È impossibile appartenere all'affermazione di una conoscenza affidabile del mondo. Abstract: Prove di filosofia. Kievan Rus ha assunto il “testimone culturale”.

La rivista online NFO WORLD pubblica una raccolta molto interessante, che spiega brevemente e in un linguaggio accessibile i concetti più importanti della filosofia che è utile che ogni persona conosca.

Platone fu il primo a separare il “mondo delle cose” dal “mondo delle idee”. Un'idea (eidos) secondo Platone è la fonte di una cosa, il suo prototipo, che sta alla base di un oggetto specifico. L’“idea di tavolo” presente nella nostra coscienza, ad esempio, può coincidere con un tavolo specifico nella realtà oppure no, ma “l’idea di tavolo” e il “tavolo specifico” continueranno ad esistere separatamente nella nostra coscienza.

Un esempio lampante della divisione del mondo in mondo ideologico e mondo materiale è il famoso mito di Platone sulla grotta, in cui le persone non vedono oggetti e altre persone, ma solo le loro ombre sulla parete della caverna. Per Platone la grotta è un'allegoria del nostro mondo, dove le persone vivono credendo che le ombre sulle pareti delle caverne siano l'unico modo per comprendere la realtà. Tuttavia, in realtà, le ombre sono solo un'illusione, ma un'illusione dalla quale una persona non può rifiutarsi a causa della sua incapacità di porre una domanda critica sull'esistenza della realtà e superare la sua “falsa coscienza”.

Sviluppando le idee di Platone, i filosofi dei tempi successivi raggiunsero il concetto di trascendentale e di “cosa in sé”.

Introspezione

L'introspezione (dal latino introspecto - guardare dentro) è un metodo di conoscenza di sé, durante il quale una persona osserva la sua reazione interna agli eventi del mondo esterno. L'introspezione è un bisogno umano fondamentale che gli consente di esaminare se stesso, spiegare a se stesso perché crede in ciò in cui crede e se esiste la possibilità che la sua convinzione sia sbagliata.

Il fondatore del metodo è considerato l'educatore e filosofo britannico John Locke, il quale, basandosi sulle idee di René Descartes, ha sottolineato che esistono solo due fonti dirette di tutta la conoscenza: gli oggetti del mondo esterno e la mente umana. A questo proposito, tutti i fatti psicologici significativi della coscienza sono aperti allo studio solo da parte del soggetto stesso della cognizione: può darsi che il "colore blu" per una persona non sia affatto lo stesso del "colore blu" per un'altra.

Il metodo dell'introspezione aiuta a tracciare le fasi del pensiero, scomponendo i sentimenti in elementi e fornendo un quadro completo della relazione tra pensieri e azioni. L'introspezione ci insegna a pensare in modo più astratto e ampio, ad esempio, a percepire una “grande mela rossa” come “una sensazione di rosso, seguita dall'impressione di una mela rotonda, allo stesso tempo c'è un leggero solletico nella lingua, apparentemente una traccia di una sensazione gustativa. Ma non andare troppo in profondità nell’introspezione: un’eccessiva concentrazione nel tenere traccia delle proprie impressioni offusca la percezione della realtà.

Solipsismo

Il solipsismo (dal latino solus - "solo" e ipse - "se stesso") è un concetto filosofico secondo il quale una persona riconosce solo la propria mente come l'unica realtà che esiste ed è sempre accessibile al suo intervento. “Nessun dio, nessun universo, nessuna vita, nessuna umanità, nessun paradiso, nessun inferno. È tutto solo un sogno, uno stupido sogno intricato. Non c'è niente tranne te. E tu sei solo un pensiero, un pensiero errante, un pensiero senza scopo, un pensiero senza casa, perso nello spazio eterno", così Mark Twain formula il messaggio principale del solipsismo nel suo racconto "Lo straniero misterioso". La stessa idea, in generale, è illustrata dai film "Mr. Nessuno", "Inception" e "The Matrix".

La base logica del solipsismo è che solo la sua percezione della realtà e i suoi pensieri sono accessibili a una persona, mentre l'intero mondo esterno è oltre i limiti dell'affidabilità. L'esistenza delle cose per una persona sarà sempre solo una questione di fede, niente di più, poiché se qualcuno pretende la prova della sua esistenza, una persona non sarà in grado di fornirla. In altre parole, nessuno può essere sicuro dell'esistenza di qualcosa al di fuori della sua coscienza.

Teodicea

Se il mondo è stato creato secondo un piano più elevato, perché contiene così tanta assurdità e sofferenza? La maggior parte dei credenti prima o poi comincia a porsi questa domanda. In aiuto di chi è disperato viene la Teodicea, un concetto religioso e filosofico secondo il quale Dio è riconosciuto incondizionatamente come il bene assoluto, al quale viene tolta ogni responsabilità per la presenza del male nel mondo.

Questa dottrina è stata creata da Leibniz per “giustificare” Dio in modo condizionale. La domanda principale di questo concetto è: “perché Dio non vuole liberare il mondo dalla sventura?” Le opzioni di risposta si sono ridotte a quattro: o Dio vuole liberare il mondo dal male, ma non può, oppure può, ma non vuole, o non può e non vuole, oppure può e vuole. Le prime tre opzioni non sono correlate all’idea di Dio come Assoluto, e l’ultima opzione non spiega la presenza del male nel mondo.

Relativismo morale

La vita sarebbe molto più semplice se il bene e il male fossero concetti fissi e assoluti, ma spesso ci troviamo di fronte al fatto che ciò che è buono in una situazione può essere cattivo in un'altra. Diventando meno categorici su ciò che è bene e ciò che è male, ci stiamo avvicinando al relativismo morale, un principio etico che nega la separazione dei concetti di “bene” e “male” e non riconosce l’esistenza di norme e categorie morali obbligatorie. Il relativismo morale, a differenza dell’assolutismo morale, non crede che esistano standard e principi morali universali assoluti. Non è la moralità che domina la situazione, ma la situazione sulla moralità, cioè non è solo il fatto di qualche azione ad essere importante, ma il suo contesto.

Questa idea può essere interpretata in diversi modi: da “niente di sacro” a “non forzare ciecamente la vita entro confini ristretti”. In ogni caso, la gamma di domande poste dal relativismo morale è un utile esercizio mentale e un buon test per qualsiasi convinzione.

Imperativo categorico

regola d'oro L'etica – “fai agli altri ciò che vorresti fosse fatto a te” – suona ancora più significativa se ci riferiamo a Immanuel Kant: questa disposizione è inclusa nel suo concetto di imperativo categorico. Secondo questo concetto etico, una persona deve agire secondo la massima che, a suo avviso, potrebbe diventare una legge universale. Inoltre, nell'ambito di questo concetto, Kant propone di non considerare l'altra persona come un mezzo, ma di trattarla come un obiettivo finale.

Certo, questo approccio non ci salverà dagli errori, ma le decisioni diventano molto più consapevoli se pensiamo che ogni volta si sceglie non solo per se stessi, ma per l'intera umanità.

Determinismo

Pensando al libero arbitrio, al destino e alla predestinazione, entriamo nel campo del determinismo (dal latino determinare - determinare, limitare) - la dottrina filosofica della predestinazione, l'interconnessione di ciò che accade e la presenza di un'unica causa per tutto ciò che esiste. “Tutto è predeterminato. Tutto accadrà secondo un dato schema” - questo è il postulato principale del determinismo. Il libero arbitrio, secondo questo insegnamento, non esiste e, in diverse interpretazioni del determinismo, il destino di una persona dipende da vari fattori: o è predeterminato da Dio, o dall'ampia categoria filosoficamente concettualizzata di "natura".

Nell'ambito della dottrina del determinismo, nessun evento è considerato casuale, ma è la conseguenza di una catena di eventi predeterminata, ma sconosciuta all'uomo. Il determinismo esclude la fede nel libero arbitrio, in cui ogni responsabilità per le azioni ricade sulla persona stessa, e costringe l'individuo ad affidare completamente il proprio destino alla causalità, ai modelli e all'onnipotenza del mondo esterno. Un concetto conveniente, in generale, per chi non vuole assumersi la responsabilità della propria vita.

Cogito ergo sum

“Penso, quindi esisto” è il concetto filosofico del razionalista René Descartes e un buon supporto per coloro che dubitano di tutto. Questa formula è nata nel tentativo di trovare una verità primaria, indiscutibile e assoluta, sulla base della quale si possa costruire un concetto filosofico di conoscenza assoluta.

Cartesio metteva in discussione tutto: il mondo esterno, i suoi sentimenti, Dio, l'opinione pubblica. L’unica cosa che non poteva essere messa in discussione era la propria esistenza, poiché il processo stesso di dubitare della propria esistenza era la prova di questa esistenza. Da qui la formula: “Dubito, cioè penso; Penso, quindi esisto", trasformato in "Penso, quindi esisto" - questa frase divenne la base metafisica della filosofia della New Age. Ha proclamato la posizione dominante del Soggetto, attorno alla quale è diventato possibile costruire una conoscenza affidabile.

La morte di Dio secondo Nietzsche

"Dio è morto! Dio non risorgerà! E lo abbiamo ucciso! Quanto siamo consolati, assassini di assassini! L'Essere più santo e potente che sia mai esistito al mondo è morto dissanguato sotto i nostri coltelli: chi ci laverà questo sangue? Nietzsche ha proclamato la tesi "Dio è morto", implicando non la morte di Dio in senso letterale - intendeva dire che nella società tradizionale l'esistenza di Dio era un fatto, era in un'unica realtà con le persone, ma nell'era moderna lui cessò di far parte della realtà esterna, diventando piuttosto un'idea interna. Ciò ha causato una crisi nel sistema di valori, che in precedenza era basato sulla visione del mondo cristiana. Ciò significa che è giunto il momento di riconsiderare questo sistema - in effetti, questo è ciò che fa la filosofia e la cultura postmoderna.

Crisi esistenziale

La crisi esistenziale è stata una conseguenza del crollo del sistema di valori tradizionale sopra descritto - è stata generata dall'idea che l’esistenza umana non ha né uno scopo predeterminato né un significato oggettivo. Ciò va contro il nostro bisogno più profondo di credere che la vita umana abbia valore. Ma l'assenza di significato originario non significa una perdita totale di significato: secondo il concetto di esistenzialismo, il valore della vita si manifesta proprio nel modo in cui una persona realizza se stessa, nelle scelte che fa e nelle azioni che commette.

OGGETTO DELLA FILOSOFIA

Dal greco la parola “filosofia” si traduce come:

amore per la verità

amore per la saggezza

insegnamento della pace

saggezza divina

Per la prima volta usò la parola “filosofia” e si definì “filosofo”:

Aristotele

Determinare il momento dell'emergere della filosofia:

metà del III millennio a.C

VII-VI secoli. AVANTI CRISTO.

Secoli XVII-XVIII.

I fondamenti dell'esistenza, i problemi della conoscenza, lo scopo dell'uomo e la sua posizione nel mondo sono studiati da:

filosofia

ontologia

epistemologia

Una forma di visione del mondo di coscienza sociale che sostanzia razionalmente i fondamenti ultimi dell’esistenza, inclusa la società e la legge:

filosofia

sociologia

studi culturali

La funzione della visione del mondo della filosofia è che:

la filosofia riflette sulla sua cultura contemporanea

la filosofia dirige le attività delle persone per combattere le carenze del sistema esistente

la filosofia aiuta a migliorare il carattere delle persone

la filosofia aiuta una persona a capire se stessa, il suo posto nel mondo

La visione del mondo è:

il corpo di conoscenze che una persona possiede

un insieme di opinioni, valutazioni, emozioni che caratterizzano l'atteggiamento di una persona verso il mondo e verso se stesso

riflessione da parte della coscienza umana di quelle relazioni sociali che oggettivamente esistono nella società

sistema di preferenze adeguate di una personalità matura

Che significato ha dato G. Hegel all'affermazione che "la filosofia è un'epoca catturata dal pensiero"?

Il corso della storia dipende dalla direzione del pensiero dei filosofi

La filosofia deve risolvere i problemi specifici che la società deve affrontare in un dato momento

La filosofia è progettata per riflettere le caratteristiche dell'epoca, per esprimere lo spirito dei tempi

Il pensiero dei filosofi è determinato dalle condizioni socioeconomiche della società in cui vivono

La caratteristica distintiva di una visione del mondo religiosa è:

fede in un dio creatore

negazione della libertà umana, convinzione che tutte le azioni siano inizialmente determinate da Dio

disprezzo per le conquiste della scienza, negazione della loro affidabilità

fede in forze soprannaturali e ultraterrene che hanno la capacità di influenzare il corso degli eventi nel mondo

La direzione che nega l’esistenza di Dio si chiama:

scetticismo

agnosticismo

neotomismo

Che cosa caratterizza la linea epistemica in filosofia?

intendere la filosofia come una scienza superiore

identificazione della filosofia con la teologia

affermazione come sostanza di un solo principio

vedere la realtà come in continua evoluzione

L'ontologia è:

la dottrina della condizionalità universale dei fenomeni

la dottrina dell’essenza e della natura della scienza

la dottrina dell'esistenza, i suoi principi fondamentali

la dottrina delle forme corrette di pensiero

L’epistemologia è:

la dottrina dello sviluppo e del funzionamento della scienza

la dottrina della natura, l'essenza della conoscenza

la dottrina delle forme logiche e delle leggi del pensiero

la dottrina dell'essenza del mondo, la sua struttura

L'antropologia è:

la dottrina dello sviluppo e dell’interconnessione universale

dottrina dell'uomo

la scienza del comportamento animale negli ambienti naturali

dottrina filosofica sulla società

L'assiologia è:

dottrina dei valori

teoria dello sviluppo

teoria della giustizia

teoria sulla superiorità di alcuni gruppi di persone rispetto ad altri

L'etica è:

teoria dello sviluppo

dottrina dell'essere

Teoria della superiorità morale di alcune persone rispetto ad altre

la dottrina della moralità e dei valori morali

Sezione della filosofia in cui si sviluppano i problemi della cognizione

Estetica

Ontologia

Epistemologia

Secondo la filosofia marxista, l’essenza della questione principale della filosofia è:

rapporto della coscienza con la materia

Significato della vita

il rapporto tra il mondo naturale e quello sociale

motori dello sviluppo sociale

L’idealismo è caratterizzato dall’affermazione:

Il dualismo è caratterizzato dalla seguente tesi:

la coscienza è primaria, la materia non esiste indipendentemente dalla coscienza

materia e coscienza sono due principi che esistono indipendentemente l'uno dall'altro

questo è un sistema rigoroso e coerente di giudizi sulla natura

la coscienza è primaria, la materia non esiste

A chi appartiene questa affermazione: “Io sostengo che non ci sono cose. Siamo semplicemente abituati a parlare di cose; infatti c'è solo il mio pensiero, c'è solo il mio “io” con le sue sensazioni intrinseche. Il mondo materiale ci appare solo, è solo un certo modo di parlare dei nostri sentimenti”?

Materialista

A un idealista oggettivo

Al dualista

All'idealista soggettivo

Di quale tipo storico di visione del mondo stiamo parlando qui: “Questa è una visione del mondo olistica in cui varie idee sono collegate in un'unica immagine figurativa del mondo, combinando realtà e fantasia, naturale e soprannaturale, conoscenza e fede, pensiero ed emozioni "?

Mitologie

Filosofia

Alcuni teologi cristiani sostengono che il mondo intero. L'intero Universo è stato creato da Dio in sei giorni, e Dio stesso è un intelletto disincarnato, una Personalità assolutamente perfetta. A quale direzione filosofica corrisponde questa visione del mondo?

Panteismo

Idealismo soggettivo

Idealismo oggettivo

Materialismo volgare

Il rappresentante sarebbe d’accordo con l’affermazione: “Il pensiero è lo stesso prodotto dell’attività cerebrale così come la bile è un prodotto dell’attività epatica”:

materialismo metafisico

materialismo dialettico

materialismo volgare

materialismo scientifico naturale

L’agnosticismo è:

dottrina che nega la conoscibilità dell'essenza del mondo oggettivo

dottrina che postula la presenza di forze ultraterrene

la dottrina dello sviluppo della conoscenza filosofica

dottrina dei valori

L’agnosticismo è:

direzione nella teoria della conoscenza, che ritiene che una conoscenza adeguata del mondo sia impossibile

sfiducia nell’esperienza sensoriale

posizione filosofica che considera tutti i fenomeni del mondo nella loro reciproca connessione e sviluppo

negazione dei modi razionali di comprendere il mondo

Negano la possibilità di conoscere il mondo:

materialisti

agnostici

dogmatici

positivisti

La direzione della filosofia dell'Europa occidentale che nega il valore cognitivo della filosofia, la presenza di un proprio soggetto originale:

Filosofia di vita

pragmatismo

neotomismo

positivismo

FILOSOFIA DELL'ANTICO ORIENTE

La legge della retribuzione nella religione indiana e nella filosofia religiosa, che determina la natura della nuova nascita della reincarnazione:

Il nome del fondatore del Buddismo, che significa risvegliato, illuminato:

Confucio

Nagarjuna

Nome del fondatore del Buddismo

Badarayana

Patanjali

Mahavira

Sidhartha

Il concetto centrale del Buddismo e del Giainismo, che significa lo stato più alto, l'obiettivo delle aspirazioni umane:

Il concetto dell'antica filosofia cinese, che denota il principio maschile, luminoso e attivo:

Il concetto dell'antica filosofia cinese, che denota il principio femminile, oscuro e passivo:

L'idea di un "nobile marito" come personalità ideale è stata sviluppata da:

Confucio

Sidhartha Gautama Buddha

Cosa significano i concetti di Brahman nel Vedanta e apeiron nella filosofia di Anassimandro:

La legge che governa il mondo

Intelligenza superiore

La sostanza di tutte le cose

Armonia del mondo

Nella filosofia di Eraclito, la parola Logos denota la legge mondiale, l'ordine mondiale, a cui è subordinato tutto ciò che esiste. Quale concetto della filosofia cinese ha lo stesso significato:

Cosa significa il concetto di “dharma” nella filosofia tradizionale indiana:

La somma delle azioni commesse da una persona che influenza la natura della sua futura nascita

Genuina conoscenza autentica dell'Assoluto

Una persona che ha raggiunto il nirvana, ma vi rinuncia volontariamente per salvare altre persone

Una legge morale eterna che prescrive dall'alto per tutti un certo modo di vivere.

Gli antichi testi filosofici indiani includono

Upanishad

Tao Te Ching

Libro dei cambiamenti

Gli antichi testi filosofici cinesi includono

Mahabharata

Tao Te Ching

Chandogya Upanishad

Nella filosofia indiana, la somma totale delle azioni commesse e delle loro conseguenze determina la natura della nuova nascita

Filosofo cinese, fondatore del Taoismo

Confucio

La regola d’oro della moralità: “Ciò che non desideri per te stesso, non farlo agli altri” è stata formulata per la prima volta:

Socrate

Confucio

Protagora

FILOSOFIA DELLA GRECIA ANTICA

Quadro cronologico per lo sviluppo della filosofia antica:

28-18 secoli AVANTI CRISTO.

VI secolo a.C. – VI secolo ANNO DOMINI

VI secolo - XVI secolo

VI secolo AVANTI CRISTO. – II secolo AVANTI CRISTO.

Il principio base della filosofia antica era:

cosmocentrismo

teocentrismo

antropocentrismo

scientismo

Il problema principale risolto dai filosofi della scuola milesiana:

il problema della conoscenza del mondo

il problema del primato della materia o dello spirito

problema fin dall'inizio

problema della natura dell’anima umana

Tesi del pensatore Talete:

"Conosci te stesso"

“Il principio fondamentale del mondo è il fuoco”

"Tutto scorre"

Tesi appartenente al pensatore Talete

"Tutto scorre"

"Non si può entrare due volte nello stesso fiume"

“Il principio fondamentale del mondo è il fuoco”

"Il principio di tutte le cose è l'acqua"

Anassimene prese il primo principio di tutte le cose

Numero di fuoco

L’affermazione: “Il numero è l’essenza e il significato di tutto ciò che è nel mondo” appartiene a:

Pitagora

Protagora

Un seguace di Pitagora, il primo a disegnare il sistema del mondo e a porre il Fuoco Centrale al centro dell'universo

Lucrezio Caro N. Copernico

Parmenide

Per la prima volta in filosofia venne utilizzato il concetto di essere

Parmenide

GWF Hegel

Il movimento, ogni cambiamento è solo un'illusione del mondo sensoriale, sostenevano:

Pitagorici

epicurei

I rappresentanti di quale scuola filosofica hanno posto il problema dell'essere, hanno contrapposto il mondo dei sentimenti al mondo della ragione e hanno sostenuto che il movimento, ogni cambiamento è solo un'illusione del mondo sensoriale illusorio:

Pitagorico

Eleatico

Mileto

Epicureo

Cosa ne pensi, l'ipotetica disputa di cui i filosofi sono stati rappresentati da A.S. Pushkin nella poesia “Movimento”?

Platone e Aristotele

Cartesio e Spinoza

Zenone ed Eraclito

Talete ed Empedocle

Un antico filosofo che credeva che non fosse possibile entrare due volte nello stesso fiume:

Eraclito

Democrito

Quale degli antichi filosofi insegnava che tutto si sviluppa, che la causa prima del mondo e il suo principio fondamentale è il fuoco, che non si può entrare due volte nello stesso fiume?

Eraclito

Democrito

Il concetto di “Logos” negli insegnamenti filosofici di Eraclito significa:

Legge universale, alla cui azione è soggetto tutto nel mondo

La variabilità universale delle cose

Parola Divina

Uno degli elementi primari

Per primo espresse l'idea della struttura atomica della materia:

Eraclito

Democrito

Diogene di Sinope

Il detto: “L’uomo è la misura di tutte le cose” appartiene a:

Aristotele

Protagora

La conoscenza secondo Socrate è identica:

sentimenti

saggezza

leggi morali

virtù

L'essenza del "razionalismo etico" di Socrate:

tratta gli altri come te stesso

la virtù è il risultato della conoscenza di ciò che è buono, mentre la mancanza di virtù è il risultato dell'ignoranza

trattare l'altro come un fine e mai come un mezzo

ama il tuo prossimo come te stesso

La filosofia oggettivo-idealista è stata fondata da:

Democrito

Parmenide

Platone

Pitagora

Nell'antichità il merito della scoperta del mondo soprasensibile delle idee spetta a:

Pitagora

Aristotele

Nella filosofia di Platone, in cosa differisce l'idea di un “cavallo” da un cavallo reale, vivente, reale? Per favore indica la risposta sbagliata.

