Società secolare nell'immagine “Guerra e pace” (Tolstoj Lev N.). Rappresentazione della società secolare nel romanzo "Guerra e pace" - saggi, abstract, rapporti La società secolare nella rappresentazione di Tolstoj

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Oltre a descrivere la vita e il carattere della gente comune, Tolstoj dipinge immagini vivide della vita e della morale dello strato superiore della nobiltà, che con orgoglio si chiamava "il mondo". L'autore si concentra qui sulla famiglia del principe Vasily Kuragin con i suoi figli Ippolit Anatoly e la figlia Helen.

Il principe Vasily Kuragin è un rappresentante “importante e ufficiale” dell'élite al potere; Il destino di molte persone dipende da lui, ma l'unica forza trainante dietro tutte le sue azioni è il guadagno personale: “Il principe Vasily non ha riflettuto sui suoi piani. Pensava ancora meno di fare del male alle persone per trarne beneficio. Era solo un uomo laico... Non diceva a se stesso, per esempio: “Pierre è ricco, devo convincerlo a sposare sua figlia e a prendere in prestito i quarantamila di cui ho bisogno”; ma un uomo forte lo incontrò, e proprio in quel momento l'istinto gli disse che quest'uomo poteva essere utile, e il principe Vasily gli si avvicinò... lusingato, divenne familiare, parlò di ciò di cui aveva bisogno... Era costantemente attratto a chi è più forte e più ricco di lui, e aveva il talento di cogliere il momento esatto in cui era possibile approfittarsi delle persone”.

Lo scopo del suo arrivo per la serata con Anna Scherer era l'intenzione di fare in modo che suo figlio Hippolyte diventasse il primo segretario a Vienna. Vuole sposare il suo secondo figlio Anatole, che lo rovina con le sue baldorie, con la ricca sposa Maria Bolkonskaya. Kuragin interpreta abilmente il ruolo di una persona emotiva nella casa dei Bolkonsky. Quando il furto del testamento del conte Bezukhov fallisce e Pierre diventa l'erede di tutte le sue ricchezze, il principe Vasily, approfittando della sua impraticabilità e inesperienza nella vita, lo sposa con sua figlia. Mentre Kutuzov è in disgrazia, Kuragin parla di lui in modo molto sprezzante, ma non appena viene nominato comandante in capo, l '"astuto cortigiano" inizia a lodarlo. Ed è caratteristico che, ad eccezione di una persona inesperta, questo non sorprenda nessuno, e il principe Vasily gode di rispetto generale società secolare, che caratterizza pienamente questa società.

Nel figlio maggiore del principe Vasily, Ippolit, Tolstoj sottolinea la sua stupidità. Ma non impedisce al giovane principe di intraprendere la carriera diplomatica. Molto più spesso di Ippolito, suo fratello minore Anatole, un ufficiale bello e brillante, appare sulle pagine di Guerra e pace. Già al primo incontro con lui, grazie a un piccolo tocco: “Anatole stava dritto, con gli occhi aperti”, si avverte in lui l'assenza di una vita interiore più elevata. La sua insignificanza spirituale e mentale si manifesta con sufficiente chiarezza in una conversazione con il vecchio Bolkonsky.

I limiti mentali, la depravazione e la bassezza di natura di Anatole si riflettevano anche nel suo comportamento con la francese, la compagna della sua futura sposa. Ma il suo egoismo zoologico e la totale mancanza di scrupoli nel tentativo di rapire Natasha Rostova risaltano più chiaramente. Allo stesso tempo, si considerava una persona impeccabile. “Anatole è sempre stato contento della sua posizione, di se stesso e degli altri. Era istintivamente, con tutto se stesso, convinto che non avrebbe potuto vivere diversamente da come aveva vissuto, e che non aveva mai fatto nulla di male in vita sua”. Tutto era permesso, e l'unica misura del bene e del male era il piacere (allo stesso tempo crudo, vile) che questa o quella azione gli davano.

