"Oblomov" romano. Caratteristiche degli eroi dell'opera. L'incoerenza dell'immagine di Oblomov (basato sul romanzo "Oblomov" di I.A. Goncharov) (Saggi scolastici) I. Controllo dei compiti

Personaggio principale Il romanzo è Ilya Ilyich Oblomov, un proprietario terriero che però vive stabilmente a San Pietroburgo. Il personaggio di Oblomov è perfettamente mantenuto in tutto il romanzo. Non è così semplice come potrebbe sembrare a prima vista. I tratti caratteriali principali di Oblomov sono una debolezza di volontà quasi dolorosa, espressa in pigrizia e apatia, quindi mancanza di interessi e desideri viventi, paura della vita, paura di eventuali cambiamenti in generale.

Ma, insieme a questi tratti negativi, ce ne sono anche di importanti positivi: notevole purezza spirituale e sensibilità, buona natura, cordialità e tenerezza; Oblomov ha un'“anima di cristallo”, come dice Stolz; questi tratti attirano su di lui la simpatia di tutti coloro che entrano in stretto contatto con lui: Stolz, Olga, Zakhar, Agafya Matveevna, anche i suoi ex colleghi che lo visitano nella prima parte del romanzo. Inoltre, Oblomov è tutt'altro che stupido per natura, ma le sue capacità mentali sono dormienti, soppresse dalla pigrizia; Ha sia il desiderio di bene che la consapevolezza della necessità di fare qualcosa per il bene comune (ad esempio, per i suoi contadini), ma tutte queste buone inclinazioni sono completamente paralizzate in lui dall'apatia e dalla mancanza di volontà. Tutti questi tratti caratteriali di Oblomov appaiono in modo brillante e prominente nel romanzo, nonostante ci sia poca azione in esso; in questo caso questo non è un inconveniente dell'opera, poiché corrisponde pienamente alla natura apatica e inattiva del protagonista. La luminosità della caratterizzazione è ottenuta principalmente attraverso l'accumulo di piccoli ma caratteristici dettagli che raffigurano vividamente le abitudini e le inclinazioni della persona raffigurata; Quindi, solo dalla descrizione dell'appartamento di Oblomov e dei suoi arredi nelle prime pagine del romanzo, si può avere un'idea abbastanza precisa della personalità del proprietario stesso. Questo metodo di caratterizzazione è una delle tecniche artistiche preferite di Goncharov; Ecco perché nelle sue opere sono presenti tanti piccoli dettagli della vita quotidiana, dell’arredamento, ecc.

Nella prima parte del romanzo, Goncharov ci presenta lo stile di vita di Oblomov, le sue abitudini e parla anche del suo passato, di come si è sviluppato il suo personaggio. Durante tutta questa parte, che descrive una “mattina” di Oblomov, non si alza quasi mai dal letto; in generale, sdraiato su un letto o su un divano, in una morbida veste, era, secondo Goncharov, il suo "stato normale". Qualsiasi attività lo stancava; Oblomov una volta cercò di prestare servizio, ma non per molto, perché non riusciva ad abituarsi alle esigenze del servizio, alla rigorosa accuratezza e diligenza; una vita ufficiale pignola, scrivere documenti, il cui scopo a volte gli era sconosciuto, la paura di commettere errori: tutto questo pesava su Oblomov e, dopo aver inviato una volta un documento ufficiale invece di Astrakhan ad Arkhangelsk, scelse di dimettersi. Da allora ha vissuto a casa, quasi mai uscendo: né in società, né a teatro, quasi mai lasciando la sua amata veste defunta. Il suo tempo trascorreva in un pigro “strisciare di giorno in giorno”, nel non far nulla o in non meno vani sogni di grandi imprese, di gloria. Questo gioco di fantasia lo occupava e lo divertiva, in assenza di altri interessi mentali più seri. Come ogni lavoro serio che richiede attenzione e concentrazione, la lettura lo stancava; quindi non leggeva quasi nulla, non seguiva la vita sui giornali, accontentandosi delle voci che gli portavano rari ospiti; il libro letto a metà, aperto a metà, ingiallì e si coprì di polvere, e nel calamaio, invece dell'inchiostro, c'erano solo mosche. Ogni passo in più, ogni sforzo di volontà era al di là delle sue forze; Anche la preoccupazione per se stesso, per il proprio benessere, pesava su di lui, e lo lasciava volentieri ad altri, ad esempio Zachar, o faceva affidamento sul "forse", sul fatto che "in qualche modo tutto funzionerà". Ogni volta che bisognava prendere una decisione seria, si lamentava che “la vita ti tocca ovunque”. Il suo ideale era calmo, vita pacifica, senza preoccupazioni e senza alcun cambiamento, in modo che “oggi” sia come “ieri” e “domani” sia come “oggi”. Tutto ciò che disturbava il corso monotono della sua esistenza, ogni preoccupazione, ogni cambiamento lo spaventava e lo deprimeva. La lettera del preside, che richiedeva i suoi ordini, e la necessità di lasciare l'appartamento gli sembravano delle vere e proprie "disgrazie", secondo le sue stesse parole, e si calmò solo con il fatto che in qualche modo tutto questo avrebbe funzionato.

