединения сознания, расположена на некотором расстоянии от первой. Этот второй блок, изображающий расширение сознания, изображает еще большее расширение сознания. Эти два блока показывают на присоединение всё большего количества людей, потому что так же представляют собой два элемента, объединяющих сознание.

Два соединённых кольца – это две информационных ячейки объединенного сознания, так как каждая из них имеет большую область мозга. Следовательно, для образования этих ячеек уже не два, а много людей объединили сознание. Кроме этого, в каждом центральном круге показано по четыре маленьких кружка.

Четыре маленьких кружка внутри области мозга. Однако, с другой стороны, внутри области мозга каждой ячейки изображены по четыре маленьких кружка. Так показаны маленькие области мозга индивидуальных ячеек. Таким образом, это четыре человека четвертого уровня сознания, которые объединяют сознание.

Близкое расположение колец друг около друга показывает, что две больших группы людей объединяют сознание.

Таким образом, эти два кольца так же рассказывают об огромном количестве людей, которые объединяют сознание для Перехода в следующий цикл жизни. Так представлено объединенное сознание цивилизации Земли.

Таким образом, верхний уровень пиктограммы Толтек изображает цель человечества – объединение сознания. Принцип объединенного сознания является основой Перехода человечества:

Два параллелепипеда в пиктограмме Тлалок

Барельеф изображения божества Тлалок состоит из двух параллелепипедов – короткого верхнего и удлинённого нижнего. Так показано расширение области мозга при объединении сознания. При этом, короткий верхний параллелепипед изображает небольшую область мозга индивидуальной ячейки. Удлинённый нижний параллелепипед представляет расширенную область мозга ячейки объединенного сознания.

Именно на удлиненной части, рассказывающей об объединении сознания, и расположены две объединяющиеся ячейки.

Маски – об объединении сознания цивилизации. О необходимости объединения сознания рассказывают так же и маски, найденные в этом же комплексе. Так, на маске под носом расположены два прямоугольника аналогичных представленных на маске Тлалока – длинный и короткий, но повёрнутых на 180 градусов. На маске сверху расположен короткий параллелепипед, а внизу – длинный.

Расширение области мозга, которое сопровождает объединение сознания, представлено формой серёг. Выдавленный огромный внутренний круг изображает расширенную область мозга. Так показано объединение огромного числа людей, т.е. сознания цивилизации. Поднятые вверх стороны серёг изображают область тела объединенной ячейки. Форма глаз – остроконечный овал дематериализации.

Сдвиг области мозга в индивидуальной ячейке. Вверху прямо над спиралью расположена длинная прорезь. Эта прорезь с одной стороны упирается в торец верхний параллелепипед. На другом конце изображен полукруг, одна – правая сторона которого продлена вниз и соединена с длинной узкой прорезью.

Так показан сдвиг области мозга в индивидуальных ячейках, которые в виде сетки нанесены вокруг этой прорези. Эта прорезь определяет так же общую информацию, которую передаёт Тлалок об объединении сознания.

Нижняя часть пиктограммы Тлалок

Нижняя часть пиктограммы состоит из двух ножек и длинного параллелепипеда над ними.

Ножки не сплошные, а разделены на отдельные секции. Так показано индивидуальное сознание, которое претерпевает объединение.

Ножки объединены параллелепипедом. Две ножки изображают объединение сознания. Параллелепипед над ними изображает сдвиг области мозга в каждой из индивидуальных ячеек, составляющих ножки.

Таким образом, нижний уровень Тлалока рассказывает об объединении сознания.

Еще одна пиктограмма…

Между головами драконов и пиктограммой Тлалока расположена еще одна пиктограмма, рассказывающая об объединении сознания. На этой пиктограмме показано изменение режима сознания от индивидуального к объединенному.

Изображения ракушек вверху и внизу над пиктограммой усиливают информацию о возникновении эпицентра первого пре-катаклизма в водной стихии.

Божество Тлалок или огненный дракон в легендах ацтеков и майя

Божество Тлалок считалось очень важным в ацтекской религии. Он был добрым богом, который дал жизнь и хлеб насущный, но его также боялись за способность послать град, гром и молнию. Тлалок – это бог сильной и мощной водной стихии – дождя и воды. В ацтекской иконографии он обычно изображается с изумленным взглядом, который создают две огромные ячейки объединенного сознания и клыками – полумесяцами объединенного сознания.

Таким образом, легенды ацтеков дополняют информацию, передаваемую пирамидой Пернатого змея через символику сознания внеземных цивилизаций. Головы Пернатого дракона означают начало глобальных катаклизмов, а барельеф Тлалок, как божество грома, молнии и сильной водной стихи, показывает выход из смертельной схватки со стихией планеты. Тлалок рассказывает о Переходе.

Морские мотивы в изображении драконов указывают на эпицентр первого пре-катаклизма в океане

Длинное, извивающееся по всей длине каждой ступени, тело Дракона на пирамиде Пернатого змея напоминает волны.

В верхних и нижних изгибах тела длинного Дракона, вытянувшегося на всю длину ступени, представлены различные виды морских раковин. Это означает, что Дракон находится в воде.

Морские раковины представлены так же справа и слева от двух барельефов голов драконов Пернатого и Огненного – Тлалок.

Пиктограмма раковина

На пиктограмме пирамида Пернатого Змея представлены ракушки, которые содержат цифровую символику, рассказывающую о необходимости объединения сознания человечества. Так, верхняя часть ракушки содержит четыре ряда из квадратиков. Каждый квадратик означает индивидуальную область мозга человека, соответствующего четвертому уровню сознания.

Два первых ряда ракушки состоят из пяти квадратиков, указывая на пятый уровень сознания – объединенное сознание, которое должны сформировать люди Земли. Третий и четвертый ряды состоят из трех и двух квадратиков. Три квадратика указывают на три предыдущих уровня сознания, входящие в ячейку человека. Два квадратика рассказывают о необходимости объединения двух областей мозга двух людей для формирования объединенного сознания.

Таким образом, морские мотивы, изображенные рядом с головой или телом Дракона – различного вида морские раковины, а так же извивающееся тело Дракона, напоминающее волны, указывают на то, что глобальные катаклизмы начнутся в морской среде – в океане.

Эпицентр первого пре-катаклизма

В перуанском комплексе Чан-Чан через морскую символику с изображением волн, течений и морских животных так же указано, что эпицентр первого пре-катаклизма будет в океане.

Внеземные цивилизации передают, что единственный выход спасения от глобальных катаклизмов – объединение сознания цивилизации для Перехода в новый цикл жизни.

Символика Перехода в Теотиуакане

Наш Переход внеземные цивилизации ассоциируют с полетом птиц.

В комплексе Теотиуакан (Teotihuacán) представлена многочисленная символика Перехода и образы птиц, а так же людей с перьями.

На росписях, представленных в комплексе Теотиуакан, показана символика сознания внеземных цивилизаций: ячейки объединенного сознания, полумесяцы объединенного сознания, показано расширение области мозга индивидуальной ячейки в виде спиралей при формировании объединенного сознания и другие символы.

Символ «глаз». На стенах представлен важнейший символ – глаз дематериализации и Перехода. Он подчеркнут синим камнем. «Глаз» – это остроконечный овал с информационной ячейкой внутри. Символ напоминает глаз.

В символике сознания широкий остроконечный овал – это результат решения человечества об объединении. Широкий остроконечный овал возникает, как зона перекрытия при объединении областей мозга двух индивидуальных ячеек.

