San Benedetto nell'Ortodossia. Simbolismo cristiano: Croce e Crocifissione si appellano a Benedetto

27 ottobre 2013

Musica: Electric Prunes 1968 Messa in fa minore

Molto spesso nei forum di ricerca ci sono domande riguardanti l'identificazione di un particolare medaglione cattolico. Tali medaglioni non sono rari, soprattutto nella parte occidentale del paese. In una buona metà dei casi, il massimo di cui è capace la fantasia e l’erudizione degli utenti è “un incenso cattolico con la Vergine Maria”. Sebbene questi articoli non abbiano nulla a che fare con l'incenso.
L'ignoranza di molti in materia mi ha dato l'idea di scrivere una recensione dei medaglioni cattolici più comuni.
L'usanza di indossare immagini del corpo di Cristo, della Madre di Dio e dei santi è diffusa non solo in Occidente, ma nel mondo ortodosso, tali oggetti sono chiamati icone o icone; Molto spesso vengono chiamati anche “incensi”, il che non è corretto, perché un incenso è un piccolo sacchetto o altro contenitore in cui viene posto l'incenso. L'amuleto può anche essere indossato al collo, il che crea confusione.
Nell'Ortodossia, un'icona pettorale è un oggetto di pietà che non è necessario indossare, a differenza di una croce pettorale. L'icona può essere indossata insieme alla croce, ma non al posto della croce. Un'icona nella tradizione ortodossa è semplicemente una copia più piccola di un'icona e non esistono regole o regolamenti speciali della Chiesa riguardo alle icone.
Nel mondo cattolico si trovano spesso anche medaglioni di icone, ma allo stesso tempo sono diventati molto diffusi medaglioni speciali dedicati a vari eventi miracolosi e consacrati dall'autorità del più alto clero e dello stesso Papa. Inoltre in diversi casi si sostiene che la trama e la forma del medaglione siano state indicate al veggente direttamente dalla Vergine Maria o da qualche santo. A questi medaglioni sono associati alcune preghiere e rituali.
Penso che non sbaglierò se dico che la maggior parte delle persone indossa medaglioni religiosi come amuleti/amuleti e sa poco del significato teologico dell'oggetto che indossa. Tuttavia, questo stato di cose esiste non solo nel cattolicesimo.
I medaglioni descritti, ovviamente, non esauriscono tutta la varietà; Ho solo provato a descriverne alcuni tra i più comuni. Per il resto: Google in soccorso! :)

Medaglione Miracoloso (Numisma Mirabile)


Questo è il medaglione cattolico più comune e più facile da ricordare. È spaventoso anche solo pensare alla circolazione: probabilmente oggi il numero ammonta già a molte decine, se non centinaia di milioni. Solo nei primi 5 anni di produzione furono distribuite più di 10 milioni di copie del medaglione.
Il medaglione miracoloso, o Medaglione dell'Immacolata Concezione, fu rivelato a Santa Caterina Labouret durante una visione della Beata Vergine Maria nel 1830.

Catherine Labouré racconta che la notte del 18 luglio 1830 si svegliò sentendo la voce di un bambino che la chiamava alla cappella (situata in rue du Bac, a Parigi), dove la Beata Vergine Maria le disse: “Dio vuole ripagare la tua missione. Avrai difficoltà, ma non aver paura, la grazia sarà con te affinché tutto ciò di cui hai bisogno funzioni. Dì al tuo spirito guida cosa sta succedendo dentro di te. Tempi brutti in Francia e nel mondo."
La Madre di Dio apparve a Caterina all'interno di una cornice ovale, in piedi su un globo, indossando numerosi anelli di diversi colori, la maggior parte dei quali diffondeva raggi di luce in tutto il globo. Lungo il bordo della cornice c'era un'iscrizione - Ô Marie, conçue sans péché, priez pour nous qui avons recours à vous - "O Maria, concepita senza peccato, prega per noi che ricorriamo a Te". Come vide Caterina, la cornice sembrò girare, rivelando un cerchio di dodici stelle, una grande lettera "M" sormontata da una croce e cuori stilizzati: il Sacro Cuore di Gesù intrecciato di spine e il Cuore Immacolato di Maria trafitto da una spada. Alla domanda sul perché alcuni dei suoi anelli non emettessero luce, Maria rispose: “Sono favori che la gente ha dimenticato di chiedere”. Allora Maria ordinò a Caterina di mostrare questa immagine al suo confessore e di metterla sulla medaglione, spiegando che “Tutti coloro che porteranno tali medaglioni riceveranno grandi grazie”.


Alla fine di maggio 1831, secondo i disegni di Caterina, il medaglione fu prodotto in grandi quantità e le suore della congregazione delle Figlie della Carità iniziarono a distribuirlo a Parigi, dove in quel periodo infuriava il colera.
I medaglioni acquisirono una popolarità straordinaria e la gente cominciò a parlare di numerose guarigioni. Pertanto, l'arcivescovo di Parigi Leclenc ordinò uno studio ufficiale su come è nato il medaglione di Rue de la Bac e quali risultati ha prodotto. Ecco la sua conclusione: “La velocità eccezionale con cui questo medaglione si è diffuso, il numero insolitamente elevato di medaglioni staccati e distribuiti sono semplicemente sorprendenti. Lo speciale favore e gli stupefacenti benefici ricevuti dai fedeli attraverso la loro fiducia sembrano essere davvero un segno con cui il Cielo ha voluto confermare la veridicità delle rivelazioni e l'autenticità del racconto della veggente e della distribuzione di questo medaglione”.
Nel 1846 papa Gregorio XVI appoggiò con la sua autorità il decreto dell'arcivescovo di Parigi.
Il motto del medaglione: “O Maria, concepita senza peccato, prega per noi che ricorriamo a Te”, provocò un “inaudito risveglio della fede”, che persuase Papa Pio IX ad annunciare nel 1854 il dogma dell'Immacolata Concezione la Vergine Maria.