Il quarto membro della famiglia Kuragin era la bella Elena, una donna stupida, ma molto astuta, depravata e senza scrupoli. "Dove sei, c'è dissolutezza, male", le dice Pierre, e queste parole esprimono pienamente l'opinione dell'autore su di lei. I Kuragin non facevano eccezione nella società aristocratica. Tutti i membri di questa famiglia - rappresentanti tipici la tua cerchia, il tuo tempo. Andrei Bolkonsky chiama loro e le persone come loro, che costituiscono la stragrande maggioranza della cosiddetta società secolare, "lacchè di corte e idioti" e sottolinea il loro "egoismo, vanità, insignificanza in ogni cosa". “Tutto il popolo di questa comitiva pescava rubli, croci, gradi, e in questa pesca seguivano solo la direzione della banderuola del favore reale...”

Esponendo spietatamente questo mondo, Tolstoj a volte esagera deliberatamente i suoi aspetti negativi, affina le immagini e ne sottolinea la tipicità. A questo proposito, le dichiarazioni del principe Vasily Kuragin su Kutuzov sono particolarmente caratteristiche, suscitando la simpatia generale nel salone Scherer. Prima della sua nomina a comandante in capo, Kutuzov, secondo il principe Vasily, era "un uomo dalle peggiori regole", "decrepito e cieco", adatto solo a giocare a mosca cieca. Dopo la nomina di Kutuzov - " la persona più intelligente", e il principe Vasily è "felice" in occasione della scelta di maggior successo del comandante in capo.

La stessa tecnica di affinare consapevolmente l'immagine viene applicata da Tolstoj ad Anatoly Kuragin (il suo comportamento durante il matchmaking con Bolkonskaya), e ad Helen (la ricerca di due nuovi mariti, una lettera a Pierre, ecc.), e a Hippolyte, e ad Anna Pavlovna Scherer e ad altri. Questa consapevole esagerazione degli elementi satirici nelle immagini dei rappresentanti della nobiltà di corte caratterizza le opinioni socio-politiche di Tolstoj. Il tipo completo di carrierista è rappresentato nella persona di Boris Drubetsky. Discendente di una famiglia nobile ma povera, apre la strada alla ricchezza con grande destrezza e perseveranza. Avendo ricevuto un incarico di guardia grazie agli sforzi della madre ficcanaso, dirige i suoi sforzi per assicurarsi lì rapporti proficui.

In particolare, gode del sostegno di Andrei Bolkonsky. Quando nel 1812 Kutuzov iniziò a licenziare tutte le persone non necessarie dal quartier generale, Boris riuscì a rimanere lì. Boris organizza abilmente anche i suoi affari materiali, avendo sposato Julie Kuragina, che lo disgustava, ma era ricca. Senza dire nulla direttamente per proprio conto su Alessandro 1, Tolstoj, tuttavia, con la totalità delle azioni individuali e delle dichiarazioni dello zar, mostra la sua incomprensione degli eventi in atto, la sua incapacità di comprendere le persone, arroganza e vanità, debolezza come personaggio pubblico, particolarmente chiaramente manifestato durante la guerra patriottica. Circondato da adulatori e carrieristi di corte, che Tolstoj chiama la “popolazione dei droni”, l’imperatore russo è lungi dal comprendere i veri interessi della Russia e non sa apprezzare le persone che le sono veramente utili, come nel caso di Kutuzov. La presenza di Alexander 1 nell'esercito sul campo interferisce a tal punto con le sue azioni e lo indebolisce che il Segretario di Stato Shishkov con un gruppo di altri statisti“Rispettosamente e con il pretesto della necessità che il sovrano inciti il ​​popolo della capitale alla guerra, hanno proposto al sovrano di lasciare l’esercito”. In effetti, con la partenza di Alessandro, le cose nell'esercito andarono meglio, soprattutto con la nomina di Kutuzov, anch'essa forzata da parte dell'imperatore.

Nella sua copertura della nobiltà locale, Tolstoj descrive le famiglie Bolkonsky e Rostov con grande simpatia. Pierre Bezukhov. La simpatia per loro è causata principalmente dalla loro partecipazione attiva agli eventi storici in corso, dalla loro attrazione per il popolo russo, dal disprezzo per la predazione e il carrierismo.