На декорации показаны ячейки объединенного сознания с расширенной областью мозга, внутри показан символ «глаз».

Таким образом, комплекс Теотиуакан рассказывает о начале глобальных катаклизмов и указывает человечеству путь к продолжению жизни – через объединение сознания цивилизации надо совершить Переход на Высший уровень материального мира.

Одним из самых популярных богом народов Центральной Америки с ольмекской эпохи (ХII-VI вв. до н.э.) был Кецалькоатль – «змея, покpытая зелёными пеpьями», «драгоценный отец змей, сметающий дороги» или попросту «пернатый змей» . Он был неким сказочным гибридом райской птицы (кецаль) и змеи (коатль) и считался богом - твоpцом, владыкой стихий и создателем человека.

Создание Кецалькоатлем миров и людей

Согласно космологическим представлениям майя и ацтеков, Кецалькоатль, так или иначе, принимал участие в творении в каждой из пяти мировых эпох (и ), управлял Второй эпохой и создал (по некоторым мифам, с помощью богини Земли Сиуакоатль) людей последней, Пятой эпохи из костей обитателей предыдущих эр, собранных в подземном мире – Царстве мертвых.

По представлениям майя и ацтеков, Вселенная, созданная Кецалькоатлем и Тескатлипокой, прошла четыре эпохи (этапа или эры) развития. Первая эпоха («Четыре ягуара»), в которой верховным божеством в образе Солнца был Тескатлипока, закончилась истреблением ягуарами племени гигантов, населявших тогда Землю. Во второй эпохе («Четыре ветра») Солнцем стал Кецалькоатль, и она завершилась ураганами и превращением людей в обезьян. Третьим Солнцем стал Тлалок, и его эпоха («Четыре дождя») закончилась всемирным пожаром. В четвёртой эпохе («Четыре воды») Солнцем была богиня вод Чальчиутликуэ; этот период завершился потопом, во время которого люди превратились в рыб. Современная, пятая эпоха («Четыре землетрясения») с богом Солнца Тонатиу должна закончиться страшными катаклизмами.

Вот как это было по несколько отличающимся друг от друга мифам майя и ацтекской рукописи «Легенда о Солнцах » (1558). Кецалькоатль спустился в подземный мир – Миктлан (9-ю Преисподнюю) к владыке царства мервых Миктлантекутли и его жене Миктлансиуатль за костями умерших. Миктлантекутли сначала разрешил ему взять кости, но потом неожиданно передумал. Кецалькоатль (с помощью своего двойника) все-таки собрал их (бросился бежать) и сделал из них две вязанки – в одной были кости женщин, в другой - кости мужчин. Тогда Миктлантекутли велел богам подземного мира вырыть яму (преследовал его и приказал перепелу напасть на бога-творца). Кецалькоатль споткнулся, упал в яму (на кости) и переломал кости (их обклевал перепел). Дальше, по одной из версий, он с трудом ускользнул из Преисподней, унося добычу. Окропив кости своей кровью, Кецалькоатль создал людей , но так как сломанные кости были разных размеров, мужчины и женщины получились разными по росту.
По другой версии, двойник Кецалькоатля собрал кости и отнес их в Тамаончан – страну блаженных . Туда пришла богиня Сиуакоатль, смолола кости и положила их в драгоценный сосуд. Затем Кецалькоатль пролил на них кровь из своего детородного органа. Другие боги - Апантекутли, Уиктолинки, Тепанкиски, Тлаллапанак, Цонтемок вместе с Кецалькоатлем совершили обряд покаяния. Они воскликнули: «О боги, родились масегуали (простолюдины), потому что ради вас боги совершили покаяние». Таким образом, было образовано современное человечество.

XI век после рождества Христова , далёкие седые времена, ничем не отмеченные и, кажется, заслуженно преданные историей полному забвению. Чем может заинтересовать современника канувшее в Лету ветхое прошлое - сомнительными событиями да неточной и приблизительной хронологией? И какой, собственно, смысл копаться в том, чего давным-давно нет? И не поспоришь, особенно сегодня, когда пришло понимание ценности мгновения "здесь и сейчас" в человеческой жизни. Однако есть одно большое "НО", и наш пытливый ум, вооруженный Исконными Знаниями, пробует сослужить добрую службу, то тут, то там отыскивая в исторических сводках любопытнейшие элементы, которые связанные воедино, неожиданно открывают перед нами поразительную картину. О чем же мы, в конце концов? В наших следующих публикациях мы расскажем вам о волне духовного возрождения, похожей на настоящее цунами, удивительным и пока непостижимым для нас образом, прокатившемуся по целой планете. И пусть наши находки пока шаткая гипотеза и ничего более, а на иное мы и не претендуем, все равно это увлекательное путешествие, очень надеемся, для многих станет приятной неожиданностью, способной воодушевить, подбодрить и укрепить на выбранном духовном пути.

И начнем мы наше путешествие, с вашего позволения, с индейских племен Мезоамерики. Почему именно с них? Чтобы начать хотя бы с чего-нибудь.

Согласно дошедших до наших дней легенд и упоминаний о временах расцвета цивилизации тольтеков и майя на территории Центральной Америки (нынешней Мексики) в доколумбовый период, хорошо видно, что ярчайшей вспышкой её культурного развития была эпоха правления Кетцалькоатля, вполне реальной личности, проживавшей в X-XI веках и возведенной в ранг божества. Объективности ради, хочется сразу оговориться, что следует все-таки с осторожностью относиться к временным координатам тех далеких событий, накрепко врезанным в нынешний свод официальной истории, потому что саму историю, как известно, пишут победители и как показывает практика, летописи зачастую содержать множество неточностей и сознательных искажений, порой весьма далеких от реальности. Поэтому предлагаю рассуждать трезво, согласимся, по прошествии целой тысячи лет сегодня сложно говорить о точной хронологии, тем более что сведения о тех временах варварски уничтожались опять-таки некоей скрытой и могущественной силой, о которой мы постоянно упоминаем на нашем сайте в самых разных публикациях. И снова о ней напишем, по завершению этого цикла.

КЕТЦАЛЬКОАТЛЬ, КУКУЛЬКАН, ПЕРНАТЫЙ ЗМЕЙ

Сперва привычно обратимся к Википедии:

"Кетцалько́атль (Кецалькоатль, Кетсалькоатль, аст. Quetzalcōātl - «пернатый змей»; исп. Quetzalcóatl; ) - имя божества древней Америки на языке науатль, один из главных богов ацтекского пантеона и пантеонов других цивилизаций Центральной Америки, а также имя исторической личности ". На языке майя «Пернатый Змей» звучит как «Кукулькан », а точнее - «К’ук’Улькан », стало быть, это второе его имя. Здесь характерно то, что Кецаль (кетсаль, кетцаль, квезал) это небольшая птица с ярко-изумрудным оперением, оно высоко ценилось в традиционных культурах Америки. Кетцаль - древний символ свободолюбия: эта птица не живёт в неволе . Давайте отметим это, потому что в дальнейшем у нас будет еще один персонаж, связанный с птицей.