Scapolare (scapolare)


Inizialmente, uno scapolare (dal latino scapula - scapola) era chiamato un capo di abbigliamento monastico sotto forma di un'ampia striscia di tessuto che cadeva davanti e dietro. Poi è apparso sul cosiddetto "piccolo scapolare" - qualcosa di simile a un paramano ortodosso. Il piccolo scapolare è costituito da due pezzi di stoffa (di solito di forma rettangolare), fissati insieme con una corda in modo che uno di essi si trovi sul petto e l'altro sulla schiena.
I piccoli scapolari variano per forma, colore e immagini su di esso. Ci sono 18 scapolari approvati dalla Chiesa cattolica, il più comune dei quali è lo Scapolare carmelitano di Nostra Signora del Monte Carmelo, noto anche come Scapolare Marrone. La tradizione collega la sua apparizione con l'apparizione della Vergine Maria a San Simeone Stock nel XIII secolo.
Vedendo che l'Ordine Carmelitano stava affrontando numerosi pericoli, San Simeone pregò la Beata Vergine per chiedere aiuto. Nella notte tra il 15 e il 16 luglio, S. La Beata Vergine Maria apparve a Simeone, circondata dagli angeli. Rev. La Madonna gli porse lo Scapolare marrone e disse: “Accetta, mio ​​amato figlio Simeone, lo Scapolare del tuo Ordine come segno del Mio favore verso di te e verso tutti i Carmelitani. Chi con lui incontra la morte non vedrà il fuoco dell'inferno. Ecco un segno di salvezza, di aiuto nel pericolo, di alleanza di pace e di promessa eterna”.
Il materiale tradizionale dello scapolare carmelitano è la lana marrone, sebbene esistano altre varianti. Su uno dei pezzi dovrebbe essere posizionata l'immagine dello Scapolare della Madre di Dio, sull'altro il Cuore del Signore Gesù. Lo Scapolare deve essere consacrato da un sacerdote o da un diacono. Va indossato in modo che una parte cada sulla schiena e l'altra sul petto.


La Sede Apostolica di Roma ha classificato la Preghiera dello Scapolare tra i riti sacri. La Preghiera dello Scapolare, insieme alla Preghiera del Santo Rosario, è diventata una delle principali preghiere della Madre di Dio nel cattolicesimo. A proposito, Papa Giovanni Paolo II indossava lo scapolare fin dall'infanzia.
Lo scapolare è uno dei sacramentali importanti (come i cattolici chiamano i riti sacri o gli oggetti consacrati in questi riti) e viene indossato secondo i voti. Coloro che indossano lo Scapolare sono considerati appartenenti ad una speciale Fraternità dello Scapolare.
I membri della Fraternità, tra gli altri doni spirituali, ricevono il “privilegio del sabato”, che consiste nel promettere alla Vergine Maria di essere portato fuori dal purgatorio per sua speciale intercessione il primo sabato dopo la loro morte. Per fare ciò è necessario soddisfare tre requisiti:
1) indossare uno scapolare;
2) osservanza della castità secondo la situazione di vita;
3) lettura quotidiana della preghiera di dedicazione alla Vergine Maria (la lettura del Rosario o qualsiasi altro atto divino può sostituire questa preghiera).
Nel 1910 Papa Pio X autorizzò la sostituzione dello scapolare in stoffa con un medaglione scapolare. Il medaglione raffigura solitamente Gesù con un cuore che emette raggi di luce da un lato e la Vergine Maria con il Bambino dall'altro. Invece della stessa Vergine Maria, il suo cuore potrebbe essere raffigurato trafitto da una spada, o San Simeone Stock inginocchiato davanti alla Vergine Maria.




In polacco lo scapolare si chiama shkapler (szkaplerz). I ritrovamenti di cucitrici sono abbastanza frequenti nella parte occidentale della Russia, ma si trovano anche in Siberia (ovviamente grazie ad esuli e coloni).

Medaglione di San Benedetto


Medaglione di S. Benedetto (così come la Croce di San Benedetto) è uno dei più antichi oggetti di venerazione privata nella Chiesa cattolica.
Nel 1647 nell'abbazia bavarese di Metten fu ritrovato un manoscritto raffigurante San. Benedetta. Nella mano destra il santo tiene un bastone con una croce; sul bastone c'è l'iscrizione: “Crux Sancti Patris Benedicti. Crux Sancta Sit Mihi Lux.” Nella mano sinistra del santo c'è un cartiglio con la scritta: “Vade Retro Satana, Non Suade Mihi Vana. Non Draco Sit Mixi Dux.
Da allora, i medaglioni di S. Benedetto ha acquisito il seguente aspetto: sul lato anteriore c'è il santo Patriarca Benedetto che tiene una croce nella mano destra, e nella sinistra un libro, la Sacra Regola, che conduce tutti coloro che la osservano attraverso la Croce alla Luce Eterna.
Tuttavia, puoi trovare altre opzioni.