Ma se nel carattere di Oblomov non ci fossero altri tratti oltre alla pigrizia, all'apatia, alla debolezza di volontà, al sonno mentale, allora lui, ovviamente, non avrebbe potuto interessare il lettore a se stesso, e Olga non sarebbe stata interessata a lui, e avrebbe potuto non essere servito come eroe di un intero lungo romanzo. Per fare questo è necessario che questi aspetti negativi del suo carattere siano bilanciati da altri positivi altrettanto importanti che possano suscitare la nostra simpatia. E Goncharov, infatti, fin dai primi capitoli mostra questi tratti della personalità di Oblomov. Per evidenziare più chiaramente i suoi lati positivi e comprensivi, Goncharov ha introdotto diverse persone episodiche che compaiono nel romanzo solo una volta e poi scompaiono dalle sue pagine senza lasciare traccia. Questo è Volkov, un socialite vuoto, un dandy, che cerca solo piaceri nella vita, estraneo a qualsiasi interesse serio, che conduce una vita rumorosa e attiva, ma tuttavia completamente privo di contenuti interni; poi Sudbinsky, un funzionario carrierista, completamente immerso nei meschini interessi del mondo ufficiale e delle pratiche burocratiche, e "per il resto del mondo è cieco e sordo", come dice Oblomov; Penkin, uno scrittore minore di direzione satirica e accusatoria: si vanta di portare debolezze e vizi al ridicolo di tutti nei suoi saggi, vedendo in questo la vera vocazione della letteratura: ma le sue parole compiaciute provocano il rifiuto di Oblomov, che trova in le opere della nuova scuola solo pedissequa fedeltà alla natura, ma troppo poca anima, poco amore per il soggetto dell'immagine, poca vera “umanità”. Nelle storie che Penkin ammira, secondo Oblomov, non ci sono "lacrime invisibili", ma solo risate visibili e aspre; Descrivendo persone cadute, gli autori “dimenticano l’uomo”. “Vuoi scrivere solo con la testa! - esclama, - pensi che non serva il cuore per pensare? No, è fecondata dall'amore. Tendi la mano a una persona caduta per sollevarla, o piangi amaramente su di lui se muore, e non deriderlo. Amalo, ricordati di te stesso in lui... poi comincerò a leggerti e a chinare il capo davanti a te...” Da queste parole di Oblomov è chiaro che la sua visione della vocazione della letteratura e delle sue esigenze da parte dello scrittore è molto più serio e nobile di quello di uno scrittore professionista Penkin, che, nelle sue parole, "spreca il suo pensiero, la sua anima in sciocchezze, commercia nella sua mente e immaginazione". Infine, Goncharov fa emergere un altro certo Alekseev, "un uomo dagli anni incerti, dalla fisionomia indeterminata", che non ha nulla di suo: né i suoi gusti, né i suoi desideri, né le sue simpatie: Goncharov ha presentato questo Alekseev, ovviamente, in ordine per mostrare, attraverso il confronto, che Oblomov, nonostante tutta la sua debolezza, non si distingue affatto per l'impersonalità, che ha una sua specifica fisionomia morale.

Pertanto, un confronto con queste persone episodiche mostra che Oblomov era mentalmente e moralmente superiore alle persone che lo circondavano, che comprendeva l'insignificanza e la natura illusoria degli interessi a cui erano affezionati. Ma Oblomov non solo poteva, ma sapeva anche come, “nei suoi momenti chiari e coscienti”, essere critico nei confronti della società circostante e di se stesso, riconoscere i propri difetti e soffrire pesantemente di questa coscienza. Poi i ricordi della sua giovinezza si risvegliarono nella sua memoria, quando era all'università con Stolz, studiava scienze, traduceva opere scientifiche serie, amava la poesia: Schiller, Goethe, Byron, sognavano attività future, lavoro fruttuoso per il bene comune . Ovviamente, in quel periodo Oblomov fu influenzato anche dagli hobby idealistici che dominavano tra i giovani russi degli anni '30 e '40. Ma questa influenza era fragile, perché la natura apatica di Oblomov non era caratterizzata da una passione a lungo termine, così come era insolito un duro lavoro sistematico. All'università, Oblomov si accontentava di assimilare passivamente le conclusioni già pronte della scienza, senza pensarci da solo, senza definire la loro relazione reciproca, senza inserirle in una connessione e un sistema armoniosi. Pertanto, “la sua testa rappresentava un archivio complesso di affari, persone, epoche, figure morte, verità politico-economiche, matematiche e di altro tipo, compiti, disposizioni, ecc. Morti. Era come se una biblioteca composta da alcuni volumi sparsi in diverse parti della conoscenza . L'insegnamento ebbe uno strano effetto su Ilya Ilyich: tra scienza e vita c'era un intero abisso, che non tentò di attraversare. "Aveva la vita da sola e la scienza da sola." La conoscenza separata dalla vita, ovviamente, non potrebbe essere fruttuosa. Oblomov sentiva che lui, come persona istruita, aveva bisogno di fare qualcosa, era consapevole del suo dovere, ad esempio, verso la gente, verso i suoi contadini, voleva organizzare il loro destino, migliorare la loro situazione, ma tutto si limitava solo a molti anni di riflessione su un piano di riforme economiche, e la gestione vera e propria della fattoria e dei contadini rimase nelle mani del capo analfabeta; e il piano concepito difficilmente poteva avere un significato pratico in considerazione del fatto che Oblomov, come ammette lui stesso, non aveva una chiara comprensione della vita del villaggio, non sapeva “cos'è la corvée, cos'è il lavoro rurale, cosa significa un povero , cosa significa un uomo ricco”.