L'idea è ideale, il vero cavallo è materiale

L'idea è primaria, il vero cavallo è secondario

L'idea è immortale, eterna, il vero cavallo è mortale

Nella filosofia di Platone, l'idea di "cavallo" differisce da un cavallo reale e vivente in quanto:

l'idea è materiale, il vero cavallo è l'ideale

l'idea è primaria, il vero cavallo è secondario

l'idea è irreale, finita e ideale.

L'affermazione che l'anima prima della nascita di una persona era nel mondo delle idee, quindi nel processo di cognizione è in grado di ricordarle, appartiene a:

Democrito

La fonte della conoscenza è il ricordo dell'anima del mondo delle idee, credeva:

Aristotele

Democrito

Un filosofo che considerava la logica lo strumento principale della conoscenza:

Aristotele

Democrito

Filosofo, allievo di Platone:

Parmenide

Aristotele

Parmenide

Aristotele

Secondo Aristotele l'anima umana non include

Anima animale

Anima vegetale

Anima Minerale Anima Intelligente

L’essenza dell’insegnamento etico di Epicuro è che:

devi negarti tutto

bisogna vivere per il bene degli altri

devi goderti la vita

dobbiamo servire gli dei e fare il bene

Lucrezio Caro

L’affermazione: “L’importante non è ciò che ci accade, ma il modo in cui ci relazioniamo ad esso” corrisponde alla visione del mondo:

Neoplatonici

epicurei

Il filosofo che viveva in una botte si considerava un “cittadino del mondo” e invocava povertà, ignoranza

Diogene di Sinope

Aristarco di Samo

Senofane

MEDIEVALISMO

Una caratteristica della filosofia medievale è:

cosmocentrismo

antropocentrismo

teocentrismo

scetticismo

Quale dei seguenti tratti non è caratteristico del pensiero filosofico medievale?

Esegeticità

Scientismo

Il teocentrismo è una posizione di visione del mondo basata sull’idea del primato:

persona

La filosofia nel Medioevo occupava una posizione subordinata rispetto a:

teologia

psicologia

Un insieme di dottrine e insegnamenti religiosi sull’essenza e l’azione di Dio:

teologia

monadologia

antropocentrismo

fenomenologia

Opere della letteratura paleocristiana non incluse nel canone biblico, ad es. riconosciuto dalla chiesa ufficiale come “falso”

Scuse

Vangeli

Apocrifi

L'escatologia lo è

Insegnare i valori

La dottrina dell'esistenza, i suoi principi fondamentali

La dottrina dell'origine degli dei

Salvatore, liberatore dalle tribolazioni, unto da Dio

Limitazione o soppressione dei desideri sensuali, sopportazione volontaria del dolore fisico, solitudine:

ascetismo

edonismo

razionalismo

epicureismo

Il principio ideologico secondo cui il mondo è stato creato da Dio dal nulla si chiama:

Creazionismo

Dialettica

Monoteismo

Dottrina della salvezza dell'anima

Metafisica

Soteriologia

Dialettica

Deontologia

Il principio secondo cui Dio determina l'intero corso della storia e il destino di ogni persona

Provvidenzialismo

Creazionismo

Monoteismo

Il compito principale degli apologisti cristiani era quello di:

Dimostrare l'esistenza di Dio

Nel giustificare i vantaggi del cristianesimo rispetto al paganesimo

Traduzione delle Sacre Scritture nelle lingue europee

Nel creare una visione del mondo cristiana olistica

Il nome del periodo del ministero creativo dei “Padri della Chiesa”(III- VIIIsecoli)che gettò le basi della filosofia e della teologia cristiana; nel loro lavora in dialogo-opposizione con la filosofia greco-romana, si sta formando un sistema di dogma cristiano:

apologetica

patristica

scolastica

esegesi

Clemente d'Alessandria

Maestro Eckhart

Agostino

“Sei Giorni” è un libro che definisce:

Assiologia ed etica ortodossa

Ontologia e cosmogonia cristiana

Metafisica della Kabbalah

Storiosofia medievale

La scolastica è:

filosofia che nega il ruolo della ragione nella comprensione dell'essenza di Dio

un tipo di filosofare caratterizzato dalla speculatività e dal primato dei problemi logico-epistemologici

teoria e pratica per fondersi con la divinità in estasi

dottrina dell'origine di Dio

Caratteristiche come la speculatività, l'interesse per i problemi logico-formali, la subordinazione alla teologia sono inerenti a:

scolastica

razionalismo

empirismo

Rappresentante della filosofia medievale:

Tommaso d'Aquino

Diogene Laerzio

Eraclito di Efeso

Parmenide di Elea

Rappresentante della filosofia medievale dell'Europa occidentale: F. Aquinas C. Marx M. Heidegger J. P. Sartre

L'arte dell'interpretazione dei testi sacri, sviluppata nel Medioevo

Esegesi

Numerologia

Propedeutica

Il problema di dimostrare l'esistenza di Dio era uno dei problemi centrali per

Tommaso d'Aquino

Democrito

Ugo di San Vittore

Tertulliano

FILOSOFIA RINASCIMENTALE

L’era della restaurazione degli ideali dell’antichità in Europa:

Rinascimento

Nuovo tempo

Medioevo

Formazione scolastica

La caratteristica più importante del pensiero filosofico e della cultura del Rinascimento è:

cosmocentrismo

antropocentrismo

provvidenzialismo

scetticismo

Una caratteristica della filosofia rinascimentale è:

antropocentrismo

teocentrismo

cosmocentrismo

naturacentrismo

In quale città fu ripresa l'Accademia platonica nel XV secolo?

Firenze

Il tipo di visione del mondo secondo la quale l'uomo è il centro e l'obiettivo più alto dell'universo:

antropocentrismo

naturacentrismo

teocentrismo

cosmocentrismo

Principale oggetto di studio, la misura delle cose e dei rapporti nel Rinascimento:

La posizione secolare della visione del mondo del Rinascimento, opposta alla scolastica e al dominio spirituale della chiesa:

umanesimo

naturacentrismo

teocentrismo

idealismo

L'opposizione dell'individuo alla società è caratteristica di:

individualismo

collettivismo

razionalismo

irrazionalismo

Un tipo di visione del mondo caratteristica del Rinascimento, che si basa sull'opposizione dell'individuo alla società:

individualismo

collettivismo

Nicolò Machiavelli

Ugo di San Vittore

Pico della Mirandola

Anselmo di Canterbury

Rappresentante della filosofia rinascimentale:

Anassimandro

Aristotele

Le proposizioni sull'infinità dell'Universo nel tempo e nello spazio, sull'identità di Dio e della natura sono state confermate da:

Padre Petrarca

Tommaso d'Aquino

Savonarola

Petrarca

La filosofia rinascimentale è caratterizzata da

nostalgia della cultura antica

commento ai testi della Sacra Scrittura

convinzione nell’imminente fine del mondo

negazione dell’importanza della scienza

La dottrina sviluppata durante il Rinascimento, e affermando l’identità di Dio e della natura, secondo cui “la natura è Dio nelle cose”

Panteismo

Provvidenzialismo

FILOSOFIA EUROPEA 17-18 secoli.

Liberazione dall'influenza della chiesa

Ecumenismo

Controriforma

Secolarizzazione

Ecclesiologia

Movimento filosofico che riconosce la ragione come base della cognizione e del comportamento umano

Razionalismo

Sensazionalismo

Scetticismo

Agnosticismo

L’affermazione principale del razionalismo è questa

La mente gioca un ruolo prioritario nell’attività cognitiva umana

L'esperimento gioca un ruolo di primo piano nella scienza

La conoscenza del mondo è possibile grazie alla rivelazione divina

L'essenza del processo cognitivo risiede solo nella percezione del mondo da parte di un individuo

Caratteristiche del razionalismoXVIIV. determinato

Matematica

Estetica

Politica

Economia

Filosofo francese, creatore anche dell'algebra e della geometria analitica

R. Cartesio

G. Leibniz

La filosofia dualistica è caratteristica di

R. Cartesio

J.J. Rousseau

J. Berkeley

Sulla questione della sostanza, René Descartes ha aderito

Monismo materialista

Dualismo

Pluralismo

Agnosticismo

L'affermazione: “Penso, dunque sono” è stata espressa da

R. Cartesio

Tommaso d'Aquino

Cosa significa la tesi originale della filosofia di Cartesio, in latino suona come “cogitoquindisomma»?

la mente è potere

l'induzione è la base di tutto

la conoscenza viene dalle sensazioni

se penso, dunque esisto

L’idea “non accettare mai come vero qualcosa che non so chiaramente che sia vero” appartiene a:

R. Cartesio

L'affermazione principale dell'empirismo

Il tipo più elevato di conoscenza è l'intuizione

Tutta la conoscenza umana si basa sull’esperienza

Il mondo è fondamentalmente inconoscibile

Poni domande su tutto

Un movimento che considera l'esperienza sensoriale l'unica fonte della nostra conoscenza del mondo

Gnosticismo

Sensazionalismo

Razionalismo

Intuizionismo

R. Cartesio

J. Berkeley

Il metodo principale di conoscenza scientifica, secondo F. Bacon, dovrebbe essere

Dialettica

Induzione

Deduzione

Euristico

La divisione delle esperienze di F. Bacon in “fruttuose” e “luminose” corrisponde alla divisione della conoscenza in:

Scienza e matematica

Sensuale e razionale

Empirico e teorico

Applicato e fondamentale

Secondo Francis Bacon ogni conoscenza deve:

essere guidati dai primi principi metafisici

utilizzare metodi deduttivi

scendere dall’astratto al concreto

fare affidamento sull’esperienza e passare dall’individuo al generale

Filosofo che credeva che la mente di un bambino fosse come una tabula rasatabellarasa

J.J. Rousseau

“La guerra di tutti contro tutti” è uno stato naturale, credeva

I. Fichte

Aderì alla teoria del “contratto sociale”

Aristotele

GWF Hegel

Filosofo che prese come base dell'esistenza le cosiddette “monadi”.

D. Berkeley

G. Leibniz

Sostanza semplice indivisibile secondo Leibniz

Il rappresentante dell'idealismo soggettivo è: J. Berkeley J. Locke T. Hobbes F. Bacon

Il problema filosofico centrale di D. Hume

Cognizione

Movimento

Il problema centrale nella filosofia dell'Illuminismo francese

Umano

Conoscenza

L'idea principale della filosofia dell'Illuminismo francese

La priorità della ragione come massima autorità nella risoluzione dei problemi della società umana

Agnosticismo

Clericalismo

La priorità della conoscenza sensoriale del mondo nella risoluzione dei problemi della società umana

Una delle idee più importanti della filosofia francese dell'Illuminismo non può essere presa in considerazione

L’idea di uguaglianza di tutte le persone

L'idea della priorità del collettivo sull'individuo

L’idea dei diritti umani e delle libertà

L'idea di progresso

L'essenza del deismo è

Ridurre il ruolo di Dio alla creazione della materia e al primo impulso

Dissoluzione di Dio nella natura

Riconoscimento del costante intervento di Dio nei processi che si verificano nella società umana

L'affermazione che Dio ha due ipostasi

Rappresentante della filosofia dell'Illuminismo francese

J.-J. Rousseau

B. Spinoza

G. Leibniz

T.Campanella

“L’uomo è nato per essere libero, eppure ovunque è in catene”, affermava

J.-J. Rousseau

C. Helvetius

J. Lametrie

La causa della disuguaglianza nella società umana è J.-J. Rousseau ci credeva

Possedere

Eredità

Educazione

Filosofo francese, sostenitore del sensazionalismo

Condillac

Il centro dell'Illuminismo europeo a metà del XVIII secolo fu

Germania

L'idea dello Stato di diritto include la disposizione di

Separazione dei poteri

I mali della proprietà privata

L'inammissibilità dello sfruttamento dell'uomo sull'uomo

La priorità dei valori umani universali

Filosofo francese che credeva nell'onnipotenza dell'istruzione e sosteneva che le persone fin dalla nascita hanno pari capacità

Elvezio

FILOSOFIA CLASSICA TEDESCA

Quadro cronologico della filosofia classica tedesca

GWF Hegel

B. Spinoza

L'opera filosofica più importante di Immanuel Kant

"Metafisica"

"La scienza della logica"

"Critica della ragion pratica"

"La bellezza nella natura"

L'oggetto della filosofia teoretica secondo I. Kant dovrebbe essere la ricerca:

natura e uomo

"cose ​​in sé"

leggi della ragione e i suoi confini

esistenza di Dio

Secondo I. Kant, affinché la conoscenza sia affidabile, deve:

essere coerente con l'esperienza

contraddicono le leggi della logica

basarsi su principi evidenti

essere universale e necessario

I. Kant ritiene che lo spazio e il tempo:

esistono indipendentemente dalla nostra coscienza

sono forme di essere delle cose

ci sono forme di sensualità innate e pre-sperimentali

Nella filosofia di I. Kant, la “cosa in sé” è

Sinonimo dei concetti di “Dio”, “Mente Superiore”

Ciò che è presente nella nostra coscienza, ma non ne siamo consapevoli

La causa principale sconosciuta dell'universo

Ciò che provoca sensazioni in noi, ma non può essere conosciuto

Nella filosofia di I. Kant, le antinomie hanno luogo dove, con l'aiuto della ragione umana, cercano di trarre conclusioni su:

il mondo delle “cose in sé”

mondo dell'esperienza

su qualsiasi parte del tutto

evento specifico

se lo meritano

vorresti che agissero nei tuoi confronti

cosa fa una persona virtuosa

te lo dicono i tuoi sentimenti interiori

L’affermazione: “Agisci in modo che la massima della tua volontà possa allo stesso tempo diventare il principio della legislazione universale” appartiene a

G.V.F. Hegel

K.Marx

Secondo I. Kant, per la formazione di una persona come essere morale, è di fondamentale importanza

Gentilezza naturale

Dovere morale

Rispetto delle norme sociali

Ragionevolezza e significatività del comportamento

GWF Hegel

B. Spinoza

La filosofia di G. Hegel è caratterizzata da:

panteismo

comportamentismo

panlogismo

La teoria dello sviluppo di Hegel, su cui si basa, si chiama:

sofismi

dialettica

monadologia

epistemologia

La realtà, che costituisce la base del mondo, secondo Hegel:

Idea assoluta

Rappresentante della filosofia classica tedesca:

O. Spengler

G. Simmel

L. Feuerbach

Quale dei seguenti pensatori non è un rappresentante della filosofia classica tedesca?

L. Feuerbach

F. Schelling

Il rappresentante del materialismo è

Aurelio Agostino

V.S. Soloviev

L. Feuerbach

La realtà divisa in “mondo delle cose in sé” e “mondo dei fenomeni”

Non è un tratto caratteristico della filosofia classica tedesca

Ricerca della completezza, coerenza sistematica del pensiero Considerazione della filosofia come la scienza più alta, come “scienza delle scienze” Affidamento alla ragione come modo più alto di comprendere il mondo

Negazione dell'esistenza trascendentale e divina

Un pensatore che visse tutta la sua vita a Königsberg e lì insegnò all'università

Secondo Hegel il vero motore della storia mondiale è

Spirito del mondo

Attività di eroi e leader

Spirito delle Nazioni

FILOSOFIA DELL'EUROPA OCCIDENTALE XIX-XX secolo.

Una direzione filosofica che nega o limita il ruolo della ragione nella conoscenza, evidenziando volontà, contemplazione, sentimento, intuizione

Irrazionalismo

Razionalismo

Empirismo

Scetticismo

Un movimento filosofico che sostiene che la mente fluttua solo sulla superficie delle cose, mentre l'essenza del mondo ci viene rivelata attraverso l'intuizione, l'esperienza e la comprensione

Filosofia di vita

Neorazionalismo

Pragmatismo

Fenomenologia

I rappresentanti della "filosofia della vita" includono

K. Popper

La volontà considerata come il principio fondamentale della vita e della conoscenza

A. Schopenhauer

O. Spengler

V. Dilthey

G. Simmel

Arthur Schopenhauer considerava la sostanza il principio fondamentale del mondo

Volontà di potere

La voglia di vivere

Spirito del mondo

L'impulso della vita

Il concetto centrale dell’insegnamento filosofico di A. Bergson è l’impulso della vita (élanvitale). La sua conoscenza è possibile con l'ausilio di:

intuizione

intelligenza

istinto

Friedrich Nietzsche

Martin Heidegger

Henri Bergson

Ludwig Feuerbach

Fondatore del positivismo

Augusto Conte

Friedrich Nietzsche

Henri Bergson

Edmund Husserl

La direzione della filosofia moderna che è materialista

Neotomismo

marxismo

Esistenzialismo

Fenomenologia

Direzione della filosofia occidentale moderna

Pragmatismo

Agnosticismo

Direzione irrazionalistica in filosofiaXXsecolo

Esistenzialismo

Neopositivismo

Strutturalismo

Pragmatismo

Il termine “esistenzialismo” deriva dalla parola francese, che tradotta in russo significa

Cognizione

Esistenza

Sviluppo

La forma dell’essere che è al centro dell’esistenzialismo

Essere della natura

Esistenza umana individuale

L'esistenza della società

Esistenza dello Spirito Assoluto

Le disposizioni sull'assoluta libertà dell'uomo, sul suo abbandono e solitudine, sulla situazione limite che può rivelare la vera essenza dell'uomo, hanno trovato fondamento nella filosofia

Neopositivismo

Esistenzialismo

Strutturalismo

Psicoanalisi

La direzione della filosofia in cui l'uomo è visto come un essere autodeterminato e autocreante

Freudianesimo

Esistenzialismo

Fenomenologia

Pragmatismo

La visione esistenzialista dell’uomo corrisponde all’affermazione che

Tutto nella nostra vita è casuale e imprevedibile, quindi dobbiamo seguire il flusso e sperare nella fortuna

Le azioni umane sono determinate da desideri inconsci di cui potremmo non essere consapevoli.

Qualunque cosa una persona intraprenda, tutto alla fine non dipende da lui, ma dal destino, dal destino

L’uomo è condannato a essere libero e ad assumersi la responsabilità assoluta delle sue azioni.

FILOSOFIA RUSSA

Le caratteristiche più importanti della filosofia russa non possono essere attribuite

Tendere alla conoscenza olistica

Carattere morale e antropologico

Carattere pre-sistematico, pre-logico

Carattere empirico-sensualistico

Una delle idee trasversali della filosofia russa è l'idea dell'apokatastasis, la cui essenza è

La salvezza di tutti gli uomini senza eccezione: sia dei giusti che dei peccatori

Costruire uno stato teocratico libero

Giustificare Dio, togliendogli la responsabilità del male che esiste sulla terra

La risurrezione di tutte le persone che siano mai vissute sulla terra

I tratti caratteristici della filosofia russa includono:

Razionalismo

Empirismo

Antropologismo

Panlogismo

Dio supremo nella mitologia slava, creatore dell'Universo, responsabile della pioggia e dei temporali, patrono della famiglia e della casa

Caratteristica dell'antico pensiero russo:

Obiettività, non giudizio

Rivalutazione dell'esistenza materiale esterna

Interesse per le questioni socio-politiche

Teorizzazione astratta

La pre-filosofia di Kievan Rus è caratterizzata da:

priorità delle costruzioni filosofiche naturali

misticismo

carattere moralizzante

giustificazione dell'esclusività del popolo russo

Viene considerata la data di adozione dell'Ortodossia nella Rus'

La città in cui, secondo il Racconto degli anni passati, fu battezzato il granduca Vladimir Svyatoslavich

Novgorod

Costantinopoli

Kievan Rus ha rilevato il “testimone culturale” da:

Bisanzio

Orda d'Oro

Khazar Khaganato

L'aquila bicipite fu inizialmente adottata come simbolo di stato della Russia

Vladimir Monomakh nel XII secolo

Ivan III nel XV secolo

Ivan IV (il Terribile) nel XVI secolo

Pietro I all'inizio del XVIII secolo

Verso il genere dell'utopia sociale in letteratura russa antica si applica

"Zadonšchina"

"Il racconto della città di Kitezh"

"Una parola sulla legge e sulla grazia"

“La storia dell’uomo adorato e del monachesimo”

Sergio di Radonezh era un contemporaneo

Battaglia sul ghiaccio

In piedi sull'Ugra

Battaglia di Kulikovo

"Tempo di guai"

Il famoso pittore di icone russo è:

Ivan Fedorov

Maxim Grek

Grigorij Skovoroda

Feofan il greco

L'icona più famosa di Andrei Rublev:

"Annunciazione"

"Spas l'occhio ardente"

"Nostra Signora del Don"

"Trinità" ha scritto "Il sermone sulla legge e la grazia".