In ogni caso, sul retro del medaglione è posta una grande croce, e su di essa sono disposte di conseguenza delle lettere: le iniziali di parole latine che rivelano il significato del medaglione stesso.
Le seguenti lettere sono inserite in quattro campi separati da una croce:
C S P B (Crux Sancti Patris Benedicti - Croce del Santo Padre Benedetto)
Sulla base verticale della croce, dall'alto verso il basso, ci sono le lettere:
C S S M L (Crux Sancta Sit Mihi Lux - Brilli su di me la Santa Croce).
Sulla traversa perpendicolare alla base:
N D S M D (Non Draco Sit Mixi Dux - Perisca il serpente antico, il maligno).
Intorno alla Croce ci sono le lettere:
V R S N S M V (Vade Retro Satana, Non Suade Mihi Vana - Lascia che Satana se ne vada, la vanità non entrerà in me).
S M Q L I V B (Sunt Mala Quae Libas Ipse Venena Bibas - Non mi tenti col male, assaggi lui stesso la coppa del veleno).
Nel 1747 Papa Benedetto XIV approvò il tipo di medaglione sopra descritto e compose per questa occasione una speciale preghiera di dedicazione, associando inoltre all'uso della medaglietta numerose indulgenze.
L’Atto della Chiesa, emanato a Roma nel 1857, affermava: “È certo che per mezzo di questa medaglione si ottengono molte grazie di Dio”.
Nel 1880 fu coniata una medaglia commemorativa in occasione del 1400° anniversario della nascita di S. Benedetta. Su di esso sono stati posizionati simboli aggiuntivi. Se prima l'iscrizione IHS (nome di Gesù) era posta sopra il segno della Santa Croce, da quel momento fu sostituita dalla parola PAX (pace), che fungeva da motto benedettino e, allo stesso tempo, uno dei primi monogrammi del nome di Cristo. XP sono le prime lettere della parola greca XPICTOC (Cristo), l'Unto. Il medaglione dell'anniversario è stato integrato con l'iscrizione sopra l'immagine del santo: EX S.M. Casino 1880 (Dal monte santo Casino 1880) e le parole intorno: EIUS IN OBITU NRO PRAESENTIA MUNIAMUR (“Con la sua presenza possiamo essere rafforzati alla nostra morte”).

Rosa Mistica (Rosa Mistica)


Il medaglione raffigura la Vergine Maria a tutta altezza, con le mani giunte in preghiera, con un'aureola che emette raggi. Sopra la testa di Maria ci sono tre rose, con la scritta “Rosa Mystica” in un cerchio. Sul rovescio del medaglione è raffigurata una basilica e l'iscrizione Maria Mater Ecclesiae (“Maria è la madre della Chiesa”). Tali medaglioni furono emessi in onore delle apparizioni della Vergine Maria come Rosa Mistica nella città italiana di Montichiari.
La Madonna apparve per la prima volta ad allattare Pierina Giuilli nella sua stanza d'ospedale nella primavera del 1947. La Vergine, sotto sembianze di bellissima donna, era vestita con un abito viola con una coperta bianca sul capo. Sembrava molto triste, i suoi occhi erano pieni di lacrime. Il suo petto era trafitto da tre grandi spade. La Vergine disse “Preghiera, Pentimento, Espiazione” e tacque.
Il 13 luglio 1947 la Vergine apparve vestita di bianco e fu adornata con tre bellissime rose: bianca, rossa e gialla, situate nel punto in cui Pierina aveva visto per l'ultima volta le spade. La rosa bianca rappresentava lo spirito di preghiera, la rosa rossa lo spirito di rinuncia e la rosa gialla lo spirito di punizione e conversione. La Madonna ha detto: "Io sono la Madre di Gesù, sono la Madre di tutti voi. Nostro Signore mi manda per portarvi una nuova devozione, la devozione a Maria in tutte le organizzazioni e ordini religiosi, e in tutti i sacerdoti del mondo. Io Prometto di proteggere quelle organizzazioni e ordini religiosi che mi onoreranno in questo giorno speciale, prometto di rafforzare la loro chiamata e di aiutarli a raggiungere un maggiore zelo per la santità tra i servi di Dio." La Vergine chiese anche che il tredici di ogni mese fosse celebrato come il giorno di Maria. Nei dodici giorni precedenti si dovrebbero leggere preghiere speciali. Maria chiese che il 13 luglio di ogni anno si tenesse in suo onore il Festival della Rosa Mistica. Si definiva una rosa misteriosa e mistica e chiedeva alle persone di pentirsi dei peccati contro la fede e i principi morali.
Da allora la Vergine Maria è apparsa a Pierina Giuilli più volte. Poi, nel 1966, si verificò un'altra serie di fenomeni, già nella frazione di Montichiari - Fontanelle, alla sorgente.
I cattolici hanno una preghiera speciale alla Rosa Mistica.

Medaglione di San Cristoforo

Il medaglione di San Cristoforo è uno degli oggetti di venerazione cristiani (cattolici) più famosi e viene spesso utilizzato come amuleto.
Nel cattolicesimo, San Cristoforo è raffigurato come un gigante che porta un Bambino benedicente attraverso un fiume (la traduzione letterale del suo nome è "portare Cristo") - un episodio che segue direttamente dalla sua vita nella tradizione occidentale.
L'assistenza fornita da Cristoforo durante l'attraversamento di un fiume pericoloso lo ha reso il patrono dei costruttori navali e degli zatterieri, dei viaggiatori e dei pellegrini, dei facchini e dei tassisti, degli autisti e, in generale, di tutti coloro che utilizzano i trasporti. Nei secoli XVI e XVII. a Würzburg, Württemberg e nella Repubblica Ceca venivano coniati ducati e talleri con l'immagine di Cristoforo e indossati come amuleti.
Nella Chiesa cattolica, Cristoforo è uno dei 14 santi aiutanti e il santo patrono dei viaggiatori. Nonostante la sua rimozione dal calendario cattolico universale (nell'Ortodossia, Cristoforo fu anche "sfortunato" - la sua immagine come testa di cane fu esclusa dall'iconografia nel 1707), Cristoforo rimane popolare tra i cattolici. Oggi i maggiori centri della sua venerazione sono in Italia e tra gli italoamericani. I medaglioni che portano il suo nome continuano a essere prodotti e vengono spesso collocati nelle auto per facilitare i viaggi. Possono portare l'iscrizione “Si en San Cristóbal confías, de accidente no morirás” (Se credi in San Cristoforo, non morirai in un incidente). Potrebbero esserci anche altre opzioni di iscrizione, a seconda della lingua del paese e della fantasia del produttore.




Ai pellegrini vengono rilasciati anche medaglioni con l'immagine di San Cristoforo. Qui, ad esempio, c'è un medaglione di pellegrinaggio, sul retro del quale è raffigurata la Croce di Gerusalemme (Croce del Pellegrino).