Tale ignoranza della vita reale, con un vago desiderio di fare qualcosa di utile, avvicina Oblomov agli idealisti degli anni '40, e soprattutto alle “persone superflue”, come le descrive Turgenev.

Come le “persone superflue”, Oblomov a volte si sentiva intriso della coscienza della sua impotenza, della sua incapacità di vivere e di agire; nel momento di tale coscienza, “si sentiva triste e doloroso per il suo sottosviluppo, per l'arresto nella crescita delle forze morali, per la pesantezza che interferiva con tutto; e lo rodeva l'invidia che gli altri vivessero così pienamente e ampiamente, mentre era come se una pesante pietra fosse stata gettata sul sentiero angusto e pietoso della sua esistenza... E intanto sentiva dolorosamente che una specie di... quella buon, luminoso inizio, forse ora è già morto, oppure giace come l’oro nelle profondità delle montagne, e sarebbe giunto il momento che quest’oro fosse una moneta ambulante”. La consapevolezza di non vivere come avrebbe dovuto vagava vagamente nella sua anima, soffriva di questa coscienza, a volte piangeva lacrime amare di impotenza, ma non riusciva a decidere alcun cambiamento nella vita, e presto si calmò di nuovo, cosa facilitata da la sua natura apatica, incapace di una forte elevazione dello spirito. Quando Zachar decise con noncuranza di paragonarlo agli "altri", Oblomov ne fu gravemente offeso, e non solo perché si sentiva offeso nel suo orgoglio signorile, ma anche perché nel profondo della sua anima si rendeva conto che questo paragone con gli "altri" era andando ben lungi dall'essere a suo favore.

Quando Stolz chiede a Zakhar cosa sia Oblomov, lui risponde che è un "maestro". Questa è una definizione ingenua, ma abbastanza accurata. Oblomov è infatti un rappresentante dell'antica signoria dei servi, un "padrone", cioè un uomo che "ha Zachar e altri trecento Zakharov", come dice di lui lo stesso Goncharov. Usando l'esempio di Oblomov, Goncharov ha quindi mostrato quanto fosse dannoso servitù sulla nobiltà stessa, impedendo lo sviluppo di energia, perseveranza, iniziativa e abitudini lavorative. In passato era obbligatorio servizio civile sosteneva nella classe di servizio queste qualità necessarie alla vita, che cominciarono progressivamente a svanire con l'abolizione del servizio obbligatorio. Le migliori persone tra la nobiltà si sono resi conto da tempo dell'ingiustizia di questo ordine di cose creato dalla servitù; Il governo, a partire da Caterina II, si interrogava sulla sua abolizione; la letteratura, nella persona di Goncharov, mostrava la sua natura dannosa per la stessa nobiltà.

"Tutto è iniziato con l'incapacità di indossare le calze e si è concluso con l'incapacità di vivere", ha giustamente affermato Stolz riguardo a Oblomov. Lo stesso Oblomov è consapevole della sua incapacità di vivere e agire, della sua incapacità di adattarsi, il cui risultato è una vaga ma dolorosa paura della vita. Questa consapevolezza è il tratto tragico del carattere di Oblomov, che lo separa nettamente dai precedenti “Oblomoviti”. Erano nature intere, con una visione del mondo forte, anche se ingenua, estranea a qualsiasi dubbio, a qualsiasi dualità interna. Al contrario di loro, nel carattere di Oblomov c’è proprio questa dualità; vi è stato portato dall'influenza di Stolz e dall'educazione ricevuta. Per Oblomov era già psicologicamente impossibile condurre la stessa esistenza calma e compiaciuta che conducevano i suoi padri e nonni, perché nel profondo della sua anima sentiva ancora che non viveva come avrebbe dovuto e come vivevano gli “altri” come Stolz. Oblomov ha già la coscienza della necessità di fare qualcosa, di essere utile, di vivere non solo per se stesso; Ha anche coscienza del suo dovere verso i contadini, di cui si avvale; sta sviluppando un "piano" per una nuova struttura della vita del villaggio, dove si tengano conto anche degli interessi dei contadini, sebbene Oblomov non pensi affatto alla possibilità e all'opportunità della completa abolizione della servitù della gleba. Fino a quando questo "piano" non sarà completato, non ritiene possibile trasferirsi a Oblomovka, ma, ovviamente, dal suo lavoro non viene fuori nulla, perché gli manca né la conoscenza della vita rurale, né la perseveranza, la diligenza, né una reale convinzione nella fattibilità di il “piano” stesso”. Oblomov a volte è molto addolorato, soffre nella consapevolezza della sua inidoneità, ma non riesce a cambiare il suo carattere. La sua volontà è paralizzata, ogni azione, ogni passo decisivo lo spaventa: ha paura della vita, proprio come a Oblomovka avevano paura del burrone, sul quale circolavano varie voci poco gentili.