Vladimir Monomaco

Daniele Temperamatite

L’ideologema “Mosca è la Terza Roma” è stato inizialmente corroborato da

Vladimir Monomaco

Dionisio

Sergio di Radonež

L'iniziatore della correzione dei libri ecclesiastici, che fu la ragione dello scisma, fu:

Patriarca Nikon

Arciprete Avvakum

Monaco Filoteo

Joseph Volotsky

Il fondatore della stampa di libri russa è:

F. Skaryna

I. Fedorov

D. Tveritinov

S. Ushakov

Leader spirituale non possessori

Joseph Volotsky

Nil Sorsky

Serapione di Vladimir

Yuri Krizhanich

Si opponevano alla proprietà della terra da parte dei monasteri; credevano che l'accumulo di ricchezze fosse contrario ai voti monastici

letterati

Nikoniani

scismatici

non acquisitivo

Il Codice dello stile di vita feudale, che prescriveva come costruire una famiglia e gestire una casa, creato nella Rus' nel XVI secolo

"Domostroy"

"Grande Menaion di Chetia"

"Sei giorni"

"Palea esplicativo"

L'arciprete Avvakum era un leader spirituale

Giuseppini

Giudaizzanti

non possessori

scismatici

In “Vertograd il multicolore” Simeone di Polotsk paragona il mondo

persona

Uno dei primi sostenitori dell'idea del panslavismo (unificazione di tutti gli slavi)

Alessandro Herzen

Yuri Krizhanich

Maxim Grek

Compagno di Pietro il Grande, arcivescovo di Novgorod, autore del “Regolamento spirituale”

Vasian Patrikeev

Simeone di Polotsk

Michail Lomonosov

Feofan Prokopovich

Accademia Russa Le scienze sono state fondate nel

Un sostenitore del materialismo deistico nella filosofia russa era

M.V. Lomonosov

N.I. Novikov

G.S. Padella

COME. Khomyakov

Quando l'Università di Mosca fu aperta, le sue tre facoltà non includevano:

fisico

filosofico

legale

medico

La Massoneria è stata portata in Russia da:

Bisanzio

Una delle idee centrali della Massoneria include:

Limitazione della libertà umana, subordinazione dell'individuo alla volontà collettiva

La superiorità della razza ariana sugli altri popoli

Migliorare una persona attraverso la conoscenza di sé personale e collettiva

Fondersi con la natura, rinunciando alle conquiste e ai benefici della civiltà

Secondo i contemporanei, “ha creato in noi l’amore per la scienza e il desiderio di leggere”

V.G. Belinsky

GR. Derzhavin

L.N. Tolstoj

N.I. Novikov

Soprannominato "Socrate russo"

M.V. Lomonosov

Daniel Zatochnik

G.S. padella

Stefan Jaworski

Secondo G.S. Skovoroda, tutta la realtà rientra in tre mondi, di cui questo non è il caso:

società

L'opera "Sull'uomo, sulla sua mortalità e immortalità", che è una delle prime opere filosofiche e antropologiche nella storia del pensiero russo, è stata scritta

COME. Khomyakov

UN. Radishchev

Daniel Zatochnik

MA Bakunin

La questione del ruolo e del posto della Russia nella storia dell'umanità è stata posta nelle Lettere filosofiche:

V. Solovyov

P. Chaadaev

A. Khomjakov

A. Herzen

Contemporaneo

Telescopio

europeo

Le idee principali delle Lettere Filosofiche non possono includere

Seguire i comandamenti cristiani come unica via verso la salvezza, verso il Regno dei Cieli

Scetticismo sul passato e sul futuro della Russia

Subordinazione del processo storico alla volontà di Dio

Rifiuto di ogni forma di violenza, coercizione di una persona da parte di una persona, stato o chiesa

Fu dichiarato imperatore NicolaIOpazzo per le sue opinioni filosofiche

PI. Pestello

IN E. Lenin

A.I. Herzen

P.Ya. Chaadaev

Chi possiede le seguenti righe pessimistiche: “Soli al mondo, non abbiamo dato nulla al mondo, non abbiamo preso nulla dal mondo, non abbiamo contribuito in alcun modo al movimento in avanti della mente umana e abbiamo distorto tutto ciò che abbiamo ottenuto da questo movimento. Fin dai primi istanti della nostra esistenza sociale, da noi non è uscito nulla di adatto al bene comune delle persone, non un solo pensiero utile è germogliato sul terreno arido della nostra patria, non una sola grande verità è stata portata avanti da noi "?

P.Ya. Chaadaev

UN. Radishchev

NG Chernyshevskij

V.G. Belinsky

L'idea principale dell'occidentalismo è

Il potere del potere spetta al re, il potere dell’opinione spetta al popolo.

La Russia deve svilupparsi lungo il percorso europeo

Il progresso della società è associato allo sviluppo del potere monarchico

Ortodossia, autocrazia, nazionalità

Leader spirituale degli occidentali

V.S. Soloviev

K.S. Aksakov

FM Dostoevskij

A.I. Herzen

L’ideologia del partito è la più vicina alle opinioni degli “occidentali”

Russia Unita

Unione delle Forze di Destra

L’idea centrale della filosofia di I.V Kireyevskij

Integrità della vita spirituale

Uguaglianza di tutte le persone

Priorità dello Stato sulla Chiesa

Amore per tutti gli esseri viventi

Il leader ideologico degli slavofili era

A.I. Herzen

COME. Khomyakov

UN. Radishchev

L.N. Tolstoj

Il rappresentante dello slavofilismo era

S.N. Bulgakov

NG Chernyshevskij

È. Kireyevskij

N.I. Novikov

La convinzione che la salvezza dell'Occidente risieda nell'adozione dell'Ortodossia è la più vicina alla visione del mondo:

Cosmisti russi

Slavofili

Vecchi credenti

Occidentali

La fede nella purezza morale dei contadini russi è caratteristica di:

Marxisti russi

esistenzialisti

Slavofili

Josephlyan

Il termine “conciliarità” nella filosofia slavofila significa

Priorità del collettivo rispetto all’individuo

Libera unità delle persone in Cristo

Salvezza di tutti i credenti

Struttura comunitaria della società in assenza di potere statale

Si può riconoscere un vero inno alla libertà

“La leggenda del Grande Inquisitore” di F.M. Dostoevskij

“Buddismo nella scienza” A.I. Herzen

"L'universo vivente" di K.E. Ciolkovskij

“Apologia di un pazzo” di P.Ya. Chaadaeva

A questo appartengono le parole “la bellezza salverà il mondo”.

V.S. Solovyov

FM Dostoevskij

L.N. Tolstoj

M.V. Lomonosov

Il significato della parabola di Dostoevskij sulla “lacrima di un bambino” dal romanzo “I fratelli Karamazov” è questo

Devo amare i bambini

L’armonia mondiale non vale nemmeno una vita umana

I bambini sono più puliti e gentili degli adulti

La struttura sociale della società è responsabile della sofferenza dei bambini

L.N. Tolstoj

N.V. Gogol

K.E. Ciolkovskij

FM Dostoevskij

Dottrina filosofica fondata da Lev Nikolaevich Tolstoj

Scienza del suolo

Filosofia dell'unità

Populismo

Etica della nonviolenza

La principale regola morale dal punto di vista di L.N. Tolstoj

Uccidi il malato

Conosci te stesso

Non resistere al male

Servi fedelmente la tua patria

Il paese in cui Vladimir Solovyov ha incontrato per la terza volta la visione di Sophia come immagine della femminilità eterna e della saggezza di Dio

Paolo Florenskij

Vladimir Soloviev

Alexey Losev

Nikolaj Berdjaev

Concetto…. caratteristico di Vl. S. Solovyova.

Unità

Intuizionismo

Imyaslaviya

Slavofilismo

Una delle idee principali della filosofia dell'unità

Inammissibilità di qualsiasi forma di violenza nella vita pubblica e statale

La filosofia dovrebbe aiutare una persona a risolvere i problemi urgenti della vita

Impossibilità di una conoscenza affidabile dell'Assoluto

Resurrezione di tutte le persone che vivevano sulla terra

La forma d'amore più alta e perfetta, secondo V.S. Solovyov, lo è

L'amore tra un uomo e una donna

Amore per la verità

L'amore della madre per il bambino

Amore per la patria

Pensatore domestico che per primo creò un sistema filosofico completo basato sull'umanesimo cristiano

V.S. Soloviev

SUL. Berdiaev

UN. Radishchev

FM Dostoevskij

Pensatore russo che, nella sua opera “Nomi”, sosteneva che esiste un profondo legame tra un nome e chi lo porta

S.N. Bulgakov

AL. Chizhevskij

PAPÀ. Florenskij

L. Shestov

Una delle opere principali di S.N. Bulgakov

"Il significato della creatività"

"Giustificazione del bene"

"Il pilastro e il fondamento della verità"

"Luce non serale"

Rappresentante del marxismo russo

G.V. Plekhanov

N.K. Michajlovskij

NF Fedorov

V.S. Solovyov

IN E. Lenin sviluppò la dottrina della Russia come

Terza Roma

Un paese agricolo con uno stile di vita comunitario

L’anello debole della catena dell’imperialismo

grande potere

È considerato il fondatore del cosmismo russo

Alexander Radishchev

Nikolaj Berdjaev

Nikolaj Fedorov

Fedor Dostoevskij

I rappresentanti del “cosmismo russo” sono:

N. Berdyaev, V. Soloviev

F. Dostoevskij, L. Tolstoj

A. Losev, M. Bachtin

K. Ciolkovskij, V. Vernadskij

Secondo N.F. Fedorov, il dovere morale più alto dei terrestri, il compito centrale di tutte le persone è quello di

Unire tutte le religioni

Resurrezione di tutti gli antenati

Trasformare l’umanità in energia radiante

Eliminare la sofferenza sulla terra

Sintesi di insegnamenti filosofici e scientifici, accomunati dall'idea del rapporto tra l'uomo e la natura, l'umanità e l'Universo

Filosofia di vita

Filosofia dell'unità

Esistenzialismo

Una delle regole fondamentali dell’“etica cosmica” di K.E. Ciolkovskij

Fai agli altri quello che vorresti fosse fatto a te.

Sii misericordioso verso tutti gli esseri viventi

Uccidi il malato

Ama Dio più di te stesso

Il concetto base dell'epistemologia V.I. Vernadsky

Verità assoluta

Generalizzazione empirica

Cosa in sé

Forma a priori della sensibilità

La noosfera lo è

Sfera della mente

Sfera della vita

Sfera Divina

Sfera trascendente

Fondatore dell'ecologia spaziale e dell'eliobiologia

PAPÀ. Florenskij

K.E. Ciolkovskij

IN E. Vernadsky

AL. Chizhevskij

Filosofo russo, che ha scritto nel libro "Conoscenza di sé": "L'originalità del mio tipo filosofico sta principalmente nel fatto che ho gettato le basi della filosofia non sull'essere, ma sulla libertà".

Nikolaj Berdjaev

Vladimir Soloviev

Alessandro Herzen

Lev Shestov

Il pensatore russo... nella sua opera “La conoscenza di sé” afferma di aver posto il fondamento della filosofia non sull'essere, ma sulla libertà.

SUL. Berdiaev

V.S. Soloviev

A.I. Herzen

N. Fedorov

La ragione, la fonte primaria del male nel mondo secondo N.A. Berdiaev

Libertà increata

Governo

Forze elementari della natura

Materia inerte

Il dualismo tra spirito e materia, Dio e natura è caratteristico della filosofia

K.E. Ciolkovskij

L. Shestova

SUL. Berdiaev

L.N. Tolstoj

Secondo L. Shestov, una persona può raggiungere l'impossibile solo grazie a

Fede in Dio

Conoscenza scientifica

Umiltà

Amore per il tuo prossimo

Secondo L. Shestov, i principali nemici dell'uomo nella "lotta per l'impossibile" sono

Solitudine e paura

Morte e disperazione

Ragione e moralità

Fede e amore

ONTOLOGIA

La base dell'essere, esistente in sé indipendentemente da qualsiasi altra cosa,

Sostanza

Coscienza

Intenzione

Viene proclamata l'uguaglianza dei principi materiali e spirituali dell'esistenza

Scetticismo

Relativismo

Si afferma l'esistenza di molti fondamenti iniziali e principi dell'essere

Pluralismo

Empirismo

Relativismo

Agnosticismo

Affermazione corrispondente alla comprensione metafisica della materia

La materia è eterna, increata e indistruttibile

La materia è identica alla sostanza

Materia creata da Dio

La materia è fondamentalmente costituita da forme ideali

L'ipotesi atomica della struttura della materia fu avanzata per la prima volta da:

Agostino

Democrito

La materia è la fonte primaria dell'essere, afferma

Materialismo

Idealismo

Intuizionismo

Irrazionalismo

Qualità

Nel marxismo, la materia è interpretata come

Unità di energia e coscienza

Sostanza

Realtà oggettiva

Quale tra i seguenti non è un attributo della materia?

Strutturalità

Movimento

Riflessione

Stabilità

I fenomeni ideali includono Luce, Gravità, Coscienza, Tempo

Viene chiamata una proprietà essenziale intrinseca di una cosa, fenomeno o oggetto

Per errore

Attributo

Qualità

Il modo di esistenza della materia

Movimento

Flusso della mente

Immobilità

Non si applica agli attributi della materia

Strutturalità

Movimento

Riflessione

La forma più alta di movimento della materia è

Movimento meccanico

Movimento biologico

Movimento Sociale

Movimento fisico

L'essenza dell'ipotesi cosmogonica del Big Bang è il presupposto che

L'universo perirà a causa dell'esplosione del nucleo galattico

Al centro della Galassia si verificano esplosioni regolari, che modificano le caratteristiche spazio-temporali dell'Universo

L'universo è nato dall'esplosione di una particella microscopica

Tra qualche miliardo di anni il Sole esploderà e distruggerà la Terra.

La sequenza degli stati riflette la categoria

Spazi

Necessità

La forma di esistenza della materia, che esprime la sua estensione, struttura, coesistenza e interazione degli elementi in tutti i sistemi materiali

Movimento

Spazio

Qualità

Difese il concetto sostanziale di spazio e tempo

Lucrezio Caro

Einstein

L'essenza del concetto relazionale di spazio e tempo è questa

Il tempo è eterno, lo spazio è infinito

Il tempo e lo spazio sono indipendenti l'uno dall'altro

Spazio e tempo dipendono dai processi materiali

Spazio e tempo sono illusori, in realtà esiste solo una sostanza immobile e immutabile

Quale concezione del tempo non ammette la possibilità di creare una “macchina del tempo”?

Sostanziale

Relazionale

Statico

Dinamico

La proprietà specifica più importante del tempo biologico

Reversibilità

Ciclicità

Bidimensionalità

Antropicità

La proprietà specifica più importante dello spazio biologico

Ambivalenza

Asimmetria

Quadridimensionalità

Uniformità

La totalità delle condizioni naturali per l'esistenza dell'uomo e della società

Pratica

Cosmogenesi

Quale delle seguenti coppie di aggettivi non viene utilizzata nell'analisi filosofica della natura?

organico e inorganico

artificiale e naturale

materiale e spirituale

incontaminato e artificiale

Quale degli scienziati-filosofi citati ha stabilito per primo che l'attività solare influisce sul benessere delle persone?

Ciolkovskij

Vernadsky

Chizhevskij

FILOSOFIA DELLA COSCIENZA

La riflessione è (scegliere la definizione più completa e accurata)

La proprietà degli esseri viventi di rispondere a stimoli ambientali vitali

La capacità degli animali altamente organizzati di navigare nel mondo esterno

La proprietà della materia di imprimere le caratteristiche degli oggetti che la influenzano

La capacità dei sistemi materiali di generare le proprie somiglianze

Sensazioni, percezioni, concetti, pensiero sono inclusi nella struttura:

coscienza

inconscio

creatura vivente

La riflessione è:

riflessione degli oggetti

riflessione di una persona su se stessa

complesso di reazioni riflesse

pratica di meditazione

La forma di riflessione più complessa è

Irritabilità

Coscienza

Sensibilità

La capacità degli organismi viventi di navigare nel mondo esterno e gestire le proprie attività

Irritabilità

Coscienza

Riflessione

Il pensatore il cui nome è solitamente associato alla scoperta della sfera dell'inconscio nella psiche umana

G.Hegel

Metodo sviluppato da S. Freud

Psicoanalisi

Metodo associativo

Introspezione

Non appartiene ai principali metodi di studio dell'inconscio in psicoanalisi

Analisi del trasferimento

Analisi delle credenze

Analisi dei sogni

Analisi delle libere associazioni

Nella struttura della personalità, S. Freud identifica

Esso, Super-I, I

It, Do-I, Pra-I

Esso, il Sé Conscio

Conscio, inconscio collettivo, archetipi

Una delle autorità che Sigmund Freud ha identificato nella struttura della personalità

Sigmund Freud ha individuato tre livelli nella struttura dell'apparato mentale. Tra gli enti sotto elencati indicare quello in più, ovvero uno che Freud non ha individuato.

Nella psicoanalisi di Freud si riferisce a:

sfera della coscienza

sfera dell'inconscio

transpersonale

intrasoggettivo

Un sogno secondo S. Freud è:

punizione per i peccati

simbolico

senza senso

realizzazione del desiderio

Un pensatore che credeva che l'uomo fosse guidato principalmente dagli istinti sessuali

G.Hegel

J.-P. Sartre

Secondo Carl Rogers, il concetto di sé è costituito da quattro elementi principali. Quale dei seguenti non è uno di questi?

sono reale

Sono perfetto

Sono un ricordo

Io-esistenziale

Sono uno specchio

EPISTEMOLOGIA

L'epistemologia considera

Limiti e possibilità della conoscenza umana

Esistenza umana

Linee guida morali della vita umana

Valori estetici

Una conoscenza affidabile del mondo è impossibile, dice

Scetticismo

Razionalismo

Empirismo

Un portatore di attività deliberata e mirata

Antropoide

L'atteggiamento cognitivo è costituito da tre aspetti principali (elementi). Indica quale dei lati indicati è quello dispari?

Oggetto della conoscenza

Mezzi di conoscenza

Lo scopo della conoscenza

Oggetto della conoscenza

Non appartengono ai tipi di mezzi di cognizione

Concettuale

Tecnico

Adeguato

Fisiologico

Assolutezza, relatività, specificità, oggettività sono le proprietà principali

Spazi

La coerenza si riferisce al successivo criterio scientifico

Empirico

Logico

Estetico

Pragmatico

Se le conseguenze empiriche previste dalla teoria non si riscontrano nella pratica, allora se ne parla

Verifica della conoscenza

Falsificazione della conoscenza

Approvazione della conoscenza

Congruenza tra teoria ed esperienza

Impossibile falsificare:

esistenza delle oche nere

esistenza della vita su Marte

esistenza di Dio

esistenza di Atlantide

L'ipotesi su:

esistenza della vita su Marte

esistenza di Dio

trinità della Trinità

L'illuminazione di Buddha

La coerenza è

Autoconsistenza della conoscenza

La capacità della conoscenza di avviare la formulazione di nuovi problemi

Fascino estetico della conoscenza

Inconfutabilità della conoscenza

L'euristica si riferisce a

Criteri logici di carattere scientifico

Criteri empirici di scientificità

Criteri non logici di carattere scientifico

Criteri probabilistici di carattere scientifico

Conoscenza corrispondente alla realtà, che riflette adeguatamente la realtà

Multipletto

Ipotesi

Il criterio della verità nella filosofia marxista

Pratica

La realtà

Secondo il concetto pragmatico di verità, la verità è

Il risultato di un accordo tra scienziati

La proprietà della conoscenza di corrispondere alla realtà

Prodotto dell'attività scientifica corrispondente alle conoscenze pregresse

Cosa è utile, cosa ci aiuta a risolvere i problemi con successo

La capacità di comprendere la verità osservandola direttamente senza ricorrere ad argomenti logici

Intelligenza

Intuizione

Contemplazione

Osservazione

Nella moderna teoria della conoscenza, il ripensamento del soggetto conoscente segue il percorso

Astrazioni dalle qualità personali di una persona

Il soggetto della cognizione è considerato come una personalità umana vivente e integrale

Il conoscente è inteso come un soggetto trascendentale

"Morte di un soggetto"

DIALETTICA

La dialettica lo è

La dottrina della struttura dell'universo

Teoria che descrive il movimento corpi materiali

La dottrina dello sviluppo e delle interconnessioni universali

La scienza della diversità mondiale

Dottrina filosofica dello sviluppo dell'essere e della conoscenza, basata sulla risoluzione delle contraddizioni

Dialettica

Metafisica

Sofismi

Antropologia

Nomina il filosofo considerato il fondatore della dialettica antica

G.V.F. Hegel

G.Galileo

Eraclito

La teoria dello sviluppo di Hegel, che si basa sull'unità e sulla lotta degli opposti

Dialettica

Sofismi

Monadologia

Scetticismo

Materialismo dialettico - dottrina

marxismo

Irrazionalismo

Positivismo

Strutturalismo

La dialettica è diversa dalla metafisica

Comprendere la natura del materialismo

Comprendere la natura dell'idealismo

Comprendere lo sviluppo

Comprendere la natura umana

La metafisica lo è

Una posizione filosofica che afferma l'esistenza di forze soprannaturali che influenzano la vita umana e la società

La visione secondo la quale il mondo o una parte separata di esso è considerato immutabile, qualitativamente costante

La dottrina dell'emergere del mondo dal caos secondo un unico principio

Il ramo più fondamentale della fisica moderna, che esplora domande sull'origine e la struttura dell'Universo

I concetti fondamentali più comuni

Dati empirici

Sintassi

Semantica

Un principio filosofico che afferma che tutti i fenomeni sono legati tra loro da connessioni causali e si condizionano a vicenda

Principio di sviluppo

Il principio del determinismo

Il principio dell'unità di apparenza ed essenza

Il principio dell'unità e la lotta degli opposti

Si chiama una connessione essenziale, necessaria, ripetitiva, stabile tra i fenomeni

tendenza

Misurando

Per analogia

Le leggi della dialettica furono formulate per la prima volta da

Aristotele

R. Cartesio

J.-J. Rousseau

G.V.F. Hegel

Uno dei principi fondamentali della dialettica

Principio di isolamento

Principio di sviluppo

Il principio di complementarità

Principio di incertezza

Non è una legge della dialettica

Legge di negazione della negazione

La legge del passaggio dalla quantità alla qualità

Fonte dialettica dell'automovimento e dello sviluppo della natura, della società e della conoscenza

Contraddizione

Necessità

Il punto chiave del concetto dialettico è il principio

Controversie

Sistematicità

Extra

La legge della dialettica, che risponde alla domanda sulla fonte dello sviluppo

La legge dell'unità e la lotta degli opposti

La legge di transizione dei cambiamenti quantitativi in ​​quelli qualitativi

La legge dell'intreccio di cause ed effetti

Nessuna legge della dialettica può rispondere a questa domanda

La legge della dialettica, che rivela la fonte dell'automovimento e dello sviluppo del mondo oggettivo e della conoscenza,

Unità e lotta degli opposti

Negazioni delle negazioni

La legge della dialettica, che rivela il meccanismo più generale di sviluppo

Transizione dei cambiamenti quantitativi in ​​quelli qualitativi

Unità e lotta degli opposti

Negazioni delle negazioni

Legge di conservazione e trasformazione dell'energia

La legge della dialettica che caratterizza la direzione, la forma e il risultato del processo di sviluppo

Negazioni delle negazioni

Transizione dei cambiamenti quantitativi in ​​quelli qualitativi

Unità e lotta degli opposti

Legge di conservazione e trasformazione dell'energia

Cambiamento diretto e qualitativo

Sviluppo

Movimento

Divergenza

Convergenza

L’insieme delle proprietà essenziali necessarie di una cosa la costituisce:

Quantità

Qualità

Il contenuto interno di un oggetto nell'unità di tutte le sue proprietà e relazioni è espresso dalla categoria

Entità

esistenza

Le quantità

Teoria dell'autorganizzazione dei sistemi complessi

Sinergetica

Biforcazione

Monadologia

Materialismo

NATURA DELLA SCIENZA, FORME E METODI DELLA CONOSCENZA SCIENTIFICA

Teoriascientifico si chiama cognizione

Ontologia

Assiologia

Epistemologia

Epistemologia evolutiva

Quale tra le seguenti non è una delle caratteristiche fondamentali della conoscenza scientifica?