Medaglione di S. Benedetto, detta anche Croce di S. Benedetto, è uno dei più antichi oggetti di venerazione privata della Chiesa cattolica. San Benedetto amava pregare in modo particolare la Croce di Cristo. Benedisse spesso con la Santa Croce, compiendo numerosi miracoli. Papa Gregorio Magno (590-604) in “Conversazioni”, nella vita di S. Benedetto, ricorda uno degli avvenimenti della vita del santo. San Benedetto arrivò nella città di Vicarare e lì gli fu subito dato da mangiare. Mentre pregava, Benedetto benedisse il pasto e la coppa piena di veleno scoppiò. Così la vita del santo fu salvata. Questo pio anziano dedicò tutta la sua vita alla lotta contro Satana e, appena poté, resistette all'influenza del maligno sulle persone. Scacciava perfino gli spiriti maligni dai posseduti.

Discepoli di S. Benedetto fu ricordato che il santo comandò loro di svolgere un servizio di preghiera alla Santa Croce. Alcuni di loro, ad esempio i santi Mauro e Placido, compirono molti miracoli. San Benedetto voleva proteggere i suoi figli dalle tentazioni e dalle insidie ​​del maligno, e li invitava a “pregare e lavorare” (“ora et labora”). La preghiera unisce l’anima a Dio, ma la carne deve operare affinché non rimanga spazio per le tentazioni e gli inganni del diavolo di questo mondo. Questa opposizione al male è la vera eredità benedettina.
Una tradizione attendibile attribuisce il primo utilizzo del medaglione ad uno dei momenti di ispirazione celeste ricevuti da S. Benedetto. Servizio di preghiera a S. Benedetto alla Santa Croce divenne particolarmente diffuso nell'XI secolo. Ciò è stato facilitato dal seguente evento. Il giovane conte Bruno di Eguisheim, in Alsazia, era gravemente malato. Una notte vide nelle sue stanze una scala che conduceva al cielo. Lungo di esso scendeva un vecchio in abiti monastici. Il conte riconobbe il maggiore come S. Benedetta. L'anziano toccò il volto del conte e questi fu subito guarito. Molti anni dopo Bruno divenne papa con il nome di Leone IX (1049-1054) e introdusse nella pratica ecclesiale la preghiera alla Santa Croce.
Nel 1647 nell'abbazia bavarese di Metten fu ritrovato un manoscritto raffigurante San. Benedetta. Nella mano destra il santo tiene un bastone con una croce; sul bastone c'è l'iscrizione: “Crux Sancti Patris Benedicti”. Crux Sancta Sit Mihi Lux.” Nella mano sinistra del santo c’è un cartiglio con la scritta: “Vade Retro Satana, Non Suade Mihi Vana”. Non Draco Sit Mixi Dux. Da allora, i medaglioni di S. Benedetto ha acquisito il seguente aspetto: sul lato anteriore c'è il santo Patriarca Benedetto che tiene una croce nella mano destra, e nella sinistra un libro, la Sacra Regola, che conduce tutti coloro che la osservano attraverso la Croce alla Luce Eterna.

Preghiera

Crux Sancta Sit Mihi Lux
Non Draco Sit Mixi Dux
Vade Retro Satana
Non Suade Mihi Vana
Sunt Mala Quae Libas
Ipse Venena Bibas

Fa' che la Santa Croce risplenda per me,
Lascia che il malvagio serpente antico muoia.
Lasciamo che Satana se ne vada
La vanità non entrerà in me.
Non mi tenti col male,
Lascia che assaggi lui stesso la coppa del veleno.

Sul rovescio del medaglione è presente una grande Croce, e su di essa sono disposte di conseguenza delle lettere: le iniziali di parole latine che rivelano il significato del medaglione stesso.
Quindi, in quattro campi separati dal segno della Croce, sono poste le seguenti lettere:
CSPB(Crux Sancti Patris Benedicti – Croce di San Padre Benedetto)
Sulla base verticale della Croce, dall'alto verso il basso, ci sono le lettere:
C S S M L(Crux Sancta Sit Mihi Lux – Fa' che la Santa Croce splenda su di me).
Sulla traversa perpendicolare alla base:
N D S M D(Non Draco Sit Mixi Dux – Lascia che il malvagio serpente antico muoia).
Intorno alla Croce ci sono le lettere:
V R S N S M V(Vade Retro Satana, Non Suade Mihi Vana – Vada Satana, non entri in me la vanità).
S M Q L I V B(Sunt Mala Quae Libas Ipse Venena Bibas – Non mi tenti con il male, assaggi lui stesso la coppa del veleno.).
Nel 1747 Papa Benedetto XIV approvò il tipo di medaglione sopra descritto e compose per questa occasione una speciale preghiera di dedicazione, associando inoltre all'uso della medaglietta numerose indulgenze.
Un atto della Chiesa emanato a Roma nel 1857 affermava: “È certo che per mezzo di questa medaglione si ottengono molte grazie di Dio”.
Nel 1880 fu coniata una medaglia commemorativa in occasione del 1400° anniversario della nascita di S. Benedetta. Su di esso sono stati posizionati simboli aggiuntivi. Se prima l'iscrizione era posta sopra il segno della Santa Croce I.H.S.(nome di Gesù), poi da quel momento fu sostituito dalla parola PASSA(pace), che funge da motto benedettino e, allo stesso tempo, uno dei primi monogrammi del nome di Cristo. XP – le prime lettere della parola greca XPICTOC(Cristo), l'Unto. Il medaglione dell'anniversario è stato integrato con l'iscrizione sopra l'immagine del santo: EX S.M. Casinò 1880(Dall'Holy Mountain Casino 1880) e parole in giro: EIUS IN OBITU NRO PRAESENTIA MUNIAMUR(“Facciamoci rafforzare dalla Sua presenza al momento della nostra morte”).
Attraverso il pio uso del medaglione di S. Benedetto, nel corso dei tanti secoli della sua esistenza, un numero considerevole di fedeli hanno acquisito i doni di grazia necessari all'anima e al corpo. In particolare, aiutò a proteggersi dalle malattie, dagli avvelenamenti e lo tenne al sicuro da tutti i pericoli.
Per ottenere molte grazie e indulgenze attraverso la medaglia, è necessario consacrarla e portarla con sé, preferibilmente al collo. Può però rafforzarsi anche laddove abbiamo più paura delle forze dell’oscurità, ad esempio sulle porte delle nostre case, nelle nostre stanze, nelle nostre automobili. Questi medaglioni hanno poteri speciali e resistono agli spiriti impuri.
Baciando il medaglione in sé, trattandolo adeguatamente e invocando l'aiuto di S. Benedetto sono sufficienti per ottenere diverse grazie. Allo stesso tempo, dovremmo dire di tanto in tanto una preghiera che ci protegga dalle tentazioni del maligno.