Sezioni: Letteratura

Tipo di lezione: comunicare nuove conoscenze

Obiettivi della lezione:

Educativo

presentare agli studenti la vita e il lavoro di I.A. Goncharova;
seguire il lavoro dello scrittore sul romanzo “Oblomov”;
presentare agli studenti i personaggi principali del romanzo;
rivelare il concetto di "Oblomovismo".

Sviluppo

sviluppare abilità nel lavorare con il testo;
migliorare la pratica vocale degli studenti;
formare l'originalità del pensiero degli studenti;
sviluppare la sfera emotiva, morale e spirituale dell’individuo.

Educativo

aumentare il livello intellettuale generale degli studenti;
formare una visione del mondo moderna;
formare l’opinione e l’atteggiamento creativo degli studenti nei confronti del romanzo che stanno studiando.

Materiale e attrezzatura tecnica: computer, proiettore, presentazione, videofilm “Alcuni giorni nella vita di Oblomov”, libri di narrativa e di consultazione, schede informative, questionario, test.

Metodi: stimolare l'interesse per l'apprendimento, creare un'atmosfera emotiva e morale, verbale, visiva, basata sui problemi.

Forma di organizzazione delle attività educative: individuale, di gruppo, collettiva.

Durante le lezioni

1. Discorso introduttivo dell'insegnante sull'argomento della lezione, obiettivi.

Conoscenza della biografia di I.A. Goncharov. (Rapporto dello studente sulla vita e l'opera di I.A. Goncharov).

2. Lavora sul vocabolario.

Crea combinazioni di parole con queste parole e determina le parole principali e dipendenti:

Viaggi (viaggio intorno al mondo, viaggio emozionante);

Tradizione (seguire la tradizione, la tradizione dei classici russi);

Romantico (romantico sognante, entusiasmo romantico);

Azioni (azioni nuove, azioni meditative);

Attenzione (attenzione dello scrittore, attenzione focalizzata);

Creatività (lo spirito di creatività, la creatività del poeta);

Intento (intento iniziale, cambiamento di intento);

Incarnazione (degna di incarnazione, forma di incarnazione);

Parola del maestro. Come Goncharov ha lavorato al romanzo<<Обломов>>.

3. Lavoro di squadra con testo.

Passiamo ora al romanzo "Oblomov". Selezioniamo parole e frasi con pronomi negativi nel testo:

non ha fatto nulla
Non volevo incontrare nessuno
niente ti impedisce di pensare stando sdraiato,
mai visitato nessuno
nessuno lo sapeva né lo vedeva
non preoccuparti di nulla
non ne avevo bisogno per niente.

Riguarda Ilya Ilyich Oblomov, il personaggio principale del romanzo. Passiamo ora alla storia triste e complessa. Proviamo a capirlo. Facendo conoscenza con Oblomov, abbiamo immediatamente attirato l'attenzione sulla vestaglia e sul divano come attributi indispensabili della sua esistenza (includi un frammento del film "Alcuni giorni nella vita di Oblomov"). Ma se tutto si riducesse solo ad un divano e ad una vestaglia, allora tutto sarebbe troppo semplice. Ovviamente, in una veste, il corpo e l'anima sono a proprio agio; personifica l'indipendenza personale (ricorda, a proposito, perché Oblomov si è dimesso dopo due anni di servizio).

