Perché la società Famus si vendica di Chatsky? Famus Society e Chatsky. Famus Society: caratteristiche. Personaggio "ritratto" della commedia

Commedia A.S. "Woe from Wit" di Griboedov è una satira sulla società dei nobili moscoviti dell'inizio del XIX secolo. Presenta la divisione emersa a quel tempo tra la nobiltà, la cui essenza risiede nella contraddizione storicamente naturale tra vecchie e nuove visioni su molte questioni sociali. Nella commedia, la società Chatsky e Famus si scontrano: "il secolo presente" e "il secolo scorso".

La società aristocratica di Mosca è rappresentata da Famusov, il direttore del palazzo statale, dal suo segretario Molchalin, dal colonnello Skalozub e da personaggi minori e fuori scena. A questo campo piuttosto numeroso di nobili conservatori si oppone uno personaggio principale commedia - Alexander Andreevich Chatsky.

Il conflitto tra Chatsky e la società Famus sorge quando il personaggio principale dell'opera ritorna a Mosca, dove era assente da tre anni. C'era una volta Chatsky cresciuto insieme a Sophia, la figlia diciassettenne di Famusov. C'era un amore giovanile tra loro, che arde ancora nel cuore di Chatsky. Poi andò all’estero per “cercare la sua mente”.

La sua amata ora prova teneri sentimenti per Molchalin, che vive nella loro casa. Ma Chatsky non ne ha idea. Il conflitto d'amore si sviluppa in un conflitto sociale, costringendo Chatsky a parlare contro la società Famus sulle questioni più urgenti. Le loro controversie riguardano l'istruzione, i rapporti familiari, la servitù della gleba, il servizio pubblico, la corruzione e il servilismo.

Ritornato a Mosca, Chatsky scopre che qui non è cambiato nulla, nessun problema sociale è stato risolto, e i nobili continuano a trascorrere il loro tempo nel divertimento e nell'ozio: “Che novità mi mostrerà Mosca? Ieri c’era un ballo e domani ce ne saranno due”. Gli attacchi di Chatsky a Mosca e allo stile di vita dei proprietari terrieri fanno temere Famusov. La nobiltà conservatrice non è pronta a cambiare la propria visione della vita, le proprie abitudini e non è pronta a separarsi dalle proprie comodità. Pertanto, Chatsky è una “persona pericolosa” per la società Famus, perché “vuole predicare la libertà”. Famusov lo definisce addirittura un "carbonari" - un rivoluzionario - e crede che sia pericoloso lasciare che persone come Chatsky si avvicinino anche alla capitale.

Quali idee difendono Famusov e i suoi sostenitori? Soprattutto, nella società dei nobili della vecchia Mosca, l'opinione del mondo è apprezzata. Per guadagnarsi una buona reputazione, sono pronti a fare qualsiasi sacrificio. Non importa se la persona corrisponde all’impressione che fa. Famusov crede che il miglior esempio per sua figlia sia l'esempio di suo padre. Nella società è “noto per il suo comportamento monastico”.

Ma quando nessuno lo guarda, della moralità di Famusov non rimane traccia. Prima di rimproverare sua figlia per essere sola nella stanza con Molchalin, flirta con la sua cameriera Liza e le fa chiari accenni. Diventa chiaro al lettore che Famusov, che legge la morale di sua figlia, vive lui stesso secondo principi immorali, il principale dei quali è "il peccato non è un problema, le voci non sono buone".

Questo è l'atteggiamento della società Famus nei confronti del servizio. Anche qui gli attributi esterni prevalgono sul contenuto interno. Chatsky definisce la nobiltà moscovita appassionata di rango e crede che l'uniforme copra "la loro debolezza, povertà di ragione".

Quando Chatsky si rivolge a Famusov con una domanda su come il padre di Sophia risponderebbe al suo possibile incontro con sua figlia, Famusov risponde con rabbia: "Vai avanti e servi". Chatsky "sarebbe felice di servire", ma si rifiuta di "servire". Questo è inaccettabile per il protagonista di una commedia. Chatsky considera questa umiliazione. Si sforza di servire “la causa, non le persone”.

Ma Famusov ammira sinceramente la capacità di "ingraziarsi il favore". Qui il lettore, dalle parole di Famusov, viene a conoscenza di Maxim Petrovich, che "conosceva l'onore davanti a tutti", aveva "cento persone al suo servizio" e "mangiava oro". In uno dei ricevimenti con l'imperatrice, Maxim Petrovich inciampò e cadde. Ma, vedendo il sorriso sul volto di Catherine, decise di trarre questo incidente a suo vantaggio, così cadde più volte apposta per divertire la corte. Famusov chiede a Chatsky: “...Cosa ne pensi? Secondo noi è intelligente”. Ma l'onore e la dignità di Chatsky non possono permettergli di "inserirsi nel reggimento dei giullari". Non guadagnerà la sua posizione nella società attraverso il servilismo e il servilismo.

Se Famusov è indignato dalla riluttanza di Chatsky a servire, allora il carrierismo del colonnello Skalozub, che è "oltre la sua età e ha un grado invidiabile", evoca un ossequioso timore reverenziale in questo eroe. Skalozub, secondo Sophia, è così stupido che "non pronuncerà mai una parola intelligente". Ma è lui che Famusov vuole vedere come suo genero. Dopotutto, tutti i nobili di Mosca vogliono acquisire parenti “con stelle e gradi”. Chatsky può solo lamentarsi del fatto che questa società perseguita "le persone con un'anima", che qui le qualità personali di una persona non contano e che vengono valutati solo il denaro e il rango.

Anche Molchalin, che è taciturno per tutta la commedia, in un dialogo con Chatsky si vanta dei suoi successi nel servizio: "Con il mio lavoro e il mio impegno, da quando sono elencato negli archivi, ho ricevuto tre premi". Nonostante la sua giovane età, era abituato, come gli antichi nobili moscoviti, a fare conoscenze basate sul guadagno personale, perché “devi dipendere dagli altri” finché non raggiungi tu stesso un rango elevato. Pertanto, il credo di vita di questo personaggio è: "Alla mia età non si dovrebbe osare avere il proprio giudizio". Si scopre che il silenzio di questo eroe è solo una maschera che copre la sua meschinità e doppiezza.
L'atteggiamento di Chatsky nei confronti della società Famus e dei principi in base ai quali esiste questa società è nettamente negativo. In esso, solo quelli “il cui collo si piega più spesso” raggiungono le vette. Chatsky apprezza la sua libertà.

La nobile società rappresentata nella commedia “Woe from Wit” ha paura del cambiamento, di tutto ciò che è nuovo, che, sotto l'influenza di eventi storici, penetra nella coscienza del nobile russo. Riesce a sconfiggere Chatsky solo perché è completamente solo in questa commedia. Questa è l'unicità del conflitto di Chatsky con la società Famus. Tuttavia, gli aristocratici provano un vero orrore dalle parole di Chatsky, perché espone senza paura i loro vizi, sottolinea la necessità di cambiamento e quindi minaccia il loro conforto e benessere.

La luce ha trovato una via d'uscita da questa situazione. Al ballo, Sophia, in una conversazione con uno degli ospiti, lancia la frase secondo cui Chatsky è "fuori di testa". Sophia non può essere classificata come rappresentante del "secolo scorso", ma ex amante Chatsky minaccia la sua felicità personale. Questo pettegolezzo si diffonde immediatamente tra gli ospiti di Famusov, perché solo il pazzo Chatsky non rappresenta un pericolo per loro.
Alla fine della giornata in cui si svolge l'azione della commedia "Woe from Wit", tutte le speranze di Chatsky vengono dissipate. Lui "è tornato sobrio... completamente". Solo dopo aver sperimentato tutta la crudeltà della società Famus si rende conto che le sue strade con lui sono completamente divergenti. Non ha posto tra le persone che vivono la loro vita “in feste e stravaganze”.

Così, Chatsky nella commedia "Woe from Wit" è costretto a ritirarsi di fronte alla società di Famus solo perché da solo non ha alcuna possibilità di vincere. Ma il tempo metterà tutto al suo posto, e i sostenitori di Chatsky introdurranno tra i nobili lo spirito di libertà e il valore delle qualità personali di una persona.

L'originalità descritta del conflitto di Chatsky con la società di Famusov aiuterà gli studenti della nona elementare a ricreare il confronto tra due mondi nel loro saggio sull'argomento "La società Chatsky e Famusovsky"

Prova di lavoro

Il rappresentante più importante della società Famusov è Pavel Afanasyevich Famusov. Questa è una persona a cui non piace il servizio e lavora solo per ottenere ricompense. La società Famus comprendeva persone che vivevano secondo usanze stabilite. Il compito principale nella loro vita era ottenere un rango elevato e una posizione elevata nella società per "vincere premi e vivere una vita divertente". Queste persone sono ardenti proprietari di servi, capaci di uccidere e derubare le persone e di controllare il loro destino. Chatsky scatena furiosamente la sua rabbia su queste persone. Non accetta le loro convinzioni e non crede nelle leggi della vecchia Mosca. Chatsky risponde alla storia di Famusov sul suo defunto zio Maxim Petrovich con un'osservazione che caratterizza l'età di Catherine come "l'età dell'obbedienza e della paura". Chatsky sostiene l'abolizione della servitù della gleba. È molto indignato dal fatto che i contadini non siano considerati persone, che possano essere scambiati con alcune cose o venduti. Parla con indignazione di come un proprietario terriero ha venduto il balletto della gleba per debiti e un altro ha scambiato i suoi migliori servi con levrieri. Sono anche molto indignato per l’imitazione dell’Occidente da parte dei nobili. Chatsky ha notato che le porte delle case nobili sono sempre aperte agli ospiti stranieri. Così, un francese di Bordeaux, che si stava recando nel paese dei barbari, ricevette la più calorosa accoglienza in Russia e non trovò qui "né il suono di un russo né un volto russo". Ma Chatsky non poteva cambiare le persone intorno a lui, perché non si opponeva agli individui, ma all'intera vita nobile.