"Самым известным из правителей был Се Акатль Накшитль Топильцин Кетцалькоатль (Один Тростник Наш Повелитель Пернатый Змей - науатль) (923-947 либо 947-1000-е гг . ), легенды о котором практически неотделимы от легенд о боге. В настоящее время наиболее признанной датой появления Кетцалькоатля в Туле (Толлане) считается 980 год. Согласно легендам, Кетцалькоатль правил в Туле более двадцати лет . Великий правитель научил народ математике, медицине, астрономии, письму, ювелирному делу, ткачеству. С его именем связывалось изобретение шоколадного напитка, введение календаря с циклом в 52 года, изобретение канонов музыки и танца ".

Здесь отметим, что историки все-таки путаются в догадках, у них нет четкого представления, в какие годы это происходило, однако X-XI век для нас уже неплохой ориентир.

Еще находим в интернете, что "Кецалькоатль изображался в виде боpодатого человека в маске , с огромными гyбами, или в виде змеи, покpытой пеpьями". Находим также: "На берегах реки Пануко (Центральная Мексика) появились белые бородатые люди в длиннополых одеждах. Доброжелательно настроенные пришельцы были хорошо встречены местным населением. Они дошли до Толлана (Тулы), где и обосновались во главе со своим вождём Кецалькоатлем . Это был высокий белый человек с широким лбом, большими глазами и длинными чёрными волосами. Он был умен, справедлив и вежлив. Кецалькоатль научил людей обрабатывать металлы и землю, он убеждал, что необходимо принять новую религию, проповедовал любовь к ближнему, призывал к раскаянию и благим делам . Большая часть тольтеков прониклась уважением к нему. Кецалькоатль стал очень популярен и прожил в Толлане несколько лет ." (Как видим, налицо временные нестыковки). Поклонение Кетцалькоатлю первоначально противостояло человеческим жертвоприношениям и включало принесение в жертву бабочек и колибри, еще один источник говорит о том, что "он запретил человеческие жертвоприношения и проповедовал мир ". Наконец, согласно летописцу XVI века Бернарду де Саагуну: "Кецалькоатль был великим цивилизатором, который прибыл в Мексику во главе группы иностранцев. Он принес в страну искусство и особо поощрял земледелие . В его времена початки кукурузы были так велики, что мужчина не мог нести больше одного; хлопок рос разных цветов, так что его можно было не красить. Он строил просторные и красивые дома и проповедовал религию, поощрявшую мир ".

Кетцалькоатль, Кукулькан, Пернатый Змей...

Главным противником Пернатого Змея в верованиях тольтеков был Тескатлипока (дымящееся/огненное зеркало ) - в мифологии поздних майя и ацтеков одно из главных божеств (наряду с Кетцалькоатлем/Кукульканом). Он носил зеркало или щит (отсюда имя), с помощью которого наблюдал за деяниями людей на земле . В различных воплощениях он являлся богом-творцом или же разрушителем мира. Тескатлипока якобы отправил Кетцалькоатля в изгнание, но в иной версии Кетцалькоатль добровольно уплыл на плоту из змей, пообещав вернуться . То есть, как видим, история покрыта сплошной тайной.

Но давайте запомним эту "связку" Кетцалькоатль и Тескатлипока , в последующих материалах мы непременно вернёмся к ней.

УПОМИНАНИЕ О БОРОДАТОМ УЧИТЕЛЕ

Главный храм древнего города Чичен-Ицы был посвящен Кукулькану (на фото выше) , покровителю тольтеков , и еще раз повторимся, они глубоко почитали его как Бога. Традиция называет его еще «бородатым белым богом », похожим на европейца, поэтому индейцы с такой открытостью и доверчивостью отнеслись к испанским конкистадорам - их появление они приняли за возвращение Кецалькоатля и спутников. Но что еще интересно, на территории Чичен-Ицы расположен также храм Бородатого Человека , именуемый так официально, Temple of the Beared Man. Он на фото ниже:

Мексика, древный город Чичен-Ица, храм Бородатого Человека, Temple of the Beared Man.

Не лишним будет привести цитату из книги "Запрещённая история или Колумб Америку не открывал" (Жуков Андрей, Непомнящий Николай):

Известно, что одной из отличительных морфологических черт коренного населения Америки является очень слабый волосяной покров (борода и усы) на лице у мужчин. Только у некоторых племен северо-западного побережья США и Канады, например у хайда и тлинкитов, мужчины имели редкие усы и иногда бородку. В качестве исключения такие редуцированные усики и бородки имели представители разных племен востока США - делавары, чиппева и некоторые другие. Бороды были зафиксированы также у некоторых племенных групп, проживавших на южной оконечности Нового Света (например, бакаири). У остального массива народов Мезоамерики и Южной Америки, несмотря на политипический (многообразие типов) характер американоидной расы, эта черта отсутствовала. И в культурном комплексе ольмеков известен целый ряд статуэток, изображающих бородатых людей с нетипичной для Америки внешностью . К сожалению, все эти вещи были обнаружены не в ходе научных раскопок, а являются результатами случайных находок. Поэтому их точная датировка невозможна.

В общем, определенно можно говорить об одном, бородатый учитель (или учителя) были людьми приезжими, и точных сведений, в каких именно годах они окультуривали индейцев, мы вряд ли сегодня отыщем. Потому фиксируем X-XI век и идем дальше, ведь мы и не ставим перед собой задачи докопаться до истины, наша цель отметить на географической и хронологической картах соответствующие нашей гипотезе маркеры.

ОСТАЛИСЬ ЛИ СЛЕДЫ ДУХОВНЫХ ЗНАНИЙ?

На вопрос, были ли у Тольтеков в те времена духовные знания, убедительно ответит гениальная архитектура пирамиды Кукулькан, мы подробно писали о ней в статьях: "Умягчение злых сердец " и "Кукулькан " и повторяться здесь не имеет смысла. Храм был построен таким образом, что ежегодно в дни весеннего и осеннего равноденствия тень ступенчатых ребер ступенек пирамиды (7 шт. - 7 измерений) падает на балюстраду, при этом создается впечатление, что по пирамиде ползет змей. Несомненно, древним майя при этом казалось, что сам Кукулькан спускается на землю. Ступени символизировали , путь в духовный мир, и наравне с сакральной математикой и геометрией, заложенными в это уникальное сооружение, можно предположить, что эта пирамида как божественный след, оставленный на планете высокодуховным существом, привычно называемым многими учитель или бодхисатва.

ХРАМ КЕТЦАЛЬКОАТЛЯ

Он расположен в Теотиуакане и представляет собой шестиярусную пирамиду, украшенную змеиными головами. Информации по нему достаточно мало и потому он представляет собой полную загадку как для историков, так и для многочисленных туристов.

Однако на приведенном фото в правом верхнем углу мы вдруг встречаем морскую раковину и начинаем копать в этом направлении. Следом наталкиваемся на озадаченные наблюдения Грэма Хэнкока в книге "Следы Богов":

Я шел к северному концу Улицы мертвых... вода была доминирующим мотивом в Теотиуакане . Хотя утром я и не обратил на это особенного внимания, но храм Кецалькоатля был украшен не только изображениями пернатого змея, но и несомненной символикой воды: волнистым орнаментом, напоминающим, естественно, волны , и большим количеством прекрасно вырезанных морских раковин .