Apriamo il romanzo "Oblomov". Leggiamo le righe:

": i poeti lo toccarono nel vivo: divenne un giovane come tutti gli altri. Per lui arrivò per tutti un momento felice, infedele, sorridente della vita, lo sbocciare della forza, delle speranze di essere, dei desideri di bene, del valore, attività, un'era di forti battiti del cuore, pulsazioni, tremori, discorsi entusiasti e lacrime dolci. La sua mente e il suo cuore si illuminarono, si scrollò di dosso la sonnolenza, la sua anima chiese attività:

Libero dalle preoccupazioni imprenditoriali, Oblomov amava chiudersi in se stesso e vivere nel mondo da lui creato. Gli erano disponibili i piaceri dei pensieri elevati; non era estraneo ai dolori umani universali. Altre volte pianse amaramente nel profondo dell'anima, sperimentò sofferenze sconosciute e senza nome, malinconia e nostalgia di un posto lontano, probabilmente di quel mondo dove Stolz lo portava:

Dolci lacrime scorreranno lungo le sue guance:

Succede anche che sia pieno di disprezzo per il vizio umano, per la menzogna, per la sinistra, per il male sparso nel mondo e sia infiammato dal desiderio di far notare a una persona le sue ulcere, e all'improvviso i pensieri si accendono in lui , camminano e camminano nella sua testa, come onde nel mare, poi si trasformano in intenzioni, accendono in lui tutto il sangue, i suoi muscoli si muovono, le sue vene si tendono, le intenzioni si trasformano in aspirazioni: lui, spinto dalla forza morale, in uno minuto cambia velocemente due o tre pose, con gli occhi lucidi, si alza a metà del letto, allunga la mano e si guarda intorno con ispirazione: Ecco, ecco, l'aspirazione si avvererà, si trasformerà in un'impresa: e poi, Signore! Quanti miracoli, quali buone conseguenze ci si poteva aspettare da uno sforzo così grande!

Domanda controversa, vero? Notiamo questo: due file di parole, così diverse nel loro suono emotivo e nel significato in esse racchiuso. Infatti: da un lato, i piaceri dei pensieri elevati piangevano amaramente: sui disastri dell'umanità; sperimentava la malinconia, il desiderio, la sofferenza ed era pieno di disprezzo per il vizio umano; desidero sottolineare: ulcere; i pensieri si illuminano, si trasformano in intenzioni, che si trasformano in aspirazioni:

Che grande impulso! Pensieri - desideri - intenzioni - aspirazioni!

Lavorare in gruppi. Conversazione con il gruppo 1 (parte 1 del romanzo)

Quale domanda fa Oblomov il centro di analisi del romanzo?

("O non ho capito questa vita, o non va bene!" La domanda è alternativa, una delle posizioni nega l'altra. Poiché questa è una domanda dello stesso eroe dell'opera, quindi, per rispondere , è necessario comprendere l'eroe stesso dall'interno, il che non è facile, soprattutto perché Stolz si oppone a Oblomov con la sua valutazione: "Oblomovismo!")

Leggiamo il 1° capitolo e troviamo le caratteristiche. (Tra il flusso di visitatori, solo Oblomov rimane immobile. Dice infatti a ciascuno una frase: "Non venite, non venite, venite dal freddo". Oblomov racconta della sua difficoltà, ma nessuno lo ascolta come lui stesso si aspetta.)

Le domande centrali di questa parte sono le domande di Ilya: “Dov’è quell’uomo qui?” e "Quando vivere?"

Come ti appare l'eroe nella prima parte del romanzo? (Le risposte possono variare. Ascoltiamo ogni studente.)

Conversazione con il 2° gruppo (2a parte del romanzo).

Come si sviluppa il conflitto dell'opera con l'apparizione di Stolz?

La vita descritta nella prima parte del romanzo continua o viene descritta un'altra vita?

Gli studenti leggono episodi che supportano le risposte alle domande.

Gli studenti scrivono sui loro quaderni le parole di Stolz sull’oblomovismo. Lo hanno letto.

L'insegnante riassume: Il personaggio principale non vuole e non sa come agire. Fantasticare è l'unico passatempo preferito di Ilya Ilyich, al quale si dedica con lo stesso zelo con cui si sdraia sul divano in vestaglia e l'oggetto principale dei suoi sogni è se stesso, la sua vita.

Alla fine del 4° capitolo (2a parte) Stolz ripete ancora una volta la sua diagnosi “Oblomovismo, Oblomovismo!”, disse Stolz ridendo: avrebbe voluto che Oblomov Buona notte e andai a letto. - Ora o mai più - ricorda! - aggiunse rivolto a Oblomov e si chiuse la porta alle spalle."

Trova conferma di ciò nel capitolo 5 (2a parte) del romanzo ("Cosa dovrebbe fare adesso? Andare avanti o restare? Questa domanda di Oblomov era per lui più profonda di quella di Amleto", e inoltre: "Ora o mai più!" - "Essere o non essere!" Questo confronto e le diverse valutazioni di Oblomov Stolz ci permettono di porre la domanda: chi è Oblomov: un filosofo, un poeta? Per rispondere alla domanda, torniamo al dialogo di Oblomov con Stolz, per il frammento in cui Oblomov descrive il suo ideale di vita. Quindi: "alba del risveglio" o "oblomovismo"? E qui emergono quelle associazioni di cui era saturo il romanzo di Goncharov.