Nel suo lavoro, Griboedov è riuscito a creare l'immagine di un eroe che lotta per i diritti delle persone. Sebbene l’autore descriva solo Mosca e la casa di Famusov, ai lettori viene presentata un’immagine di tutta la Russia nella prima metà del XIX secolo. E mi dispiace molto che a quel tempo ci fossero poche persone come Chatsky.

Ce ne sono molti nel mondo persone diverse: alcuni, come Chatsky, sono istruiti e interessanti, altri, come la società Famus, sono meschini, invidiosi, pensano solo alla ricchezza e alla nobiltà. Queste persone sono state paragonate nella sua commedia "Woe from Wit" di A.S. Griboedov. L'intero conflitto si svolge nella casa del nobile Famusov.

Famusov è uno dei personaggi principali dell'opera. È un uomo ricco e ignorante. A Famusov non interessa affatto il futuro del suo Paese, del suo popolo. Odia i libri: “Vorrei prendere tutti i libri e bruciarli”. Famusov ha creato attorno a sé una società in cui le persone diffondono pettegolezzi l'uno contro l'altro, facendolo alle loro spalle. Famusov dice di Chatsky: "Un uomo pericoloso", "Vuole predicare la libertà". Sofia su Chatsky: "Sono pronta a versare la bile su tutti". Chatsky su Molchalin: “Perché non un marito? Semplicemente non c’è abbastanza intelligenza in lui”. Platon Mikhailovich su Zagoretsky: "Un vero e proprio truffatore, un ladro". Khlestova considera Zagoretsky "un bugiardo, un giocatore d'azzardo e un ladro". Società Famus rimprovera tutto ciò che è nuovo e avanzato, ma nessuno si guarda dall'esterno, "senza accorgersi di se stesso". Tutte queste persone vivono nel mondo solo per intrighi che sembrano follia. Chatsky, il personaggio principale della commedia, si oppone alle loro opinioni. È un predicatore di una nuova vita, un difensore di idee avanzate. Alexander Andreevich è una persona intelligente, sincera e nobile. È anche molto coraggioso e determinato. Ciò è confermato dal monologo di Chatsky "Chi sono i giudici?...". Ricordi come criticava l'alta società con le sue vecchie visioni della vita, parlava dell'ingiustizia che regna tra ricchi e poveri, di come voleva servire la Patria, ma "è disgustoso essere servito"? Spiritoso, eloquente, Chatsky mette in ridicolo con rabbia i vili vizi della società Famus: servilismo verso i superiori, servilismo e servilismo. La sua mente, il suo linguaggio ricco e figurato trovano materiale abbondante per questo:

Le sentenze vengono tratte da giornali dimenticati

I tempi degli Ochakovsky e la conquista della Crimea...

Chatsky disprezza gli spacconi che ricevono la loro "lire" non servendo la Patria, ma adulando qualche singola persona. Griboedov voleva mostrare come

È difficile per una persona i cui pensieri e comportamenti differiscono dalle opinioni della maggioranza.

È probabile che la società Famus esisterà sempre, perché ci saranno sempre persone che saranno comandate dalle classi superiori. La commedia "Woe from Wit" ha dato un enorme contributo allo sviluppo della letteratura russa ed è diventata un tesoro immortale delle persone. Possiamo dire che il dramma russo è nato con quest'opera.

Questo dolore era per il personaggio principale della commedia, Alexander Andreevich Chatsky, un uomo intelligente, nobile, onesto e coraggioso. Odia e disprezza la società Famus, in cui il tema principale della vita è il servilismo. Può essere paragonato a un eroe solitario che combatte un intero reggimento. Ma la sua superiorità stava nel fatto che era insolitamente intelligente. Chatsky voleva servire onestamente la sua Patria, ma non voleva servire gradi più alti: "Sarei felice di servire, ma è disgustoso essere servito". Queste sue parole indicano che davanti a noi c'è un uomo orgoglioso, spiritoso ed eloquente. In questo lavoro A.S. Griboedov mostra il conflitto tra due parti opposte: la società Chatsky e Famusov. Alexander Andreevich è una vittima del suo ingegno.

Le persone di cui era circondato non lo capivano e non si sforzavano nemmeno di farlo. Sono abituati a vivere in una “schiavitù” eterna; il concetto di libertà è loro estraneo. Mi sembra che Chatsky non sia l'unico eroe positivo in questa commedia ci sono personaggi che Griboedov menziona solo nella sua opera. Questo cugino Skalozub, che lasciò il servizio e andò al villaggio, nipote della principessa Tugoukhovskaya, il principe Fyodor, è un chimico e botanico. Possono essere considerati alleati di Chatsky. È semplicemente insopportabile per il personaggio principale essere in compagnia di persone come Famusov, Skalozub, Molchalin. Si consideravano molto intelligenti, essendosi guadagnati la posizione con il servilismo. Quindi Famusov lo conferma con le sue stesse parole: "Che sia onesto o no, per noi va tutto bene, la cena è pronta per tutti". E inoltre, parlando del suo defunto zio, che sapeva quando aiutare se stesso, era orgoglioso che fosse suo parente ad essere così "intelligente". Le persone della società Famus non si accorgevano di quanto fosse stupida la loro morale. Queste persone vivevano una vita fittizia, senza riflettere sulla cosa principale: il suo significato. Chatsky amava moltissimo Sofia e glielo ammise al loro primo incontro dopo una lunga separazione, e lei gli rispose: "Perché ho bisogno di te?" Il personaggio principale inizia a pensare di essere diventata uguale a suo padre e a coloro che lo circondano. Chatsky lascia Mosca, rendendosi conto che non ha posto lì. Ma la società Famus non può essere considerata un vincitore, dal momento che Chatsky non ha perso questa battaglia, non è diventato come queste persone, non è sceso al loro livello. Mi sembra che quest'uomo sia nato un po' prima del tempo in cui gli sarebbe stato più facile vivere. Credo che la commedia di A.S. "Woe from Wit" di Griboedov è una grande opera immortale della letteratura russa.

Nella commedia c'è una società Famus che si oppone a Chatsky. Vive con la visione del mondo opposta, onorando e difendendo la venerazione e l'ipocrisia. Lo stesso Chatsky appare nel mondo di Famus come un temporale purificatore. Lui è l'opposto in ogni senso rappresentanti tipici Società Famusov. Se Molchalin, Famusov, Skalozub vedono il significato della vita nel loro benessere, allora Chatsky sogna di servire altruisticamente la sua patria, di portare beneficio alle persone che rispetta e considera "intelligenti e allegre". Quindi, in una conversazione con Famusov, Skalozub pronuncia la seguente frase:

Sì, per ottenere gradi ci sono molti canali.

Queste persone sono profondamente indifferenti al destino della loro patria e del loro popolo. Il loro livello culturale e morale può essere giudicato dalle seguenti osservazioni di Famusov: “Dovrebbero prendere tutti i libri e bruciarli”, perché “l'apprendimento è la ragione” per cui “ci sono persone pazze, sia nelle loro azioni che nelle loro opinioni. " Chatsky ha un'opinione diversa: un uomo di straordinaria intelligenza, coraggioso, onesto, sincero. Apprezza le persone pronte a "mettere le loro menti affamate di conoscenza nella scienza". Questo è l'unico personaggio che riflette molti tratti importanti della personalità dell'autore. Chatsky è una persona a cui l'autore affida i suoi pensieri e le sue opinioni. L'eroe di Griboedov ha molta forza, è ansioso di agire ed è pronto a dimostrare la sua tesi. Quindi, in una conversazione con Famusov, Chatsky dice:

Chatsky è un rappresentante di quella parte della nobile gioventù che si ribella alla società dei Famusov, quelli silenziosi e dai denti di roccia. Ci sono ancora alcune di queste persone, non sono ancora in grado di combattere il sistema esistente, ma stanno apparendo. Ecco perché Chatsky può essere giustamente definito un eroe del suo tempo. Furono loro a dover realizzare la prima tappa del movimento rivoluzionario di liberazione, scuotere il paese e avvicinare il momento in cui il popolo si sarebbe liberato dalle catene della schiavitù.

Il nome stesso della commedia "Woe from Wit" suggerisce che il personaggio principale non è stato compreso dalle persone che lo circondavano. Questo eroe, a cui l'autore ha prestato maggiore attenzione, è Chatsky. È una persona intelligente, intelligente, onesta, gentile, sincera, coraggiosa, altruista, allegra, progressista. Non ha paura di esprimere il suo punto di vista. Valuta con sobrietà la situazione e la posizione della società Famus, non avendo paura di esprimere la sua opinione. Entrando coraggiosamente in una conversazione, esprime i suoi pensieri sui volti dei suoi interlocutori. Ad esempio, la citazione “Le case sono nuove, ma i pregiudizi sono vecchi” parla della visione moderna della vita in Russia di questa persona. La mente sottile e perspicace di Chatsky non accetta la società Famus, che critica. Il personaggio principale è disgustato dall'umiliarsi di fronte a persone che sono più in alto nel servizio e, forse, occupano immeritatamente posti militari, ad esempio il colonnello Skalozub.

Confrontando Chatsky con il colonnello, possiamo dire che è superiore nello sviluppo mentale, nel pensiero e nel coraggio, cosa che Skalozub non ha. Penso che Skalozub, che ricopre una tale posizione nello stato, non sia degno di gestire e comandare i reggimenti che erano sotto il suo comando. Non sarebbe in grado di far fronte al suo dovere verso la Patria, perché non ha gli stessi meriti di Chatsky.

La persona completamente opposta a Chatsky è Molchalin. Ho un'opinione speciale su di lui. Anche il suo cognome parla di meschinità e adulazione. Approfitta sempre della situazione per se stesso. Molchalin è capace di tradire, ingannare, incastrare, ma a quale costo?! Solo per ottenere una nuova posizione! Chatsky espone il carattere di Molchalin ed esprime la sua opinione: "Ma a proposito, raggiungerà i livelli ben noti, perché oggigiorno amano gli stupidi".