L'ampia ospitalità, la semplicità, la creduloneria, la bonarietà, la mancanza di meschini calcoli, la generosità dei Rostov, il loro profondo affetto reciproco rendono questa famiglia molto attraente. I Rostov vivevano in modo ospitale a San Pietroburgo come a Mosca, e soprattutto volti diversi: vicini di Otradny, vecchi poveri proprietari terrieri con le loro figlie e damigella d'onore Peronskaya, Pierre Bezukhov e il figlio del direttore delle poste distrettuali, che prestavano servizio a San Pietroburgo. Nella scelta degli ospiti e dei conoscenti non c'è calcolo, nessun pensiero egoistico; qui si respira una cordialità disinteressata. La vita dei Rostov nel villaggio è di natura ancora più patriarcale: a Natale i servi si travestono e si divertono con i padroni. I Rostov sono estranei a qualsiasi tipo di prudenza. E quando, in circostanze difficili, la madre di Nikolai chiese a Nikolai cosa fare con la cambiale dei Drubetsky, ora ricchi, stracciò questa banconota, suscitando così l'ammirazione della vecchia contessa. Ma allo stesso tempo questa mancanza di prudenza si trasforma in stravaganza, caratteristica di una parte significativa della nobiltà, per l'abitudine al lusso e all'ozio. Entrambi i giovani Rostov prendono parte alle guerre con Napoleone, al loro servizio
Si comportano senza alcuna ombra di carrierismo, mostrano grande coraggio e sono amati dalle persone che li circondano. "La stupida razza Rostov", dice Denisov con entusiasmo dei Rostov, attribuendo a questa espressione un significato completamente diverso. Quest'uomo coraggioso, che molte volte ha guardato la morte in faccia senza paura, piange amaramente quando vede Petya assassinato. Tolstoj ama la famiglia Rostov, eppure il grande artista realista ha la precedenza in lui sulle leggende di famiglia (come sapete, ha ritratto suo padre nella persona di Nikolai Rostov). L'essenza dell'autocompiacimento di Rostov appare davanti a noi in una luce completamente diversa quando ci rivolgiamo a una parente povera cresciuta nella loro famiglia, l'orfana Sonya, "involontariamente appresa dalla sua vita dipendente e segreta". Quella gentilezza casuale che caratterizza i Rostov era (forse, ad eccezione di Natasha) di natura più esterna e si manifestava finché non costava loro nulla.

Tutti gli eroi del romanzo "Guerra e pace" (sia personaggi di fantasia che personaggi storici) sono raggruppati e valutati da Tolstoj in base al grado di vicinanza o distanza dalle persone. Questo unico principio caratterizza e valuta l'intero insieme caratteri(e ce ne sono più di cinquecento nel romanzo) ha permesso allo scrittore di riunire l'immagine di persone provenienti da strati sociali molto diversi e destini individuali diversi.

L'accusa principale che Tolstoj muove alla società laica di San Pietroburgo, che conduce una vita “spettrale”, artificiale, è l'isolamento dalla gente, soprattutto in tempi di prove terribili. "Guerra e pace" inizia con la descrizione di una serata nel salone di Anna Pavlovna Scherer, dove si riunisce la nobiltà della capitale. Di per sé, il paragone della serata con un laboratorio di filatura (“I fusi facevano rumore in modo uniforme e incessante da diversi lati”) era abbastanza accurato ed esprimeva decisamente l'atteggiamento dell'autore nei confronti del mondo della menzogna e del vuoto, verso quella vita artificiale, che è caratterizzata dal meccanismo e dalla morte. Il pensiero del vecchio principe Bolkonsky sulla politica europea: "una specie di commedia di marionette" - assume un significato generalizzato.

LN Tolstoj propone alcuni criteri con l'aiuto dei quali determina il valore della personalità umana: l'atteggiamento di una persona verso la sua patria, le persone, la natura, la capacità di introspezione, la profondità dell'esperienza, la ricerca morale. I rappresentanti della società secolare non resistono alla prova dell'umanità. L'ambiente dei Kuragin e di altri come loro (Adolf Berg, Boris Drubetskoy e Rostopchin con il suo pseudo-patriottismo) si distingue proprio per la loro mancanza di vita, burattini, ostilità verso tutto ciò che è veramente umano, naturale e, infine, semplicemente dignitoso. Vasily Kuragin ha cercato di derubare Pierre, suo figlio, Anatole, ha coinvolto Pierre in storie scandalose e ha portato molto dolore a Marya Bolkonskaya e Natasha Rostova. Pierre aveva tutte le ragioni per dire, rivolgendosi a Helen e riferendosi non solo a lei sola, ma all'intero mondo secolare che lei incarnava: “...dove sei tu, c'è la dissolutezza, il male...”.