Обратимся к источнику Исконных Знаний книге "АллатРа":

Вода, как известно, являлась в интерпретации древних символом иного, духовного мира... (стр. 422)

Анастасия : ... Вы упомянули о том, что у древних имелся знак в виде волны .
Ригден : Да, волна - это древнее обозначение энергии, её характеристик, или, как бы сегодня сказали, энергетического поля . Если это касалось духовных, сокровенных знаний о человеке, то количество волнистых линий или волнообразных полосок указывало на то, с энергиями какого измерения работает человек в духовной практике, или в какое измерение осуществляет в ней переход, или просто символизировало саму работу в невидимом мире. Волнистая линия в бытовой символике использовалась в качестве обозначения воды или рек. А в сакральных знаниях о Вселенной вода являлась символом иного мира , отличного от земного, поэтому зачастую так обозначали ещё и связь с духовным миром .

Давайте посмотрим поближе на эти волны, и правда можно разглядеть вроде бы и 6, и 7 волнообразных линий, намекающих на измерения:

По поводу пустотелых ракушек в Исконной Физике есть такие строки:

О Великой Пустоте можно найти упоминания, например, в древнеегипетской, японской, китайской, полинезийской мифологиях о сотворении мира. Эту же информацию можно обнаружить в скандинавской, американской (доколумбовой) и других мифологиях народов мира. Во многих древних рукописях сохранились упоминания о таком понятии, как Ноль (Нуль)... Нуль толковали как абсолютное таинство, непостижимый Абсолют, "перводвижетель", сумма всех возможностей, "ничто", состояние отсутствия всего материального: размера, эффекта, массы, объёма и т.п.... В Мезоамерике народы цивилизации майя чаще всего изображали ноль в виде пустотелой раковины (хотя также известно 25 различных иероглифов, обозначающих понятие ноля, один из которых - две спирали, напоминающие букву З). Майя называли ноль "tulakal", а ацтеки - "sintli" (всё).

Кроме того, давайте пристальнее всмотримся в элементы индейского орнамента, знающий человек без труда сможет многое в них расшифровать, тут и правосторонние закрутки, и свастика, и пирамида, и указания на Животные сущности, и намёк на Четыре Сущности человека в его энергетической конструкции и символические знаки АллатРа . Или мне кажется?

Или вот одно из популярнейших в интернете изображений Кетцалькоатля, сравните равносторонний крест на его ("щите"?) с христианскими крестами периода XI–XIII вв. на Киевской Руси: . Возникает вопрос, откуда в традиционной символике тольтеков кресты? О найденных в период путешествия двух разновидностях равностороннего креста говорит в своей книге "Следы Богов" и Грэм Хэнкок:

Хотя "Пирамида Волшебника" была построена за много веков до конкисты, чаще всего в этих мозаиках встречался символ, очень похожий на христианский крест . Строго говоря, там встречались две разновидности "христианских" крестов: croix-patte с расширяющимися "лапами", который был распространен среди тамплиеров и других крестоносцев в XII и XIII столетиях, и косой (Х-образный) крест Св. Андрея Первозванного .

Мексика, пирамида Волшебника

Ну и логичны следом поясняющие цитаты из книги "АллатРа" относительно этих крестов:

Ригден : ... Четырёхконечность равностороннего креста и круг внутри (четыре основные Сущности и Душа) указывали на основные элементы в конструкции человека, которые воплощали главный замысел: создание условий для выбора Личности между материальным миром и духовным.

Символ человека - равносторонний крест с кругом.

Ригден : Я это уже много раз говорил и сейчас повторю: изменить ситуацию в руках самих людей, всё зависит от главенствующего выбора каждого человека. Но вернёмся к теме о знаках четырёх Сущностей. Если равносторонний крест был символом просто человека, то косой крест (провёрнутый крест) и его вариации (часто с кругом в центре) уже обозначали Личность, движущуюся по пути Знания , ведающую сакральную информацию о человеке и медитативных практиках на четыре Сущности. Я подчёркиваю, человека, ведающего Знания, а уж как он их использует (с какой доминантой в сознании), это уже его личный выбор.

Равносторонний косой крест с кругом в центре - символ Знаний о четырёх Сущностях человека и Душе.

Косой крест - символ движения в познании, условного разделения пространства на поля (зоны) влияния Сущностей; круг - обозначение Души. Трактовка схемы символа приведена по типу «печати».

Но чаще всего в священных текстах символ в виде косого креста (или его вариаций) указывал на Знания об энергетической конструкции человека, его Сущностях, взаимосвязи с измерениями...

Вариации косого креста были самые разнообразные: косой крест в виде четырёх соединённых треугольников с кругом в центре, кругов-центров треугольных пространств, клеверных крестов (узких к центру и расширяющихся к краям), змей, переплетённых в виде креста и так далее.

Вариации косого креста с пометкой пространств четырёх Сущностей. (стр 379)

Также в книге "АллатРа" на странице 580 находим такие строки:

Но благодаря своевременному вмешательству Агапита Печерского в этот процесс, в Киевской Руси были активированы именно позитивные символы , многие из которых (знаки «АллатРа», Аллат, ромбы, круги, равносторонние кресты )...

СОЕДИНЕНИЕ БОЛЬШОГО И БЕЗЫМЯННОГО ПАЛЬЦЕВ НА РУКАХ КЕТЦАЛЬКОАТЛЯ

Следующий неожиданный сюжет, вызвавший в меня удивление, у Кукулькана соединены большой и безымянный пальцы, аналогичные символические варианты мы встречаем в христианстве, на некоторых православных иконах. По поводу этого соединения на руках наверное снова лучше других поведает книга "АллатРа":

Анастасия: Большинство людей даже не задумываются, почему существуют различные традиции, которых они придерживаются, и откуда растёт их корень. Но когда понимаешь такие детали, становится более понятна и другая информация. Например, что означает в скульптурах или изображениях божеств соединение этого пальца с другим пальцем, в том числе в качестве условного указания на медитативные техники .

Ригден: Что касательно положения пальцев... Если безымянный палец, согласно медитативным функциям, символизировал духовное видение, знание, сверхвозможности , то большой палец - энергетический потенциал силы самого человека . В частности, большой палец указывал на то, что в медитации был задействован чакран, ориентировочно находящийся внизу живота, внутри тазового пояса, между костями копчика и лобкового симфиза. Внешне условно его изображали на схемах человека в области промежности. Но это именно условно, потому что речь идёт не о физическом, а об энергетическом теле человека.

Кстати, в Индии этот чакран называют «Муладхара» («mūlādhāra» - слово, произошедшее из санскритского языка, где в русской транскрипции «мула» означает «корень, основа», а «адхара» - «фундамент, базис, опора»). С этим чакраном связано и пробуждение энергетического потенциала человека. Традиционно его помечали красным цветом.

Пробуждение этого мощного энергетического потенциала на Востоке называют «пробуждением спящей Змеи Кундалини, свёрнутой в три с половиной оборота». О ней я уже неоднократно упоминал, рассказывая о спиралевидных структурах. Эта сила издревле считалась женским аспектом божественной силы (Аллата), некоторые свойства которой позже в христианстве стали приписываться к Святому Духу. Она способствовала пробуждению в человеке мощной, созидательной силы духовной Любви, которую даже и близко нельзя сравнить с любыми физическими ощущениями или проявлениями грубой энергии... (страницы 634-635)

ТЕСКАТЛИПОКА - ДЬЯВОЛ

Кетцалькоатль и книга Грэма Хэнкока "Следы Богов"

НЕСУЩИЙ СВЕТ.