Validità

Prova

irrefutabilità

Sistematicità

In base al suo scopo funzionale e agli obiettivi di ricerca, la conoscenza è suddivisa in

Fondamentale e applicato

Preciso e approssimativo

Affidabile e probabilistico

Scienze naturali e tecniche

Uno dei fondatori della filosofia della tecnologia

K. Ciolkovskij

P. Engelmeyer

M. Faraday

La parola greca "techne" significava originariamente

conoscenza, scienza

arte, artigianato

Metodo, linguaggio, discorso

macchina, dispositivo

La cognizione sensoriale è diversa da argomenti razionali, Che cosa

Il primo opera con i fatti, il secondo con argomenti razionali.

Il primo è emotivo, il secondo è neutro

Il primo si basa sulle sensazioni, il secondo sulla ragione.

Il primo è più adeguato del secondo

La forma originale e più semplice di conoscenza sensoriale

Percezione

Misurazione

Sensazione

Prestazione

Forma di conoscenza razionale:

Sensazione

Prestazione

Percezione

Pensiero che identifica e generalizza gli oggetti sulla base dell'indicazione delle loro proprietà essenziali e necessarie

Inferenza

Giudizio

Sillogismo

Una dichiarazione che afferma o nega qualcosa

Inferenza

Giudizio

Confutazione

Una forma di pensiero che riflette la presenza di una connessione tra un oggetto e il suo attributo, tra oggetti, nonché il fatto dell'esistenza di un oggetto

Giudizio

Percezione

Sensazione

Forma di conoscenza empirica

Giudizio

Ipotesi

Problema

Una dichiarazione basata sulla combinazione di molti fatti correlati

Multipletto ipotetico

Legge teorica

Generalizzazione empirica

Sintesi razionale

Presupposto scientifico, presupposto che necessita di ulteriore giustificazione

Inferenza

Ipotesi

Verifica

Interpretazione

La più alta forma di organizzazione della conoscenza scientifica, che dà un'idea olistica dei modelli e delle connessioni essenziali di una determinata area della realtà

Base empirica

Paradigma

Le funzioni più importanti della teoria scientifica includono

Comunicativo

Emotivo

Incentivo

Sistematizzazione

L'ipotesi scientifica si riferisce a

Mezzi concettuali di cognizione

Mezzi tecnici di conoscenza

Mezzi di conoscenza trascendentali

Mezzi fisiologici di cognizione

Questa definizione: “Lo studio di un oggetto in condizioni controllate o create artificialmente” si riferisce a:

osservazione

misurazione

sperimentare

idealizzazione

Percezione intenzionale e intenzionale di un oggetto, fenomeno al fine di studiarne le proprietà, le caratteristiche del suo corso e del suo comportamento

Sensazione

Modellazione

Sperimentare

Osservazione

Studio di un oggetto in condizioni controllate o create artificialmente

Osservazione

Misurazione

Sperimentare

Idealizzazione

Produrre una conclusione generale basata sulla generalizzazione di premesse particolari

Induzione

Astrazione

Deduzione

Derivazione logica di conseguenze particolari dalla posizione generale

Induzione

Deduzione

Formalizzazione

Il processo di passaggio dalle premesse generali alle conclusioni su casi particolari

Deduzione

Induzione

Astrazione

Scomposizione mentale o reale di un oggetto nei suoi elementi che lo compongono

Astrazione

Induzione

La procedura per dividere mentalmente un tutto in parti

Deduzione

Induzione

Combinando gli elementi dell'oggetto studiato, evidenziati nell'analisi, in un unico insieme

Astrazione

Analogia

Induzione

Un metodo non utilizzato nella conoscenza scientifica e tecnica

Sintesi Raman

Ermeneutico

Sperimentare

Il metodo di calcolo approssimativo è quello più utilizzato in

Studi umanistici

Scienze naturali

Scienze tecniche

Scienze matematiche

È caratteristica l'identificazione delle relazioni di causa-effetto e la sussunzione dei singoli fenomeni sotto una legge generale

Comprensione

Spiegazioni

Verifica

Descrizioni

Secondo T. Kuhn “una conquista scientifica riconosciuta da tutti, che nel tempo fornisce alla comunità scientifica un modello per porre problemi e risolverli”

Programma di ricerca

Rivoluzione scientifica

Paradigma

ANTROPOLOGIA FILOSOFICA

J.-P. Sartre

K.Jaspers

Per la prima volta definì l’uomo “animale sociale” (zoopolitica)

Aristotele

Agostino

Appartiene al pensiero: “L’uomo è la misura di tutte le cose”.

Protagora

"Questa è di natura sociale, relativamente stabile e si verifica per tutta la vita, una formazione psicologica che rappresenta un sistema di tratti umani socialmente significativi"

Individualità

Personalità

La personalità lo è

La personalità è una qualità innata di ogni individuo

Non tutte le persone hanno una personalità, solo quella eccezionale

Poiché il concetto di "personalità" è inseparabile dal concetto di "società", ogni persona è una potenziale personalità

La personalità è una proprietà stabile e immutabile di ogni individuo

La personalità è:

non si nasce persona, si diventa persona

Non ogni persona è una persona, solo quella eccezionale

poiché il concetto di "personalità" è inseparabile dal concetto di "società" - ogni persona è una personalità potenziale

la personalità è una proprietà stabile e immutabile di ogni individuo

La personalità è:

l’individuo come rappresentante del genere umano

una persona che ha un'influenza attiva sulle relazioni sociali storiche secondo le sue capacità e inclinazioni

prodotto delle relazioni sociali

un insieme di tratti caratteriali, temperamento e atteggiamenti volitivi

Insieme di tratti unici che distinguono un dato individuo da tutti gli altri

Individualità

Personalità

Abilità suprema il soggetto che dirige l'attività della mente

Coscienza

La coscienza individuale lo è

Esprimere i bisogni e i desideri quotidiani delle persone

Riflessione dell'esistenza individuale di una persona specifica

Sistema di conoscenza inerente a una personalità eccezionale

Educazione psicologica, che è un sistema di tratti umani socialmente significativi

Viene affermata la priorità dell’individuo sull’insieme sociale

Individualismo

Collettivismo

Soggettivismo

Agnosticismo

È caratteristica della priorità degli interessi della società rispetto agli interessi dell'individuo

Collettivismo

Anarchismo

Individualismo

Liberalismo

L'essenza del problema biologico e sociale nell'uomo sta nella domanda

Sulla priorità dei bisogni materiali o spirituali

Sull'interazione e la correlazione tra geni e educazione

Sulle forme della lotta per l'esistenza nella società umana

Sul rapporto tra fattori consci e inconsci nella determinazione delle azioni umane

È caratteristico un atteggiamento negativo nei confronti della vita terrena, vedendola come una serie continua di sofferenze

marxismo

Positivismo

buddismo

confucianesimo

Per quale dei seguenti pensatori non era il problema centrale del significato della vita?

L. N. Tolstoj

V.Frankl

S.L. Franco

I. Lakatos

Il problema del significato della vita era centrale per la filosofia

V.Frankl

I. Lakatos

A chi appartengono le seguenti affermazioni: “C'è un significato per tutti e per ognuno c'è un significato speciale”, “Il significato non può essere creato artificialmente, può solo essere trovato”, “La nostra coscienza ci guida nella ricerca del significato”?

Z.Freud

K. Rogers

V.Frankl

E. Fromm

A chi pensi che possano appartenere le seguenti righe: “Qualsiasi tentativo di risollevare nuovamente lo spirito delle persone nel campo di concentramento presupponeva che in futuro saremmo stati in grado di indirizzarli verso qualche obiettivo. Colui che non poteva più credere nel futuro, nel proprio futuro, era perduto. Insieme al futuro, ha perso anche il suo nucleo spirituale, si è rotto internamente e si è degradato sia fisicamente che mentalmente... Tuttavia, il coraggio di vivere o, di conseguenza, la fatica della vita si è rivelata dipendere ogni volta esclusivamente dalla fede nella fede dell'uomo. il senso della vita, la sua vita. Il motto di tutto il lavoro psicoterapeutico in un campo di concentramento potrebbero essere le parole di Nietzsche: “Chi ha Per quello vivere, può sopportare quasi tuttoCome »?

V.Frankl

J.-P. Sartre

C.Lewis

A quale tipo di amore si riferisce questa descrizione: “Questo è un sentimento tenero e tenero, amore disinteressato-donativo, incarnato nell'amore di una madre per il suo figlio o nell'amore cristiano per il suo prossimo”?

A chi pensi appartenga la seguente affermazione: “L'idea dell'amore romantico, secondo la quale solo una persona al mondo può essere l'oggetto del vero amore e che il compito principale è trovare questa persona in particolare, è sbagliata. Inoltre, non è vero che l'amore per lui, anche se hai la fortuna di incontrare una persona del genere, si tradurrà in un rifiuto dell'amore per gli altri. L’amore, che può essere sperimentato in relazione ad una sola persona, proprio questo dimostra che questo non è amore, ma una relazione simbiotica”.

M.Heidegger

E. Fromm

L. Shestov

V. Solovyov

L'amore edonistico è un gioco che non si distingue per la profondità dei sentimenti e si manifesta sotto forme di flirt, civetteria, ecc. (nell'antica cultura greca)

In questa domanda sta il significato etico del problema dell’eutanasia

I medici hanno il diritto di condurre esperimenti che rappresentano una minaccia per la vita e la salute di criminali e malati senza speranza?

Una persona gravemente malata ha il diritto di morire per non soffrire?

È possibile raggiungere buoni obiettivi attraverso mezzi violenti?

Una persona ha il diritto di suicidarsi?

"Tutto nel mondo è predeterminato, l'uomo non è assolutamente libero", affermano i rappresentanti:

fatalismo

volontarismo

irrazionalismo

razionalismo

Secondo... “tutto nel mondo è predeterminato, l’uomo non è assolutamente libero”

Fatalismo

Volontarismo

Irrazionalismo

Razionalismo

Il più antico antenato umano (secondo la scienza moderna)

Neanderthal

Pitecantropo

Australopiteco

Cro-Magnon

Secondo la scienza modernaomosapiensapparve sulla terra

100-150 mila anni fa

500-600 mila anni fa

1-1,5 milioni di anni fa

5-6 milioni di anni fa

Secondo scienza moderna, L'Australopiteco non aveva

Capacità di creare strumenti

Stile di vita della mandria

Discorso articolato

Camminare in posizione eretta

Gli antropoidi lo sono

Rappresentanti di civiltà extraterrestri

Grandi scimmie

Rappresentanti di tribù e nazionalità arretrate

Mammiferi che depongono le uova

FILOSOFIA SOCIALE La direzione filosofica che assolutizzò le leggi della meccanica in relazione alla filosofia sociale fu: esistenzialismo, materialismo francese del XVIII secolo, fenomenologia del postmodernismo. Il movimento filosofico che assolutizzò le leggi della meccanica in relazione alla filosofia sociale. Esistenzialismo. Materialismo francese di XVIII secolo Fenomenologia Postmodernismo Fondatore della sociologia come scienza positiva.

G.Hegel

L'opera principale di K. Marx:

"Leviatano"

"Capitale"

"Critica della ragion pura"

"La struttura della rivoluzione scientifica"

K. Marx L. Feuerbach M.A. ha identificato la classe socioeconomica come l'elemento principale della struttura sociale della società. Bakunin N.G. Chernyshevskij

Appartiene al concetto di formazione socioeconomica

Positivismo

marxismo

Freudianesimo

Esistenzialismo

La formazione socioeconomica lo è

Società con una propria forma di governo

Una società con la sua base economica intrinseca e una sovrastruttura politico-giuridica che si eleva al di sopra di essa

Civiltà chiusa locale

L'insieme delle relazioni tra le persone in uno spazio specifico

Ci sono... formazioni socioeconomiche

Secondo la sociologia del marxismo, la principale forza trainante per lo sviluppo della società è

Ambiente naturale

Lotta di classe

Volere persone eccezionali

Lotta per l'esistenza

Un filosofo che intendeva il progresso sociale come lo sviluppo e il cambiamento delle formazioni socioeconomiche

G.V.F. Hegel

A. Toynbee

Definire le relazioni tra le persone nella filosofia marxista

Produzione

Politico

Legale

Ideologico

Una classe capace di riorganizzare la società, secondo K. Marx

Proletariato

Contadini

Intellighenzia

Borghesia

Nel marxismo, il fattore principale nello sviluppo della società è considerato Popolazione Ambiente geografico Volontà dell'individuo Metodo di produzione dei beni materiali

Non si applica ai principali tipi di produzione sociale:

Produzione di beni materiali

Produzione di relazioni sociali

Produzione di risorse

Produzione di valori spirituali

L’escatologia è:

La dottrina della convergenza tra socialismo e capitalismo

La dottrina dei destini ultimi del mondo e dell'uomo

La dottrina della futura fusione di tutte le religioni e confessioni

La dottrina della punizione dopo la morte

Secondo G. Hegel, il vero motore della storia

Selezione naturale

Lotta di classe

Spirito del mondo

La volontà di personalità eccezionali

L’essenza del naturalismo come approccio alla spiegazione della vita sociale risiede nella proposizione che:

La produzione materiale è riconosciuta come il fattore determinante nello sviluppo della società

La vita sociale dipende in modo significativo da fattori naturali

La forza trainante dello sviluppo della società sono le idee di grandi persone

Lo sviluppo della società è soggetto a leggi oggettive che non dipendono dalla coscienza e dalla volontà delle persone

Un fattore che, secondo il darwinismo sociale, costituisce il principale motore dello sviluppo della società

Spirito del mondo

Lotta di classe

La volontà di persone eccezionali

Lotta per l'esistenza

L'antroposociogenesi lo è

Il processo di socializzazione umana, l'introduzione di un individuo alla cultura

Il processo di formazione di una civiltà planetaria sulla base della ragione

La coevoluzione della natura e della società in atto oggi

Il processo di formazione dell'uomo e della società, la loro separazione dal mondo naturale

Secondo il marxismo, il fattore principale dell'antropogenesi è

Possedere

Morale

Cambiamenti graduali nella società e nella natura

Rivoluzione

Stagnazione

Inflazione

Evoluzione

Movimento nella direzione dal più perfetto al meno perfetto

Progresso

Rivoluzione

Stagnazione

Il progresso sociale lo è

Livello di sviluppo della società

Lo stato della società nel suo insieme ad un certo stadio di sviluppo

Il movimento in avanti della società da forme semplici a più complesso

Sviluppo industriale

Profondi cambiamenti qualitativi nello sviluppo di qualsiasi fenomeno della natura, della società o della conoscenza, che si verificano in un periodo di tempo relativamente breve

Rivoluzione

Movimento

Evoluzione

Esistono cinque tipi principali di comunità sociali. Tieni presente quale dei sei tipi di comunità elencati di seguito è denominato qui in modo errato?

Etnico

Territoriale

Professionale

Stato

Demografico

Classe

La coscienza sociale lo è

La somma di tante coscienze individuali

Riflessione della vita sociale

Una teoria avanzata dagli ideologi per giustificare le politiche della loro classe

Un insieme di usi, costumi e tradizioni

Quale delle seguenti non è una forma di coscienza sociale?

Teologia

Filosofia

Cosa si produce nella sfera spirituale della società? Dai la risposta più completa e accurata.

Valori estetici e artistici

Informazioni e significati spirituali

Servizi intelligenti

Conoscenza scientifica e religiosa

L'ideologia lo è

La scienza delle leggi più generali dello sviluppo della natura e della società

Sistema di visioni del mondo nel suo insieme

Espressione teorica degli interessi di un particolare gruppo di persone

La totalità delle coscienze individuali

L'ideologia si riferisce a

Sfera materiale e produttiva

Sfera sociale

Campo scientifico

Regno spirituale

La totalità dei sentimenti, delle emozioni, degli stati d'animo del pubblico

Coscienza sociale

Esistenza sociale

Psicologia sociale

Ideologia sociale

Non si riferisce alle dimensioni più importanti della spiritualità

Estetismo

Teoricismo

Pluralismo

L'interesse è

Bisogno specifico e consapevole

Bisogno di beni materiali

Necessità di valori e informazioni spirituali

Desiderio inconscio, desiderio

L'interesse per la pittura è una concretizzazione

Esigenze estetiche

Bisogno morale

Bisogni religiosi

Bisogni cognitivi

Il fenomeno a cui si riferisce questa definizione: "La totalità dei valori materiali e spirituali, nonché i metodi della loro creazione, trasmissione da una generazione all'altra"

civiltà

pratica

cultura

Le funzioni più importanti della cultura non possono essere considerate

Funzione di successione

Funzione adattiva (protettiva).

Funzione educativa

Funzione distruttiva

Non è un problema studiato dalla filosofia della storia

Il problema delle forze motrici dello sviluppo sociale

Il problema della tipologia delle società

Il problema dell'emergere della società

Il problema della struttura (struttura) della società

L’approccio formativo al problema dello sviluppo storico della società afferma che:

La formazione della storia avviene ciclicamente, ha i suoi alti e bassi

Lo sviluppo delle diverse civiltà è così originale che non possono nemmeno essere paragonate tra loro

La storia del mondo è una, ogni società attraversa successivamente una serie di fasi nel suo sviluppo, le stesse per tutte le società

La storia ha un significato generale, la cui essenza risiede nella tesi: "Ogni popolo, ogni stato deve determinare il proprio destino"

Ha aderito all'approccio formativo all'analisi dello sviluppo sociale

A. Toynbee

P. Sorokin

IN E. Lenin

O. Spengler

Non esiste un’unica storia dell’umanità, esiste solo la storia delle civiltà locali secondo:

approccio formativo

approccio di civiltà

approccio culturale

Approccio marxista

Secondo... l'approccio, non esiste un'unica storia dell'umanità, esiste solo la storia delle culture locali

Civilizzazione

Formativo

Culturale

marxista

Secondo Spengler la civiltà è

La fase finale nello sviluppo della cultura

L'era della “fioritura”, la massima fioritura della cultura

Periodo di emergenza, nascita della cultura

Sinonimo di cultura spirituale

I problemi di guerra e di pace, demografici e ambientali nel mondo moderno sono chiamati... problemi.

Locale

Nazionale

Globale

Della gente

I problemi globali sono problemi la cui soluzione non è stata ancora trovata dalla scienza, problemi dalla cui soluzione dipende la sopravvivenza di tutta l’umanità, inerenti solo ai paesi in via di sviluppo ed ex socialisti, problemi ambientali.

Quale dei seguenti problemi non è un problema globale?

Il problema della lotta al terrorismo internazionale

Problema del controllo delle nascite

Il problema della conservazione ambientale

Il problema dello smaltimento delle scorie nucleari

Crescente interdipendenza tra diverse regioni del mondo

Tecnologizzazione

Globalizzazione

Istituzionalizzazione

Divergenza

Nella Russia moderna

Il tasso di natalità è leggermente superiore al tasso di mortalità

I tassi di natalità e di mortalità sono approssimativamente uguali

La mortalità supera significativamente il tasso di natalità

Il tasso di natalità supera significativamente il tasso di mortalità

La filosofia, la gamma dei suoi problemi e il suo ruolo nella società. Tipi storici di visione del mondo - 28

Filosofia dell'Antico Oriente. - 10

Filosofia antica. - 33

Filosofia del Medioevo – 20

Filosofia del Rinascimento. - 12

Filosofia del Nuovo Tempo e dell'Illuminismo. - trenta

Filosofia classica tedesca. -18

Filosofia occidentale moderna. -16

Fasi di sviluppo e tratti caratteristici della filosofia russa. -78

Comprensione filosofica del mondo. Ontologia. -25

Filosofia della coscienza (psicoanalisi). -15

La cognizione come oggetto di analisi filosofica. -17

Dialettica.- 22

Scienza, metodi e forme della conoscenza scientifica. - trenta

Filosofia sull'essenza e lo scopo dell'uomo. Antropologia. -28

Filosofia sociale - 47

Domande totali : 429 domande.

OGGETTO DELLA FILOSOFIA

1. Dal greco la parola “filosofia” è tradotta come:

amore per la saggezza

2. Per la prima volta usò la parola “filosofia” e si definì “filosofo”:

3. Determinare il momento dell'emergere della filosofia:

VII-VI secoli. AVANTI CRISTO.

4. I fondamenti dell'esistenza, i problemi della conoscenza, lo scopo dell'uomo e la sua posizione nel mondo sono studiati da:

filosofia

5. Forma di visione del mondo della coscienza sociale, che sostanzia razionalmente i fondamenti ultimi dell'esistenza, inclusa la società e la legge:

filosofia

6. La funzione della visione del mondo della filosofia è che:

la filosofia aiuta una persona a capire se stessa, il suo posto nel mondo

7. La visione del mondo è:

un insieme di opinioni, valutazioni, emozioni che caratterizzano l'atteggiamento di una persona verso il mondo e verso se stesso

8. Qual è il significato dell'affermazione di G. Hegel secondo cui "la filosofia è un'epoca catturata dal pensiero"?

Il corso della storia dipende dalla direzione del pensiero dei filosofi

9. La caratteristica distintiva di una visione del mondo religiosa è:

fede in forze soprannaturali e ultraterrene che hanno la capacità di influenzare il corso degli eventi nel mondo

11.Che cosa caratterizza la linea epistemica in filosofia?

vedere la realtà come in continua evoluzione

12. L'ontologia è:

la dottrina dell'esistenza, i suoi principi fondamentali

13. L’epistemologia è:

la dottrina della natura, l'essenza della conoscenza

14. L’antropologia è:

dottrina dell'uomo

15. L'assiologia è:

dottrina dei valori

16. L'etica è:

la dottrina della moralità e dei valori morali

17. Sezione della filosofia in cui si sviluppano i problemi della conoscenza

Epistemologia

18. Secondo la filosofia marxista, l'essenza della questione principale della filosofia è:

rapporto della coscienza con la materia

19. L'idealismo è caratterizzato dalla seguente affermazione:

la coscienza è primaria, la materia non esiste indipendentemente dalla coscienza

20.Il dualismo è caratterizzato dalla seguente tesi:

materia e coscienza sono due principi che esistono indipendentemente l'uno dall'altro

21.A chi appartiene questa affermazione: “Affermo che non ci sono cose. Siamo semplicemente abituati a parlare di cose; infatti c'è solo il mio pensiero, c'è solo il mio “io” con le sue sensazioni intrinseche. Il mondo materiale ci appare solo, è solo un certo modo di parlare dei nostri sentimenti”?

All'idealista soggettivo

22. Di quale tipo storico di visione del mondo stiamo parlando qui: “Questa è una visione del mondo olistica, in cui varie idee sono collegate in un'unica immagine figurativa del mondo, combinando realtà e fantasia, naturale e soprannaturale, conoscenza e fede, pensiero ed emozioni”?