Il principio di base della rappresentazione dei personaggi negativi da parte di Tolstoj è staticità, mancanza di movimento e profondità di esperienza. Il loro mondo morale è sempre primitivo, privo di ricchezza intellettuale e di attrattiva morale; non viene data loro una percezione viva della natura (nessuno di loro è raffigurato all'esterno delle case di città, delle serate sociali, dei balli, ecc.). Così, già in “Guerra e pace” inizia quello “strappo di ogni maschera”, che diventerà particolarmente caratteristico dell’opera successiva di Tolstoj. Pose elaborate, sorrisi immutabili e recitazione erano comuni sia per i visitatori abituali del salone di Anna Pavlovna che per Napoleone.

I motivi delle marionette e del gioco come segni di innaturalità e artificialità si sentono particolarmente chiaramente negli episodi in cui si parla di come Natasha, che è appena tornata dal villaggio e non ha ancora avuto il tempo di abituarsi alle convenzioni della società secolare, visita il teatro dell'opera. Tolstoj descrive uno spettacolo d'opera, visto come attraverso i suoi occhi, cioè dal punto di vista di una persona fisica: “... poi altre persone accorsero e iniziarono a trascinare via quella ragazza che prima era vestita di bianco , e ora con un vestito blu. Non la trascinarono via subito, ma le cantarono a lungo, e poi la trascinarono via...” È qui, nel teatro,

Natasha incontra Anatole e si infatua di lui. L'atmosfera di artificiosità, falsità, quando ciò che è vergognoso, illegale risulta essere consentito e ordinario ("Elena nuda sedeva accanto a lei ..."), priva Natasha di idee umane semplici e naturali, le sue linee guida sono cambiate e cosa sarebbe sono state impossibili per il suo senso morale solo di recente, ora stanno diventando del tutto accettabili.

Tolstoj non accetta una vita preoccupata solo di “fantasmi, riflessi”, priva di valori veramente umani. Ed è caratteristico che i rappresentanti del mondo secolare, odiati dall'autore, occupino gradualmente sempre meno spazio nello sviluppo dell'azione, fino a scomparire quasi completamente dalle pagine del romanzo.

Inaspettatamente, Helen muore per una malattia strana e misteriosa; nell'epilogo non si dice nulla sui Kuragin e Scherer, Berg e Drubetsky. Anche Napoleone è dimenticato. Tutto ciò che è oscuro, egoistico, negativo se ne va, vincono la bontà, la luce, l'apertura e la naturalezza. Eroine del romanzo epico “La sensibilità morale di Tolstoj”, scrive E. A. Maimin, “lo costringe a ritrarre gli eroi - sia positivi che negativi - alla luce del suo ideale. Non gli piacciono quelli dei suoi eroi a cui manca la vita e una personalità unica.

Nel 1867, Lev Nikolaevich Tolstoj completò il lavoro sull'opera "Guerra e pace". Parlando del suo romanzo, Tolstoj ha ammesso che in Guerra e pace “amava il pensiero popolare”. L'autore poetizza la semplicità, la gentilezza, la moralità...

"Guerra e pace" è un'epopea nazionale russa, che riflette il carattere di un grande popolo nel momento in cui si decidono i suoi destini storici. Tolstoj, cercando di coprire tutto ciò che sapeva e sentiva in quel momento, ha fornito nel romanzo un insieme di vita, morale,...

Natasha Rostova è la protagonista femminile centrale del romanzo "Guerra e pace" e, forse, la preferita dell'autore. Tolstoj ci presenta l'evoluzione della sua eroina nel corso dei quindici anni della sua vita, dal 1805 al 1820, e in più di mille e mezzo...

Senza conoscere Tolstoj, non ci si può considerare conoscitori del Paese, non ci si può considerare una persona colta. SONO. Amaro. L'ultima pagina del romanzo di L.N. è stata girata. “Guerra e pace” di Tolstoj... Ogni volta che chiudi un libro che hai appena letto, ti rimane una sensazione...