Parlando del principale rappresentante della società Famusov, Famusov stesso, possiamo dire che quest'uomo ha un'opinione molto alta di se stesso: "È noto per il suo comportamento monastico". In effetti, è un egoista, non c'è niente di interessante in lui come persona. Anche contrapporre Chatsky a Famusov è impossibile. Chatsky è molto più alto e molto più degno di lui.

Chatsky è il vincitore, nonostante sia stato scambiato per un pazzo. È stato costretto a lasciare Mosca: “Vai da Mosca! Non vado più qui." Di conseguenza, non è mai riuscito a ottenere il riconoscimento di Famusov e l’amore reciproco di Sofia.

Chatsky è un esponente di nuove idee, e quindi la società non ha potuto capirlo correttamente e accettarlo per quello che è. La sua immagine nella letteratura vivrà finché la mente dell'umanità non capirà per quali idee è necessario combattere e difendere.

Nell'amore dei traditori, nell'instancabile inimicizia,

Narratori indomiti,

Persone intelligenti e goffe, sempliciotti astuti,

Vecchie sinistre, vecchi,

Decrepito per invenzioni, sciocchezze...

Griboedov descrive la nobiltà moscovita, composta dai Famusov, dagli Zagoretsky e dagli Skalozub. Non appartengono all'alta società. Queste sono persone che non hanno mai prestato servizio a corte. Questi sono vari chiacchieroni e truffatori come Zagoretsky, pronti a umiliarsi davanti ai ricchi per entrare a loro favore. Questa è la società Famus. La ricchezza e la nobiltà sono i requisiti principali in esso. Il rappresentante di questa società è Famusov, che ha già una figlia adulta. L'ideale di Famusov è suo zio:

Cadde dolorosamente, ma si alzò sano.

E dice questo riguardo al suo atteggiamento nei confronti della questione:

Firmato, dalle tue spalle.

Molchalin non osa opporsi al suo capo. È silenzioso, timido, ingannevole. Molchalin non ama Sofia, che non lo sa. Gli importa perché le piace. Molchalin non ha opinioni. Piace a coloro da cui dipende.

Skalozub è l'amico di Famusov:

Ha una borsa d'oro e punta a diventare generale.

Cerca premi, aspetta il momento in cui qualcuno si ritirerà o verrà ucciso in guerra.

Nel terzo atto conosciamo gli altri amici di Famusov. Questo è Zagoretsky - un bugiardo e compiacente, Khlestova - una vecchia ignorante e scontrosa, l'onnisciente Repetilov, il principe Tugoukhovsky, che sta cercando mariti ricchi e famosi per le sue figlie. L'ambito di preoccupazione di queste persone sono i pranzi, le cene, la ricerca di connessioni che li aiutino ad avanzare nella loro carriera. Per loro la promozione può essere ottenuta senza alcun merito particolare:

Sì, per ottenere gradi, ci sono molti canali...

Per motivi di ricompensa, sono pronti a umiliarsi e ad essere buffoni. Le relazioni nel mondo dei Famusov si basano sulla paura e sulla subordinazione ai superiori. A loro non importa se qualcuno è intelligente o stupido:

Onore tra padre e figlio.

L'argomento della conversazione sono i pettegolezzi. Il compito principale dei genitori è far sposare con successo i propri figli. E in questa società insignificante appare Chatsky nobile, onesto, istruito, coraggioso e spiritoso. Chatsky è l'unico eroe positivo in questa commedia. Una volta viveva a casa di Famusov ed era amico di Sofia. A poco a poco la sua amicizia si trasformò in amore, ma poi se ne andò per vagare. Ora, tre anni dopo, ritorna pieno di speranza. Ma Sofia non ama più Chatsky e lo tratta con freddezza. È diventata completamente diversa. È fredda e arrogante. Chatsky, cercando di scoprire chi è il prescelto di Sofia, entra in conflitto con l'intera società Famus. Questa società ha paura di Chatsky perché porta con sé nuove visioni della vita, nuovi ordini. Ma la nobiltà moscovita non vuole cambiare nulla e dichiara pazzo Chatsky. Anche Famusov ha paura di Chatsky, perché il personaggio principale è intelligente e acuto. Si distingue per l'indipendenza di giudizio e l'audacia delle dichiarazioni. Accusa la società Famus di bugie, calunnie, disponibilità, finzione, ipocrisia, stupidità, ignoranza, per le quali la società lo rifiuta. Alla fine, Chatsky se ne va. Ma chi è lui: lo sconfitto o il vincitore? Chatsky è un vincitore perché non è solo! Da qualche parte ce ne sono altri come lui, e ce ne sono ogni giorno di più.

Mi è piaciuta molto la commedia di Griboedov, perché l'autore, interpretando il ruolo di Chatsky, non ha paura di accusare la nobiltà moscovita di bugie e calunnie. Vorrei che non ci fossero “guai dalla mente” nella nostra società.

Chi è Chatsky e che tipo di società Famus è questa? L'autore mette a confronto e contrappone due categorie di persone che, anche nel nostro tempo, si incontrano e entrano in conflitto tra loro.

La commedia di Griboedov, come il globo, ha due poli. Su uno di questi c'è Chatsky, un uomo intelligente, coraggioso e determinato. L'autore apprezza l'intelligenza nelle persone e vuole mostrare il suo personaggio principale come una persona dai più alti principi morali. Arrivato a Mosca dopo una lunga assenza, Alexander Andreevich è deluso. Spera di incontrare Sofia, che ama fin dall'infanzia. Ma quando arriva a casa sua, si rende conto che qui non è il benvenuto. È in questa casa che Chatsky incontra la società di Famusov: lo stesso Famusov, Skalozub, Molchalin e altre persone altrettanto stupide, mediocri e insignificanti. Il loro obiettivo principale era “guadagnare” un rango elevato e avere un posto nell’alta società. Non sto dicendo che Chatsky non appartenesse all'alta società, ma non si è abbassato al livello di Famusov e di altri come lui. Alexander Andreevich è rimasto un uomo d'onore, non ha perso la sua dignità. Chatsky sta cercando di capire perché è peggio di Molchalin, perché è una persona ingannevole e vile. Perché Sofia ha scelto Molchalin invece di lui? Cosa ha fatto quest'uomo vile per meritare la sua attenzione? Il personaggio principale ha paura anche solo di pensare che Sofia sia diventata uguale a suo padre. L'intera società Famus sta cercando di distruggere una persona più intelligente di loro. Diffondono pettegolezzi sulla follia di Chatsky. Con questo atto, l'intera società Famus ha mostrato la sua stupidità. Nessuna persona ha confutato questa affermazione. Chatsky capisce benissimo che non c'è posto per lui a Mosca e se ne va. Ma questo non indica che la società di Famus sia riuscita a spezzare il suo orgoglio e il suo onore. Al contrario, Chatsky rimaneva ancora superiore a Famusov e al suo entourage.

Mi sembra che Chatsky sia l'esempio più eclatante per i lettori, cioè per te e me. Leggendo la commedia assorbiamo in noi stessi ciò che l'autore ha voluto insegnare, ovvero: l'onore, l'intelligenza e la dignità umana.

Nella commedia "Woe from Wit" tutto caratteri sono divisi in società positiva - Chatsky - e negativa - Famusov e Famusov. Griboedov definì Chatsky una persona avanzata, cioè una persona la cui immagine vivrà per sempre, e la società di Famusov - il volto di tutti i nobili di quel secolo ("il secolo del passato"). Nella commedia, la società Famus si oppone a Chatsky. Dopotutto, in questa società, l'istruzione e la scienza provocano un odio speciale. Griboedov non solo ridicolizza questa società, ma la condanna senza pietà. Famusov, in quanto principale rappresentante di questa società, è una persona sottosviluppata. Di conseguenza, in casa sua regna l'ignoranza. Chatsky è l'esatto opposto di Famusov. È una persona che pensa e sente. Le sue azioni parlano di questo. Chatsky, mi sembra, ha molta fiducia nelle persone. Quando torna a Mosca, senza tornare a casa, corre dalla sua amata. Ma era in ritardo. Sofia, la figlia di Famusov, è cambiata, non ha più quel vecchio amore: è così che ha funzionato l'educazione di Famusov. Con questo Griboedov mostra l'egoismo di Famusov. Ma non appena arriva Chatsky, Famusov lo accoglie cordialmente come una persona della sua stessa cerchia. Lui dice:

Ebbene, l'hai buttato via!

Sono tre anni che non scrivo due parole!

E all'improvviso esplose come dalle nuvole.

Famusov sembra voler mostrare la sua amicizia, che rimane. Tuttavia non lo è. Chatsky corre subito da Sofia, ma lei non è più la stessa. Nonostante ciò, Chatsky la ama ancora e parla subito della sua bellezza. Ma alla fine scopre tutto di lei. Per Griboedov la conoscenza è soprattutto e l'ignoranza è al di sotto di tutto. E non per niente Griboedov mostra il ruolo di Chatsky e confronta la sua intelligenza con l'ignoranza della società Famus. Ci sono molte cose negative in Famusov e la sua ignoranza è confermata dalle parole in una conversazione con Lisa sulla lettura di Sophia:

Dimmi che non è bene rovinarle gli occhi,

E leggere non serve a molto...

La società Famus definisce Chatsky cattivo e dice che è impazzito. Ma cosa ha colpito Chatsky? Questo è ciò che è stata Sofia a dare inizio ai pettegolezzi sulla follia di Chatsky, e l'intera società ha capito:

E diventerai davvero matto per questi, per alcuni

Dai collegi, alle scuole, ai licei...

E Chatsky deve lasciare la casa di Famusov. Viene sconfitto, poiché la società Famus si è rivelata più forte di Chatsky. Ma a sua volta ha dato un bel rifiuto al “secolo scorso”.

Il significato della commedia "Woe from Wit" sta nel fatto che la commedia rifletteva vividamente il momento in cui si stava intensificando la lotta dei Decabristi contro gli oppressivi proprietari terrieri.