23. Alcuni teologi cristiani affermano che il mondo intero. L'intero Universo è stato creato da Dio in sei giorni, e Dio stesso è un intelletto disincarnato, una Personalità assolutamente perfetta. A quale direzione filosofica corrisponde questa visione del mondo?

Idealismo oggettivo

24. Un rappresentante sarebbe d'accordo con l'affermazione: "Il pensiero è lo stesso prodotto dell'attività del cervello così come la bile è un prodotto dell'attività del fegato":

materialismo volgare

25. L’agnosticismo è:

dottrina che nega la conoscibilità dell'essenza del mondo oggettivo

26. L’agnosticismo è:

direzione nella teoria della conoscenza, che ritiene che una conoscenza adeguata del mondo sia impossibile

27. Negano la possibilità di conoscere il mondo:

agnostici

28. La direzione della filosofia dell'Europa occidentale, che nega il valore cognitivo della filosofia, la presenza di un proprio soggetto originale:

positivismo

FILOSOFIA DELL'ANTICO ORIENTE

29. La legge della retribuzione nella religione indiana e nella filosofia religiosa, che determina la natura della nuova nascita della reincarnazione:

30.Nome del fondatore del Buddismo, che significa risvegliato, illuminato:

31.Nome del fondatore del Buddismo

Sidhartha

32. Il concetto centrale del Buddismo e del Giainismo, che significa lo stato più alto, l'obiettivo delle aspirazioni umane:

33. Il concetto dell'antica filosofia cinese, che denota il principio maschile, luminoso e attivo:

34. Il concetto dell'antica filosofia cinese, che denota il principio femminile, oscuro e passivo:

35. L'idea del “nobile marito” come persona ideale è stata sviluppata da:

Confucio

36. Cosa significano i concetti di Brahman nel Vedanta e di apeiron nella filosofia di Anassimandro:

Intelligenza superiore

37. Nella filosofia di Eraclito, la parola Logos significa legge mondiale, ordine mondiale, al quale tutto ciò che esiste è subordinato. Quale concetto della filosofia cinese ha lo stesso significato:

38.Cosa significa il concetto di "dharma" nella filosofia tradizionale indiana:

Una legge morale eterna che prescrive dall'alto per tutti un certo modo di vivere.

39. Gli antichi testi filosofici indiani includono

Upanishad

40. Gli antichi testi filosofici cinesi includono

Tao Te Ching

41. Nella filosofia indiana - la somma totale delle azioni commesse e delle loro conseguenze, che determina la natura della nuova nascita

42.Filosofo cinese, fondatore del Taoismo

43. La regola d'oro della moralità: «Ciò che non desideri per te, non farlo agli altri» è stata formulata per la prima volta:

Confucio

FILOSOFIA DELLA GRECIA ANTICA

44. Quadro cronologico per lo sviluppo della filosofia antica:

VI secolo a.C. – VI secolo ANNO DOMINI

45. Il principio fondamentale della filosofia antica era:

cosmocentrismo

46.Il problema principale risolto dai filosofi della scuola milesia:

problema fin dall'inizio

47. Tesi del pensatore Talete:

"Conosci te stesso"

48. Tesi del pensatore Talete

"Il principio di tutte le cose è l'acqua"

49. Anassimene prese il primo principio di tutte le cose

50. L'affermazione: “Il numero è l'essenza e il significato di tutto ciò che è nel mondo” appartiene a:

Pitagora

51. Seguace di Pitagora, il primo a disegnare il sistema del mondo e a porre il Fuoco Centrale al centro dell'universo

Parmenide

52. Per la prima volta in filosofia venne utilizzato il concetto di essere

Parmenide

53. Movimento, ogni cambiamento è solo un'illusione del mondo sensoriale, sostenevano:

54. I rappresentanti di quella scuola filosofica hanno posto il problema dell'essere, hanno contrapposto il mondo dei sentimenti al mondo della ragione e hanno sostenuto che il movimento, ogni cambiamento è solo un'illusione del mondo sensoriale illusorio:

Eleatico

55.Cosa ne pensi, l'ipotetica disputa di cui i filosofi sono stati rappresentati da A.S. Pushkin nella poesia “Movimento”?

Zenone ed Eraclito

56. Un antico filosofo che credeva che non si potesse entrare due volte nello stesso fiume:

Eraclito

57.Quale dei filosofi antichi insegnava che tutto si sviluppa, che la causa prima del mondo e il suo principio fondamentale è il fuoco, che non si può entrare due volte nello stesso fiume?

Eraclito

58. Il concetto di «Logos» nell'insegnamento filosofico di Eraclito significa:

Legge universale, alla cui azione è soggetto tutto nel mondo

59. Per la prima volta espresse l'idea della struttura atomica della materia:

Democrito

60. L'affermazione: «L'uomo è misura di tutte le cose» appartiene a:

Protagora

61. "So di non sapere niente..." Autore dell'aforisma:

62.La conoscenza secondo Socrate è identica:

virtù

63.L’essenza del “razionalismo etico” di Socrate:

la virtù è il risultato della conoscenza di ciò che è buono, mentre la mancanza di virtù è il risultato dell'ignoranza

64. La filosofia oggettivo-idealistica è stata fondata da:

Platone

65. Nell'antichità il merito della scoperta del mondo soprasensibile delle idee spetta a:

66. Nella filosofia di Platone, in cosa differisce l'idea di un "cavallo" da un cavallo reale, vivente, reale? Per favore indica la risposta sbagliata.

L'idea è immortale, eterna, il vero cavallo è mortale

67. Nella filosofia di Platone, l'idea di un "cavallo" differisce da un cavallo reale e vivente in quanto:

l'idea è materiale, il vero cavallo è l'ideale

68. L'affermazione che l'anima prima della nascita di una persona era nel mondo delle idee, quindi nel processo di cognizione è in grado di ricordarle, appartiene a:

69. La fonte della conoscenza è il ricordo dell'anima del mondo delle idee, creduto:

70. Filosofo che considerava la logica lo strumento principale della conoscenza:

Aristotele

71. Filosofo, allievo di Platone:

Aristotele

72. Filosofo, allievo di Platone, autore dei libri “Metafisica”, “Poetica”, “Politica”

Aristotele

73. Secondo Aristotele l'anima umana non include

Anima minerale

74. L'essenza dell'insegnamento etico di Epicuro è che:

devi goderti la vita

75.Poeta romano, seguace di Epicuro, autore del poema “Sulla natura delle cose”

76.L’affermazione: “Non è ciò che ci accade che conta, ma il modo in cui ci relazioniamo ad esso” corrisponde alla visione del mondo:

77.Filosofo romano, maestro di Nerone, autore delle “Lettere a Lucillio”, rappresentante dello stoicismo

78. Il filosofo che viveva in una botte si considerava un “cittadino del mondo” e invocava povertà e ignoranza

Diogene di Sinope

MEDIEVALISMO

79. Un tratto caratteristico della filosofia medievale è:

teocentrismo

80.Quale dei seguenti tratti non è caratteristico del pensiero filosofico medievale?

81. Il teocentrismo è una posizione di visione del mondo basata sull’idea del primato:

82. La filosofia nel Medioevo occupava una posizione subordinata rispetto a:

teologia

83. L'insieme delle dottrine e degli insegnamenti religiosi sull'essenza e l'azione di Dio:

teologia

84. Opere della letteratura paleocristiana non incluse nel canone biblico, ad es. riconosciuto dalla chiesa ufficiale come “falso”

Apocrifi

85. L'escatologia è

86. Salvatore, liberatore dalle difficoltà, unto da Dio

87. Limitazione o soppressione dei desideri sensuali, sopportazione volontaria del dolore fisico, solitudine:

ascetismo

88. Il principio della visione del mondo, secondo cui il mondo è stato creato da Dio dal nulla, si chiama:

Creazionismo

89. Insegnamento sulla salvezza dell'anima

Soteriologia

90. Il principio secondo cui Dio determina l'intero corso della storia e il destino di ogni persona

Creazionismo

91. Il compito principale degli apologisti cristiani era quello di:

Nel giustificare i vantaggi del cristianesimo rispetto al paganesimo

92. Il nome del periodo del ministero creativo dei “Padri della Chiesa”(III- VIIIsecoli)che gettò le basi della filosofia e della teologia cristiana; nel loro lavora in dialogo-opposizione con la filosofia greco-romana, si sta formando un sistema di dogma cristiano:

patristica

93. Rappresentante eccezionale della patristica, autore dei libri “Confessione”, “Sulla città di Dio”

Agostino

94. “Six Days” è un libro che afferma:

Ontologia e cosmogonia cristiana

95. La scolastica è:

un tipo di filosofare caratterizzato dalla speculatività e dal primato dei problemi logico-epistemologici

96. Caratteristiche come la speculatività, l'interesse per i problemi logico-formali, la subordinazione alla teologia sono inerenti:

scolastica

97. Rappresentante della filosofia medievale:

Tommaso d'Aquino

98. Rappresentante della filosofia medievale dell'Europa occidentale:

F. D'Aquino

99. L'arte dell'interpretazione dei testi sacri, sviluppatasi nel Medioevo

Esegesi

100. Il problema di provare l'esistenza di Dio era uno dei problemi centrali per

Tommaso d'Aquino

FILOSOFIA RINASCIMENTALE

101. L'era della restaurazione degli ideali dell'antichità in Europa:

Rinascimento

102. La caratteristica più importante del pensiero filosofico e della cultura del Rinascimento è:

antropocentrismo

103. Un tratto caratteristico della filosofia rinascimentale è:

antropocentrismo

104. In quale città fu ripresa l'Accademia platonica nel XV secolo?

Firenze

105. Tipo di visione del mondo, secondo la quale l'uomo è il centro e lo scopo più alto dell'universo:

antropocentrismo

106. Principale oggetto di studio, la misura delle cose e dei rapporti nel Rinascimento:

107. La posizione secolare della visione del mondo del Rinascimento, opposta alla scolastica e al dominio spirituale della chiesa:

umanesimo

108. L'opposizione dell'individuo alla società è tipica di:

individualismo

109. Il tipo di visione del mondo caratteristica del Rinascimento, che si basa sull'opposizione dell'individuo alla società:

111.Rappresentante della filosofia rinascimentale:

112. Le proposizioni sull'infinità dell'Universo nel tempo e nello spazio, sull'identità di Dio e della natura sono state sostanziate da:

Petrarca

114. La filosofia rinascimentale è caratterizzata da

nostalgia della cultura antica

115. La dottrina sviluppatasi durante il Rinascimento, e affermando l’identità di Dio e della natura, secondo cui “la natura è Dio nelle cose”

Panteismo

FILOSOFIA EUROPEA 17-18 secoli.

116. Liberazione dall'influenza della Chiesa

Secolarizzazione

117.Orientamento filosofico che riconosce la ragione come base della cognizione e del comportamento umano

Razionalismo

118. L'affermazione fondamentale del razionalismo è questa

La mente gioca un ruolo prioritario nell’attività cognitiva umana

119.Caratteristiche del razionalismoXVIIV. determinato

Matematica

120.Filosofo francese, creatore anche dell'algebra e della geometria analitica

R. Cartesio

121. La filosofia dualistica è caratteristica di

R. Cartesio

122. Sulla questione sostanziale, René Descartes ha aderito

Dualismo

123. L'affermazione: «Penso, dunque esisto» è stata espressa da

R. Cartesio

124. Cosa significa la tesi originaria della filosofia di Cartesio, che in latino suona come “cogitoquindisomma»?

se penso, dunque esisto

125. L’idea «non accettare mai come vero qualcosa che non so chiaramente che sia vero» appartiene a:

R. Cartesio

126. L'affermazione principale dell'empirismo

Tutta la conoscenza umana si basa sull’esperienza

127.La direzione che considera l'esperienza sensoriale come l'unica fonte della nostra conoscenza del mondo

Sensazionalismo

129. Il metodo principale della conoscenza scientifica, secondo F. Bacon, dovrebbe essere

Induzione

130. La divisione degli esperimenti di F. Bacon in “fruttuosi” e “luminosi” corrisponde alla divisione della conoscenza in:

Sensuale e razionale

131. Secondo Francis Bacon, ogni conoscenza deve:

fare affidamento sull’esperienza e passare dall’individuo al generale

132. Filosofo che credeva che la mente di un bambino fosse come una tabula rasatabellarasa

133. Secondo lui, la “guerra di tutti contro tutti” è uno stato naturale

134. Aderito alla teoria del “contratto sociale”

135. Filosofo che prese come base dell'esistenza le cosiddette “monadi”.

G. Leibniz

136. Sostanza semplice indivisibile secondo Leibniz

137. Un rappresentante dell'idealismo soggettivo è:

J. Berkeley

138. Il problema filosofico centrale di D. Hume

Cognizione

139. Il problema centrale nella filosofia dell'Illuminismo francese

Umano

140.L'idea principale della filosofia dell'Illuminismo francese

La priorità della ragione come massima autorità nella risoluzione dei problemi della società umana

141. Una delle idee più importanti della filosofia francese dell'Illuminismo non può essere presa in considerazione

L’idea di uguaglianza di tutte le persone

142. L'essenza del deismo è

Ridurre il ruolo di Dio alla creazione della materia e al primo impulso

143. Rappresentante della filosofia dell'Illuminismo francese

J.-J. Rousseau

144. «L'uomo è nato per essere libero, eppure ovunque è in catene», affermava

J.-J. Rousseau

145. La causa della disuguaglianza nella società umana è J.-J. Rousseau ci credeva

Possedere

146.Filosofo francese, sostenitore del sensazionalismo

147.Il centro dell'Illuminismo europeo a metà del XVIII secolo fu

148. Il concetto di Stato di diritto implica la previsione di

Separazione dei poteri

149.Filosofo francese che credeva nell'onnipotenza dell'istruzione e sosteneva che le persone fin dalla nascita hanno pari capacità

FILOSOFIA CLASSICA TEDESCA

150. Quadro cronologico della filosofia classica tedesca

153. Oggetto della filosofia teoretica secondo I. Kant dovrebbe essere la ricerca:

leggi della ragione e i suoi confini

154. Secondo I. Kant, affinché la conoscenza sia affidabile, deve:

essere universale e necessario

155. I. Kant ritiene che lo spazio e il tempo:

ci sono forme di sensualità innate e pre-sperimentali

156. Nella filosofia di I. Kant, una “cosa in sé” è

Ciò che provoca sensazioni in noi, ma non può essere conosciuto

157. Nella filosofia di I. Kant si verificano antinomie laddove, con l'aiuto della ragione umana, si cerca di trarre conclusioni su:

il mondo delle “cose in sé”

vorresti che agissero nei tuoi confronti

159. L’affermazione: «Agisci in modo che la massima della tua volontà possa diventare nello stesso tempo principio della legislazione universale» appartiene a

160. Secondo I. Kant, per la formazione della persona come essere morale è di fondamentale importanza

Dovere morale

GWF Hegel

162. La filosofia di G. Hegel è caratterizzata da:

panlogismo

163. La teoria dello sviluppo di Hegel, che si basa sull’unità e sulla lotta degli opposti, si chiama:

dialettica

164. La realtà, che costituisce la base del mondo, secondo Hegel:

Idea assoluta

165. Rappresentante della filosofia classica tedesca:

L. Feuerbach

166. Quale dei seguenti pensatori non è un rappresentante della filosofia classica tedesca?

167. Il rappresentante del materialismo è

L. Feuerbach

168. Realtà divisa nel “mondo delle cose in sé” e nel “mondo dei fenomeni”

169. Non è un tratto caratteristico della filosofia classica tedesca

Negazione dell'esistenza trascendentale e divina

170. Un pensatore che visse tutta la sua vita a Koenigsberg e lì insegnò all'università

171.Secondo Hegel il vero motore della storia mondiale è

Spirito del mondo

FILOSOFIA DELL'EUROPA OCCIDENTALE XIX-XX secolo.

172.Orientamento filosofico che nega o limita il ruolo della ragione nella conoscenza, evidenziando volontà, contemplazione, sentimento, intuizione

Irrazionalismo

173. Direzione filosofica che afferma che la mente fluttua solo sulla superficie delle cose, mentre l'essenza del mondo ci viene rivelata attraverso l'intuizione, l'esperienza e la comprensione

Filosofia di vita

174. I rappresentanti della “filosofia della vita” includono

175. La volontà considerata come principio fondamentale della vita e della conoscenza

A. Schopenhauer

176.Arthur Schopenhauer considerava la sostanza il principio fondamentale del mondo

La voglia di vivere

177. Il concetto centrale dell’insegnamento filosofico di A. Bergson è quello di impulso vitale (élanvitale). La sua conoscenza è possibile con l'ausilio di:

Friedrich Nietzsche

179. Fondatore del positivismo

Augusto Conte

marxismo

Pragmatismo

182. Direzione irrazionalistica in filosofiaXXsecolo

Esistenzialismo

183. Il termine “esistenzialismo” deriva dalla parola francese, che tradotta in russo significa

Esistenza

184. La forma dell'essere che è al centro dell'esistenzialismo

Esistenza umana individuale

185. Le disposizioni sull'assoluta libertà dell'uomo, sul suo abbandono e solitudine, sulla situazione limite che può rivelare la vera essenza dell'uomo, hanno trovato fondamento nella filosofia

Esistenzialismo

186. L'orientamento della filosofia in cui l'uomo è visto come un essere che si autodetermina e si autocrea

Esistenzialismo

187. La visione esistenzialista dell'uomo corrisponde all'affermazione che

L’uomo è condannato a essere libero e ad assumersi la responsabilità assoluta delle sue azioni.

FILOSOFIA RUSSA

188. Le caratteristiche più importanti della filosofia russa non possono essere attribuite

Carattere pre-sistematico, pre-logico

189. Una delle idee trasversali della filosofia russa è l'idea dell'apocatastasi, la cui essenza è

La salvezza di tutti gli uomini senza eccezione: sia dei giusti che dei peccatori

190. I tratti caratteristici della filosofia russa includono:

Empirismo

191. Dio supremo nella mitologia slava, creatore dell'Universo, responsabile della pioggia e dei temporali, patrono della famiglia e della casa

192. Il pensiero antico russo è caratterizzato da:

Rivalutazione dell'esistenza materiale esterna

193. La pre-filosofia della Rus' di Kiev è caratterizzata da:

misticismo

194. Viene considerata la data dell'adozione dell'Ortodossia nella Rus'

195. La città in cui, secondo il Racconto degli anni passati, fu battezzato il granduca Vladimir Svyatoslavich

196. Kievan Rus ha assunto il “testimone culturale” da:

Orda d'Oro

197.L'aquila bicipite fu adottata per la prima volta come simbolo dello stato della Russia

Ivan III nel XV secolo

198. Il genere dell'utopia sociale nell'antica letteratura russa comprende

"Una parola sulla legge e sulla grazia"

199. Sergio di Radonež era un contemporaneo

Battaglia di Kulikovo

200.Il famoso pittore di icone russo è:

Feofan il greco

"Trinità"

202. “Il sermone sulla legge e la grazia” è stato scritto da

203. Per prima cosa ha sostanziato l’ideologia “Mosca – la Terza Roma”

204. L'iniziatore della correzione dei libri ecclesiastici, che fu causa dello scisma, fu:

Patriarca Nikon

205. Il fondatore della stampa di libri russa è:

I. Fedorov

206. Leader spirituale dei non possessori

Nil Sorsky

207. Si opponevano alla proprietà fondiaria da parte dei monasteri, ritenendo che l’accumulo di ricchezze fosse contrario ai voti monastici

non acquisitivo

208. Codice dello stile di vita feudale, che prescriveva come costruire una famiglia e gestire una casa, creato nella Rus' nel XVI secolo

"Domostroy"

209. L'arciprete Avvakum era un leader spirituale

scismatici

210. In “Vertograd il multicolore” Simeone di Polotsk paragona il mondo

211.Uno dei primi sostenitori dell'idea del panslavismo (unificazione di tutti gli slavi)

Yuri Krizhanich

212. Compagno di Pietro il Grande, arcivescovo di Novgorod, autore del “Regolamento spirituale”

Feofan Prokopovich

213.L'Accademia Russa delle Scienze è stata fondata nel

214. Fu un sostenitore del materialismo deistico nella filosofia russa

M.V. Lomonosov

215. Quando fu aperta l'Università di Mosca, le sue tre facoltà non includevano:

fisico

216. La Massoneria fu portata in Russia da:

217. Una delle idee centrali della Massoneria comprende:

Migliorare una persona attraverso la conoscenza di sé personale e collettiva

218. Secondo i contemporanei «ha creato in noi l'amore per la scienza e il desiderio di leggere»

N.I. Novikov

219. Soprannominato “Socrate russo”

G.S. padella

220.Secondo G.S. Skovoroda, tutta la realtà rientra in tre mondi, di cui questo non è il caso:

società

221. L'opera "Sull'uomo, la sua mortalità e immortalità", che è una delle prime opere filosofiche e antropologiche nella storia del pensiero russo, è stata scritta

UN. Radishchev

222. La questione del ruolo e del posto della Russia nella storia dell'umanità è stata sollevata nelle “Lettere filosofiche”:

P. Chaadaev

223. Sulla rivista fu pubblicata la prima “Lettera filosofica”.

Telescopio

224. Le idee principali delle “Lettere filosofiche” non possono essere attribuite

Seguire i comandamenti cristiani come unica via verso la salvezza, verso il Regno dei Cieli

225. Fu dichiarato imperatore NicolaIOpazzo per le sue opinioni filosofiche

P.Ya. Chaadaev

226. Chi possiede le seguenti battute pessimistiche: «Uoli al mondo, non abbiamo dato nulla al mondo, non abbiamo preso nulla dal mondo, non abbiamo contribuito in alcun modo al movimento in avanti della mente umana, e abbiamo distorto tutto ciò che abbiamo ottenuto da questo movimento. Fin dai primi istanti della nostra esistenza sociale, da noi non è uscito nulla di adatto al bene comune delle persone, non un solo pensiero utile è germogliato sul terreno arido della nostra patria, non una sola grande verità è stata portata avanti da noi "?

P.Ya. Chaadaev

227. L'idea principale dell'occidentalismo è

La Russia deve svilupparsi lungo il percorso europeo

228. Leader spirituale degli occidentali

A.I. Herzen

229. L'ideologia del partito è la più vicina alle opinioni degli “occidentali”

Unione delle Forze di Destra

230. L'idea centrale della filosofia I.V. Kireyevskij

Integrità della vita spirituale

231.Il capo ideologico degli slavofili era

COME. Khomyakov

232.Il rappresentante dello slavofilismo era

È. Kireyevskij

233. La convinzione che la salvezza dell'Occidente risieda nell'adozione dell'Ortodossia è la più vicina alla visione del mondo:

Slavofili

234. La fede nella purezza morale dei contadini russi è caratteristica di:

Slavofili

Il termine “conciliarità” nella filosofia slavofila significa

Libera unità delle persone in Cristo

Si può riconoscere un vero inno alla libertà

“La leggenda del Grande Inquisitore” di F.M. Dostoevskij

A questo appartengono le parole “la bellezza salverà il mondo”.