Durante la creazione del suo grandioso romanzo, Leo Nikolaevich Tolstoj non poté fare a meno di prestare attenzione alla società secolare, che nella maggior parte dei casi era composta da nobili.

La società secolare di quel periodo di sviluppo russo era divisa in due tipi: San Pietroburgo e Mosca. Tolstoj cerca di fornire una descrizione separata degli incontri di San Pietroburgo e dei raduni dei nobili di Mosca.

Quando Tolstoj lavorava al suo romanzo, San Pietroburgo era una delle città più fredde e inospitali. Pertanto, la società secolare che regnava in lui non poteva irradiare altre qualità. San Pietroburgo può essere facilmente considerata il centro intellettuale del paese. Era seriamente concentrato sull’Europa.

Una caratteristica della società di San Pietroburgo era la finzione e l'innaturalità. I personaggi con cui l'autore ci presenta recitano semplicemente il loro ruolo, prendono esempio da altri membri delle riunioni sociali e imitano i modi che vedono. Durante gli incontri e i ricevimenti, tutti i presenti hanno necessariamente discusso delle novità del mondo e del Paese. Tutti cercavano di sembrare intelligenti, colti, educati. Tuttavia, questa era solo un'illusione che oscurava tutti i personaggi, nessuno escluso.

La finzione è il principio che caratterizza in modo estremamente e chiaramente il comportamento della società di San Pietroburgo.

Conoscendo la società di Mosca, il lettore capisce che l'autore stesso simpatizza maggiormente con i suoi rappresentanti e membri. Naturalmente, i modelli di comportamento dei personaggi sono in qualche modo simili tra loro, tuttavia, nella società moscovita incontriamo personalità reali e viventi. Sono dotati di emozioni e sentimenti naturali. Hanno il diritto di voto. Esprime le sue emozioni nel modo in cui si sente e non nel modo in cui gli altri lo richiedono.

Nella società moscovita, il lettore vede spesso la presenza di bambini. Sono loro che disinnescano la situazione.

La famiglia Rostov è un rappresentante di spicco della società moscovita. Sono più vicini alla gente, sono più vicini alle tradizioni russe che esistevano a quel tempo! E mi sembra che l'autore stesso simpatizzi ampiamente con la nobiltà moscovita.

Sulle pagine del romanzo, Tolstoj usa una tecnica come il "distacco". Ciò può essere visto chiaramente nell'esempio della società di San Pietroburgo, i cui membri spesso utilizzavano francese come conversazione! Naturalmente, questa caratteristica era per la maggior parte una sorta di esclusione dalla massa generale della popolazione russa.

Osservando il mondo che lo circonda, scrutando attentamente i suoi abitanti, Lev Nikolaevich Tolstoj fu in grado di descrivere in modo affidabile la società secolare di quel periodo di tempo. Ha trasmesso magistralmente le sue caratteristiche e differenze, informando e familiarizzando con loro ogni lettore.

La poliedrica tela in prosa creata da Lev Nikolaevich Tolstoj è un quadro fedele della vita del popolo russo nel primo quarto del XIX secolo. Il volume dell'opera e la scala della descrizione evocano tipicamente i molteplici problemi del romanzo. Uno dei problemi risolti da L.N. Tolstoj è lo studio dell'essenza morale della società secolare nel romanzo “Guerra e pace”.

Tecnica artistica di opposizione

Una delle principali tecniche artistiche utilizzate dall'autore è l'opposizione. Questo attira la tua attenzione anche prima di leggere il romanzo epico, perché questa tecnica enfatizza già il titolo dell'opera. Attraverso un'immagine parallela basata sull'opposizione tra guerra e pace, Lev Nikolaevich descrive gli attuali problemi dell'era dell'inizio del XIX secolo, i vizi e le virtù umane, i valori della società e i drammi personali degli eroi.

La tecnica del contrasto ha influenzato non solo i piani dell'immagine, ma anche le immagini. Nel romanzo, l'autore ha creato immagini di guerra e pace. Se l'autore descrive la guerra attraverso battaglie, personaggi di comandanti, ufficiali e soldati, allora il mondo personifica l'immagine della società russa nei primi decenni del XIX secolo.