Il personaggio principale della commedia è Alexander Andreevich Chatsky. Spiritoso, eloquente, ridicolizza con rabbia i vizi della società che lo circonda. Si differenzia nettamente da coloro che lo circondano per intelligenza, capacità e indipendenza di giudizio. L'immagine di Chatsky è qualcosa di nuovo, che porta cambiamento. Questo eroe è un esponente delle idee progressiste del suo tempo. La società Famus è tradizionale. Le sue posizioni di vita sono tali che "bisogna imparare guardando i propri anziani", bisogna distruggere i pensieri liberi di pensiero, servire con obbedienza coloro che sono un gradino più in alto, bisogna essere ricchi. L'unica passione di Famusov è la passione per il rango e il denaro.

Le convinzioni della società Chatsky e Famus sono diverse. Chatsky condanna la servitù della gleba, l'imitazione di beni stranieri, la mancanza di desiderio di istruzione e di opinione da parte delle persone. I dialoghi tra Chatsky e Famusov sono una lotta. All'inizio della commedia non è così acuto. Famusov è addirittura pronto a cedere la mano di Sofia, ma pone delle condizioni:

Direi innanzitutto: non essere un capriccio,

Fratello, non gestire male la tua proprietà,

E, soprattutto, vai avanti e servi.

A cui Chatsky risponde:

Sarei felice di servire, ma essere servito è disgustoso.

Ma gradualmente la lotta si trasforma in battaglia. Chatsky discute con Famusov sulla via e sul percorso della vita. Ma il personaggio principale è solo nella lotta contro le opinioni della società moscovita, nella quale non ha posto.

Molchalin e Skalozub non sono gli ultimi rappresentanti della società Famus. Sono rivali e oppositori di Chatsky. Molchalin è disponibile e silenzioso. Vuole compiacere con la sua umiltà, precisione e adulazione. Skalozub si mostra come una persona molto importante, professionale, significativa. Ma sotto la divisa nasconde “debolezza, povertà d’animo”. I suoi pensieri sono collegati solo all'ottenimento di un rango, denaro, potere più elevati:

Sì, per ottenere gradi ci sono molti canali;

Li giudico da vero filosofo:

Vorrei solo poter diventare generale.

Chatsky non tollera bugie e falsità. La lingua di quest'uomo è affilata come un coltello. Ciascuna delle sue caratteristiche è tagliente e caustica:

Molchalin era così stupido prima!...

Creatura davvero patetica!

È davvero diventato più saggio?... E lui...

Khripun, strangolato, fagotto,

Una costellazione di manovre e mazurche!

Il monologo di Chatsky "Chi sono i giudici?..." condanna senza pietà la società Famus. Ogni nuovo volto che appare durante lo sviluppo della trama si schiera dalla parte di Famusov. I pettegolezzi crescono come una palla di neve. E Chatsky non lo sopporta. Non può più rimanere in compagnia di persone basse, meschine, arroganti e persone stupide. Lo hanno condannato per la sua intelligenza, per la libertà di parola e di pensiero, per l'onestà.

Prima di partire, Chatsky lancia all'intera società Famus:

Hai ragione: uscirà illeso dal fuoco,

Chi avrà tempo per trascorrere una giornata con te,

Respira l'aria da solo

E la sua sanità mentale sopravvivrà.

Chatsky è più alto di loro, in lui si manifestano le qualità migliori e più rare. Coloro che non riescono a vederlo e ad apprezzarlo sono, come minimo, semplicemente degli sciocchi. Chatsky è immortale e ora questo eroe è rilevante.

La commedia "Woe from Wit" ha dato un enorme contributo allo sviluppo della letteratura russa. La commedia di Griboedov era, è e sarà lavoro moderno finché la venerazione, la sete di profitto e il pettegolezzo scompariranno dalla nostra vita.

La commedia fu scritta alla vigilia della rivolta dei Decabristi nel 1825. Nella commedia “Woe from Wit” Griboedov ha fornito un quadro fedele della vita russa successiva Guerra Patriottica 1812. In una piccola opera, Griboedov ha raffigurato solo un giorno nella casa di Famusov.

Nella commedia incontriamo persone di pari origine. Questi sono nobili, ma ognuno ha la propria visione della vita. Le loro opinioni si contraddicono a vicenda. Tra loro nasce un certo conflitto, che è nascosto da occhi indiscreti. Ma nella commedia "Woe from Wit" questo conflitto è chiaramente visibile e non nascosto: lo scontro del "secolo attuale", di cui Chatsky era un rappresentante, con il "secolo passato", rappresentato da Famusov e dal suo entourage.

Una delle figure più importanti della commedia è Famusov. Famusov è una persona influente che occupa una posizione significativa. Inoltre, è un ricco proprietario terriero. Un'importante posizione governativa e una vasta tenuta creano una posizione forte per Famusov tra la nobiltà di Mosca. Non si preoccupa del lavoro e trascorre il suo tempo nell'ozio:

Camere magnificamente costruite,

Dove si abbandonano a feste e stravaganze...

Considera il servizio pubblico come un percorso per raggiungere ricchezza e rango. Usa la sua posizione ufficiale per scopi personali. Famusov considera l’Illuminismo e le nuove visioni progressiste come una fonte di “depravazione”. L’apprendimento considera il male:

L’apprendimento è la piaga, l’apprendimento è la ragione,

Cosa c'è di peggio adesso di allora,

C'erano persone, azioni e opinioni pazze.

Tuttavia, dà a sua figlia una buona educazione.

L'ospitalità per Famusov è un mezzo per mantenere legami con persone utili.

Famusov è uno dei rappresentanti più importanti della nobiltà moscovita. Sono rappresentate anche altre persone: il colonnello Skalozub, i principi Tugoukhovsky, le contesse Khryumina.

Griboedov disegna satiricamente la società di Famus. I personaggi sono divertenti e disgustosi, ma non perché l'autore li ha creati così, ma perché sono così nella realtà.

Skalozub è un uomo maturo e ricco. Il servizio per lui non è la difesa della patria, ma il raggiungimento della nobiltà e del denaro.

Il mondo di Famusov non è composto solo dai proprietari di servi, ma anche dai loro servi. Molchalin è un funzionario dipendente dalla società Famus. A Molchalin è stato insegnato a compiacere persone influenti. Per la sua diligenza ha ricevuto tre premi. Molchalin fa paura perché può assumere qualsiasi forma: sia un patriota che un amante. Nonostante le differenze individuali, tutti i membri della società Famus costituiscono un unico gruppo sociale.

Chatsky appare in questa società, un uomo dalle idee avanzate, sentimenti ardenti e alta moralità. Appartiene a una società nobile, ma in termini di modo di pensare non trova persone che la pensano allo stesso modo. In questa società, Chatsky si sente solo. Le sue opinioni provocano resistenza da parte degli altri. Le denunce più acute di Chatsky sono dirette contro la servitù della gleba. È la servitù che consente alle persone della società Famus di vivere di rapina.

Servizio pubblico Chatsky se ne andò perché gli chiedevano servilismo:

Sarei felice di servire, ma essere servito è disgustoso.

Rappresenta la vera illuminazione, l'arte, la scienza. Chatsky è contrario all'educazione data ai bambini nelle famiglie nobili. Ha combattuto per la libertà di pensiero, la libertà di azione. Mi sembra che questa sia la differenza principale tra la società Chatsky e Famus, che non riconosceva tale morale.

Penso che un'opera così grande delizierà e sorprenderà più di una generazione.

SIGNIFICATO IDEALE E COMPOSIZIONALE DELLA SCENA NEL SALONE DI ANNA PAVLOVNA SHERER NEL ROMANZO DI L. N. TOLSTOJ “GUERRA E PACE”

IN opere significative Di norma, le prime pagine contengono il seme dell'intero piano. Questo si può dire di * Anime morte”, “Delitto e castigo”, “Guerra e pace”. Lo stesso L. Tolstoj disse riguardo a “Delitto e castigo” di Dostoevskij che inoltre “ciò che si legge nei primi capitoli viene detto e ripetuto...”

In “Guerra e pace” sembrerebbe che la scena nel salotto di Scherer, che apre l’opera, non sia affatto ripetuta. Sembra che ci tuffiamo nel vivo delle cose, ci ritroviamo subito tra gli eroi del libro, catturati dal flusso della vita. Ma questo non è l’unico significato della scena. In esso, ovviamente, anche se non così chiaramente come nei primi episodi del romanzo di Dostoevskij, vengono delineati tutti i principali problemi dell'opera, le primissime parole che si sentono in salone sono discussioni su Napoleone, sulle guerre, sull'Anticristo . In futuro, ciò continuerà nel tentativo di Pierre di uccidere Napoleone, nei suoi calcoli sul valore numerico del nome di questo “Anticristo”. L'intero tema del libro è la guerra e la pace, la vera grandezza dell'uomo e i falsi idoli, il divino e il diavolo.

In termini di disposizione dei personaggi, la scena ricorda la commedia "Woe from Wit". Pierre, che si era appena ritrovato nella società di San Pietroburgo, si ritrovò, "come Chatsky da una nave a un ballo", in una società alla quale è estraneo e che non capisce affatto. Come Chatsky, Pierre entra in controversie inutili, si oppone all'intera società, rischiando di guadagnarsi la reputazione di pazzo. Tra gli emigranti monarchici e i cortigiani russi fuggiti da Napoleone, Pierre proclama che “la rivoluzione è stata una grande cosa”. Come Chatsky, Pierre non capisce davanti a chi sta “lanciando le perle” e, nelle parole di Pushkin, dobbiamo ammettere che Pierre, come Chatsky, “non è affatto una persona intelligente, ma Griboedov è molto intelligente. " L'intervento di Bolkonsky, fortunatamente, servì a porre fine alla disputa e a spegnere le passioni. Tuttavia, invano, dopo un ricevimento con Scherer, il principe Andrei avverte Pierre del suo futuro comportamento nella società. Pierre, ahimè, sta andando a fare baldoria da Kuragin...