" ... Тем временем во мне крепло намерение пройти по другой цепочке исследований. Она имела отношение к бородатому белокожему божеству по имени Кецалькоатль, которое, по преданию, в далекой древности приплыло в Мексику из-за моря . Именно Кецалькоатлю приписывают изобретение математических формул и усовершенствованного календаря , позволивших впоследствии майя рассчитать дату судного дня . Кроме того, он поразительно напоминал Виракочу , бледнолицего бога из преданий народов Андского региона, который явился в Тиауанако "во времена мрака", неся с собой в виде даров свет и цивилизацию ".

Виракоча, бог южноамериканских индейцев

ЛЮДИ ЗМЕИ.

" ... Посвятив ранее столько времени изучению преданий о Виракоче, бородатом боге далеких Анд , я обнаружил, что описания Кецалькоатля, главного божества пантеона древней Мексики, звучат до удивления знакомо.
Так, например, в одном доколумбовом мифе из Мексики, записанном испанским летописцем XVI века Хуаном де Торквемадой, говорится, что Кецалькоатль был "румяным светлокожим человеком с длинной бородой ". В другом источнике о нем говорится: это был белый человек, крупный мужчина с высоким лбом, большими глазами, длинными волосами и большой окладистой бородой (la barba grande у redonda). В третьем его характеризовали так: "Загадочная личность... белый человек могучего телосложения с высоким лбом, большими глазами и ниспадающей бородой . Он был одет в длинную белую рубаху почти до пола. Он осуждал жертвоприношения, за исключением плодов и цветов. Его знали как бога мира ... Когда к нему обращались по военным вопросам, он, как рассказывают, затыкал уши пальцами ". Согласно особенно удивительному преданию, этот мудрый учитель "прибыл из-за моря в лодке, которая двигалась сама, без помощи весел. Это был высокий бородатый белый человек, который научил людей пользоваться огнем для приготовления пищи . Он также строил дома и учил пары жить вместе как муж и жена ; так как люди в те времена часто ссорились, он учил их жить в мире ".

МЕКСИКАНСКИЙ БЛИЗНЕЦ ВИРАКОЧИ.

"Читатель помнит, что в Андах Виракоча путешествовал под разными именами. То же самое делал и Кецалькоатль .
Все легенды недвусмысленно утверждают, что Кецалькоатль (он же Кукулкан, Гукумац, Вотан, Ицамана...) прибыл в Центральную Америку издалека (из-за "Восточного моря") и впоследствии снова уплыл в том же направлении, к всеобщей великой печали. Легенды добавляют, что он торжественно обещал когда-нибудь вернуться - слишком точная аналогия с Виракочей, чтобы считать это простым совпадением. Вспомним вдобавок, что отъезд Виракочи по волнам Тихого океана был описан в андских преданиях как волшебное событие. Отбытие Кецалькоатля из Мексики также выглядит достаточно странно: утверждают, что он отплыл "на плоту из змей".

В некоторых районах Центральной Америки (особенно у майя-киче) его называли Гукумац. В других местах, например, в Чичен-Ица, его знали как Кукулкана. Когда оба эти имени перевели с местных наречий, оказалось, что они означают в точности одно и то же: Пернатый Змей . Кстати, так же переводится и Кецалькоатль.

Были и другие боги, особенно у майя, чье описание было очень близко к описанию облика Кецалькоатля. Один из них, великий просветитель Вотан , был, по описаниям, тоже светлокожим, бородатым и носил длинную рубаху . Ученые не смогли перевести его имя, но его символом, как и у Кецалькоатля, была змея . Другим родственным божеством был Ицамана , бог врачевания майя , тоже бородатая личность в длинной рубахе ; его символом была гремучая змея .

Из всего этого, по мнению ведущих специалистов, следует, что мексиканские легенды, собранные испанскими хронистами во время конкисты, зачастую являются продуктом взаимопроникновения и соединения очень древних устных преданий. При этом, однако, складывается впечатление, что за ними стоит некая историческая реальность. По мнению наиболее авторитетного исследователя майя Сильвануса Грисвольда Морли: "Великий бог Кукулкан, или Пернатый Змей, является майясским аналогом ацтекского Кецалькоатля, мексиканского бога света, образования и культуры . В пантеоне майя он считался великим организатором, основателем городов, автором законов и календаря . Причем его основные черты и биография настолько реалистичны, что представляется вполне вероятным, что это - реальный исторический персонаж, крупный законодатель и организатор, память о деяниях которого намного пережила его, а в дальнейшем стала причиной его обожествления ".

Все легенды недвусмысленно утверждают, что Кецалькоатль (он же Кукулкан, Гукумац, Вотан, Ицамана...) прибыл в Центральную Америку издалека (из-за "Восточного моря") и впоследствии снова уплыл в том же направлении, к всеобщей великой печали.

Согласно многим источникам, Кецалькоатля - Кукулькана - Ицаману сопровождали "спутники", или "помощники"...

Подобно своему задолго до того исчезнувшему близнецу, белому и бородатому андскому богу Виракоче, Кецалькоатль, как говорят, принес в Мексику все ремесла и науки, необходимые для перехода к цивилизованной жизни, чем обеспечил наступление золотого века ". Верили, что он принес в Центральную Америку письменность, изобрел календарь и был блестящим строителем, который научил людей секретам каменной кладки и архитектуры . Он был отцом математики, металлургии и астрономии ; про него говорили, что он "измерил землю ". Он также явился родоначальником продуктивного земледелия, открыл и внедрил кукурузу - основу жизни в этих краях. Великий врачеватель, он был покровителем лекарей и чародеев, "открыл людям загадочные свойства растений" . Кроме того, он был почитаем как законодатель, покровитель ремесел и искусств .
Как и можно было ожидать от такой высококультурной личности, он категорически запрещал грязную практику человеческих жертвоприношений во время своего правления. После его отбытия кровавый ритуал возродился с новой силой. Тем не менее даже ацтеки, самые неистовые последователи ритуала человеческих жертвоприношений в долгой истории Центральной Америки, вспоминали о временах Кецалькоатля "с ностальгией". "Он был учителем , - вспоминает легенда, - который учил, что не следует причинять вреда никакому существу и что уж если приносить в жертву, то никак не людей, а птиц и бабочек ".

КОСМИЧЕСКОЕ СРАЖЕНИЕ

Почему ушел Кецалькоатль? Что случилось?
Мексиканские легенды так отвечают на эти вопросы. Они говорят, что конец просвещенному и великодушному правлению Пернатого Змея положил Тескатлипока, злобный бог, имя которого переводится как "Дымящееся Зеркало" , чей культ требовал приносить людей в жертву. Похоже, что в древней Мексике произошло сражение почти космического масштаба между силами света и тьмы, в котором темные силы одержали победу...

СВЯТИЛИЩЕ ЗМЕИ

Мы с Сантой прибыли в Тулу - Толлан, потому что она была тесно связана как с Кецалькоатлем, так и с его заклятым врагом Тескатилпокой, Дымящимся Зеркалом . Вечно молодой, всемогущий, вездесущий и всезнающий Тескатилпока ассоциировался в легендах с ночью, тьмой и священным ягуаром. Он был "невидим и неумолим, являясь людям то летящей тенью, то ужасным чудовищем". Часто изображаемый в виде сверкающего черепа, он владел якобы, загадочным предметом, Дымящимся Зеркалом, в честь которого и был назван и которое позволяло ему на большом расстоянии наблюдать за тем, что делают люди и боги. Ученые логично предположили, что этим зеркалом мог быть примитивный "магический кристалл" из обсидиана. Обсидиан всегда обладал в глазах мексиканцев волшебной силой, именно из него для жрецов изготавливали жертвенные ножи... Берналь Диас [испанский хронист] отмечает, что они называли этот камень "Тескат". Из него же для колдунов изготавливались магические зеркала.