Nel descrivere il caratteristico mondo secolare nel romanzo "Guerra e pace", l'autore non si discosta dal suo modo stilistico, che è caratterizzato non solo da divagazioni filosofiche, dove viene tracciata la valutazione dell'autore degli eventi descritti, ma anche Caratteristiche comparative fenomeni, immagini, qualità spirituali. È così che l’autore descrive i rappresentanti delle due principali città dell’Impero – San Pietroburgo e Mosca – in un contrasto nascosto.

Caratteristiche della società metropolitana nel romanzo

Durante il periodo storico descritto nell'opera, San Pietroburgo era la capitale Impero russo, con la società pretenziosa caratteristica di un rango così elevato. San Pietroburgo è una città caratterizzata dallo splendore architettonico unito alla fredda oscurità e all'inaccessibilità. L'autore trasferisce il suo carattere peculiare nella società di San Pietroburgo.

Eventi sociali, balli, ricevimenti sono gli eventi principali per i rappresentanti della società laica della capitale. È lì che si discutono le notizie politiche, culturali e secolari. Tuttavia, dietro la bellezza esteriore di questi eventi, è chiaro che i rappresentanti della nobiltà non si preoccupano o non si preoccupano affatto di questi argomenti, né delle opinioni dei loro interlocutori, né dell'esito di conversazioni e incontri. L'esposizione della vera e falsa bellezza, l'essenza della società metropolitana si rivela nel romanzo dal primo premio nel salone di Anna Pavlovna Scherer.

L'alta società di San Pietroburgo nel romanzo interpreta ruoli familiari, parla solo di ciò di cui è consuetudine parlare e agisce come previsto. Utilizzando l'esempio della famiglia Kuragin, tipici rappresentanti della società metropolitana, l'autore, con malcelata delusione e ironia, sottolinea la teatralità, l'affettazione e il cinismo della vita sociale di San Pietroburgo e dei suoi rappresentanti. Solo chi è inesperto o ha perso interesse per i giochi di ruolo trova sulle pagine del romanzo l'approvazione dell'autore, attraverso le cui labbra l'autore esprime la sua valutazione: “Salotti, pettegolezzi, balli, vanità, insignificanza - questo è un circolo vizioso dal quale non riesco a uscire”.

Descrizione della vita sociale di Mosca e dei suoi rappresentanti

Per la prima volta, l'autore introduce il lettore ai costumi e all'atmosfera della nobiltà moscovita al ricevimento mattutino della famiglia Rostov. A prima vista può sembrare che il quadro sociale di Mosca non sia molto diverso dalla società della capitale settentrionale. Tuttavia, le conversazioni dei rappresentanti della nobiltà non sono più così generalizzate e vuote; in esse si possono anche ascoltare opinioni personali, controversie e discussioni, che indicano la sincerità delle loro opinioni, la vera preoccupazione per il destino della loro regione e dello stato come un'intera. Negli eventi sociali c'è posto per gli scherzi dei bambini e le risate bonarie, lo stupore sincero, la semplicità e l'immediatezza dei pensieri e delle azioni, la fiducia e il perdono.

Allo stesso tempo, non si dovrebbe dare per scontato che Tolstoj, che senza dubbio nel romanzo simpatizza con la società moscovita, la idealizzi. Al contrario, sottolinea molte delle sue qualità che non trovano l'approvazione dell'autore, come l'invidia, il ridicolo, la passione per i pettegolezzi e la discussione sulla vita privata degli altri. Tuttavia, creando un'immagine della società secolare di Mosca, l'autore la identifica con i tratti caratteristici sia positivi che negativi inerenti al popolo russo.

Il ruolo dell'immagine della società secolare nel romanzo

Una delle questioni principali che sono alla base del lavoro e del mio saggio sul tema “La società secolare nel romanzo “Guerra e pace”” è l'essenza del popolo russo, con tutta la sua versatilità, carenze e vantaggi. Nel romanzo, l'obiettivo di Tolstoj era quello di mostrare, senza abbellimenti e adulazione, il vero volto della società dell'inizio del XIX secolo, al fine di rappresentare sullo sfondo l'essenza dell'anima russa e i principali valori nazionali, come la patria , famiglia e stato.

L'immagine della società serve non solo come forza che modella punti di vista, opinioni, principi di pensiero e ideali di comportamento, ma anche come sfondo per l'espressione di personalità eccezionali, grazie alle cui elevate qualità morali ed eroismo è stata vinta la guerra, che influenzò in gran parte il futuro destino dello Stato.