Torniamo al salone di Anna Pavlovna. La cosa principale per noi è tracciare come si sviluppano le linee principali dei personaggi del libro in questa prima scena. Pierre, ovviamente, diventerà un Decembrista, questo è chiaro dal suo comportamento fin dalle prime pagine. V. Kuragin è un uomo astuto, che per certi versi ricorda Famusov, ma senza il suo calore ed eloquenza, che però Griboedov ha rappresentato non senza simpatia... Il pubblico di San Pietroburgo non è ancora la nobiltà moscovita. Vasily Kuragin è un ladro calcolatore e freddo, sebbene sia un principe, e in futuro cercherà mosse intelligenti "o verso la croce o verso la città". Anatole, suo figlio, che menziona in una conversazione con Scherer, "uno sciocco irrequieto", causerà molto dolore ai Rostov e ai Bolkonsky. Gli altri figli di Kuragin - Ippolita ed Elena - sono distruttori immorali dei destini di altre persone. Già in questa prima scena Helen non è così innocua come potrebbe sembrare a prima vista. Non c'era ancora in lei l'ombra della civetteria, ma era pienamente consapevole della sua bellezza, “dando a tutti il diritto di ammirare”... Un dettaglio significativo! Il suo sorriso è "immutabile" (la cosa peggiore che può esserci in una persona, secondo Tolstoj, è la sua immobilità spirituale), e l'espressione sul viso di Elena dipende completamente dall'espressione sul viso di Anna Pavlovna - Tolstoj lo sottolinea specificamente. Tre donne nel salone, Scherer, Helen e Lisa, interpretano il ruolo di tre parchi, dee del destino. M. Gasparov paragona in modo interessante il "laboratorio di filatura" di Scherer con il lavoro delle dee che tessono il filo del destino umano. Un altro motivo che collega “Guerra e pace” con l’antichità è l’antica bellezza di Elena. Questa stessa antica bellezza la fa sembrare una statua senz'anima.

La linea Prince Andrey - Lisa risveglia i ricordi dell '"Odissea" di Omero. "Così dovrebbe essere", dice Bolkonsky, spiegando le ragioni della sua imminente partenza per la guerra. Liza Volkonskaya, in contrasto con la morte di Helen, è vivace e attiva, interpreta il ruolo di Penelope (il principe Andrei, in una conversazione con Pierre, sottolinea la sua lealtà e devozione), ma una sorta di destino costringe Bolkonsky-Odysseus, sentendosi un rottura profonda con tutto ciò che lo circonda, per rompere bruscamente con il consueto modo di vivere e andare verso l'ignoto e la possibile morte.

In generale, di tutti i personaggi apparsi nella prima scena, Bolkonsky è il più misterioso e suscita il massimo rispetto.

Il significato della scena di Anna Pavlovna riecheggia l'epilogo del libro. Nell'epilogo sorgono nuovamente controversie sulla pace e sulla guerra; c'è la presenza del piccolo figlio del principe Andrei, che allora era invisibilmente presente nel salotto di Scherer. Il momento chiave della scena è la discussione delle parole dell'abate Morioh sulla pace eterna. Sebbene l'abate non compaia più nelle pagine di Guerra e pace, la parola principale è detta, e il grande libro si apre e si conclude con una disputa sulla possibilità della pace eterna. Un simile progetto, ovviamente, è idealmente possibile; Leone Tolstoj ha dedicato la sua creazione al problema della pace eterna. Insuperato, ovviamente, da quando Cristo è venuto sulla terra, un progetto capace di servire a beneficio di tutta l'umanità.

La commedia di Griboedov “Woe from Wit” è un capolavoro inestimabile della letteratura russa. Quest'opera descrive la società nobile del XIX secolo. Il personaggio principale di questa commedia è Alexander Andreevich Chatsky, un giovane intelligente e libero pensatore. L'autore nell'opera contrappone la società di Famus a lui, mostrandoci così le contraddizioni tra il "secolo del presente" e il "secolo del passato".
Il rappresentante più importante della società Famusov è Pavel Afanasyevich Famusov. Questa è una persona a cui non piace il servizio e lavora solo per ottenere ricompense. La società Famus comprendeva persone che vivevano secondo usanze stabilite. Il compito principale nella loro vita era ottenere un rango elevato e una posizione elevata nella società per "vincere premi e vivere una vita divertente". Queste persone sono ardenti proprietari di servi, capaci di uccidere e derubare le persone e di controllare il loro destino. Chatsky scatena furiosamente la sua rabbia su queste persone. Non accetta le loro convinzioni e non crede nelle leggi della vecchia Mosca. Chatsky risponde alla storia di Famusov sul suo defunto zio Maxim Petrovich con un'osservazione che caratterizza l'età di Catherine come "l'età dell'obbedienza e della paura". Chatsky sostiene l'abolizione della servitù della gleba. È molto indignato dal fatto che i contadini non siano considerati persone, che possano essere scambiati con alcune cose o venduti. Parla con indignazione di come un proprietario terriero ha venduto il balletto della gleba per debiti e un altro ha scambiato i suoi migliori servi con levrieri. Sono anche molto indignato per l’imitazione dell’Occidente da parte dei nobili. Chatsky ha notato che le porte delle case nobili sono sempre aperte agli ospiti stranieri. Così, un francese di Bordeaux, che si stava recando nel paese dei barbari, ricevette la più calorosa accoglienza in Russia e non trovò qui "né il suono di un russo né un volto russo". Ma Chatsky non poteva cambiare le persone intorno a lui, perché non si opponeva agli individui, ma all'intera vita nobile.
Nel suo lavoro, Griboedov è riuscito a creare l'immagine di un eroe che lotta per i diritti delle persone. Sebbene l’autore descriva solo Mosca e la casa di Famusov, ai lettori viene presentata un’immagine di tutta la Russia nella prima metà del XIX secolo. E mi dispiace molto che a quel tempo ci fossero poche persone come Chatsky.

Ci sono molte persone diverse nel mondo: alcune, come Chatsky, sono istruite e interessanti, altre, come la società Famus, sono cattive, invidiose, pensano solo alla ricchezza e alla nobiltà. Queste persone sono state paragonate nella sua commedia "Woe from Wit" di A.S. Griboedov. L'intero conflitto si svolge nella casa del nobile Famusov.
Famusov è uno dei personaggi principali dell'opera. È un uomo ricco e ignorante. A Famusov non interessa affatto il futuro del suo Paese, del suo popolo. Odia i libri: “Vorrei prendere tutti i libri e bruciarli”. Famusov ha creato attorno a sé una società in cui le persone diffondono pettegolezzi l'uno contro l'altro, facendolo alle loro spalle. Famusov dice di Chatsky: "Un uomo pericoloso", "Vuole predicare la libertà". Sofia su Chatsky: "Sono pronta a versare la bile su tutti". Chatsky su Molchalin: “Perché non un marito? Semplicemente non c’è abbastanza intelligenza in lui”. Platon Mikhailovich su Zagoretsky: "Un vero e proprio truffatore, un ladro". Khlestova considera Zagoretsky "un bugiardo, un giocatore d'azzardo e un ladro". La società Famus rimprovera tutto ciò che è nuovo e avanzato, ma nessuno si guarda dall'esterno, "senza accorgersi di se stesso". Tutte queste persone vivono nel mondo solo per intrighi che sembrano follia. Chatsky, il personaggio principale della commedia, si oppone alle loro opinioni. È un predicatore di una nuova vita, un difensore di idee avanzate. Alexander Andreevich è una persona intelligente, sincera e nobile. È anche molto coraggioso e determinato. Ciò è confermato dal monologo di Chatsky "Chi sono i giudici?...". Ricordi come criticava l'alta società con le sue vecchie visioni della vita, parlava dell'ingiustizia che regna tra ricchi e poveri, di come voleva servire la Patria, ma "è disgustoso essere servito"? Spiritoso, eloquente, Chatsky mette in ridicolo con rabbia i vili vizi della società Famus: servilismo verso i superiori, servilismo e servilismo. La sua mente, il suo linguaggio ricco e figurato trovano materiale abbondante per questo:
Le sentenze vengono tratte da giornali dimenticati
I tempi degli Ochakovsky e la conquista della Crimea...
Chatsky disprezza gli spacconi che ricevono la loro "lire" non servendo la Patria, ma adulando qualche singola persona. Griboedov voleva mostrare come
È difficile per una persona i cui pensieri e comportamenti differiscono dalle opinioni della maggioranza.
È probabile che la società Famus esisterà sempre, perché ci saranno sempre persone che saranno comandate dalle classi superiori. La commedia "Woe from Wit" ha dato un enorme contributo allo sviluppo della letteratura russa ed è diventata un tesoro immortale delle persone. Possiamo dire che il dramma russo è nato con quest'opera.