Олицетворяя силы тьмы и хищного зла, Тескатлипока, как гласят легенды, ввязался в конфликт с Кецалькоатлем, продолжавшийся немало лет. Верх брал то один, то другой. Но в конце концов космическое сражение окончилось поражением добра, и Кецалькоатль был изгнан из Толлана. Вслед за этим, под влиянием кошмарного культа Тескатлипоки, в Центральной Америке повсеместно снова были введены человеческие жертвоприношения.

Как мы уже знаем из легенд, Кецалькоатль бежал на побережье, откуда отплыл на плоту из змей. Как гласит одна из легенд, "он сжег свои дома, построенные из серебра и раковин, зарыл свои сокровища и отплыл по Восточному морю вслед за своими соратниками, которые обратились в ярких птиц". Это горькое расставание произошло, предположительно, в месте, которое называется Коацекоалькос, что означает "Святилище змей". Там перед отправлением Кецалькоатль обещал своим последователям, что когда-нибудь вернется, чтобы низвергнуть культ Тескатлипоки и начать новую эру , когда боги вновь будут "принимать пожертвования из цветов" и прекратят требовать человеческой крови.

ГИПОТЕТИЧЕСКАЯ ТРЕТЬЯ ПАРТИЯ

Археологические данные свидетельствуют в пользу того, что цивилизация Древнего Египта не развивалась медленно и мучительно, как и положено человеческому обществу, а совсем как у ольмеков возникла внезапно и полностью сформировавшейся . Получается так, что период перехода от примитивного к развитому обществу слишком короток, чтобы это имело какой-либо исторический смысл. Технологические навыки, на развитие которых должны были потребоваться сотни и даже тысячи лет, появляются внезапно, "за одну ночь", причем абсолютно без предшественников ...

Как пишет профессор Эмери:
"Возникает впечатление о косвенной связи, возможно, о существовании третьей партии, чье влияние распространилось и на Евфрат, и на Нил... Современные ученые пренебрегают возможностью иммиграции в оба региона из некоей гипотетической, но пока не открытой зоны. [Однако] именно третья партия, чьи культурные достижения независимо распространялись на Египет и Месопотамию, лучше всего объяснила бы общие черты и фундаментальные различия между двумя цивилизациями ".
Помимо всего прочего, эта теория проливает свет на тот таинственный факт, что и египтяне, и месопотамские шумеры поклонялись практически одному и тому же лунному божеству , одному из старейших в их пантеонах (Тот у египтян, Шин у шумеров). Видный египтолог Уоллис-Бадж утверждает, что "идентичность этих двух богов слишком полная, чтобы быть случайной... Было бы неверно утверждать, что египтяне заимствовали божество у шумеров либо шумеры у египтян; скорее всего, богословы обоих народов заимствовали свои теологические системы из общего, но очень древнего источника ".
Вопрос, следовательно, сводится к следующему: что это за "общий, но очень древний источник", эта "гипотетическая, но еще не открытая зона", эта высокоразвитая "третья партия", которую имеют в виду Бадж и Эмери? И если она оставила наследие высокой культуры в Египте и Месопотамии, почему бы ей не сделать то же самое в Центральной Америке?
Тот факт, что "взлет" цивилизации в Мексике произошел намного позже, чем на Ближнем Востоке, ничего не доказывает. Вполне возможно, что начальный импульс был дан в обоих местах одновременно, а последующее развитие могло идти соответственно местным условиям.

Согласно этому сценарию, у цивилизаторов все прекрасно получилось в Египте и Шумере, результатом чего стало возникновение там замечательных и прочных культур. С другой стороны, в Мексике (да, похоже, и в Перу) они потерпели серьезную неудачу. После хорошего старта, когда были созданы гигантские каменные головы и барельефы с бородачами, все быстро "покатилось под гору". Несмотря на упадок, свет цивилизации не угас насовсем, но заметный прогресс наметился лишь около 1500 года до н.э. (так называемый "ольмекский горизонт"). К этому времени великие скульптуры стали седыми от древности реликвиями духовной силы, а их забытые оригиналы оказались закутаны в мифы о великанах и бородатых просветителях.

ПРИКЛЮЧЕНИЯ В ПРЕИСПОДНЕЙ, ПУТЕШЕСТВИЯ К ЗВЕЗДАМ

Гипотеза "третьей партии" объясняет сходство и фундаментальное различие между Древним Египтом и древней Месопотамией, предполагая, что оба народа получили ци вилизацию в наследство от одного и того же общего далекого предка. При этом не делалось серьезных предположений относительно того, где эта прародительская цивилизация находилась, какова ее природа, когда имел место ее расцвет. Подобно "черной дыре" в Космосе, ее нельзя увидеть. Однако о ее существовании можно судить по ее воздействию на наблюдаемые объекты - в данном случае. Шумер и Египет.

Возможно ли, чтобы тот же загадочный прародитель , тот же невидимый источник влияния оставил о себе память и в Мексике?

ГРОБНИЦА ПАКАЛЯ

Гробница Пакаля не менее чем на тысячу лет моложе всех драгоценных находок из Ла-Венты. Между тем рядом со скелетом в саркофаге Пакаля находилась маленькая нефритовая статуэтка, которая оказалась намного старше, чем другие найденные там жертвенные предметы. Она изображает пожилого европейца с бородой , одетого в длинную рубаху.

ЮЖНАЯ АМЕРИКА

Двигаясь к югу, мы встречаемся с народом чибча из Центральной Колумбии. Согласно их мифам, они жили вначале как дикари, без законов, земледелия и религии. Но однажды среди них появился старик иной расы. У него была густая длинная борода, и звали его Бочика . Он научил чибча строить хижины и жить вместе ...

ЗНАК ДОВЕРИЯ

Не странно ли также, что такое количество мифов содержит описание фигур типа Кецалькоатля или Виракочи, которые прибыли во времена тьмы, после потопа, чтобы учить архитектуре, астрономии, науке и законовластию разрозненные и ставшие малочисленными племена выживших людей?
Кем были эти герои-цивилизаторы? Плодом примитивного воображения? Богами? Людьми? Если людьми, то не могли ли они как-то манипулировать мифами, превращая их в средство передачи знаний во времени?

РАЗГОВОР С НЕРОЖДЕННЫМИ

Египетским воплощением этой белой и бородатой фигуры является Осирис , и не случайно одним из первых его деяний, упоминаемых в мифе, является отмена каннибализма среди примитивных обитателей долины Нила. В Южной Америке говорят, что Виракоча начал свою цивилизаторскую миссию сразу после великого потопа; Кецалькоатль, открыватель кукурузы, принес в Мексику свои дары в области сельского хозяйства, математики, астрономии и культуры после того, как Четвертое Солнце было прервано сокрушительным потопом.

Осирис во многих отношениях был египетским аналогом Виракочи и Кецалькоатля, богов - цивилизаторов Анд и Центральной Америки. С ними его объединяет не только общая миссия, но и общая символика .

ОСИРИС И ВЛАДЫКИ ВЕЧНОСТИ

Следовало бы рассмотреть и Осириса - бородатую фигуру, вроде Виракочи, вроде Кецалькоатля - кстати, именно он, по преданию, пресек людоедство среди египтян, научил их земледелию и животноводству, познакомил с искусством письма, архитектуры и музыки ...