L'efficacia del medaglione di S. Benedetto è stato più volte confermato nella storia della Chiesa da miracoli e doni di grazia acquisiti per intercessione del santo. Riassumendo, si può sostenere che i fedeli erano soliti ricevere questi doni di grazia nei casi in cui era richiesto:
1. Schiaccia le superstizioni e le opere del diavolo.
2. Proteggiti dalle tentazioni, scaccia lo spirito impuro.
3. Proteggiti dal veleno fornito dalla malizia umana.
4. Salvati da tutti i tipi di epidemie.
5. Trova aiuto per vari disturbi.
6. Evitare di essere colpiti dai fulmini durante un temporale.
7. Mantenere la castità e vincere le tentazioni.
8. Trova consolazione nella sofferenza, e soprattutto nell'ora della morte.

Medaglione di S. Benedict dovrebbe essere portato con te, preferibilmente al collo.

Medaglione del Grande Asceta Ortodosso, Pio e Venerabile San Pietro. Benedetto, detta anche Croce di S. Benedetto, è uno dei più antichi oggetti di venerazione privata nella Chiesa Ortodossa Ecumenica (14 marzo secondo il vecchio art. o 27 marzo secondo il nuovo art.). San Benedetto amava pregare in modo particolare la Croce di Cristo. Benedisse spesso con la Santa Croce, compiendo numerosi miracoli.

Papa Gregorio Magno (590-604) in “Conversazioni”, nella vita di S. Benedetto, ricorda uno degli avvenimenti della vita del santo. San Benedetto arrivò nella città di Vicarare e lì gli fu subito dato da mangiare. Mentre pregava, Benedetto benedisse il pasto e la coppa piena di veleno scoppiò. Così la vita del santo fu salvata. Questo pio anziano dedicò tutta la sua vita alla lotta contro Satana e, appena poté, resistette all'influenza del maligno sulle persone. Scacciava perfino gli spiriti maligni dai posseduti.

Discepoli di S. Benedetto si ricordò che il santo comandò loro di svolgere un servizio di preghiera alla Santa Croce. Alcuni di loro, ad esempio i santi Mauro e Placido, compirono molti miracoli. San Benedetto voleva proteggere i suoi figli dalle tentazioni e dalle insidie ​​del maligno, e li invitava a “pregare e lavorare” (“ora et labora”). La preghiera unisce l’anima a Dio, ma la carne deve operare affinché non rimanga spazio per le tentazioni e gli inganni del diavolo di questo mondo. Questa opposizione al male è la vera eredità di San Benedetto.

Una tradizione attendibile attribuisce il primo utilizzo del medaglione ad uno dei momenti di ispirazione celeste ricevuti da S. Benedetto. Servizio di preghiera a S. Benedetto alla Santa Croce divenne particolarmente diffuso nell'XI secolo. Ciò è stato facilitato dal seguente evento. Il giovane conte Bruno di Eguisheim, in Alsazia, era gravemente malato. Una notte vide nelle sue stanze una scala che conduceva al cielo. Lungo di esso scendeva un vecchio in abiti monastici. Il conte riconobbe il maggiore come S. Benedetta. L'anziano toccò il volto del conte e questi fu subito guarito. Molti anni dopo Bruno divenne papa con il nome di Leone IX (1049-1054) e introdusse nella pratica ecclesiale la preghiera alla Santa Croce.

Nel 1647 nell'archimandria bavarese di Metten fu ritrovato un manoscritto raffigurante S.. Benedetta. Nella mano destra il santo tiene un bastone con una croce; sul bastone c'è l'iscrizione: “Crux Sancti Patris Benedicti”. Crux Sancta Sit Mihi Lux.” Nella mano sinistra del santo c’è un cartiglio con la scritta: “Vade Retro Satana, Non Suade Mihi Vana”. Non Draco Sit Mixi Dux.

Da allora, i medaglioni di S. Benedetto ha acquisito il seguente aspetto: sul lato anteriore è raffigurato il santo Patriarca Benedetto, che tiene nella mano destra una croce, e nella sinistra un libro, la Sacra Regola, che conduce tutti coloro che la osservano attraverso la Croce alla Luce Eterna.

Sul rovescio del medaglione è presente una grande Croce, e su di essa sono disposte di conseguenza delle lettere: le iniziali di parole latine che rivelano il significato del medaglione stesso. Nella Chiesa greca, in omaggio all'antica tradizione, nella realizzazione del medaglione le lettere latine non furono modificate.

Quindi, in quattro campi separati dal segno della Croce, sono poste le seguenti lettere:

C S P B (Crux Sancti Patris Benedicti – Croce del Santo Padre Benedetto)

Sulla base verticale della Croce, dall'alto verso il basso, ci sono le lettere:

C S S M L (Crux Sancta Sit Mihi Lux - Brilli su di me la Santa Croce).

Sulla traversa perpendicolare alla base:

N D S M D (Non Draco Sit Mixi Dux - Serpente antico, perisca il maligno).