Ricorda l'episodio in cui, in una conversazione con Stolz, Oblomov, esausto vita sociale, impostogli da un amico, parla con entusiasmo del suo ideale di vita. ("Hai sentito: appunti, libri, un pianoforte, mobili eleganti?" E inoltre, concludendo la storia quasi poetica di vita ideale, Oblomov continua: "È umido nel campo: è buio; la nebbia, come un mare rovesciato, incombe sulla segale; i cavalli tremano con le spalle e battono con gli zoccoli: è ora di tornare a casa. Le luci sono già accese in casa bussano cinque coltelli in cucina: una padella con funghi, cotolette, frutti di bosco: ecco la musica: Casta diva! Casta diva!" cantava Oblomov. "Non riesco a ricordare Casta diva con indifferenza!" disse cantando l'inizio della cavatina. "Come grida il cuore di questa donna! Che tristezza è racchiusa in questi suoni! .. E nessuno sa nulla in giro: Lei è sola: Il segreto le pesa; lo affida a la luna:")

L'insegnante riassume:

Le riflessioni di Oblomov sull'ideale di vita "si trasformano in un sogno inebriante su come, dopo aver messo in ordine la sua proprietà e essersi sposato, vivrà nel villaggio come proprietario terriero, circondato da famiglia, parenti e amici. La vita sarà un vacanza senza fine, ci sarà divertimento eterno, dolce pigrizia:”

Secondo noi, cosa dovrebbe capire Oblomov nella vita?

È stata la musica ad aiutarlo a comprendere il significato della vita e dell'amore. La musica lo porta in uno stato straordinario, perché la sua anima è stata ritrovata.

La sua anima è come le corde, ma quale musica suonerà domani?

Quando scompare questa pesantezza? (La pesantezza scompare solo quando Olga canta o suona: “Entrambi, immobili all'esterno, erano dilaniati da un fuoco interno, tremanti di un tremore solitario; c'erano lacrime nei loro occhi causate da uno stato d'animo solitario: Sul suo viso splendeva l’alba della nascente felicità risvegliata dal fondo dell’anima”)

La musica passa e l'immagine dell'eroe svanisce.

5. Quindi, utilizzando le schede informative, elenca le caratteristiche attraenti di Oblomov e Stolz, i loro punti deboli e i loro simboli.

L'insegnante riassume: Le immagini degli eroi sono contrastanti, entrambi gli eroi sono individui, entrambi sono capaci di sentimenti sinceri, ricordi luminosi dell'infanzia.

Possiamo dire che Oblomov è un personaggio tipico?

Ha ragione Oblomov quando dice: "Il nostro nome è legione"?

Quali sono le radici dell’“Oblomovismo”?

È tutto. Ora possiamo parlare non solo di cosa sia l'“Oblomovismo”, ma anche di chi sia Oblomov. E anche che il romanzo di Goncharov è sorprendentemente moderno.

6. Riflessione. Questionario "Che rapporto hai con Oblomov"?

Allora, come vanno le cose con l'oblomovismo? In alcuni di noi vive a casa, altri lo combattono e addirittura vincono, altri non vogliono affatto avere a che fare con lui. Ora scopriremo chi è per te. Se sei d'accordo con le affermazioni, assegna 2 punti per ciascuna.

Nei miei giorni liberi mi piace fare un pisolino dopo pranzo.
In spiaggia preferisco crogiolarmi al sole piuttosto che giocare all'aria aperta.
Non succederà nulla se finisco il lavoro che ho iniziato domani.
Spesso mi tolgo le scarpe senza slacciare i lacci.
Il mio colore preferito è il blu.
I miei studi a scuola erano molto instabili.
Spesso mi manca la pazienza al lavoro.
In qualsiasi lavoro, è meglio fare qualcosa che fare troppo.
Sono decisamente un nottambulo.
Rimando sempre il lavoro fino all'ultimo momento.

0-6: Non conosci la pigrizia, Oblomov non è tuo amico, non un sensale e non un fratello. Sei molto laborioso e alla fine tutto funzionerà per te. La cosa principale per te è un buon piano d'azione.

8-12: Il germe dell'Oblomovismo è visibile nella tua anima. Si siede dentro di te, vive la sua vita misurata e stabile e, se non lo combatti, può riempire tutta la tua anima. Dì a te stesso con fermezza: "Il tempo per il lavoro è tempo per il divertimento" e premiati per ogni compito svolto in tempo.

14-20: Beh, sei pigro! Forse lo stesso Oblomov crescerà e crescerà fino a te. Così potrai dormire sui fornelli per il resto della tua vita. Dichiara urgentemente guerra alla pigrizia, è meglio iniziare con gli esercizi mattutini e l'intera giornata andrà bene.

7. Sondaggio rapido.(Uno studente legge la domanda e l'altro risponde).

1) In quale città è nato I.A. Goncharov?

2) Qual è il nome dell'almanacco in cui I.A. Goncharov ha fatto il suo debutto come poeta russo?