Основную канву истории Осириса мы проследили в предыдущих главах, и нет необходимости к ней возвращаться. Читатель наверняка не забыл, что этого бога (опять же, совсем как Кецалькоатля и Виракочу) помнили в первую очередь как благодетеля человечества, просветителя и великого вождя-цивилизатора . К его заслугам относились, в частности, ликвидация людоедства и приобщение египтян к земледелию - в особенности возделыванию пшеницы и ячменя; он также обучил их изготовлению сельскохозяйственных орудий. Поскольку у него был особый интерес к хорошим винам (мифы не сообщают, где он приобрел этот вкус), он специально "обучил человечество виноградарству и виноделию, в том числе сбору гроздей и хранению вина..." В дополнение к здоровому образу жизни, который Осирис преподал своим египетским подданным, он помог им освободиться "от жалких и варварских обычаев", даровав им свод законов и культ богов. Приведя все в порядок, он передал управление царством Исиде, на долгие годы покинул Египет и отправился в путешествие по миру с единственным намерением, как сообщили Диодору Сицилийскому, "... посетить все населенные земли и научить род людской возделыванию виноградной лозы, пшеницы и ячменя; поскольку он надеялся, что если он побудит людей расстаться с дикостью и приобщиться к благородному образу жизни, то тем самым он приобретет бессмертную славу за свои великие благодеяния... "

Сначала Осирис направился в Эфиопию, где обучил встреченных им примитивных охотников-собирателей земледелию . Кроме того, он организовал ряд крутшомасштабных строительных и гидротехнических работ: "Он построил каналы с шлюзовыми затворами и регуляторами ... он поднял берега рек и принял меры, чтобы Нил не выходил из берегов ..." Позднее он направился в Аравию, а затем в Индию, где основал много городов . Во Фракии он убил царя-варвара за то, что тот отказался принять предписанную ему систему правления. Это, вообще-то, было не в характере Осириса, поскольку, как хорошо запомнили египтяне, он никогда "... не принуждал людей силой выполнять свои указания; путем же мягкого убеждения и взывая к их здравому смыслу ему удавалось побудить их выполнить то, что он проповедовал . Многие из его мудрых советов были положены на музыку в виде гимнов и песен и исполнялись в сопровождении музыкальных инструментов".
Снова трудно избежать параллелей с Кецалькоатлем и Виракочей. Во времена тьмы и хаоса, которые, вполне возможно, связаны с потопом, некий бородатый бог (или человек) материализуется в Египте (или Боливии, или Мексике). Он владеет разнообразными практическими и научными знаниями и навыками, характерными для зрелой и высокоразвитой цивилизации, которые бескорыстно использует на благо человечества . Он инстинктивно мягок, но при необходимости способен проявить твердость . Его характеризует очень высокая целеустремленность , и, организовав свою штаб-квартиру в Гелиополе (или Тиауанако, или Теотиуакане), он вместе с группой избранных сторонников принимается за установление порядка и реставрацию утраченного равновесия в мире .
Оставим на некоторое время в стороне вопрос, имеем ли мы дело с богами или людьми, продуктом примитивного воображения или существами из плоти и крови; обратим пока внимание на то, что мифы всегда говорят о группе цивилизаторов: и у Виракочи, и у Кецалькоатля, и у Осириса есть "спутники" . Иногда внутри этой группы возникают жестокие внутренние конфликты, возможно, борьба за власть; очевидными примерами являются битвы между Сетом и Гором, между Тескатлипокой и Кецалькоатлем. Причем, независимо от того, где развертываются мифические события - в Центральной Америке, Андах или Египте - исход всегда один и тот же: возникает заговор против цивилизатора, и его или изгоняют, или убивают.
Мифы говорят, что Кецалькоатль и Виракоча не вернулись (хотя, как мы видели, их возвращения в Америку продолжали ожидать еще во времена испанского завоевания) Что касается Осириса, то он возвратился. Хотя он и пал жертвой Сета вскоре после завершения своей всемирной миссии с целью заставить людей "отказаться от дикости", он затем обрел вечную жизнь, вознесясь в созвездие Ориона уже в качестве всемогущего бога мертвых . Впоследствии, будучи верховным судьей загробного мира и подавая бессмертный пример ответственного и великодушного царствования, он доминировал в религии (и культуре) Древнего Египта на протяжении всей его истории.

Именуемого в текстах порой "неб-тем", или "всеобщим господином", Осириса описывают как человека и одновременно сверхчеловека, страдающего и в то же время повелевающего. Более того, он выражает свою двойственную сущность, управляя небесами (в качестве созвездия Ориона) и Землей (в качестве царя людей) . Подобно Виракоче в Андах и Кецалькоатлю в Центральной Америке, он действует хитроумно и таинственно. Подобно им, он очень высокого роста и всегда изображается с волнистой божественной бородой. И, наконец, подобно им, располагая сверхъестественными возможностями, он, где только можно, избегает использования силы .

Согласно поверью, Кецалькоатль, бог-царь мексиканцев, отбыл из Центральной Америки морем, отплыв на плоту из змей. Поэтому трудно избежать ощущения, что это уже было, когда мы читаем в египетской "Книге мертвых", что жилище Осириса "покоилось на воде", а его стены были сделаны из "живых змей". Во всяком случае, сходство, конвергенция символики, объединяющее этих двух богов и два взаимно удаленных региона, потрясающее...

Какие промежуточные выводы можно сделать?

• Кетцалькоатль, Кукулькан, Кукулкан, Гукумац, Вотан, Ицамана, Пернатый Змей - благодетель человечества, просветитель и великий вождь-цивилизатор - все-таки существовал, и это очевидный факт,
• Кетцалькоатль научил народ математике, медицине, астрономии, письму, ювелирному делу, ткачеству, ему приписывают изобретение математических формул и усовершенствованного календаря, изобретение шоколадного напитка, введение календаря с циклом в 52 года, изобретение канонов музыки и танца. Строил просторные и красивые дома и проповедовал религию, поощрявшую мир и любовь к ближнему. Великий врачеватель, он был покровителем лекарей и чародеев, "открыл людям загадочные свойства растений". Был блестящим строителем, который научил людей секретам каменной кладки и архитектуры. Богом света, образования и культуры. Запретил человеческие жертвоприношения и проповедовал мир !
• Красным шрифтом по тексту подчеркнуты благие дела, творимые Кетцалькоатлем, наверное стоит еще раз пробежаться, чтобы оценить высокую степень самоотдачи и истинно доброго расположения к людям,
• Он жил на временном отрезке X-XI века , и наверняка точных дат у историков нет,
• Г.Хэнкок находит много сходства между Кетцалькоатлем, египетским богом Осирисом и богом южноамериканских индейцев Виракочей . Мы же рискнем добавить, опираясь на различные факты, приведенные в статье, что, по всей вероятности, Кукулькан (Пернатый Змей) может быть также инкарнацией самого Ригдена Джаппо,
• Подобно связке двух антиподов (пары богов с противоположными функциями: у одного - божественная сущность, у другого - демоническая) "Ригден Джаппо - Ариман ", в мезоамериканской вариации тысячелетней давности присутствует "Кетцалькоатль - Тескатлипока ",
• Кетцалькоатль имел внешность белого бородатого европейца (об великих цивилизаторах, носящих бороды, читайте дополнительно в статье "Бородатый Бог. Кто же он? "),
• Приплыл в Мезоамерику из-за "восточного" моря (стало быть, со стороны Европы)... и в море уплыл , дальше его следы в индейских легендах теряются,
• Внимательно всматриваясь в орнаменты древних индейцев, а также судя по грандиозным строительствам пирамид, можно предположить, что в обществе индейцев того времени таки присутствовали высокие духовные знания ,
• Понимание того, что Кецалькоатль происходит от имени птицы Кецаль, невольно наталкивает на подозрение о Передней сущности человека, символом которой являлась птица ,
• Говорить о поражении Кетцалькоатля, на наш взгляд, крайне неверно и ошибочно. Выполняя роль учителя-миссионера, он вряд ли планировал задерживаться в одной местности, а значит, и это очевидно, не видел никакого смысла в каком-либо противостоянии с окружающими внешними силами. Вероятней всего, по выполнению своей миссии, он просто покинул индейцев и отправился дальше, - куда? Возможно в следующей части мы найдем другие его следы...