Intorno alla Croce ci sono le lettere:

V R S N S M V (Vade Retro Satana, Non Suade Mihi Vana - Lascia che Satana se ne vada, la vanità non entrerà in me).

S M Q L I V B (Sunt Mala Quae Libas Ipse Venena Bibas - Non mi tenti col male, assaggi lui stesso la coppa del veleno).

Attraverso il pio uso del medaglione di S. Benedetto, nel corso dei tanti secoli della sua esistenza, un numero considerevole di fedeli ortodossi hanno acquisito i doni di grazia necessari all'anima e al corpo. In particolare, aiutò a proteggersi dalle malattie, dagli avvelenamenti e lo tenne al sicuro da tutti i pericoli.

Per ottenere molte grazie attraverso una medaglia, è necessario consacrarla e portarla con sé, preferibilmente al collo. Può però rafforzarsi anche laddove abbiamo più paura delle forze dell’oscurità, ad esempio sulle porte delle nostre case, nelle nostre stanze, nelle nostre automobili. Questi medaglioni hanno poteri speciali e resistono agli spiriti impuri.

Baciando il medaglione in sé, trattandolo adeguatamente e invocando l'aiuto di S. Benedetto sono sufficienti per ottenere diverse grazie. Allo stesso tempo, dovremmo dire di tanto in tanto una preghiera che ci protegga dalle tentazioni del maligno. Il testo completo di questa preghiera è:

Crux Sancta Sit Mihi Lux

Non Draco Sit Mixi Dux

Vade Retro Satana

Non Suade Mihi Vana

Sunt Mala Quae Libas

Ipse Venena Bibas

Fa' che la Santa Croce risplenda per me,

Lascia che il malvagio serpente antico muoia.

Lasciamo che Satana se ne vada

La vanità non entrerà in me.

Non mi tenti col male,

Lascia che assaggi lui stesso la coppa del veleno.

Queste parole escono dalle labbra di S. Benedetta. Le pronunciò nel deserto, in una grotta presso Subiaco, quando fu tentato e, fatto il segno della Santa Croce, con esse vinse Satana. La seconda parte fu pronunciata da lui quando gli fu data una coppa di veleno.

L'efficacia del medaglione di S. Benedetto è stato più volte confermato nella storia della Chiesa da miracoli e doni di grazia acquisiti per intercessione del santo.

Riassumendo, si può sostenere che i fedeli erano soliti ricevere questi doni di grazia nei casi in cui era richiesto:

1. Schiaccia le superstizioni e le opere del diavolo.

2. Proteggiti dalle tentazioni, scaccia lo spirito impuro.

3. Proteggiti dal veleno fornito dalla malizia umana.

4. Salvati da tutti i tipi di epidemie.

5. Trova aiuto per vari disturbi.

6. Evitare di essere colpiti dai fulmini durante un temporale.

7. Mantenere la castità e vincere le tentazioni.

8. Trova consolazione nella sofferenza, e soprattutto nell'ora della morte.

Medaglione di S. Benedict dovrebbe essere portato con te, preferibilmente al collo. Durante le epidemie si rinforza sui muri e sulle porte delle case.

Quando il bestiame muore, vengono posti sui muri dei fienili, delle stalle e delle stalle dove vengono tenuti gli animali domestici.

Quando si costruiscono case, chiese, ecc., il medaglione viene posto alla base dell'edificio.

Per contrastare furti o danni al raccolto, il medaglione viene sepolto nel campo.

Nelle case dove c'è un pozzo, il medaglione viene gettato nell'acqua.

Preghiera di S. Benedetto sull'invio di una buona morte:

Dio, che hai inviato molti doni a S. Benedetto, nella sua morte gloriosa, concedi a noi peccatori queste grazie, affinché Egli stesso possa essere presente alla nostra morte e liberarci dalle insidie ​​del diavolo. Per Cristo nostro Signore. Amen.

Attraverso la penetrazione dello spirito del modernismo nella Chiesa occidentale, la venerazione e l'uso del medaglione sono quasi scomparsi, ma nell'Ortodossia, che è strettamente legata alla croce e alla memoria del Venerabile San Benedetto, esiste ancora oggi. Quindi il ciondolo di San Benedetto fu particolarmente venerato e distribuito da San Benedetto. Eufrosina di Polotsk e i reverendi padri dell'Ermitage di Optina.

Nel cattolicesimo la figura di Benedetto da Norcia occupa uno dei posti più importanti. È addirittura il santo patrono di tutta l'Europa. Si ritiene che sia stato Benedetto a fondare il primo ordine monastico, creando una carta per la vita religiosa comunitaria. Il santo è venerato in tutti i paesi del cristianesimo latino. Ecco perché ha nomi diversi. In Italia è Benedetto, Bendt in Danimarca, Benedikt nelle regioni dove è praticata l'Ortodossia. Accade spesso che la Chiesa veneri più santi con lo stesso nome. Benedetto non fa eccezione.

Ma in questo articolo parleremo solo di un santo che porta questo nome. E questo è Benedetto l'Eremita. Troverai una foto del santo (o meglio, immagini di incisioni o affreschi) in questo articolo. Parleremo anche della vita del fondatore del monachesimo occidentale e del suo cammino verso la Salvezza. Ci sono anche preghiere rivolte a San Benedetto. Anche la Chiesa ortodossa lo venera. Dove sono conservate le reliquie del santo? Cercheremo di parlare di tutto questo di seguito.

Vita di un eremita

Il futuro santo nacque nel 480 a Norcia. Ora questa città italiana si chiama Norcia. Pertanto il nome completo del santo è Benedetto da Norcia. Secondo la leggenda aveva una sorella gemella, Scolastica. La citeremo anche perché seguì il fratello nel cammino dell'ascesi e creò il primo convento regolare. Conosciamo la vita di fratello e sorella esclusivamente dai “Dialoghi”, scritti alla fine del VI secolo da papa Gregorio Magno (Dvoeslov).