3) In quale raccolta di riviste appare il capitolo del futuro romanzo "Il sogno di Oblomov"?

4) Di quale giornale I.A. Goncharov divenne direttore nel 1862?

5) Quali romanzi di I.A. Goncharov conosci?

6) Qual è il nome del servitore di I. I. Oblomov?

7) Chi ha sposato Ilya Ilyich Oblomov?

8) Ti piace l'immagine di Olga Ilyinskaya? Giustifica la tua risposta.

9) Volevi essere come Stolz? Giustifica la tua risposta.

10) A quale città può essere paragonata Oblomovka?

11) Quale episodio del romanzo "Oblomov" è stato ricordato più di questo? Perché?

8. Riepilogo della lezione:

Come interpreti l'epigrafe della lezione di oggi?

Qual è il carattere contraddittorio del personaggio principale del romanzo di I. Goncharov?

Conclusione dell'insegnante.

9. Compiti a casa.

1a fila. Scrivi le tesi di "Oblomov" nella valutazione di Dobrolyubov.

2a fila. Scrivi le tesi di "Oblomov" nella valutazione di Druzhinin.

3a fila. Scrivi le tesi di Likhachev "Sul carattere nazionale dei russi".

Il personaggio di Oblomov

Romano I.A. "Oblomov" di Goncharov fu pubblicato nel 1859. Ci sono voluti quasi 10 anni per crearlo. Questo è uno dei romanzi più importanti della letteratura classica del nostro tempo. Così parlavano del romanzo famosi critici letterari dell'epoca. Goncharov è stato in grado di trasmettere fatti realisticamente oggettivi e affidabili sulla realtà degli strati dell'ambiente sociale del periodo storico. Si deve presumere che il suo risultato di maggior successo sia stata la creazione dell'immagine di Oblomov.

Era un giovane di circa 32-33 anni, di statura media, con un viso gradevole e uno sguardo intelligente, ma senza una precisa profondità di significato. Come ha notato l'autore, il pensiero attraversava il viso come un uccello libero, svolazzava negli occhi, cadeva sulle labbra semiaperte, si nascondeva tra le pieghe della fronte, poi scompariva completamente e davanti a noi appariva un giovane spensierato. A volte sul suo volto si leggeva la noia o la stanchezza, ma c'era comunque la gentilezza del carattere e il calore della sua anima. Nel corso della sua vita, Oblomov è stato accompagnato da tre attributi del benessere borghese: un divano, una vestaglia e delle scarpe. A casa Oblomov indossava una veste orientale, morbida e spaziosa. Trascorreva tutto il suo tempo libero sdraiato. La pigrizia era un tratto integrante del suo carattere. La pulizia della casa veniva effettuata in modo superficiale, creando l'impressione di ragnatele appese negli angoli, anche se a prima vista si potrebbe pensare che la stanza fosse ben pulita. C'erano altre due stanze nella casa, ma non ci andò affatto. Se ci fosse un piatto sporco della cena con briciole ovunque, una pipa mezza fumata, penseresti che l'appartamento fosse vuoto, non ci abitasse nessuno. Era sempre sorpreso dai suoi amici energici. Come puoi sprecare la tua vita in questo modo, dispersa in dozzine di cose contemporaneamente? Le sue condizioni finanziarie volevano essere migliori. Sdraiato sul divano, Ilya Ilyich pensava sempre a come correggerlo.

L'immagine di Oblomov è un eroe complesso, contraddittorio, persino tragico. Il suo carattere predetermina un destino ordinario, poco interessante, privo dell'energia della vita e dei suoi eventi luminosi. Goncharov attira la sua attenzione principale sul sistema stabilito di quell'epoca, che ha influenzato il suo eroe. Questa influenza è stata espressa nell'esistenza vuota e priva di significato di Oblomov. I tentativi impotenti di rinascita sotto l'influenza di Olga, Stolz, il matrimonio con Pshenitsyna e la morte stessa sono definiti nel romanzo come Oblomovismo.

Il carattere stesso dell'eroe, secondo il piano dello scrittore, è molto più ampio e profondo. Il sogno di Oblomov è la chiave per sbloccare l'intero romanzo. L'eroe si sposta in un'altra epoca, verso altre persone. Tanta luce, infanzia gioiosa, giardini, fiumi soleggiati, ma prima devi superare gli ostacoli, un mare infinito con onde impetuose e gemiti. Dietro di lui ci sono rocce con abissi, un cielo cremisi con un bagliore rosso. Dopo un paesaggio emozionante, ci troviamo in un piccolo angolo dove le persone vivono felici, dove vogliono nascere e morire, non può essere altrimenti, così credono. Goncharov descrive questi residenti: “Tutto nel villaggio è tranquillo e sonnolento: le capanne silenziose sono spalancate; non un'anima in vista; Solo le mosche volano tra le nuvole e ronzano nell’atmosfera soffocante”. Lì incontriamo il giovane Oblomov. Da bambino, Oblomov non sapeva vestirsi, i servi lo aiutavano sempre. Da adulto ricorre anche al loro aiuto. Ilyusha cresce in un'atmosfera di amore, pace e cura eccessiva. Oblomovka è un angolo dove regna la calma e il silenzio indisturbato. È un sogno nel sogno. Tutto intorno sembra essersi congelato, e nulla può svegliare queste persone che vivono inutilmente in un villaggio lontano, senza alcun legame con il resto del mondo. Ilyusha è cresciuto con fiabe e leggende che la sua tata gli ha raccontato. Sviluppando il sogno ad occhi aperti, la fiaba legò Ilyusha maggiormente alla casa, provocando l'inazione.