FM Dostoevskij

Il significato della parabola di Dostoevskij sulla “lacrima di un bambino” dal romanzo “I fratelli Karamazov” è questo

L’armonia mondiale non vale nemmeno una vita umana

FM Dostoevskij

Dottrina filosofica fondata da Lev Nikolaevich Tolstoj

Etica della nonviolenza

La principale regola morale dal punto di vista di L.N. Tolstoj

Non resistere al male

Il paese in cui Vladimir Solovyov ha incontrato per la terza volta la visione di Sophia come immagine della femminilità eterna e della saggezza di Dio

Vladimir Soloviev

244.Concetto…. caratteristico di Vl. S. Solovyova.

Unità

Una delle idee principali della filosofia dell'unità

Inammissibilità di qualsiasi forma di violenza nella vita pubblica e statale

La forma d'amore più alta e perfetta, secondo V.S. Solovyov, lo è

L'amore tra un uomo e una donna

Pensatore domestico che per primo creò un sistema filosofico completo basato sull'umanesimo cristiano

V.S. Soloviev

Pensatore russo che, nella sua opera “Nomi”, sosteneva che esiste un profondo legame tra un nome e chi lo porta

PAPÀ. Florenskij

Una delle opere principali di S.N. Bulgakov

"Luce non serale"

Rappresentante del marxismo russo

G.V. Plekhanov

IN E. Lenin sviluppò la dottrina della Russia come

L’anello debole della catena dell’imperialismo

È considerato il fondatore del cosmismo russo

Nikolaj Fedorov

253. I rappresentanti del “cosmismo russo” sono:

K. Ciolkovskij, V. Vernadskij

Secondo N.F. Fedorov, il dovere morale più alto dei terrestri, il compito centrale di tutte le persone è quello di

Eliminare la sofferenza sulla terra

Sintesi di insegnamenti filosofici e scientifici, accomunati dall'idea del rapporto tra l'uomo e la natura, l'umanità e l'Universo

Una delle regole fondamentali dell’“etica cosmica” di K.E. Ciolkovskij

Uccidi il malato

Il concetto base dell'epistemologia V.I. Vernadsky

Generalizzazione empirica

La noosfera lo è

Sfera della mente

Fondatore dell'ecologia spaziale e dell'eliobiologia

AL. Chizhevskij

Filosofo russo, che ha scritto nel libro "Conoscenza di sé": "L'originalità del mio tipo filosofico sta principalmente nel fatto che ho gettato le basi della filosofia non sull'essere, ma sulla libertà".

Nikolaj Berdjaev

Il pensatore russo... nella sua opera “La conoscenza di sé” afferma di aver posto il fondamento della filosofia non sull'essere, ma sulla libertà.

SUL. Berdiaev

La ragione, la fonte primaria del male nel mondo secondo N.A. Berdiaev

Governo

Il dualismo tra spirito e materia, Dio e natura è caratteristico della filosofia

SUL. Berdiaev

Secondo L. Shestov, una persona può raggiungere l'impossibile solo grazie a

Fede in Dio

Secondo L. Shestov, i principali nemici dell'uomo nella "lotta per l'impossibile" sono

Ragione e moralità

ONTOLOGIA

266. Il fondamento dell'essere, esistente in sé indipendentemente da ogni altra cosa,

Sostanza

267. Si proclama l'uguaglianza dei principi materiali e spirituali dell'esistenza

268. Si afferma l'esistenza di molti fondamenti iniziali e principi dell'essere

Pluralismo

269. Affermazione corrispondente alla comprensione metafisica della materia

La materia è eterna, increata e indistruttibile

270. L'ipotesi atomica della struttura della materia fu avanzata per la prima volta da:

Democrito

271. La materia è la fonte primaria dell'essere, afferma

Materialismo

273. Nel marxismo la materia è interpretata come

Sostanza

274. Quale delle seguenti affermazioni non si applica agli attributi della materia?

Stabilità

275. I fenomeni ideali includono

Coscienza

276. Una proprietà integrale essenziale di una cosa, fenomeno, oggetto si chiama

Attributo

277. Metodo di esistenza della materia

Movimento

278. Non si applica agli attributi della materia

279. La forma più alta di movimento della materia è

Movimento Sociale

280. L'essenza dell'ipotesi cosmogonica del “Big Bang” è il presupposto che

L'universo è nato dall'esplosione di una particella microscopica

281. La sequenza degli stati riflette la categoria

282. Forma di esistenza della materia, che esprime la sua estensione, struttura, coesistenza e interazione degli elementi in tutti i sistemi materiali

Spazio

Difese il concetto sostanziale di spazio e tempo

L'essenza del concetto relazionale di spazio e tempo è questa

Spazio e tempo dipendono dai processi materiali

Quale concezione del tempo non ammette la possibilità di creare una “macchina del tempo”?

Dinamico

La proprietà specifica più importante del tempo biologico

Antropicità

La proprietà specifica più importante dello spazio biologico

Uniformità

La totalità delle condizioni naturali per l'esistenza dell'uomo e della società

Quale delle seguenti coppie di aggettivi non viene utilizzata nell'analisi filosofica della natura?

incontaminato e artificiale

Quale degli scienziati-filosofi citati ha stabilito per primo che l'attività solare influisce sul benessere delle persone?

Chizhevskij

FILOSOFIA DELLA COSCIENZA

La riflessione è (scegliere la definizione più completa e accurata)

La proprietà della materia di imprimere le caratteristiche degli oggetti che la influenzano

Sensazioni, percezioni, concetti, pensiero sono inclusi nella struttura:

coscienza

La riflessione è:

riflessione di una persona su se stessa

La forma di riflessione più complessa è

Coscienza

La capacità degli organismi viventi di navigare nel mondo esterno e gestire le proprie attività

Coscienza

Il pensatore il cui nome è solitamente associato alla scoperta della sfera dell'inconscio nella psiche umana

Metodo sviluppato da S. Freud

Psicoanalisi

Non appartiene ai principali metodi di studio dell'inconscio in psicoanalisi

Analisi delle credenze

Nella struttura della personalità, S. Freud identifica

Esso, Super-I, I

300. Una delle autorità che Sigmund Freud identificava nella struttura della personalità

301. Sigmund Freud ha individuato tre livelli nella struttura dell'apparato mentale. Tra gli enti sotto elencati indicare quello in più, ovvero uno che Freud non ha individuato.

Nella psicoanalisi di Freud si riferisce a:

sfera dell'inconscio

Un sogno secondo S. Freud è:

simbolico

Un pensatore che credeva che l'uomo fosse guidato principalmente dagli istinti sessuali

Secondo Carl Rogers, il concetto di sé è costituito da quattro elementi principali. Quale dei seguenti non è uno di questi?

Sono uno specchio

EPISTEMOLOGIA

306. L'epistemologia considera

Limiti e possibilità della conoscenza umana

307. Una conoscenza affidabile del mondo è impossibile, dice

Scetticismo

308. Portatore di attività deliberata e intenzionale

309. L'atteggiamento cognitivo si compone di tre aspetti (elementi) principali. Indica quale dei lati indicati è quello dispari?

Lo scopo della conoscenza

310. Non appartiene ai tipi di mezzi di cognizione

Tecnico

311. Assolutezza, relatività, specificità, oggettività sono le proprietà principali

Spazi

312. La coerenza si riferisce al successivo criterio scientifico

Logico

313. Se le conseguenze empiriche previste dalla teoria non si riscontrano nella pratica, allora se ne parla

Approvazione della conoscenza

314. È impossibile falsificare:

esistenza di Dio

315. L'ipotesi circa:

esistenza della vita su Marte

316. La coerenza è

Autoconsistenza della conoscenza

317. L'euristica si riferisce a

Criteri probabilistici di carattere scientifico

318. Conoscenza corrispondente alla realtà, che riflette adeguatamente la realtà

319. Criterio di verità nella filosofia marxista

Pratica

320. Secondo il concetto pragmatico di verità, la verità è

Cosa è utile, cosa ci aiuta a risolvere i problemi con successo

321. Capacità di comprendere la verità osservandola direttamente senza ricorrere ad argomenti logici

Intuizione

322. Nella moderna teoria della conoscenza segue la via del ripensamento del soggetto conoscente

Astrazioni dalle qualità personali di una persona

DIALETTICA

323. La dialettica è

La dottrina dello sviluppo e delle interconnessioni universali

324. Dottrina filosofica dello sviluppo dell'essere e della conoscenza, basata sulla risoluzione delle contraddizioni

Dialettica

325.Nomina il filosofo considerato il fondatore della dialettica antica

Eraclito

326. La teoria dello sviluppo di Hegel, che si basa sull’unità e sulla lotta degli opposti

Dialettica

327. Materialismo dialettico - dottrina

marxismo

328. La dialettica differisce dalla metafisica

Comprendere lo sviluppo

329.La metafisica è

La visione secondo la quale il mondo o una parte separata di esso è considerato immutabile, qualitativamente costante

330. I concetti fondamentali più generali

331. Principio filosofico secondo cui tutti i fenomeni sono collegati tra loro da connessioni causali e si condizionano a vicenda

Il principio dell'unità e la lotta degli opposti

332. Si chiama connessione essenziale, necessaria, ripetitiva, stabile tra fenomeni

333. Primo formulò le leggi della dialettica

G.V.F. Hegel

334. Uno dei principi fondamentali della dialettica

Principio di sviluppo

335.Non è una legge dialettica

La legge dell'intreccio di cause ed effetti

336. Fonte dialettica dell'automovimento e dello sviluppo della natura, della società e della conoscenza

Contraddizione

337. Il punto centrale del concetto dialettico è il principio

Controversie

338. La legge della dialettica, rispondendo alla domanda sulla fonte dello sviluppo

La legge dell'unità e la lotta degli opposti

339. La legge della dialettica, rivelando la fonte dell'automovimento e dello sviluppo del mondo oggettivo e della conoscenza,

Unità e lotta degli opposti

340. La legge della dialettica, che rivela il meccanismo più generale dello sviluppo

Transizione dei cambiamenti quantitativi in ​​quelli qualitativi

341. La legge della dialettica, che caratterizza la direzione, la forma e il risultato del processo di sviluppo

Negazioni delle negazioni

Sviluppo

343. L'insieme delle proprietà essenziali necessarie di una cosa la costituiscono:

Qualità

344. Il contenuto interno di un oggetto nell'unità di tutte le sue proprietà e relazioni è espresso dalla categoria

Entità

345.Teoria dell'autorganizzazione dei sistemi complessi

Sinergetica

NATURA DELLA SCIENZA, FORME E METODI DELLA CONOSCENZA SCIENTIFICA

346.Teoriascientifico si chiama cognizione

Epistemologia

347. Quale tra le seguenti non è una delle caratteristiche principali della conoscenza scientifica?

irrefutabilità

348. Secondo il suo scopo funzionale e gli scopi di ricerca, la conoscenza è suddivisa in

Fondamentale e applicato

349. Uno dei fondatori della filosofia della tecnica

P. Engelmeyer

350. La parola greca "techne" significava originariamente

arte, artigianato

351. In questo la cognizione sensoriale differisce dalla cognizione razionale

Il primo si basa sulle sensazioni, il secondo sulla ragione.

352. La forma originaria e più semplice della conoscenza sensoriale

Sensazione

353. Forma della conoscenza razionale:

354. Pensiero che identifica e generalizza gli oggetti sulla base dell'indicazione delle loro proprietà essenziali e necessarie

355. Enunciato in cui si afferma o si nega qualcosa

Confutazione

356. Forma di pensiero che riflette la presenza di una connessione tra un oggetto e il suo attributo, tra oggetti, nonché il fatto dell'esistenza di un oggetto

Giudizio

357. Forma della conoscenza empirica

Ipotesi

358. Affermazione basata sulla combinazione di molti fatti correlati

Generalizzazione empirica

359. Presupposto scientifico, presupposto che necessita di ulteriore giustificazione

Ipotesi

360. La più alta forma di organizzazione della conoscenza scientifica, che dà un'idea olistica dei modelli e delle connessioni essenziali di una determinata area della realtà

361. Le funzioni più importanti della teoria scientifica includono

Sistematizzazione

362. L'ipotesi scientifica si riferisce a

Mezzi concettuali di cognizione

363. Questa definizione: “Lo studio di un oggetto in condizioni controllate o create artificialmente” si riferisce a:

sperimentare

364. Percezione intenzionale e intenzionale di un oggetto, fenomeno al fine di studiarne le proprietà, le caratteristiche del suo corso e il comportamento

Osservazione

365. Studio di un oggetto in condizioni controllate o create artificialmente

Sperimentare

366. Trarre una conclusione generale basata sulla generalizzazione di premesse particolari

Induzione

367. Deduzione logica di conseguenze particolari dalla posizione generale

Induzione

368. Il processo di transizione dalle premesse generali alle conclusioni su casi particolari

Deduzione

369. Scomposizione mentale o reale di un oggetto nei suoi elementi componenti

370. Il procedimento per dividere mentalmente un tutto in parti

371. Combinare gli elementi dell'oggetto studiato, evidenziati nell'analisi, in un unico insieme

372.Metodo non utilizzato nella conoscenza scientifica e tecnica

Ermeneutico

373. Il metodo di calcolo approssimativo è quello più utilizzato in

Scienze matematiche

374. L'individuazione dei rapporti di causa-effetto, sussumendo i singoli fenomeni sotto una legge generale, è caratteristica

Spiegazioni

375. Secondo T. Kuhn, “una conquista scientifica riconosciuta da tutti, che nel tempo fornisce alla comunità scientifica un modello per porre problemi e risolverli”

Paradigma

377. Per la prima volta definì l'uomo come un «animale sociale» (zoopolitica)

Aristotele

378. Appartiene il pensiero: «L'uomo è la misura di tutte le cose».

Protagora

379. “Questa è di natura sociale, relativamente stabile e si verifica per tutta la vita, una formazione psicologica che rappresenta un sistema di tratti umani socialmente significativi”.

Personalità

380. La personalità è

Poiché il concetto di "personalità" è inseparabile dal concetto di "società", ogni persona è una potenziale personalità

381. La personalità è:

non si nasce persona, si diventa persona

382.La personalità è:

prodotto delle relazioni sociali

383. Insieme di tratti unici che distinguono un dato individuo da tutti gli altri

Individualità

384. La capacità più alta del soggetto, che dirige l'attività della mente

385. La coscienza individuale è

Riflessione dell'esistenza individuale di una persona specifica

386. Si afferma la priorità dell'individuo sull'insieme sociale

Individualismo

387. È caratteristica la priorità degli interessi della società sugli interessi dei singoli

Collettivismo

388. In questa questione sta l'essenza del problema del biologico e del sociale nell'uomo

Sull'interazione e la correlazione tra geni e educazione

389. È caratteristico un atteggiamento negativo nei confronti della vita terrena, considerandola come una serie continua di sofferenze

buddismo

390. Per quale dei seguenti pensatori il problema del senso della vita non era centrale?

I. Lakatos

391. Il problema del senso della vita era centrale nella filosofia

V.Frankl

392. Chi possiede le seguenti affermazioni: “C'è un significato per tutti e per ognuno c'è un suo significato speciale”, “Il significato non può essere creato artificialmente, può solo essere trovato”, “La nostra coscienza ci guida nella ricerca del significato” ?

V.Frankl

393. A chi pensi che possano appartenere le seguenti righe: “Qualsiasi tentativo di risollevare lo spirito delle persone nel campo di concentramento presupponeva che saremmo stati in grado di indirizzarli verso qualche obiettivo in futuro. Colui che non poteva più credere nel futuro, nel proprio futuro, era perduto. Insieme al futuro, ha perso anche il suo nucleo spirituale, si è rotto internamente e si è degradato sia fisicamente che mentalmente... Tuttavia, il coraggio di vivere o, di conseguenza, la fatica della vita si è rivelata dipendere ogni volta esclusivamente dalla fede nella fede dell'uomo. il senso della vita, la sua vita. Il motto di tutto il lavoro psicoterapeutico in un campo di concentramento potrebbero essere le parole di Nietzsche: “Chi ha Per quello vivere, può sopportare quasi tuttoCome »?

V.Frankl

394. A quale tipo di amore si riferisce questa descrizione: «Si tratta di un sentimento tenero e tenero, di amore disinteressato-donativo, incarnato nell'amore di una madre per il proprio figlio o nell'amore cristiano per il prossimo»?

395. A chi pensi appartenga la seguente affermazione: “L'idea dell'amore romantico, secondo la quale solo una persona al mondo può essere l'oggetto del vero amore e che il compito principale è trovare questa particolare persona, è errato. Inoltre, non è vero che l'amore per lui, anche se hai la fortuna di incontrare una persona del genere, si tradurrà in un rifiuto dell'amore per gli altri. L’amore, che può essere sperimentato in relazione ad una sola persona, proprio questo dimostra che questo non è amore, ma una relazione simbiotica”.

E. Fromm

396. L'amore edonistico è un gioco che non si distingue per la profondità dei sentimenti e si manifesta sotto forme di flirt, civetteria, ecc. (nell'antica cultura greca)

397. Nella domanda risiede il significato etico del problema dell'eutanasia

Una persona ha il diritto di suicidarsi?

398. "Tutto nel mondo è predeterminato, l'uomo non è assolutamente libero", dicono i rappresentanti:

fatalismo

399.Secondo... “tutto nel mondo è predeterminato, l'uomo è assolutamente non libero”

Fatalismo

400.Il più antico antenato dell'uomo (secondo la scienza moderna)

Australopiteco

401.Secondo la scienza modernaomosapiensapparve sulla terra

100-150 mila anni fa

402.Secondo la scienza moderna, l'Australopithecus non aveva

Discorso articolato

403. Gli antropoidi sono

Grandi scimmie

FILOSOFIA SOCIALE

404. La direzione filosofica ha le leggi assolute della meccanica rispetto alla filosofia sociale:

Materialismo francese del XVIII secolo

405. Direzione filosofica che assolutizza le leggi della meccanica in relazione alla filosofia sociale

Materialismo francese del XVIII secolo

406. Fondatore della sociologia come scienza positiva

407. L'opera principale di Karl Marx:

"Capitale"

408. Identificazione della classe socioeconomica come elemento principale della struttura sociale della società

K.Marx

409. Appartiene al concetto di formazione socioeconomica

marxismo

410. La formazione socioeconomica è

Una società con la sua base economica intrinseca e una sovrastruttura politico-giuridica che si eleva al di sopra di essa

411. Esistono... formazioni socioeconomiche

412. Secondo la sociologia del marxismo, la principale forza motrice per lo sviluppo della società è

Lotta di classe

413. Filosofo che intendeva il progresso sociale come lo sviluppo e il cambiamento delle formazioni socioeconomiche

414. La determinazione dei rapporti tra le persone, nella filosofia marxista

Produzione

415. Una classe capace di riorganizzare la società, secondo K. Marx

Proletariato

416. Nel marxismo viene considerato il fattore principale dello sviluppo della società

Metodo di produzione dei beni materiali

417. Non si applica alle principali forme di produzione sociale:

Produzione di valori spirituali

418. L'escatologia è:

La dottrina dei destini ultimi del mondo e dell'uomo

419.Secondo G. Hegel, il vero motore della storia

Spirito del mondo

420. L'essenza del naturalismo come approccio alla spiegazione della vita sociale risiede nella proposizione che:

La vita sociale dipende in modo significativo da fattori naturali

421. Fattore che, secondo il darwinismo sociale, costituisce il principale motore dello sviluppo della società

Lotta di classe

422. L'antroposociogenesi è

Il processo di formazione di una civiltà planetaria sulla base della ragione

423. Secondo il marxismo il fattore principale dell'antropogenesi è

424. Cambiamenti graduali nella società e nella natura

Evoluzione

425. Movimento nella direzione dal più perfetto al meno perfetto

426. Il progresso sociale è

Il progressivo movimento della società dalle forme semplici a quelle più complesse

427. Cambiamenti qualitativi profondi nello sviluppo di qualsiasi fenomeno della natura, della società o della conoscenza, che si verificano in un periodo di tempo relativamente breve

Movimento

427. Esistono cinque tipi principali di comunità sociali. Tieni presente quale dei sei tipi di comunità elencati di seguito è denominato qui in modo errato?

Stato

428. La coscienza sociale è

La somma di tante coscienze individuali

429. Quale delle seguenti non è una forma di coscienza sociale?

430. Che cosa si produce nell'ambito spirituale della società? Dai la risposta più completa e accurata.

Informazioni e significati spirituali

431. L'ideologia è

La totalità delle coscienze individuali

432. L'ideologia si riferisce a

Sfera sociale

433. L'insieme dei sentimenti, delle emozioni, degli stati d'animo del pubblico

Coscienza sociale

434. Non riguarda le dimensioni più importanti della spiritualità

Pluralismo

435.L'interesse è

Bisogno specifico e consapevole

436. L'interesse per la pittura è una concretizzazione

Esigenze estetiche

437. Il fenomeno a cui si riferisce questa definizione: «L'insieme dei valori materiali e spirituali, nonché i metodi della loro creazione, trasmissione da una generazione all'altra»

cultura

438. Le funzioni più importanti della cultura non possono essere considerate

Funzione adattiva (protettiva).

439. Non è un problema studiato dalla filosofia della storia

Il problema della struttura (struttura) della società

440. L'approccio formativo al problema dello sviluppo storico della società afferma che:

La storia del mondo è una, ogni società attraversa successivamente una serie di fasi nel suo sviluppo, le stesse per tutte le società

441. Ho aderito a un approccio formativo all'analisi dello sviluppo sociale

A. Toynbee

442. Non esiste un'unica storia dell'umanità, esiste solo la storia delle civiltà locali secondo:

approccio di civiltà

443.Secondo... l'approccio, non esiste un'unica storia dell'umanità, esiste solo la storia delle culture locali

Culturale

444. Secondo Spengler la civiltà è

Sinonimo di cultura spirituale

445. I problemi di guerra e di pace, demografici e ambientali nel mondo moderno, si chiamano... problemi.

Globale

446. I problemi globali sono

Problemi dalla cui soluzione dipende la sopravvivenza dell’intera umanità

447.Quale dei seguenti problemi non è globale?