Molto spesso nella vita ci imbattiamo in persone che possono essere paragonate alla società Famus. Sono vili, stupidi e senza talento. Qual è la mente per loro? E cosa significa veramente? Queste domande sono risolte nella grande opera della letteratura russa di A.S. Griboedov “Guai dallo spirito”.
Questo dolore era per il personaggio principale della commedia, Alexander Andreevich Chatsky, un uomo intelligente, nobile, onesto e coraggioso. Odia e disprezza la società Famus, in cui il tema principale della vita è il servilismo. Può essere paragonato a un eroe solitario che combatte un intero reggimento. Ma la sua superiorità stava nel fatto che era insolitamente intelligente. Chatsky voleva servire onestamente la sua Patria, ma non voleva servire gradi più alti: "Sarei felice di servire, ma è disgustoso essere servito". Queste sue parole indicano che davanti a noi c'è un uomo orgoglioso, spiritoso ed eloquente. In questo lavoro A.S. Griboedov mostra il conflitto tra due parti opposte: la società Chatsky e Famusov. Alexander Andreevich è una vittima del suo ingegno.
Le persone di cui era circondato non lo capivano e non si sforzavano nemmeno di farlo. Sono abituati a vivere in una “schiavitù” eterna; il concetto di libertà è loro estraneo. Mi sembra che Chatsky non sia l'unico eroe positivo di questa commedia, ci sono personaggi che Griboedov menziona solo nel suo lavoro. Questo è il cugino di Skalozub, nipote della principessa Tugoukhovskaya, il principe Fyodor, chimico e botanico, che lasciò il servizio e andò al villaggio. Possono essere considerati alleati di Chatsky. È semplicemente insopportabile per il personaggio principale essere in compagnia di persone come Famusov, Skalozub, Molchalin. Si consideravano molto intelligenti, essendosi guadagnati la posizione con il servilismo. Quindi Famusov lo conferma con le sue stesse parole: "Che sia onesto o no, per noi va tutto bene, la cena è pronta per tutti". E inoltre, parlando del suo defunto zio, che sapeva quando aiutare se stesso, era orgoglioso che fosse suo parente ad essere così "intelligente". Le persone della società Famus non si accorgevano di quanto fosse stupida la loro morale. Queste persone vivevano una vita fittizia, senza riflettere sulla cosa principale: il suo significato. Chatsky amava moltissimo Sofia e glielo ammise al loro primo incontro dopo una lunga separazione, e lei gli rispose: "Perché ho bisogno di te?" Il personaggio principale inizia a pensare di essere diventata uguale a suo padre e a coloro che lo circondano. Chatsky lascia Mosca, rendendosi conto che non ha posto lì. Ma la società Famus non può essere considerata un vincitore, dal momento che Chatsky non ha perso questa battaglia, non è diventato come queste persone, non è sceso al loro livello. Mi sembra che quest'uomo sia nato un po' prima del tempo in cui gli sarebbe stato più facile vivere. Credo che la commedia di A.S. "Woe from Wit" di Griboedov è una grande opera immortale della letteratura russa.

Ho letto la magnifica commedia di A.S. Griboedov “Guai dallo spirito”. È stato creato dall'autore in otto anni. "Woe from Wit" è una commedia su come una folla di sciocchi non capisce una persona sana di mente. Gli eventi della commedia si svolgono in una casa aristocratica di Mosca nel corso di una giornata. I personaggi principali di questo lavoro sono Chatsky, Famusov, sua figlia Sofia e il segretario di Famusov Molchalin.
Nella commedia c'è una società Famus che si oppone a Chatsky. Vive con la visione del mondo opposta, onorando e difendendo la venerazione e l'ipocrisia. Lo stesso Chatsky appare nel mondo di Famus come un temporale purificatore. È in ogni modo l'opposto dei tipici rappresentanti della società Famus. Se Molchalin, Famusov, Skalozub vedono il significato della vita nel loro benessere, allora Chatsky sogna di servire altruisticamente la sua patria, di portare beneficio alle persone che rispetta e considera "intelligenti e allegre". Quindi, in una conversazione con Famusov, Skalozub pronuncia la seguente frase:
..Sì, per ottenere gradi, ci sono molti canali.
Queste persone sono profondamente indifferenti al destino della loro patria e del loro popolo. Il loro livello culturale e morale può essere giudicato dalle seguenti osservazioni di Famusov: “Dovrebbero prendere tutti i libri e bruciarli”, perché “l'apprendimento è la ragione” per cui “ci sono persone pazze, sia nelle loro azioni che nelle loro opinioni. " Chatsky ha un'opinione diversa: un uomo di straordinaria intelligenza, coraggioso, onesto, sincero. Apprezza le persone pronte a "mettere le loro menti affamate di conoscenza nella scienza". Questo è l'unico personaggio che riflette molti tratti importanti della personalità dell'autore. Chatsky è una persona a cui l'autore affida i suoi pensieri e le sue opinioni. L'eroe di Griboedov ha molta forza, è ansioso di agire ed è pronto a dimostrare la sua tesi. Quindi, in una conversazione con Famusov, Chatsky dice:
Chatsky è un rappresentante di quella parte della nobile gioventù che si ribella alla società dei Famusov, quelli silenziosi e dai denti di roccia. Ci sono ancora alcune di queste persone, non sono ancora in grado di combattere il sistema esistente, ma stanno apparendo. Ecco perché Chatsky può essere giustamente definito un eroe del suo tempo. Furono loro a dover realizzare la prima tappa del movimento rivoluzionario di liberazione, scuotere il paese e avvicinare il momento in cui il popolo si sarebbe liberato dalle catene della schiavitù.

Se mi chiedessero perché mi è piaciuta la commedia "Woe from Wit", risponderei in questo modo: "Una trama interessante, personaggi brillanti, pensieri e dichiarazioni unici hanno avuto un impatto emotivo su di me". Quest'opera è una di quelle che, una volta letta, lasci nella memoria per molto tempo. La commedia "Woe from Wit" non può essere immaginata senza l'autore stesso. Griboedov e "Woe from Wit" sono qualcosa senza il quale né l'uno né l'altro potrebbero esistere da soli.
Il nome stesso della commedia "Woe from Wit" suggerisce che il personaggio principale non è stato compreso dalle persone che lo circondavano. Questo eroe, a cui l'autore ha prestato maggiore attenzione, è Chatsky. È una persona intelligente, intelligente, onesta, gentile, sincera, coraggiosa, altruista, allegra, progressista. Non ha paura di esprimere il suo punto di vista. Valuta con sobrietà la situazione e la posizione della società Famus, non avendo paura di esprimere la sua opinione. Entrando coraggiosamente in una conversazione, esprime i suoi pensieri sui volti dei suoi interlocutori. Ad esempio, la citazione “Le case sono nuove, ma i pregiudizi sono vecchi” parla della visione moderna della vita in Russia di questa persona. La mente sottile e perspicace di Chatsky non accetta la società Famus, che critica. Il personaggio principale è disgustato dall'umiliarsi di fronte a persone che sono più in alto nel servizio e, forse, occupano immeritatamente posti militari, ad esempio il colonnello Skalozub.
Confrontando Chatsky con il colonnello, possiamo dire che è superiore nello sviluppo mentale, nel pensiero e nel coraggio, cosa che Skalozub non ha. Penso che Skalozub, che ricopre una tale posizione nello stato, non sia degno di gestire e comandare i reggimenti che erano sotto il suo comando. Non sarebbe in grado di far fronte al suo dovere verso la Patria, perché non ha gli stessi meriti di Chatsky.
La persona completamente opposta a Chatsky è Molchalin. Ho un'opinione speciale su di lui. Anche il suo cognome parla di meschinità e adulazione. Approfitta sempre della situazione per se stesso. Molchalin è capace di tradire, ingannare, incastrare, ma a quale costo?! Solo per ottenere una nuova posizione! Chatsky espone il carattere di Molchalin ed esprime la sua opinione: "Ma a proposito, raggiungerà i livelli ben noti, perché oggigiorno amano gli stupidi".
Parlando del principale rappresentante della società Famusov, Famusov stesso, possiamo dire che quest'uomo ha un'opinione molto alta di se stesso: "È noto per il suo comportamento monastico". In effetti, è un egoista, non c'è niente di interessante in lui come persona. Anche contrapporre Chatsky a Famusov è impossibile. Chatsky è molto più alto e molto più degno di lui.
Chatsky è il vincitore, nonostante sia stato scambiato per un pazzo. È stato costretto a lasciare Mosca: “Vai da Mosca! Non vado più qui." Di conseguenza, non è mai riuscito a ottenere il riconoscimento di Famusov e l’amore reciproco di Sofia.
Chatsky è un esponente di nuove idee, e quindi la società non ha potuto capirlo correttamente e accettarlo per quello che è. La sua immagine nella letteratura vivrà finché la mente dell'umanità non capirà per quali idee è necessario combattere e difendere.

Ho letto una commedia meravigliosa di A.S. Griboedov “Guai dallo spirito”. Questa commedia prende in giro una società stupida, stupida e vile. È stato scritto nel 1824. Nella commedia, l'autore descrive un quadro fedele della vita della nobiltà moscovita, che aveva bisogno di rinnovamento. Vorrei iniziare il mio saggio con una citazione che caratterizza lo stile di vita di questi nobili:
Nell'amore dei traditori, nell'instancabile inimicizia,
Narratori indomiti,
Persone intelligenti e goffe, sempliciotti astuti,
Vecchie sinistre, vecchi,
Decrepito per invenzioni, sciocchezze...
Griboedov descrive la nobiltà moscovita, composta dai Famusov, dagli Zagoretsky e dagli Skalozub. Non appartengono all'alta società. Queste sono persone che non hanno mai prestato servizio a corte. Questi sono vari chiacchieroni e truffatori come Zagoretsky, pronti a umiliarsi davanti ai ricchi per entrare a loro favore. Questa è la società Famus. La ricchezza e la nobiltà sono i requisiti principali in esso. Il rappresentante di questa società è Famusov, che ha già una figlia adulta. L'ideale di Famusov è suo zio:
Cadde dolorosamente, ma si alzò sano.
E dice questo riguardo al suo atteggiamento nei confronti della questione:
...Firmato, dalle tue spalle.
Molchalin non osa opporsi al suo capo. È silenzioso, timido, ingannevole. Molchalin non ama Sofia, che non lo sa. Gli importa perché le piace. Molchalin non ha opinioni. Piace a coloro da cui dipende.
Skalozub è l'amico di Famusov:
Ha una borsa d'oro e punta a diventare generale.
Cerca premi, aspetta il momento in cui qualcuno si ritirerà o verrà ucciso in guerra.
Nel terzo atto conosciamo gli altri amici di Famusov. Questo è Zagoretsky - un bugiardo e compiacente, Khlestova - una vecchia ignorante e scontrosa, l'onnisciente Repetilov, il principe Tugoukhovsky, che sta cercando mariti ricchi e famosi per le sue figlie. L'ambito di preoccupazione di queste persone sono i pranzi, le cene, la ricerca di connessioni che li aiutino ad avanzare nella loro carriera. Per loro la promozione può essere ottenuta senza alcun merito particolare:
..Sì, per ottenere gradi, ci sono molti canali...
Per motivi di ricompensa, sono pronti a umiliarsi e ad essere buffoni. Le relazioni nel mondo dei Famusov si basano sulla paura e sulla subordinazione ai superiori. A loro non importa se qualcuno è intelligente o stupido:
Onore tra padre e figlio.
L'argomento della conversazione sono i pettegolezzi. Il compito principale dei genitori è far sposare con successo i propri figli. E in questa società insignificante appare Chatsky nobile, onesto, istruito, coraggioso e spiritoso. Chatsky è l'unico eroe positivo in questa commedia. Una volta viveva a casa di Famusov ed era amico di Sofia. A poco a poco la sua amicizia si trasformò in amore, ma poi se ne andò per vagare. Ora, tre anni dopo, ritorna pieno di speranza. Ma Sofia non ama più Chatsky e lo tratta con freddezza. È diventata completamente diversa. È fredda e arrogante. Chatsky, cercando di scoprire chi è il prescelto di Sofia, entra in conflitto con l'intera società Famus. Questa società ha paura di Chatsky perché porta con sé nuove visioni della vita, nuovi ordini. Ma la nobiltà moscovita non vuole cambiare nulla e dichiara pazzo Chatsky. Anche Famusov ha paura di Chatsky, perché il personaggio principale è intelligente e acuto. Si distingue per l'indipendenza di giudizio e l'audacia delle dichiarazioni. Accusa la società Famus di bugie, calunnie, disponibilità, finzione, ipocrisia, stupidità, ignoranza, per le quali la società lo rifiuta. Alla fine, Chatsky se ne va. Ma chi è lui: lo sconfitto o il vincitore? Chatsky è un vincitore perché non è solo! Da qualche parte ce ne sono altri come lui, e ce ne sono ogni giorno di più.
Mi è piaciuta molto la commedia di Griboedov, perché l'autore, interpretando il ruolo di Chatsky, non ha paura di accusare la nobiltà moscovita di bugie e calunnie. Vorrei che non ci fossero “guai dalla mente” nella nostra società.