Prova di lavoro

Tolstoj ha ricordato di essere stato ispirato dal "pensiero popolare" a scrivere il romanzo "Guerra e pace". Fu dalle persone che Tolstoj stesso imparò e consigliò agli altri di fare lo stesso. Pertanto, i personaggi principali del suo romanzo sono persone del popolo o coloro che erano vicini alla gente comune. Senza negare al popolo i meriti della nobiltà, la divide in due categorie. La prima categoria comprende coloro che, per carattere, prospettiva, visione del mondo, sono vicini alla gente o vi arrivano attraverso prove. I migliori rappresentanti della nobiltà in questo senso sono il principe Andrei Bolkonsky, Pierre Bezukhov, Natasha Rostova, la principessa Marya Bolkonskaya. Ma ci sono altri rappresentanti della nobiltà, la cosiddetta “società secolare”, che costituiscono una casta speciale. Queste sono persone che riconoscono solo pochi valori: titolo, potere e denaro. Solo coloro che possiedono uno o tutti i valori elencati sono ammessi nella propria cerchia e riconosciuti come propri. La società secolare è completamente vuota, così come i suoi singoli rappresentanti sono vuoti e insignificanti, persone senza principi morali ed etici, senza obiettivi di vita. Sono altrettanto vuoti e insignificanti mondo spirituale. Ma nonostante ciò, hanno un grande potere. Questa è l'élite che governa il Paese, le persone che decidono i destini dei loro concittadini.

Tolstoj cerca nel romanzo di mostrare l'intera nazione e tutti i suoi rappresentanti. "Guerra e pace" inizia con scene raffiguranti la più alta società nobile. L'autore mostra principalmente il presente, ma tocca anche il passato. Tolstoj dipinge i nobili di quest'epoca passata. Il conte Kirill Bezukhov è uno dei loro rappresentanti. Bezukhov è ricco e nobile, ha una buona proprietà, denaro, potere, che ha ricevuto dai re per piccoli servizi. Ex favorito di Catherine, festaiolo e libertino, ha dedicato tutta la sua vita al piacere. Gli si oppone il vecchio principe Bolkonsky, suo pari. Bolkonsky è un leale difensore della patria, che ha servito fedelmente. Per questo motivo si ritrovò ripetutamente in disgrazia e in disgrazia presso chi deteneva il potere.

La “società secolare”, anche con l'inizio della guerra del 1812, cambiò poco: “calma, lussuosa, interessata solo ai fantasmi, ai riflessi della vita, la vita di San Pietroburgo continuò come prima; e a causa del corso di questa vita è stato necessario compiere grandi sforzi per riconoscere il pericolo e la difficile situazione in cui si trovava il popolo russo. C'erano le stesse uscite, i balli, lo stesso teatro francese, gli stessi interessi delle corti, gli stessi interessi di servizio e di intrighi...” Cambiarono solo le conversazioni: si cominciò a parlare più di Napoleone e del patriottismo.

Al vertice della società nobile c'era l'imperatore Alessandro I. Alessandro I viene mostrato esattamente come lo immaginava la maggior parte dei nobili. Ma nell'aspetto dell'imperatore già compaiono tratti di doppiezza, di postura e di quella sensualità affettata, in cui gli adulatori vedevano una manifestazione dell '"anima alta del re". Il vero aspetto di Alessandro I è particolarmente chiaramente mostrato nella scena dell'arrivo del re nell'esercito dopo la sconfitta degli invasori. Lo zar abbraccia Kutuzov, accompagnandolo con un sibilo rabbioso: "Vecchio comico". Tolstoj ritiene che i vertici della nazione siano morti e stiano vivendo una “vita artificiale”. Tutti i soci del re non sono diversi da lui. Il paese è gestito da un gruppo di stranieri a cui non importa della Russia. Ministri, generali, diplomatici, ufficiali di stato maggiore e altri stretti collaboratori dell'imperatore sono impegnati nel proprio arricchimento e nella propria carriera. Qui come ovunque regnano le stesse bugie, gli stessi intrighi e l'opportunismo. Esattamente Guerra Patriottica Il 1812 mostrò la vera essenza dei funzionari governativi. Il loro falso patriottismo è nascosto da parole ad alta voce sulla loro patria e sul loro popolo. Ma la loro mediocrità e incapacità di governare il Paese sono chiaramente visibili nel romanzo.