Данная статья в процессе обновления...

Продолжение следует.

Подготовил: Дато Гомартели (Украина-Грузия)

Бог-прародитель Ометеотль. Когда-то в отдаленные времена в мире царило божество, ставшее прародителем всех богов - Ометеотль:

«Мать богов, отец богов, старый бог, Распростертый в центре, Заключенный в бирюзовую темницу. Тот, который находится в водах цвета голубой птицы, Тот, который скрыт облаками. Старый бог,который живет среди теней из мира мертвых, Господин огня и года».

У него было четыре сына. От них произошли многочисленные боги и богини. Они помогали друг другу и соперничали друг с другом, ссорились со своими родителями и совершали удивительные поступки. Ацтеки рассказывали о них множество мифов, легенд и сказок.

Рождение Уицилопочтли. Когда на землю Мексики вступили европейцы, они часто слышали от индейцев удивительные истории об одном из богов по имени Уицилопочтли, или Колибри-Левша.

На Горе Змей давным-давно жила богиня-вдова по имени Коатликуэ. У нее было четыреста сыновей, которых называли одним именем Сенцонуицнауа, и еще дочь.

Вдова выполняла обет - каждый день поднималась на Гору Змей. Однажды, когда она молилась, стоя на вершине горы, к ней с неба спустился красивый маленький оперенный мяч, похожий на клубок шерсти. Женщина сунула его за пазуху, а когда после молитвы захотела рассмотреть его, то ничего не нашла.

Через некоторое время стало заметно, что у нее родится ребенок. Четыреста Сыновей были оскорблены таким поведением матери, они считали, что она опозорила их.

Кто сделал это, кто обрушил на наши головы такой стыд и позор? - восклицали они, но ничего не могли разузнать.

Тогда сестра сказала им: «Братья, убьем нашу мать, ведь она нас опозорила, завела ребенка без нашего ведома!»

Когда вдова узнала о том, что решили ее дети, она сильно опечалилась и горестно задумалась над всем. К ее немалому удивлению ребенок, которого она носила, заговорил в ней: «Не бойся, - сказал он, - я знаю, что мне следует делать». Услышав такие слова, Коатликуэ почувствовала, что страх и тоска покинули ее.

Однако Четыреста Сыновей, боясь бесчестья и стыда, решились все же убить свою мать и продолжали всячески высказывать ей свое пренебрежение и презрение. Также поступала и их сестра.

Братья решают убить мать. Однажды Четыреста Сыновей оделись в костюмы воинов, раскрасили лица, как будто приготовились вступить в бой. Один из братьев решился помочь матери и еще не рожденному младенцу, побежал к ней и предупредил младенца в ее чреве о коварном замысле. Уицилолпочтли из чрева матери успокоил его: «Брат, слушай внимательно, что я тебе буду говорить. Мне известно все, что должно произойти».

Коатликуэ предпочла держаться от злых сыновей подальше. Она укрылась на вершине Горы Змей. Намереваясь убить ее, Четыреста Сыновей двинулись на розыски. Шествие возглавила их сестра, которая больше братьев ненавидела мать. Братья шли, вооруженные до зубов. И тогда тот из сыновей Коатликуэ, что решился помочь ей, поднялся на гору, чтобы видеть все их передвижения и сообщать о каждом шаге Уицилопочтли.

Скажи мне, где они сейчас находятся? - спрашивал Уицилопочтли. - До какого места они успели дойти?

Каждый раз, слыша такие вопросы, старший брат подробно описывал младшему то место, где остальные сыновья Коатликуэ пытались обнаружить ее. Переходя с места на место, Четыреста Сыновей обшарили все окрестности Горы Змей. Когда они повернули в сторону последнего из возможных укрытий, стало отчетливо видно, что шествие возглавляет и вдохновляет коварная дочь вдовы. Брат-помощник Уицилопочтли немедленно сообщил об этом.

Уицилопочтли выходит из чрева матери. В тот самый момент, когда Четыреста Сыновей приблизились к Горе Змей и начали на нее взбираться, Уицилопочтли вышел из чрева матери. Он держал в руках голубой щит. Его тело покрывала боевая раскраска. На голове бога был пышный головной убор. Левую ногу новорожденного скрывали перья, потому что Уицилопочтли оказался левшой.

Фрагмент стены Храма
Кецалькоатля в Теотихуакане

Победа над братьями. Неизвестно откуда в его руках появилась горящая, как факел, змея по имени Млечный Путь, и этой пылающей змеей, как мечом, Уицилопочтли отрубил голову злобной сестрице. Голова ее покатилась по ступеням пирамиды, а тело осталось обезглавленным. Новорожденный бог обрушился на коварных братьев. Они в ужасе бросились бежать. Уицилопочтли согнал их с горы. Братья даже и не пытались ему противиться, мчались со всех ног. Вот они добежали до озера, и многие захлебнулись его водой. Другие были убиты подоспевшим Уицилопочтли. Но некоторым из старших сыновей Коатликуэ все-таки удалось добежать до Долины Колючек, где они и сдались Уицилопочтли, бросив к его ногам все свое оружие.

После победы над братьями и сестрой Уицилопочтли надел на себя знаки военной доблести и превратился в Солнце, а заодно и в бога войны. А его знаком стала маленькая птичка колибри. Она-то и разъясняет имя бога: Уицилопочтли - «Колибри-Левша».

Кецалькоатль - «Пернатый Змей».

Ацтеки, как и их предшественники, населявшие когда-то Центральную Мексику, поклонялись богу Кецалькоатлю, что означает «Оперенный Змей» или «Пернатый Змей», «Птицезмей», «Змей, покрытый перьями кецаля».

Когда боги создали людей, он научил их пользоваться огнем, строить дома, создавать семьи. «Пернатый Змей» создал законы, открыл людям, как нужно поклоняться богам и совершать обряды.

«Капризный владыка» Тескатлипока.

Был среди богов еще один, которого больше всего боялись люди. Его имя Тескатлипока, что означает «Дымящееся Зеркало». Ацтеки называли его «Враг», «Капризный владыка», «Сердце гор», «Сеятель разногласий». Никто точно не знает, откуда он появился.

В руках у этого бога всегда находилось странное дымящееся зеркало. Видит в нем бог все тайное и скрытое от других, все, что происходит на белом свете.

Вместе с другими богами будет он создавать небеса, землю и людей, а потом требовать, чтобы людей приносили ему в жертву.