Il problema della lotta al terrorismo internazionale

448. Crescente interdipendenza tra le diverse regioni del mondo

Globalizzazione

449.Nella Russia moderna

La mortalità supera significativamente il tasso di natalità

La filosofia, la gamma dei suoi problemi e il suo ruolo nella società. Tipi storici di visione del mondo - 28

Filosofia dell'Antico Oriente. - 10

Filosofia antica. - 33

Filosofia del Medioevo – 20

Filosofia del Rinascimento. - 12

Filosofia del Nuovo Tempo e dell'Illuminismo. - trenta

Filosofia classica tedesca. -18

Filosofia occidentale moderna. -16

Fasi di sviluppo e tratti caratteristici della filosofia russa. -78

Comprensione filosofica del mondo. Ontologia. -25

Filosofia della coscienza (psicoanalisi). -15

La cognizione come oggetto di analisi filosofica. -17

Dialettica.- 22

Scienza, metodi e forme della conoscenza scientifica. - trenta

di Filosofia (26)Riepilogo >> Filosofia

Domande per prepararsi all'esame Di disciplina" Filosofia" 1 .Filosofia, il suo oggetto e metodo, le sue funzioni... nessun lavoro Di teologia, né Di filosofia. Le loro opere - Di almeno... e l'implementazione più rapida nella pratica test la sua qualità, per lo sviluppo della legalità...

Agostino, Beato Aurelio (354-430) - Teologo cristiano e filosofo mistico. La sua visione del mondo è soggetta al principio “Senza fede non c’è conoscenza, né verità”. Agostino contrapponeva la “Città terrena” (cioè lo stato secolare peccaminoso) alla “Città di Dio” (il dominio mondiale della Chiesa).

L'agnosticismo è una dottrina che nega, in tutto o in parte, la possibilità di conoscere il mondo.

L'akosmismo è una dottrina filosofica e religiosa sull'insignificanza del mondo terreno; più caratteristico della filosofia indiana (Vedanta), ma comune anche nel cristianesimo.

La teoria dell'attualità (attualismo) è una dottrina proveniente da Eraclito sull'impossibilità di un'esistenza immutabile. Tutta l'esistenza è eterno divenire, movimento vivente.

L'antropocentrismo è la visione secondo cui l'uomo è il centro dell'Universo e l'obiettivo finale di tutti gli eventi che accadono nel mondo.

Aristotele, Stagirita (384/383-322/321 a.C.) - il più grande filosofo dell'antica Grecia, il fondatore della filosofia scientifica. Le opere di Aristotele coprivano tutte le aree della conoscenza di quel tempo. Vedeva la natura sotto forma di successive transizioni dalla “materia” (principio passivo) alla “forma” (principio attivo) e viceversa. La fonte di ogni movimento, secondo Aristotele, è Dio, il “motore primo immobile”.

L'ateismo è un sistema di opinioni che nega la fede nel soprannaturale, la fede in Dio.

Berdyaev, Nikolai Alexandrovich (1874-1948) - Filosofo religioso russo. Ha difeso le idee dell'esistenzialismo, ha insegnato il primato della libertà sull'essere; sulla rivelazione dell'essere attraverso l'uomo (divino), sul corso razionale della storia.

Il biologismo è una visione del mondo secondo la quale le cause profonde della realtà materiale e dell'esistenza spirituale devono essere ricercate nella vita organica. Il biologismo fa derivare le norme della cognizione e del comportamento umano dai bisogni e dalle leggi biologiche.

Bruno, Giordano (1548-1600) - Filosofo italiano che identificò Dio con la natura, affermando così l'infinità della natura stessa (teoria dell'innumerevolezza dei mondi abitati). Bruno presuppone l'esistenza di un'Anima del Mondo, che si trova in tutte le cose 6c), essendo il loro principio motore.

Bacon, Francis (1561-1626) - Filosofo inglese che considerava i compiti più importanti della scienza la conquista della natura e l'opportuna trasformazione della cultura basata sulla conoscenza della natura. L’unica fonte affidabile di conoscenza, secondo Bacon, è l’esperienza:

Vernadsky, Vladimir Ivanovich (1863-1945) - naturalista e pensatore russo. L'ideatore di un nuovo approccio ai concetti di “biosfera” (sfera della vita) e “noosfera” (sfera della mente). La biosfera, l'involucro terrestre, ricoperto dalla vita biologica, con l'avvento dell'Homo sapiens, si trasforma progressivamente nella noosfera, che tende ad espandersi continuamente.

Voltaire, vero nome François Marie Arouet (1694-1778), è stato uno scrittore e filosofo francese dell'Illuminismo che parlava dell'identificazione di Dio e della natura. La base della sua “filosofia della storia” è l’idea dello sviluppo progressivo della società, indipendentemente dalla volontà di una “divinità” astratta. Apprezzava molto il ruolo della cultura nella società umana.

Il volontarismo è una delle aree della filosofia che considera la volontà come il principio base dell'Universo. I rappresentanti sono Schopenhauer e Nietzsche.

Hegel, Georg Wilhelm Friedrich (1770-1831) - Filosofo tedesco. Ha creato una teoria sistematica della dialettica. Il suo concetto centrale - lo sviluppo - è una caratteristica dell'attività dell'Assoluto (Spirito del Mondo). Il mondo reale, secondo Hegel, è una manifestazione di un'idea, un concetto, uno spirito.

Il geocentrismo è una visione del mondo secondo la quale la Terra è il centro dell'Universo (ad esempio, la visione del mondo cristiana medievale).

Eraclito di Efeso (544-483 a.C. circa) era un filosofo greco antico. Insegnò che il mondo non è stato creato da nessuno degli dei o da nessuno degli uomini, ma è sempre stato, è e sarà un fuoco eternamente vivente. Questo fuoco primordiale è la ragione pura, il logos, da cui è venuto all'esistenza tutto ciò che esiste.

L'ilozoismo è una dottrina filosofica che propone l'animazione universale della materia come principio fondamentale.

L'epistemologia è una branca della filosofia che studia la relazione tra oggetto e soggetto nel processo dell'attività cognitiva, il rapporto tra conoscenza e realtà e la possibilità della conoscenza umana del mondo.

Lo gnosticismo è un movimento filosofico che riconosce un principio spirituale inconoscibile (l'Anima del Mondo, Sophia), opposto alla materia, la "fonte del male". I primi gnostici furono Valentino dall'Egitto (II secolo) e Basilio dalla Siria (I secolo).

Il taoismo è una scuola religiosa e filosofica nata in Cina nel VI-V secolo. AVANTI CRISTO e. Il suo fondatore è considerato Lao Tzu. L'obiettivo principale dei seguaci del "tao" ("via") è raggiungere l'unità con la natura e, in definitiva, raggiungere l'immortalità.

Il deismo è una dottrina religiosa e filosofica nata durante l'Illuminismo. Afferma che sebbene Dio esista nel mondo come causa prima, dopo la creazione del mondo, il movimento dell'Universo avviene senza la Sua partecipazione.

Cartesio, René (1596-1650) - filosofo e matematico francese. Fondatore del razionalismo moderno. La sua filosofia si basa sul dualismo di anima e corpo, sull'identificazione di materia e spazio. Ha cercato di dimostrare l'esistenza di Dio e la realtà del mondo esterno.

Democrito (460 circa - 371 a.C. circa) - filosofo greco antico, fondatore dell'atomismo. Ha sostenuto che tutto ciò che accade è il movimento degli atomi, grazie al quale nasce.

Il determinismo è la dottrina di una connessione universale, naturale, causalità di tutti i fenomeni.

La dialettica è una teoria e un metodo per comprendere i fenomeni della realtà nel loro sviluppo e movimento autonomo, la scienza delle leggi più generali dello sviluppo della natura, della società e del pensiero.

Diderot, Denis (1713-1784) - Scrittore e filosofo francese. Ha delineato una teoria materialistica delle funzioni mentali, secondo la quale sia le persone che gli animali sono strumenti dotati della capacità di percepire e di avere memoria.

Il dinamismo è una visione del mondo e della natura in cui tutta la realtà appare come un gioco di forze o movimenti (o nasce da essi).

Il dualismo è la coesistenza di due stati, principi, modi di pensare, visioni del mondo e obiettivi diversi che non possono essere ridotti all’unità.

L'idealismo è una direzione filosofica basata sul primato della natura spirituale e secondaria del materiale. Esistono due forme di idealismo: oggettivo (la base della realtà è una certa coscienza superindividuale) e soggettivo (la conoscenza del mondo è ridotta al contenuto della coscienza individuale).

L'illusionismo è un movimento filosofico che afferma che tutto ciò che è vero, bello e morale è un'illusione, un'apparenza, un inganno.

La filosofia immanente è un movimento filosofico soggettivo-idealistico emerso alla fine del XIX secolo. Tesi principali: “esiste solo ciò che si pensa”, l'oggetto è indissolubilmente legato al soggetto. I suoi rappresentanti hanno introdotto il concetto di “coscienza generica”, che esiste indipendentemente dal cervello umano. Rappresentanti: Schuppe, Leclerc.

L'intenzionalismo è la dottrina secondo cui ogni azione può essere valutata solo dal punto di vista del soggetto che la compie. Afferma l'orientamento della coscienza, della volontà e dei sentimenti verso un oggetto specifico.

L'intuizionismo è una dottrina filosofica idealistica dell'intuizione come la fonte di conoscenza più importante e affidabile.

L'irrazionalismo è una dottrina filosofica che afferma che l'intuizione, il sentimento e l'istinto sono i principali tipi di cognizione, poiché le capacità cognitive della mente sono fortemente limitate. La realtà è considerata caotica, priva di schemi, soggetta al gioco d'azzardo.

Lo storicismo è il principio della conoscenza delle cose e dei fenomeni nel loro sviluppo in relazione a specifiche condizioni storiche. Si riconosce la natura irreversibile e successiva dei cambiamenti delle cose.

Kant Immanuel (1724-1804) - Filosofo tedesco, fondatore dell'idealismo classico. Sosteneva che la natura delle cose, così come esistono in sé stesse (“cose in sé”), è fondamentalmente inaccessibile alla conoscenza umana; è possibile solo in relazione alle “apparenze”, cioè ai modi in cui le cose appaiono nella nostra esperienza.

Il cartesianesimo è la filosofia dei seguaci di Cartesio. Il punto di partenza è l’autocertezza della coscienza (“Penso, quindi esisto”), così come il dualismo di corpo e anima. Nella dimostrazione è stato utilizzato il metodo matematico razionalistico.

Il convenzionalismo è una tendenza filosofica che sottolinea che i sistemi scientifici, i concetti, le definizioni, gli assiomi, ecc. Non sono un riflesso del mondo oggettivo, ma un prodotto dell'accordo tra scienziati e sono determinati dai requisiti di comodità e semplicità.

Il condizionalismo è una teoria della conoscenza in cui il concetto di causa, perché troppo antropomorfico e antiscientifico, è sostituito dal concetto di insieme di condizioni. Il fondatore della dottrina è il fisiologo tedesco M. Verworn.

Confucio (552-479 a.C.) - Filosofo cinese, fondatore del confucianesimo, che è una filosofia morale rivestita di forma religiosa. I suoi insegnamenti si basano su cinque virtù semplici e semplici: saggezza, umanità, lealtà, riverenza e coraggio.

La critica era originariamente il nome della filosofia di Kant, che considerava il suo obiettivo principale la critica delle capacità cognitive umane. Questo concetto denota anche insegnamenti che limitano la conoscenza umana e riconoscono solo l'esperienza come fonte.

Kierkegaard, Soren (1813-1855) - Filosofo danese, predecessore dell'esistenzialismo. Secondo lui, la vera filosofia deve essere profondamente personale, di natura mistica, quindi rifiuta il modo scientifico di filosofare. La categoria più importante dell’insegnamento di Kierkegaard è la categoria del “paradosso”. Ha rifiutato ogni tentativo di unire il mondo divino e il mondo umano.

Lao Tzu (cinese - “vecchio maestro”) (604 aC - ?) è il nome onorifico del filosofo cinese Li Er, il fondatore del Taoismo. Insegnò che una persona dovrebbe seguire la naturalezza delle cose, abbandonare il "filosofare". La base dell'insegnamento di Lao Tzu era il "Tao" superterreno, la causa principale di tutta l'esistenza.

Lokayata è un antico sistema indiano di materialismo che spiega il mondo attraverso l'interazione di quattro elementi: terra, acqua, fuoco e aria; a volte veniva aggiunto un quinto elemento: l'etere. Tutte le proprietà degli oggetti dipendono dalla combinazione di quali atomi sono. Lokayata riconosce la sensazione come l'unica fonte affidabile di conoscenza.

Locke, John (1632-1704) - Filosofo inglese che sviluppò la teoria della conoscenza empirica. Sosteneva che tutta la conoscenza umana deriva dall'esperienza e rifiutava l'esistenza di idee innate. Ha sviluppato la dottrina delle qualità primarie e secondarie e la teoria della formazione delle idee generali (astrazioni). Locke credeva che solo la ragione umana, e non il dogma della chiesa, potesse giudicare la possibilità della rivelazione divina.

Il marxismo è una dottrina filosofica, economica e politica creata da K. Marx e F. Engels. Il marxismo vede la società come un organismo nella cui struttura le forze produttive determinano i rapporti di produzione e le forme di proprietà che determinano tutte le sfere della vita sociale. La forza trainante della storia è considerata la lotta tra le classi dominanti e quelle oppresse, la cui più alta manifestazione è la rivoluzione sociale.

Il materialismo è un movimento filosofico che afferma il primato del materiale e la natura secondaria di quello spirituale. Considerando la coscienza come un prodotto della materia, il materialismo la considera un riflesso del mondo esterno, dimostrando così la conoscibilità della natura.

Metafisica - 1. Dottrina filosofica dei principi soprasensibili (inaccessibili all'esperienza) dell'esistenza. In questo senso la metafisica è la scienza filosofica fondamentale. 2. Un modo di pensare che considera le cose e i fenomeni come immutabili e indipendenti l'uno dall'altro.

Il misticismo è una visione religioso-idealistica delle cose, la cui base è la fede nelle forze soprannaturali. I mistici considerano la più alta forma di conoscenza una certa intuizione mistica, “esperienza spirituale”, in cui la divisione in soggetto e oggetto scompare e viene rivelata la realtà di Dio, il principio spirituale fondamentale del mondo.

Il monismo è una dottrina filosofica che prende un principio (materia, spirito, ecc.) come base di tutto ciò che esiste.

Il monopsichismo è la dottrina secondo cui le anime individuali nascono e muoiono non da sole, ma solo sotto l'influenza esterna, come risultato di trasformazioni materiali e fisiche condizionate di un'unica sostanza mentale.

Montaigne, Michel (1533-1592) - Filosofo francese che sosteneva che l'uomo ha il diritto di dubitare. Ha rifiutato la dottrina religiosa dell'immortalità dell'anima, intendendo la coscienza come una proprietà specifica della materia.

Il naitivismo è la dottrina della natura mistico-religiosa della conoscenza: la verità si rivela non dopo una riflessione razionale e logica, ma all'improvviso, senza preparazione, per intuizione istantanea, o con l'aiuto di un pensiero suggerito a una persona dall'alto, nel forma di rivelazione divina.

Il nativismo è una dottrina che afferma la capacità innata di una persona di sviluppare determinate idee.

Il naturalismo è una direzione filosofica e ideologica che considera la natura come un principio universale per spiegare tutte le cose, e il concetto di “natura” include anche lo spirito e le creazioni spirituali.

La filosofia naturale è un insieme di tentativi filosofici di interpretare e spiegare la natura (direttamente, dall’esperienza personale della natura da parte dell’uomo, o con l’aiuto delle conoscenze di base nel campo delle scienze naturali).

Il neo-hegelismo è un movimento filosofico eterogeneo emerso nella seconda metà del XIX secolo. I neohegeliani sono caratterizzati dal rifiuto della dialettica o dal suo trasferimento solo nell'ambito della coscienza, un'interpretazione irrazionalistica di Hegel nello spirito della filosofia della vita. Rappresentanti: Bradley, Ilyin, ecc.

Il neokantismo è un movimento idealistico emerso nella seconda metà del XIX secolo. in Germania. Il neokantismo riproduce e sviluppa gli elementi idealistici e metafisici della filosofia di Kant. Rappresentanti: Libman, Vvedensky, ecc.

Il neoplatonismo è una forma di filosofia greca, le cui varietà esistevano dalla metà del III secolo. fino alla metà del VI secolo. È nato come risultato della mescolanza degli insegnamenti di Platone, Aristotele, nonché di stoici, pitagorici e altri insegnamenti (ad eccezione dell'epicureismo) con il misticismo e la religione orientale e cristiana. Fondamenti dell'insegnamento: conoscenza mistico-intuitiva del più alto, l'esistenza di una serie di passaggi nel passaggio dal più alto, dal “singolo e universale” alla materia; liberazione di una persona materialmente gravata e il suo passaggio alla pura spiritualità.

Il neopositivismo è una dottrina filosofica, una forma moderna di positivismo. Ritiene che la conoscenza della realtà sia data solo nel pensiero scientifico quotidiano o concreto e che la filosofia sia possibile solo come attività nell'analisi del linguaggio. Il neopositivismo limita la conoscenza all’esperienza diretta. Rappresentanti: Stebbing, Reichenbach, Nagel, Mer.

Il neorealismo è un movimento della filosofia anglo-americana del XX secolo. Si basa sull’idea di “immanenza dell’indipendente”. I neorealisti credono che una cosa conoscibile possa essere direttamente nella coscienza, ma allo stesso tempo la sua esistenza e natura non dipendono dalla cognizione. Rappresentanti: Moore, Russell, Broad, Perry.

Neoscolastica - ulteriori sviluppi scolastica dopo la riforma. Questo sviluppo si manifestò nella neoscolastica protestante e cattolica. Dal 19 ° secolo Inizia la rinascita della scolastica, che unisce diverse scuole di filosofia cattolica (tomismo, platonico-augustea, scuole francescane, ecc.).

Il neotomismo è la dottrina filosofica ufficiale della Chiesa cattolica, basata sugli insegnamenti di Tommaso d'Aquino. La base dell’insegnamento neo-tomista è il principio scolastico: “La filosofia è l’ancella della teologia”. I neotomisti riconoscono “l'essere puro”, inteso come origine divina, come la realtà più alta. Il mondo materiale è dichiarato secondario, derivato. Un posto importante nel neotomismo è occupato dall'interpretazione religiosa delle moderne teorie delle scienze naturali.

Neofreudismo - i rappresentanti delle scuole di "psicoanalisi culturale" (Horney, Kardiner, Alexander) mantennero intatta la linea principale di S. Freud, abbandonando solo la tendenza a vedere sfumature sessuali in tutti i fenomeni della vita umana.

Nietzsche, Friedrich (1844-1900) - Filosofo tedesco non-luntarista. Per lui il motore universale dello sviluppo è la “lotta per l’esistenza”, che si sviluppa nella “volontà di potenza”. Ha cercato di sostanziare le qualità fondamentali del “superuomo”, chiamato a distruggere tutto ciò che è falso e ostile alla vita. Lottò contro il cristianesimo e la morale borghese.

Il nominalismo è una tendenza della filosofia medievale che considerava i concetti generali solo come nomi di singoli oggetti. I nominalisti sostenevano che esistono realmente solo singole grotte con le loro qualità individuali.

L'oggettivismo è una direzione dell'epistemologia che attribuisce alla conoscenza la comprensione solo di oggetti reali e obiettivi oggettivi.

Ontologia - 1. Per ontologia si intende la dottrina dell'essere in quanto tale, indipendentemente dalle sue tipologie particolari. In questo senso l'ontologia equivale alla metafisica o parte della metafisica. 2. Nel 20° secolo. - Questo è un sistema di concetti universali dell'esistenza, compresi con l'aiuto dell'intuizione soprasensibile e superrazionale.

Il panenteismo è una dottrina secondo la quale l'Universo riposa in Dio e il mondo è un modo di manifestazione di Dio. Sintesi di panteismo e teismo.

Il panlogismo è la dottrina dell'identità dell'essere e del pensiero, secondo la quale l'intero sviluppo della natura e della società è l'attuazione dell'attività logica della mente mondiale, l'idea assoluta.

Il panpsichismo è una visione idealistica secondo la quale la natura era considerata animata. Rappresentanti: Whitehead, Forte.

Il panteismo è una dottrina filosofica secondo la quale Dio è un principio impersonale, non situato al di fuori della natura, ma identico ad essa.

Il parallelismo psicofisico è una teoria che considera il mentale e il fisiologico come indipendenti, indipendenti l'uno dall'altro, serie parallele di causa-effetto. Rappresentanti: Wundt, Lipps, Ribot, ecc.

Il personalismo è un movimento filosofico apparso alla fine del XIX secolo. Riconosce la “personalità” come il più alto valore spirituale e la realtà primaria, intesa come l'elemento spirituale primario dell'esistenza.

Il perfezionismo è la dottrina della capacità dell'uomo e di tutta l'umanità di migliorare.

Platone (427-347 a.C.) - filosofo greco antico, fondatore dell'idealismo oggettivo. Per spiegare l'essere, sviluppò una teoria sull'esistenza delle forme incorporee delle cose, cioè le "idee", che identificò con l'essere. Al centro della cosmologia di Platone c’è la dottrina dell’“Anima del Mondo”. L’unica vera conoscenza sono i ricordi dell’anima immortale dell’uomo riguardo al mondo delle “idee”. Per quanto riguarda le cose e i fenomeni sensoriali è possibile solo una “opinione” probabile.

Platonismo - 1. Sviluppo degli insegnamenti di Platone da parte di filosofi che furono direttamente o indirettamente suoi studenti. 2. Incorporazione della filosofia platonica, in particolare della teoria delle idee, in altri sistemi filosofici.

Il pluralismo è un punto di vista filosofico secondo il quale la realtà è costituita da tante entità indipendenti che non possono essere ridotte a un unico principio.

Il positivismo è una tendenza filosofica che considera le scienze specifiche come l'unica fonte di vera conoscenza reale e nega il valore cognitivo della ricerca filosofica.

Il pragmatismo è un movimento filosofico che determina il significato della verità attraverso la sua utilità pratica.

Lo psicologismo è la visione secondo cui la psiche individuale e collettiva sono la base della filosofia.

Il razionalismo è una tendenza filosofica che crede che la conoscenza scientifica (cioè oggettiva, universale) sia ottenibile solo attraverso la ragione, che è sia la fonte della conoscenza che il criterio della sua verità. I fondatori del razionalismo moderno: R. Descartes, B. Spinoza, G. Leibniz e altri.