In "Guerra e pace" sono rappresentati tutti gli strati della società nobile di Mosca. Tolstoj, caratterizzando la società nobile, si sforza di mostrare non singoli rappresentanti, ma intere famiglie. Dopotutto, è nella famiglia che vengono poste sia le basi dell'integrità e della moralità, sia il vuoto spirituale e l'ozio. Una di queste famiglie è la famiglia Kuragin. Il suo capo, Vasily Kuragin, occupa una posizione abbastanza elevata nel paese. È un ministro chiamato a prendersi cura della gente. Invece, tutte le preoccupazioni dell’anziano Kuragin sono dirette a se stesso e ai propri figli. Suo figlio Ippolit è un diplomatico che non parla affatto russo. Nonostante tutta la sua stupidità e insignificanza, brama potere e ricchezza. Anatol Kuragin non è migliore di suo fratello. Il suo unico divertimento è fare baldoria e bere. Sembra che questa persona sia completamente indifferente a tutto tranne che ad assecondare i propri capricci. Il suo amico Drubetskoy è il compagno costante di Anatole e testimone delle sue azioni oscure.

Incontriamo queste persone già nelle prime pagine del romanzo, dove Tolstoj descrive i visitatori e i frequentatori abituali del salotto di Anna Pavlovna Sherer. Il freddo e calcolatore ladro Vasily Kuragin, che è alla ricerca di mosse intelligenti "verso la croce o verso lo shtetl", e suo figlio Anatole, che suo padre stesso definisce "uno sciocco irrequieto", e i distruttori dei destini di altre persone Ippolita ed Elena girano da queste parti. Helen è la prima bellezza della città, ma allo stesso tempo una persona fredda e spiritualmente vuota. Si accorge della sua bellezza e la mette in mostra, lasciandosi ammirare. Ma questa donna è lungi dall'essere così innocua come potrebbe sembrare a prima vista. L'autore sottolinea il sorriso di Helen: è "immutabile". Vorrei confrontare la stessa Elena con Elena la Bella, l'antica eroina, a causa della quale iniziò la guerra di Troia. Anche Helen non porta altro che guai. Più tardi, approfittando della creduloneria di Pierre, lo attirerà nella sua rete e lo sposerà.

Nel salone di Scherer vediamo sia Pierre che Andrei Bolkonsky. L'autore contrappone queste persone viventi all'alta società morta. Comprendiamo che Pierre si è trovato in una società alla quale è estraneo e che non lo capisce affatto. Solo l'intervento di Andrey aiuta a evitare uno scandalo.

Boris Drubetskoy è un altro rappresentante della più alta società nobile. È uno di quelli che sostituiranno la vecchia generazione. Ma l'autore lo ritrae distante dalla gente come tutti gli altri. A Boris interessa solo la sua carriera. Ha una mente fredda e sobria, sa esattamente di cosa ha bisogno in questa vita. Si pone un obiettivo e lo raggiunge. Anche durante la guerra, Drubetskoy pensa ai premi e alle promozioni, vuole "organizzarsi la posizione migliore, soprattutto la posizione di aiutante presso una persona importante, che gli sembrava particolarmente allettante nell'esercito". Fa anche conoscenze solo quelle che gli sono utili. Ricordiamo come i Drubetsky si allontanarono dai Rostov quando furono rovinati. Questo nonostante il fatto che una volta le famiglie fossero amichevoli.

La più alta nobiltà differisce dal popolo anche nella lingua. La lingua della nobile nobiltà è una lingua francesizzata. È morto come il resto della società. Conserva cliché vuoti, espressioni consolidate una volta per tutte, frasi già pronte che vengono utilizzate in casi convenienti. Le persone hanno imparato a nascondere i propri sentimenti dietro frasi comuni.

Pertanto, raffigurando la società nobile, Tolstoj mostra la sua inattività e incapacità di governare il paese. La nobile nobiltà ha esaurito la sua utilità e deve abbandonare la scena della storia. La necessità e l'inevitabilità di ciò furono dimostrate in modo convincente dalla guerra patriottica del 1812.

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