Benedetto e Scolastica erano figli di un nobile e ricco romano. Quando suo figlio compì 18 anni, suo padre lo mandò nella Città Eterna per studiare e crearsi una carriera. Ma il trambusto mondano a Roma era più evidente. Pertanto, Venedikt, senza finire gli studi, fuggì dalla città. Insieme ad un piccolo gruppo di uomini e giovani altrettanto pii, si stabilì nel villaggio montano di Affide (nome moderno Affila), non lontano da Subiaco (80 km da Roma). Ma la vita in questa comunità non sembrava abbastanza dura a Benedetto. Il monaco Romano di un monastero vicino gli mostrò una grotta vicino a una diga sul fiume Anio. Venedict si stabilì lì. Trascorse tre anni nella grotta e durante questo periodo si indurì non solo fisicamente, ma anche spiritualmente.

Vita dell'abate del monastero

La fama del pio eremita crebbe e si diffuse. I pellegrini cominciarono ad affluire alla grotta vicino al lago sull'Anio. Ben presto anche i monaci del monastero di Vicovaro si interessarono al Venedetto. Quando il loro abate morì, mandarono una delegazione alla grotta, pregando l'eremita di venire da loro e prendere il posto del defunto. Venedetto acconsentì. Dopo qualche tempo, scoprì che i fratelli erano irrimediabilmente impantanati nella golosità e nella pigrizia. Tutti i tentativi di avvicinare le loro vite agli ideali cristiani si sono conclusi con un fallimento.

Arrivò al punto che i fratelli, dopo aver cospirato, quasi avvelenarono il loro abate. Pertanto, San Benedetto fu costretto a fuggire. Alcuni dei suoi seguaci lo seguirono. Benedetto li divise in gruppi e nominò sopra ciascuno un abate. Si assegnò il ruolo di sorvegliante della moralità e della morale rigorosa. Ma neanche questo ha funzionato. L'ambizione, l'invidia e il desiderio dei chierici di vivere liberamente portarono a una nuova cospirazione.

Il primo "vero" monastero

Benedetto si spostò più a sud. Non lontano dall'abitato di Cassino si erge un monte, sulla cui cima si erge ancora un tempio pagano dell'inizio del VI secolo. Benedetto convertì al cristianesimo coloro che ancora si recavano al tempio con sacrifici e ricostruì l'edificio in una chiesa. Si stabilì sul monte, fondando il monastero di Montecassino. Prima esistevano varie comunità di monaci. Ma non avevano regole, struttura e organizzazione generali. Il fondatore del primo monastero della storia divenne famoso per aver sviluppato tutte queste norme.

I monaci che iniziarono a vivere secondo loro formarono il primo ordine religioso: i Benedettini. Sottolineava due principi fondamentali: l'autonomia economica del monastero e della konovia (dormitorio). La Regola di San Benedetto divenne la base per altri ordini monastici, ad esempio i cistercensi, i trappisti, i camaldolesi e altri. Qui dovremmo menzionare anche la sorella dell'eroe della nostra storia. Già nella prima giovinezza, Scolastica decise di consacrarsi a Dio. Si rifiutò di sposarsi e condusse una vita molto pia. E quando seppe che suo fratello si era stabilito sul Monte Cassino, fondò nelle vicinanze un monastero benedettino. Scolastica è quindi la fondatrice del monachesimo femminile.

Il Codex Regula Benedicti fu scritto intorno al 540. In questo insieme di regole, Benedetto riunì, reinterpretò e classificò le tradizioni del monachesimo orientale e dell'antico gallico. Per scrivere la sua opera, il fondatore del primo ordine religioso studiò il trattato anonimo “Le Regole del Maestro”, nonché gli statuti di Basilio di Cesarea, Giovanni Cassiano, Pacomio il Grande e Sant'Agostino.

San Benedetto fu uno dei primi a paragonare il monaco a un “soldato di Dio”. Per questo ha istituito un “distacco del servizio del Signore”. La vocazione principale di un monaco è militare. E poiché un monaco è uguale a un soldato, per tale servizio è necessaria una Carta. Nel codice delle sue regole, Benedetto annotò tutti i più piccoli dettagli della cinnovia. Dice che se un singolo monaco fa voto di povertà, ciò non significa che il monastero non possa avere ricchezza. Benedetto considerava l'umiltà la virtù principale di un monaco. Il motto benedettino era Ora et labora (“Preghiera e lavoro”).

Morte di San Benedetto da Norcia

Secondo la Carta, sviluppata dal fondatore del monachesimo dell'Europa occidentale, un monaco deve sempre trascorrere la notte nel monastero. Dopotutto, una persona che ha fatto voti a Dio, secondo San Benedetto, è un eremita, ma non un anacoreta. Il monaco lascia il trambusto del mondo nella terra desolata, ma non evita altri servitori simili del Signore. Benedetto paragonava spesso i monaci a guerrieri e il monastero a una truppa. E il santo stesso onorò la sua Regola. Lui e sua sorella si incontravano una volta all'anno nella città di Cassino e parlavano di argomenti spirituali.

Poco prima della sua morte, Scolastica chiese al fratello di restare con lei per la notte per continuare la conversazione. Ma Benedetto rifiutò, citando la Carta. Allora Scolastica pregò Dio e scoppiò un terribile temporale. Benedict fu costretto a restare, volenti o nolenti. E tre giorni dopo ebbe la visione di una colomba che volava nel cielo. Poi si rese conto che Scolastica sapeva della morte imminente e voleva salutare suo fratello prima della sua morte. Lo stesso Benedetto morì nel 547 e fu sepolto a Montecassino.

Dove sono le sue reliquie?

Il monastero di Montecassino, fondato da San Benedetto, fu completamente distrutto dai Longobardi nel 580. Successivamente il monastero fu restaurato, ma subì gravi danni durante la Seconda Guerra Mondiale. I ricercatori hanno suggerito che le reliquie di Benedetto e Scolastica siano andate perdute. Si ipotizzava che i loro resti fossero stati trasportati a Subiaco (Italia), e forse in Francia. Ma nel 1950, quando gli architetti restaurarono il monastero distrutto dai bombardamenti, scoprirono nella cripta le sepolture ben conservate di un uomo e di una donna.