Il relativismo è una dottrina idealistica della relatività, convenzione e soggettività della cognizione umana. Il relativismo afferma che qualsiasi conoscenza non ha un riflesso assolutamente accurato del mondo oggettivo.

Il relazionalismo è una visione epistemologica secondo la quale è possibile solo la conoscenza delle relazioni tra cose e concetti.

Rozanov, Vasily Vasilyevich (1856-1919) - Filosofo e scrittore religioso russo. Ha criticato il cristianesimo in nome di una religione “viva”. Credeva che la rinascita spirituale della Russia dovesse avvenire sulla base di un nuovo cristianesimo correttamente compreso, che si basa sul concetto di famiglia.

Rousseau, Jean Jacques (1712-1778) - Scrittore e filosofo francese. Insieme all'esistenza di Dio, riconobbe anche l'esistenza di un'anima immortale. Rousseau considerava la materia e lo spirito come due principi eternamente esistenti. Nella teoria della conoscenza, aderì al sensazionalismo, sebbene riconoscesse l'innatezza delle idee morali.

Il sensualismo è una tendenza filosofica che deriva la conoscenza dalle sensazioni sensoriali, descrivendo tutti i fenomeni della vita spirituale come complessi di sensazioni più o meno collegati.

Il singolarismo è una tendenza filosofica che fa derivare le caratteristiche del mondo, tutta la sua diversità, da un unico principio (vedi monismo).

Lo scetticismo è un concetto filosofico che mette in dubbio la possibilità di conoscere la realtà oggettiva.

Socrate (469-399 a.C.) è un antico filosofo greco che credeva che la struttura del mondo e la natura fisica delle cose fossero inconoscibili; possiamo conoscere solo noi stessi. Il compito più alto della conoscenza non è teorico, ma pratico: l'arte di vivere.

Il solipsismo è una teoria filosofica secondo la quale esistono solo l'uomo e la sua coscienza, e il mondo oggettivo si trova solo nella coscienza dell'individuo.

Solovyov, Vladimir Sergeevich (1853-1900) - Idealista filosofico russo. Al centro del suo insegnamento c’è l’idea di “esistenza tutta-una”. Quest'ultimo è considerato da Solovyov come la sfera dell'assoluto, del divino e del mondo reale come la sua autodeterminazione e incarnazione (l'Anima del Mondo funge da intermediario tra loro). Solovyov deduce l'unità di teologia, filosofia e scienza e la chiama “libera teosofia”.

Spinoza, Benedict (1632-1677) - Filosofo olandese che considerava lo scopo della conoscenza la conquista della natura e il miglioramento dell'uomo. Insegnava che esiste solo la natura, che è causa di se stessa, e non ha bisogno di nient'altro per la sua esistenza. Ridusse tutta la sua vita mentale alla ragione e alle passioni.

Lo spiritismo è una dottrina idealistica sul principio spirituale fondamentale del mondo. Riconosce l'esistenza dell'anima indipendente dal corpo. Il mondo materiale è o un modo di manifestazione di Dio e delle sue capacità, o un'illusione della coscienza umana.

Lo stoicismo è una dottrina filosofica nata alla fine del IV secolo. AVANTI CRISTO e. Principali rappresentanti: Zenone e Crisippo. Postulati fondamentali: dobbiamo vivere secondo natura; la felicità è nella libertà dalle passioni, nella tranquillità; i sentimenti percepiscono la realtà come qualcosa di singolare; La scienza si sforza di conoscere il generale, ma non esiste nel mondo.

Il soprannaturalismo è una tendenza filosofica che presuppone l'esistenza di una realtà soprannaturale e superintelligente.

La scolastica è una filosofia “scolastica” medievale (sviluppata nei monasteri e nelle università), i cui rappresentanti hanno cercato di fornire una giustificazione teorica alla visione religiosa del mondo.

La teleologia è una dottrina filosofica sull'opportunità e lo scopo di tutti i fenomeni naturali. Dal punto di vista della teleologia, non solo l'uomo, ma anche tutti i fenomeni naturali hanno principi che fissano obiettivi, anime di un tipo speciale.

La teologia è un insieme di dottrine religiose sull'essenza e l'attività di Dio.

La Teosofia è un movimento filosofico i cui rappresentanti, per comprendere l'essenza divina, preferiscono l'esperienza umana interna diretta e l'intuizione mistica all'autorità dei dogmi religiosi ufficiali.

Il tomismo è una delle principali scuole di filosofia cattolica fondata da Tommaso d'Aquino.

Fedorov, Nikolai Fedorovich (1828-1903) - Filosofo religioso russo. Ha proposto un sistema originale: il cosmismo, che implicava la ricreazione di tutte le generazioni umane viventi, la loro trasformazione e il ritorno a Dio.

Feuerbach, Ludwig Andreas (1804-1872) - Filosofo tedesco che evidenziò l'uomo come soggetto “unico, universale e supremo” della filosofia. Considerava la religione come l'alienazione delle proprietà umane: una persona, per così dire, raddoppia e contempla la propria essenza di fronte a Dio.

Il fenomenismo è una dottrina della cognizione, basata sulla tesi: l'oggetto immediato della cognizione sono solo le sensazioni.

Fenomenologia - fondata dal filosofo tedesco E. Husserl e dai suoi studenti nella seconda metà del XIX secolo. direzione soggettivo-idealistica. Il suo concetto centrale è l’“intenzionalità” della coscienza, cioè la concentrazione su un oggetto. Principio fondamentale: “non esiste oggetto senza soggetto”. Requisiti metodologici fondamentali: astenersi da giudizi che vadano oltre i confini dell'esperienza soggettiva; il soggetto della conoscenza stesso è considerato non come un essere reale, ma come pura coscienza.

Il fideismo è una visione del mondo che afferma il primato della fede sulla ragione e si basa sulla semplice fede nella verità della rivelazione.

Il fisicalismo è un concetto i cui sostenitori fanno dipendere la verità di qualsiasi affermazione scientifica dalla capacità di tradurla nel linguaggio della fisica.

Fichte, Johann Gottlieb (1762-1814) - Filosofo tedesco che considerava il soggetto principale della filosofia l'attività dell'"autocoscienza" ("io") universale impersonale, che si oppone al mondo oggettivo della natura e della materia ( “non-io”).

Florensky, Pavel Alexandrovich (1882-1937) - Filosofo religioso russo che cercò di combinare le verità scientifiche con la fede religiosa. Credeva che il modo principale per “cogliere” la verità potesse essere solo la rivelazione.

Tommaso d'Aquino (1225/26-1274) - il primo filosofo religioso scolastico. Collegò la dottrina cristiana con la filosofia di Aristotele. Considerava l'intero Universo come un ordine gerarchico universale nell'esistenza, stabilito da Dio.

Il freudismo è il nome della teoria e del metodo della psicoanalisi. Il suo fondatore, Sigmund Freud, considerava la psiche come qualcosa di indipendente, esistente parallelamente ai processi materiali e controllato da forze mentali speciali, inconoscibili ed eterne che si trovano oltre la coscienza (l'inconscio). Freud interpreta tutte le azioni umane, tutti gli eventi storici come manifestazione di pulsioni inconsce, principalmente sessuali.

Tsiolkovsky, Konstantin Eduardovich (1857-1935) - scienziato russo, autore della "filosofia cosmica". Credeva che tutte le forme e i livelli della materia fossero animati e che al centro ci fosse un "atomo" - un essere elementare immortale.

Chaadaev, Pyotr Yakovlevich (1794-1856) - un eccezionale rappresentante della filosofia religiosa russa. Sosteneva che il vero principio guida e unificante della storia umana è la Provvidenza, o Mente Suprema, che controlla il corso degli eventi e influenza la mente umana. Credeva che il popolo russo ripetesse costantemente il passato della storia europea. Per diventare uguali alle altre nazioni, dobbiamo, secondo Chaadaev, avvicinarci all'Occidente e sfruttare i frutti della sua civiltà secolare.

Schopenhauer, Arthur (1788-1860) - Filosofo tedesco che sosteneva che l'essenza del mondo è la volontà, che si trova al di fuori del tempo e dello spazio. La salvezza dalla sofferenza sta nella serenità assoluta (nirvana), che distrugge la voglia di vivere.

L'esistenzialismo, la filosofia dell'esistenza, è un movimento filosofico emerso nel XX secolo. Le origini: filosofia della vita, fenomenologia di Husserl, insegnamenti di Kierkegaard. Secondo gli esistenzialisti, l’essere viene compreso non attraverso il pensiero razionale, ma attraverso l’esperienza diretta della propria esistenza, cioè l’esistenza. Ci sono esistenzialismo religioso (Jaspers, Berdyaev) e ateo (Heidegger, Sartre).

L'empirismo è una dottrina che considera l'esperienza sensoriale come l'unica fonte di conoscenza. L'empirismo idealistico (Berkeley, Mach) limita l'esperienza alla totalità delle sensazioni. L'empirismo materialista (Bacon, Hobbes) considera il mondo oggettivamente esistente la principale fonte di esperienza sensoriale.

L'empiriocriticismo (machismo) è un movimento fondato da Avenarius e Mach. L’empiriocriticismo propone l’idea del mondo come insieme di “elementi neutri” o sensazioni. La comprensione dell'esperienza viene sgombrata dal concetto di materia.

L'energetismo è un concetto filosofico emerso alla fine del XIX secolo. Tutti i fenomeni naturali si riducono a modificazioni dell'energia, compreso lo spirito e la materia.

Epicuro (342/41—271/70) era un antico filosofo greco che negava l'intervento degli dei negli affari terreni. Credeva che il numero dei mondi fosse infinito e vario ed fosse il risultato della collisione e della separazione degli atomi. La conoscenza della natura libera le persone da tutte le paure, necessarie per la felicità umana, la cui essenza è il piacere (principalmente spirituale). Il motto di Epicuro: “Vivi in ​​solitudine!”

Agnosticismo - L'insegnamento filosofico, che nega la questione finalmente risolta della conoscibilità del mondo, della raggiungibilità della verità, limita il ruolo della scienza solo alla conoscibilità dei fenomeni (Protagora, Kant, J. Berkeley, Hume).

Assiologia – Dottrina filosofica sulla natura dei valori.

Antropocentrismo - L'idea che l'uomo sia il centro e l'obiettivo più alto dell'universo.

Nella filosofia marxista si ritiene che i rapporti di produzione siano: Determinazione del rapporto tra le persone.

Secondo il concetto pragmatico di verità: La verità è ciò che è utile e aiuta a risolvere i problemi irrisolti.

Nella struttura della personalità, Freud identifica: Esso, al di là di me, io

Nella Filosofia di Platone, l'idea di un cavallo differisce da un vero cavallo vivente in quanto: L'idea è primaria, il cavallo è secondario.

Nella filosofia di Kant “la cosa in sé”: Ciò che provoca sensazioni in noi ma non può essere conosciuto .

“La guerra di tutti contro tutti è uno stato naturale”: T. Hobbes

Considerava la volontà come il principio fondamentale della vita: Schopenhauer

Tempo - Un insieme di relazioni che esprimono la coordinazione degli stati che cambiano l'uno con l'altro, la loro sequenza e durata. Il tempo è unidimensionale, irreversibile, omogeneo.

La forma più alta di movimento della materia: Movimento Sociale.

L'identificazione delle cause delle connessioni ereditarie, riconducendo i singoli fenomeni alla legge generale, è tipica per: Spiegazioni.

Hegel: " Fenomenologia dello spirito", "Scienza della logica", "Filosofia della storia".

Marx crede che la cosa principale nella società sia: Modalità di produzione

Problemi globali: Problemi dalla cui soluzione dipende la sopravvivenza dell’umanità. Guerra e pace, demografia, ecologia.

Epistemologia – Dottrina filosofica della conoscenza. Fondatore J. Locke.

Deismo - Una dottrina religiosa e filosofica che riconosce Dio come la mente del mondo, che ha progettato l'opportuna "macchina" della natura e le ha dato leggi e movimento, ma rifiuta l'ulteriore intervento di Dio nell'auto-movimento della natura (cioè la "divina provvidenza", i miracoli , ecc.) e non ammette altra via alla conoscenza di Dio se non la ragione. Si diffuse ampiamente tra i pensatori illuministi e giocò un ruolo significativo nello sviluppo del libero pensiero nei secoli XVII e XVIII.

Movimento - Qualsiasi cambiamento, interazione, dispiegamento nello spazio e nel tempo. È assoluto e relativo.

Dialettica – Un sistema di principi universali, ma istruzioni che guidano le attività cognitive e pratiche delle persone. L'idea di escludersi a vicenda e presupporre contemporaneamente gli opposti.

“Una conoscenza affidabile del mondo è impossibile”, afferma: Scetticismo.

La filosofia dualistica è caratteristica di: Renato Cartesio.

Se una teoria non rivela una conseguenza empirica in una previsione pratica, allora dicono: Falsificazione della conoscenza.

Le leggi della dialettica furono formulate per la prima volta da: Hegel.

La legge della dialettica, che risponde alla domanda sulla fonte dello sviluppo:

La legge della dialettica, che rivela la fonte dell’autopropulsione e dello sviluppo: La legge dell'unità e la lotta degli opposti.

La legge della dialettica nasconde il meccanismo più generale di sviluppo: La legge di transizione dei cambiamenti quantitativi in ​​quelli qualitativi.

La legge della dialettica che caratterizza la direzione, la forma e il risultato: Negazione della negazione.

Idealismo – Una direzione della filosofia che risolve la questione principale della filosofia a favore del primato dello spirito, della coscienza e della soggettività.

Forme fondamentali di idealismo- oggettivo e soggettivo.

La prima asserisce l'esistenza di un principio spirituale esterno ed indipendente dalla coscienza umana, la seconda o nega l'esistenza di qualsiasi realtà esterna alla coscienza del soggetto, oppure la considera come qualcosa di completamente determinato dalla sua attività.

I maggiori rappresentanti dell'idealismo oggettivo: nella filosofia antica - Platone, Plotino, Proclo; nei tempi moderni - G. W. Leibniz, F. W. Schelling, G. W. F. Hegel.

L'idealismo soggettivo è espresso più chiaramente negli insegnamenti di J. Berkeley, D. Hume e del primo J. G. Fichte (XVIII secolo). Nell'uso quotidiano, "idealista" (dalla parola "ideale") significa spesso una persona altruista che lotta per obiettivi elevati.

Il leader ideologico degli slavofili è: Khomyakov.

Individualismo – Mettere i propri interessi al di sopra degli interessi della società .

Fatalismo della coscienza individuale

Irrazionalismo – Minimizza il ruolo della ragione.

Kant ha scritto l'opera: " Dovere morale"

Collettivismo – Mettere gli interessi della società al di sopra dei propri.

Il concetto... caratteristico di V. Solovyov: Tutta unità.

Chi usò per primo il termine “filosofia”? Pitagora.

“LOGOS” negli insegnamenti filosofici di Eraclito significa: Una legge universale alla quale tutti nel mondo sono soggetti.

Marx" Capitale"

Materialismo – La direzione della filosofia, che risolve la questione principale della filosofia a favore della materia primaria, della natura, dell'essere oggettivo. Il termine "materialismo" è stato utilizzato sin dal XVII secolo. principalmente nel senso dei concetti fisici della materia, e fin dall'inizio. 18esimo secolo in senso filosofico per contrapporre il materialismo all'idealismo. Forme storiche del materialismo: materialismo antico (Democrito, Epicuro), materialismo rinascimentale (B. Telesio, G. Bruno), materialismo metafisico (meccanicistico) dei secoli XVII-XVIII. (G. Galileo, F. Bacon, T. Hobbes, P. Gassendi, J. Locke, B. Spinoza; Materialismo francese del XVIII secolo - J. La Mettrie, C. Helvetius, P. Holbach, D. Diderot), materialismo antropologico (L. Feuerbach), materialismo dialettico (K. Marx, F. Engels, V. I. Lenin).

Metafisica - Dottrina filosofica sui principi e principi dell'essere ultimi e super sperimentati.

Scuola Milesiana - Simbolo dei primi filosofi naturali e scienziati naturali della Grecia antica vissuti nel VI secolo. AVANTI CRISTO e. nella città di Mileto (Talete, Anassimandro, Anassimene).

Un pensiero il cui nome è associato alla scoperta dell'inconscio: Freud

Un pensatore che crede che l’uomo sia guidato dagli istinti sessuali: Freud

Approccio naturalistico alla società: In esso, la società è vista come la creazione più alta della natura, come una naturale continuazione delle leggi cosmiche.

Impossibile falsificare: L'esistenza di Dio.

Filosofia economica sociale: Marx

Limitazione o soppressione dei desideri sensuali, trasferimento volontario della volontà sensuale: Ascetismo.

Ontologia- dottrina filosofica dell'esistenza. Il fondatore della dottrina dell'ontologia, Francis Bacon.

Fondatore dell'idealismo: Platone (idealismo oggettivo).

Fondatore del materialismo: Democrito

L'idea principale della filosofia dell'illuminismo francese: La priorità della ragione come massima autorità nella risoluzione dei problemi della società umana.

Il principio base della filosofia antica: Cosmocentrismo.

L’idea principale dell’occidentalismo è: La Russia si sta sviluppando lungo il percorso europeo.

L’affermazione principale dell’empirismo: Tutta la conoscenza umana si basa sull’esperienza.

Il principale oggetto di studio del Rinascimento: Umano.

Presenta falsificazione di ipotesi su: L'esistenza della vita sulla terra

Secondo Kant, prima della formazione dell’uomo come essere morale, è di fondamentale importanza: Dovere morale.

Si ponevano il problema di trovarsi nell’antichità: Eliates

“Agisci in modo che il massimo della tua volontà possa allo stesso tempo diventare principio di legislazione universale”: Kant

Pragmatismo – Filosofia occidentale.

Rappresentante della filosofia medievale: Tommaso d'Aquino.

Rappresentanti della filosofia tedesca: Kant, Hegel, Feuerbach .

Rousseau credeva che la causa della disuguaglianza nella società umana fosse: Possedere.

Sostanza semplice indivisibile secondo Leibniz: Manada

Spazio - Un insieme di relazioni che esprimono la coordinazione degli oggetti esistenti, la loro posizione relativa l'uno rispetto all'altro e la dimensione relativa. Lo spazio è tridimensionale, omogeneo, isotropo.

Un'opera su un uomo, la sua mortalità e morte: Radishchev.

Il metodo sviluppato da Freud si chiama: Psicoanalisi.

Crescente interdipendenza tra diverse regioni del mondo: Globalizzazione.

Rivoluzione - Profondi cambiamenti qualitativi nello sviluppo di qualsiasi fenomeno della natura, della società o della conoscenza (ad esempio, una rivoluzione sociale, nonché una rivoluzione geologica, industriale, scientifica, tecnica, culturale, una rivoluzione nella fisica, nella filosofia, ecc.).

Regressione - Il tipo di sviluppo, che è caratterizzato da una transizione dal superiore al inferiore, processi di degrado, abbassamento del livello di organizzazione, perdita della capacità di svolgere determinate funzioni; comprende anche momenti di stagnazione, un ritorno a forme e strutture obsolete. Il contrario del progresso.

Un rappresentante del materialismo volgare sarebbe d’accordo con l’affermazione “il pensiero è lo stesso prodotto dell’attività cerebrale così come la bile è un prodotto dell’attività”.

La posizione secolare della visione del mondo del Rinascimento, in opposizione alla scolastica e al dominio spirituale della chiesa: l'Umanesimo.

L'originalità del mio tipo filosofico sta principalmente nel fatto che ho basato la mia filosofia non sull'essere, ma sulla libertà: N. Berdyaev.

Sensualità – Una direzione nella teoria della conoscenza, secondo la quale le sensazioni e le percezioni sono la base e la forma principale di conoscenza affidabile. Si oppone al razionalismo.

La conciliarità nella filosofia degli slavofili: Libera unità delle persone in Cristo.

Un insieme di dottrine e insegnamenti religiosi sull’essenza e l’azione di Dio: Teologia

Solovyov: “Il significato dell'amore”, “bellezza nella natura”, “giustificazione della bontà”.

Secondo la sociologia del marxismo, la principale forza motrice per lo sviluppo della società è: Lotta di classe

Filosofia medievale: Dio

L'essenza del razionalismo etico di Socrate:“La virtù è il risultato della conoscenza di ciò che è buono, mentre la mancanza di virtù è il risultato della conoscenza.”

L’essenza dell’insegnamento etico di Epicuro è che: Dobbiamo goderci la vita.

L'essenza del problema della biologia e della sociologia nell'uomo è: Interazione e correlazione dei geni sull'educazione.

Scolastica – un tipo di filosofia religiosa caratterizzata da una combinazione di premesse teologiche e dogmatiche con metodologia razionalistica e interesse per problemi logici formali.

Sistematizzatore della scolastica - Tommaso d'Aquino.

Tesi dovuta a Talete:"Conosci te stesso."

La teoria dello sviluppo di Hegel, che si basa sull’unità e sulla lotta degli opposti: Dialettica.

La teoria della conoscenza scientifica si chiama: Epistimologia.

Fatalismo – L'idea dell'inevitabile predeterminazione degli eventi nel mondo; fede nel destino impersonale (antico stoicismo), nell'immutabile predestinazione divina (particolarmente caratteristica dell'Islam), ecc.

Filosofia dal greco: Amore per la saggezza .

Un filosofo che considerava la logica lo strumento principale della conoscenza: Aristotele

Un movimento filosofico che riconosce la ragione come base della cognizione e del comportamento: Razionalismo.

Una caratteristica dei filosofi medievali: Teocentrismo.

Il problema filosofico centrale di D. Hume: Cognizione

“L’uomo è la misura di tutte le cose”: Protagora

Cos'è una visione del mondo? La visione del mondo è un insieme delle visioni più generali sul mondo e sul posto di una persona in esso.

L’era della restaurazione degli ideali dell’antichità in Europa: Revival (Rinascimento).

Escotologia – La dottrina dei destini ultimi del mondo e dell'uomo.

Schopenhauer – Rappresentante della filosofia di vita.

Evoluzione - Sviluppo storico irreversibile della natura vivente.

Esistenzialismo – Filosofia dell'esistenza, esistenza (esistenza umana); le principali modalità (manifestazioni) dell'esistenza umana: cura, paura, determinazione, coscienza; una persona percepisce l'esistenza come la radice del suo essere in situazioni limite (lotta, sofferenza, morte). Comprendendo se stesso come esistenza, una persona ottiene la libertà, che è la scelta di se stessa, la sua essenza, che gli impone la responsabilità per tutto ciò che accade nel mondo.