Chi è Chatsky e che tipo di società Famus è questa? L'autore mette a confronto e contrappone due categorie di persone che, anche nel nostro tempo, si incontrano e entrano in conflitto tra loro.
La commedia di Griboedov, come il globo, ha due poli. Su uno di questi c'è Chatsky, un uomo intelligente, coraggioso e determinato. L'autore apprezza l'intelligenza nelle persone e vuole mostrare il suo personaggio principale come una persona dai più alti principi morali. Arrivato a Mosca dopo una lunga assenza, Alexander Andreevich è deluso. Spera di incontrare Sofia, che ama fin dall'infanzia. Ma quando arriva a casa sua, si rende conto che qui non è il benvenuto. È in questa casa che Chatsky incontra la società di Famusov: lo stesso Famusov, Skalozub, Molchalin e altre persone altrettanto stupide, mediocri e insignificanti. Il loro obiettivo principale era “guadagnare” un rango elevato e avere un posto nell’alta società. Non sto dicendo che Chatsky non appartenesse all'alta società, ma non si è abbassato al livello di Famusov e di altri come lui. Alexander Andreevich è rimasto un uomo d'onore, non ha perso la sua dignità. Chatsky sta cercando di capire perché è peggio di Molchalin, perché è una persona ingannevole e vile. Perché Sofia ha scelto Molchalin invece di lui? Cosa ha fatto quest'uomo vile per meritare la sua attenzione? Il personaggio principale ha paura anche solo di pensare che Sofia sia diventata uguale a suo padre. L'intera società Famus sta cercando di distruggere una persona più intelligente di loro. Diffondono pettegolezzi sulla follia di Chatsky. Con questo atto, l'intera società Famus ha mostrato la sua stupidità. Nessuna persona ha confutato questa affermazione. Chatsky capisce benissimo che non c'è posto per lui a Mosca e se ne va. Ma questo non indica che la società di Famus sia riuscita a spezzare il suo orgoglio e il suo onore. Al contrario, Chatsky rimaneva ancora superiore a Famusov e al suo entourage.
Mi sembra che Chatsky sia l'esempio più eclatante per i lettori, cioè per te e me. Leggendo la commedia assorbiamo in noi stessi ciò che l'autore ha voluto insegnare, ovvero: l'onore, l'intelligenza e la dignità umana.

Nella commedia "Woe from Wit" tutti i personaggi sono divisi in positivi - Chatsky - e negativi - Famusov e la società di Famusov. Griboedov definì Chatsky una persona avanzata, cioè una persona la cui immagine vivrà per sempre, e la società di Famusov - il volto di tutti i nobili di quel secolo ("il secolo del passato"). Nella commedia, la società Famus si oppone a Chatsky. Dopotutto, in questa società, l'istruzione e la scienza provocano un odio speciale. Griboedov non solo ridicolizza questa società, ma la condanna senza pietà. Famusov, in quanto principale rappresentante di questa società, è una persona sottosviluppata. Di conseguenza, in casa sua regna l'ignoranza. Chatsky è l'esatto opposto di Famusov. È una persona che pensa e sente. Le sue azioni parlano di questo. Chatsky, mi sembra, ha molta fiducia nelle persone. Quando torna a Mosca, senza tornare a casa, corre dalla sua amata. Ma era in ritardo. Sofia, la figlia di Famusov, è cambiata, non ha più quel vecchio amore: è così che ha funzionato l'educazione di Famusov. Con questo Griboedov mostra l'egoismo di Famusov. Ma non appena arriva Chatsky, Famusov lo accoglie cordialmente come una persona della sua stessa cerchia. Lui dice:
Ebbene, l'hai buttato via!
Sono tre anni che non scrivo due parole!
E all'improvviso esplose come dalle nuvole.
Famusov sembra voler mostrare la sua amicizia, che rimane. Tuttavia non lo è. Chatsky corre subito da Sofia, ma lei non è più la stessa. Nonostante ciò, Chatsky la ama ancora e parla subito della sua bellezza. Ma alla fine scopre tutto di lei. Per Griboedov la conoscenza è soprattutto e l'ignoranza è al di sotto di tutto. E non per niente Griboedov mostra il ruolo di Chatsky e confronta la sua intelligenza con l'ignoranza della società Famus. Ci sono molte cose negative in Famusov e la sua ignoranza è confermata dalle parole in una conversazione con Lisa sulla lettura di Sophia:
Dimmi che non è bene rovinarle gli occhi,
E leggere non serve a molto...
La società Famus definisce Chatsky cattivo e dice che è impazzito. Ma cosa ha colpito Chatsky? Questo è ciò che è stata Sofia a dare inizio ai pettegolezzi sulla follia di Chatsky, e l'intera società ha capito:
E diventerai davvero matto per questi, per alcuni
Dai collegi, alle scuole, ai licei...
E Chatsky deve lasciare la casa di Famusov. Viene sconfitto, poiché la società Famus si è rivelata più forte di Chatsky. Ma a sua volta ha dato un bel rifiuto al “secolo scorso”.
Il significato della commedia "Woe from Wit" sta nel fatto che la commedia rifletteva vividamente il momento in cui si stava intensificando la lotta dei Decabristi contro gli oppressivi proprietari terrieri.

“Woe from Wit” è una commedia realistica. Griboedov ha fornito in esso un quadro fedele della vita russa. La commedia sollevava i problemi sociali di attualità di quei tempi: educazione, disprezzo per tutto ciò che è popolare, culto degli stranieri, educazione, servizio, ignoranza della società.
Il personaggio principale della commedia è Alexander Andreevich Chatsky. Spiritoso, eloquente, ridicolizza con rabbia i vizi della società che lo circonda. Si differenzia nettamente da coloro che lo circondano per intelligenza, capacità e indipendenza di giudizio. L'immagine di Chatsky è qualcosa di nuovo, che porta cambiamento. Questo eroe è un esponente delle idee progressiste del suo tempo. La società Famus è tradizionale. Le sue posizioni di vita sono tali che "bisogna imparare guardando i propri anziani", bisogna distruggere i pensieri liberi di pensiero, servire con obbedienza coloro che sono un gradino più in alto, bisogna essere ricchi. L'unica passione di Famusov è la passione per il rango e il denaro.
Le convinzioni della società Chatsky e Famus sono diverse. Chatsky condanna la servitù della gleba, l'imitazione di beni stranieri, la mancanza di desiderio di istruzione e di opinione da parte delle persone. I dialoghi tra Chatsky e Famusov sono una lotta. All'inizio della commedia non è così acuto. Famusov è addirittura pronto a cedere la mano di Sofia, ma pone delle condizioni:
Direi innanzitutto: non essere un capriccio,
Fratello, non gestire male la tua proprietà,
E, soprattutto, vai avanti e servi.
A cui Chatsky risponde:
Sarei felice di servire, ma essere servito è disgustoso.
Ma gradualmente la lotta si trasforma in battaglia. Chatsky discute con Famusov sulla via e sul percorso della vita. Ma il personaggio principale è solo nella lotta contro le opinioni della società moscovita, nella quale non ha posto.
Molchalin e Skalozub non sono gli ultimi rappresentanti della società Famus. Sono rivali e oppositori di Chatsky. Molchalin è disponibile e silenzioso. Vuole compiacere con la sua umiltà, precisione e adulazione. Skalozub si mostra come una persona molto importante, professionale, significativa. Ma sotto la divisa nasconde “debolezza, povertà d’animo”. I suoi pensieri sono collegati solo all'ottenimento di un rango, denaro, potere più elevati:
Sì, per ottenere gradi ci sono molti canali;
Li giudico da vero filosofo:
Vorrei solo poter diventare generale.
Chatsky non tollera bugie e falsità. La lingua di quest'uomo è affilata come un coltello. Ciascuna delle sue caratteristiche è tagliente e caustica:
Molchalin era così stupido prima!...
Creatura davvero patetica!
È davvero diventato più saggio?... E lui...
Khripun, strangolato, fagotto,
Una costellazione di manovre e mazurche!
Il monologo di Chatsky "Chi sono i giudici?..." condanna senza pietà la società Famus. Ogni nuovo volto che appare durante lo sviluppo della trama si schiera dalla parte di Famusov. I pettegolezzi crescono come una palla di neve. E Chatsky non lo sopporta. Non può più restare in compagnia di persone basse, meschine, arroganti e stupide. Lo hanno condannato per la sua intelligenza, per la libertà di parola e di pensiero, per l'onestà.
Prima di partire, Chatsky lancia all'intera società Famus:
Hai ragione: uscirà illeso dal fuoco,
Chi avrà tempo per trascorrere una giornata con te,
Respira l'aria da solo
E la sua sanità mentale sopravvivrà.
Chatsky è più alto di loro, in lui si manifestano le qualità migliori e più rare. Coloro che non riescono a vederlo e ad apprezzarlo sono, come minimo, semplicemente degli sciocchi. Chatsky è immortale e ora questo eroe è rilevante.
La commedia "Woe from Wit" ha dato un enorme contributo allo sviluppo della letteratura russa. L'opera di Griboedov era, è e sarà un'opera moderna finché la venerazione per il rango, la sete di profitto e i pettegolezzi non scompariranno dalle nostre vite.