Il ruolo del santo e dei suoi seguaci nella cristianizzazione dell'Europa

Dopo la distruzione del monastero da parte dei Longobardi, i Benedettini, con la benedizione di papa Gregorio Magno, si dispersero in diversi paesi per evangelizzare le popolazioni che vi abitavano. Presto sorsero nuovi monasteri nel regno dei Franchi, in Inghilterra, e nell'XI secolo apparvero nell'Europa orientale. Quando i terzi ordini (organizzazioni di pii credenti che emettevano voti ma vivevano nel mondo) divennero popolari, l'Ordine Benedettino istituì l'istituzione degli oblati.

Ci furono tentativi di rendere la Regola, scritta da San Benedetto, santo patrono del monachesimo, ancora più rigorosa. Per questo motivo gli ordini dei Camalduliani (fondati da San Romualdo nell'XI secolo), dei Cistercensi e dei Trappisti si “separarono” dai Benedettini. Dovremmo ricordare un altro San Benedetto: Aniansky. Ha chiesto di cambiare la Regola in direzione dell'ascetismo completo, indossando un duro cilicio, il silenzio (eccetto che per i servizi divini) e l'autotortura. Dalle file dei benedettini provenivano personalità di spicco come Adalberto di Praga, San Villibrordo, Alcuino, Beda il Venerabile, Pier Damiani e altri personaggi della chiesa.

San Benedetto nell'Ortodossia

Le chiese bizantina e cattolica romana divergevano drammaticamente nell'XI secolo. Pertanto, venerano reciprocamente i santi vissuti prima del Grande Scisma (scisma). San Benedetto è uno di questi. Pertanto, agli occhi della Chiesa ortodossa, è degno di venerazione. L'unica differenza tra il rito latino e quello bizantino in relazione a San Benedetto è nel calendario.

La Chiesa cattolica romana celebra la sua giornata in estate, l'11 luglio. Nell'Ortodossia, la memoria di San Benedetto è onorata il 27 marzo (14). Questo giorno cade sempre durante la Quaresima. Pertanto la celebrazione del santo non è fastosa come nel rito latino. La Chiesa ortodossa russa fuori dalla Russia ha almeno cinque monasteri e chiese di San Benedetto.

Iconografia

Come riconoscere Benedetto nei dipinti religiosi? È raffigurato come un vecchio uomo dalla barba grigia con una veste nera. Ma lo stesso fondatore dell'ordine monastico non ha inventato né il taglio della tonaca benedettina né il suo colore. Quando apparvero altre congregazioni religiose, nacque la necessità di distinguere i monaci. Tuttavia il santo è raffigurato con l'abito talare dell'ordine. Per evitare di confondere Benedetto con altri benedettini, è raffigurato con determinati attributi.

Molto spesso si tratta della famosa Carta sotto forma di un grosso libro o di un modello dell'edificio della chiesa del monastero. Nelle sue mani potrebbe esserci anche un calice rotto (menzione di avvelenamento), il bastone dell'abbazia e un mazzo di verghe. Ai piedi del santo è spesso raffigurato un corvo con un pezzo di pane, poiché si ritiene che durante l'eremo nella grotta, un uccello portasse del cibo all'anacoreta.

Pellegrinaggi

Nonostante nella cripta di Montecassino sia stato scoperto l'intero scheletro di San Benedetto, le sue reliquie possono essere venerate anche altrove. Il Monastero di Buron è considerato il più famoso fuori dall'Italia. Si trova in Baviera, ai piedi delle Alpi. A causa della preziosa reliquia - l'osso del radio della mano destra del santo - il monastero fu ribattezzato Benediktbourn. Secondo la leggenda le reliquie furono donate al monastero bavarese dallo stesso re Carlo Magno poco prima di essere proclamato imperatore del Sacro Romano Impero (800). L'osso può essere visto in un prezioso reliquiario realizzato dal gioielliere di Monaco Peter Streisel alla fine del XVIII secolo. Ma ovviamente è meglio fare un pellegrinaggio a Montecassino per pregare sulla tomba del santo.

Medaglione di Venedictus

Ma non è necessario andare in terre lontane. Dicono che se acquisisci il medaglione di San Benedetto, le macchinazioni del diavolo ti aggireranno. Durante la sua vita, il fondatore del monachesimo venerò la Crocifissione e i Santi Doni. Dicono che sia morto addirittura durante la liturgia. Pertanto, sul medaglione coniato in onore del santo, da un lato è raffigurato, che tiene in una mano una croce e nell'altra la Carta.

Lungo i bordi è presente un'iscrizione in latino, che può essere tradotta come “La presenza di (questo medaglione) ti protegga nell'ora della morte. Sul retro si vede la santa croce. Su di esso ci sono le parole: “Sia leggera la mia croce. Dio, non lasciare che un drago diventi la mia guida. Questo medaglione aiuta a salvare l'anima di coloro che non hanno la possibilità di confessarsi e ricevere l'unzione sul letto di morte.

Appello a Benedetto

Poiché la venerazione dell'eroe della nostra storia è condivisa dalla Chiesa di rito orientale, agli ortodossi è consentita la recitazione della preghiera a San Benedetto. A proposito, viene utilizzato anche dagli esorcisti per scacciare il diavolo. Ma per i comuni credenti è consentita la seguente preghiera: “O Dio, per mezzo di San Benedetto, fai scendere la tua benedizione su questa medaglia, sulle sue lettere e sui suoi segni, affinché chiunque la indossi riceva salute nell'anima e nel corpo, salvezza e remissione. dei peccati”. Si ritiene che questo appello al santo trasformi il medaglione in un talismano. Pertanto, dopo aver recitato una preghiera, il medaglione non può essere venduto.