La commedia fu scritta alla vigilia della rivolta dei Decabristi nel 1825. Nella commedia “Woe from Wit” Griboedov ha fornito un quadro fedele della vita russa dopo la guerra patriottica del 1812. In una piccola opera, Griboedov ha raffigurato solo un giorno nella casa di Famusov.
Nella commedia incontriamo persone di pari origine. Questi sono nobili, ma ognuno ha la propria visione della vita. Le loro opinioni si contraddicono a vicenda. Tra loro nasce un certo conflitto, che è nascosto da occhi indiscreti. Ma nella commedia "Woe from Wit" questo conflitto è chiaramente visibile e non nascosto: lo scontro del "secolo attuale", di cui Chatsky era un rappresentante, con il "secolo passato", rappresentato da Famusov e dal suo entourage.
Una delle figure più importanti della commedia è Famusov. Famusov è una persona influente che occupa una posizione significativa. Inoltre, è un ricco proprietario terriero. Un'importante posizione governativa e una vasta tenuta creano una posizione forte per Famusov tra la nobiltà di Mosca. Non si preoccupa del lavoro e trascorre il suo tempo nell'ozio:
...Magnifiche camere costruite,
Dove si abbandonano a feste e stravaganze...
Considera il servizio pubblico come un percorso per raggiungere ricchezza e rango. Usa la sua posizione ufficiale per scopi personali. Famusov considera l’Illuminismo e le nuove visioni progressiste come una fonte di “depravazione”. L’apprendimento considera il male:
L’apprendimento è la piaga, l’apprendimento è la ragione,
Cosa c'è di peggio adesso di allora,
C'erano persone, azioni e opinioni pazze.
Tuttavia, dà a sua figlia una buona educazione.
L'ospitalità per Famusov è un mezzo per mantenere legami con persone utili.
Famusov è uno dei rappresentanti più importanti della nobiltà moscovita. Sono rappresentate anche altre persone: il colonnello Skalozub, i principi Tugoukhovsky, le contesse Khryumina.
Griboedov disegna satiricamente la società di Famus. I personaggi sono divertenti e disgustosi, ma non perché l'autore li ha creati così, ma perché sono così nella realtà.
Skalozub è un uomo maturo e ricco. Il servizio per lui non è la difesa della patria, ma il raggiungimento della nobiltà e del denaro.
Il mondo di Famusov non è composto solo dai proprietari di servi, ma anche dai loro servi. Molchalin è un funzionario dipendente dalla società Famus. A Molchalin è stato insegnato a compiacere le persone influenti. Per la sua diligenza ha ricevuto tre premi. Molchalin fa paura perché può assumere qualsiasi forma: sia un patriota che un amante. Nonostante le differenze individuali, tutti i membri della società Famus costituiscono un unico gruppo sociale.
Chatsky appare in questa società, un uomo dalle idee avanzate, sentimenti ardenti e alta moralità. Appartiene a una società nobile, ma in termini di modo di pensare non trova persone che la pensano allo stesso modo. In questa società, Chatsky si sente solo. Le sue opinioni provocano resistenza da parte degli altri. Le denunce più acute di Chatsky sono dirette contro la servitù della gleba. È la servitù che consente alle persone della società Famus di vivere di rapina.
Chatsky lasciò il servizio pubblico perché gli chiesero il servilismo:
Sarei felice di servire, ma essere servito è disgustoso.
Rappresenta la vera illuminazione, l'arte, la scienza. Chatsky è contrario all'educazione data ai bambini nelle famiglie nobili. Ha combattuto per la libertà di pensiero, la libertà di azione. Mi sembra che questa sia la differenza principale tra la società Chatsky e Famus, che non riconosceva tale morale.
Penso che un'opera così grande delizierà e sorprenderà più di una generazione.

Si prende gioco della società stupida, stupida e vile. È stato scritto nel 1824. B raffigura un quadro fedele della vita della nobiltà moscovita, che aveva bisogno di rinnovamento. Vorrei iniziare il mio saggio con una citazione che caratterizza la vita di questi nobili: Nell'amore dei traditori, nell'inimicizia degli instancabili, indomiti narratori, saggi goffi, astuti sempliciotti, megere sinistre, vecchi, decrepiti nelle invenzioni, nelle sciocchezze... Griboedov descrive la nobiltà moscovita, composta da Tutti i diritti riservati e protetti dalla legge &copia 2001-2005 olsoch.

ru Famusov, Zagoretsky, Skalozubov. Non appartengono all'alta società. Queste sono persone che non hanno mai prestato servizio a corte.

Questi sono vari chiacchieroni e truffatori come Zagoretsky, pronti a umiliarsi davanti ai ricchi per entrare a loro favore. Questa è la società Famus. La ricchezza e la nobiltà sono i requisiti principali in esso. Il rappresentante di questa società è Famusov, che ha già una figlia adulta. L'ideale di Famusov è suo zio: Cadde dolorosamente, ma si alzò sano. E dice questo riguardo al suo atteggiamento nei confronti della questione: ...Firmato, dalle tue spalle. Molchalin non osa opporsi al suo capo. È silenzioso, timido, ingannevole.

Molchalin non ama Sofia, che non lo sa. Gli importa perché le piace. Molchalin non ha opinioni.

Piace a coloro da cui dipende. Skalozub è l'amico di Famusov: Ha una borsa d'oro e punta a diventare generale. Cerca premi, aspetta il momento in cui qualcuno si ritirerà o verrà ucciso in guerra. Nel terzo atto conosciamo gli altri amici di Famusov. Questo è Zagoretsky - un bugiardo e compiacente, Khlestova - una vecchia ignorante e scontrosa, l'onnisciente Repetilov, il principe Tugoukhovsky, che sta cercando mariti ricchi e famosi per le sue figlie. L'ambito di preoccupazione di queste persone sono i pranzi, le cene, la ricerca di connessioni che li aiutino ad avanzare nella loro carriera.

Per loro la promozione può essere ottenuta senza alcun merito particolare: ..Sì, per ottenere gradi, ci sono molti canali... Per motivi di ricompensa, sono pronti a umiliarsi e ad essere buffoni. Le relazioni nel mondo dei Famusov si basano sulla paura e sulla subordinazione ai superiori. A loro non importa se qualcuno è intelligente o stupido: Onore tra padre e figlio. L'argomento della conversazione sono i pettegolezzi.

Il compito principale dei genitori è far sposare con successo i propri figli. E in questa società insignificante appare Chatsky nobile, onesto, istruito, coraggioso e spiritoso. Chatsky è l'unico eroe positivo in questa commedia.

Una volta viveva a casa di Famusov ed era amico di Sofia. A poco a poco si trasformò in amore, ma poi se ne andò per vagare. Ora, tre anni dopo, ritorna pieno di speranza. Ma Sofia non ama più Chatsky e lo tratta con freddezza.

È diventata completamente diversa. È fredda e arrogante. Chatsky, cercando di scoprire chi è il prescelto di Sofia, entra in conflitto con l'intera società Famus. Questa società ha paura di Chatsky perché porta con sé nuove visioni, nuovi ordini. Ma la nobiltà moscovita non vuole cambiare nulla e dichiara pazzo Chatsky.

Anche Famusov ha paura di Chatsky, perché il personaggio principale è intelligente e acuto. Si distingue per l'indipendenza di giudizio e l'audacia delle dichiarazioni. Accusa la società Famus di bugie, calunnie, disponibilità, finzione, ipocrisia, stupidità, ignoranza, per le quali la società lo rifiuta. Alla fine, Chatsky se ne va. Ma chi è lui: lo sconfitto o il vincitore? Chatsky è un vincitore perché non è solo!

Da qualche parte ce ne sono altri come lui, e ce ne sono ogni giorno di più. Mi è piaciuta molto la commedia di Griboedov, perché l'autore, interpretando il ruolo di Chatsky, non ha paura di accusare la nobiltà moscovita di bugie e calunnie. Vorrei che non ci fossero “guai dalla mente” nella nostra società.

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La società aristocratica di Mosca è rappresentata da Famusov, il direttore del palazzo statale, dal suo segretario Molchalin, dal colonnello Skalozub e da personaggi minori e fuori scena. A questo campo piuttosto ampio di nobili conservatori si oppone un personaggio principale della commedia: Alexander Andreevich Chatsky.

La luce ha trovato una via d'uscita da questa situazione. Al ballo, Sophia, in una conversazione con uno degli ospiti, lancia la frase secondo cui Chatsky è "fuori di testa". Sophia non può essere classificata come una rappresentante del "secolo scorso", ma il suo ex amante Chatsky minaccia la sua felicità personale. Questo pettegolezzo si diffonde immediatamente tra gli ospiti di Famusov, perché solo il pazzo Chatsky non rappresenta un pericolo per loro.
Alla fine della giornata in cui si svolge l'azione della commedia "Woe from Wit", tutte le speranze di Chatsky vengono dissipate. Lui "è tornato sobrio... completamente". Solo dopo aver sperimentato tutta la crudeltà della società Famus si rende conto che le sue strade con lui sono completamente divergenti. Non ha posto tra le persone che vivono la loro vita “in feste e stravaganze”.

Prova di lavoro