Il sogno di Oblomov descrive l'infanzia e l'educazione dell'eroe. Tutto ciò aiuta a riconoscere il carattere di Oblomov. La vita degli Oblomov è passività e apatia. L'infanzia è il suo ideale. Lì a Oblomovka Ilyusha si sentiva calda, affidabile e molto protetta. Questo ideale lo condannò a un'ulteriore esistenza senza scopo.

La soluzione al personaggio di Ilya Ilyich nella sua infanzia, da cui i fili diretti si estendono all'eroe adulto. Il carattere di un eroe è un risultato oggettivo delle condizioni di nascita e educazione.

Il personaggio della pigrizia del romanzo di Oblomov

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Il romanzo di Goncharov "Oblomov" è stato scritto durante il periodo di transizione Società russa dalle tradizioni e dai valori obsoleti di Domostroevskij a visioni e idee nuove ed educative. Questo processo divenne il più complesso e difficile per i rappresentanti della classe sociale dei proprietari terrieri, poiché richiedeva un rifiuto quasi completo del solito modo di vivere ed era associato alla necessità di adattarsi a condizioni nuove, più dinamiche e in rapido cambiamento. E se una parte della società si è adattata facilmente alle nuove circostanze, per altri il processo di transizione si è rivelato molto difficile, poiché era essenzialmente contrario allo stile di vita abituale dei loro genitori, nonni e bisnonni. Il rappresentante di questi proprietari terrieri che non sono riusciti a cambiare con il mondo, adattandosi ad esso, nel romanzo è Ilya Ilyich Oblomov. Secondo la trama dell'opera, l'eroe è nato in un villaggio lontano dalla capitale della Russia - Oblomovka, dove ha ricevuto un classico proprietario terriero, un'educazione edile, che ha formato molti dei tratti caratteriali principali di Oblomov: debole volontà , apatia, mancanza di iniziativa, pigrizia, riluttanza al lavoro e aspettativa che qualcuno faccia tutto per lui. Le eccessive cure parentali, i continui divieti e l'atmosfera pacificante e pigra di Oblomovka hanno portato alla deformazione del carattere di un ragazzo curioso e attivo, rendendolo introverso, incline all'evasione e incapace di superare anche le più piccole difficoltà.

L’incoerenza del personaggio di Oblomov nel romanzo “Oblomov”

Il lato negativo del carattere di Oblomov

Nel romanzo, Ilya Ilyich non decide nulla da solo, sperando in un aiuto dall'esterno: Zakhar, che gli porterà cibo o vestiti, Stolz, che è in grado di risolvere i problemi a Oblomovka, Tarantiev, che, anche se lo farà ingannare, capirà lui stesso la situazione che interessa Oblomov, ecc. L'eroe non è interessato alla vita reale, gli provoca noia e stanchezza, mentre trova la vera pace e soddisfazione nel mondo delle illusioni che lui stesso ha inventato. Trascorrendo tutte le sue giornate sdraiato sul divano, Oblomov fa progetti irrealistici per la sistemazione di Oblomovka e della sua felice la vita familiare, per molti aspetti simile all'atmosfera calma e monotona della sua infanzia. Tutti i suoi sogni sono rivolti al passato, anche al futuro che immagina per se stesso: echi di un passato lontano che non può più essere restituito.

Sembrerebbe che un eroe pigro e goffo che vive in un appartamento disordinato non possa suscitare simpatia e affetto nel lettore, soprattutto sullo sfondo dell'amico attivo e propositivo di Ilya Ilyich, Stolz. Tuttavia, la vera essenza di Oblomov viene rivelata gradualmente, il che ci consente di vedere tutta la versatilità e il potenziale interiore non realizzato dell'eroe. Fin da bambino, circondato dalla natura tranquilla, dalla cura e dal controllo dei suoi genitori, il sensibile e sognatore Ilya è stato privato della cosa più importante: la conoscenza del mondo attraverso i suoi opposti: bellezza e bruttezza, vittorie e sconfitte, il bisogno di fare qualcosa e la gioia di ciò che è stato guadagnato con il proprio lavoro. Fin dalla tenera età, l'eroe aveva tutto ciò di cui aveva bisogno: servitori utili eseguivano gli ordini alla prima chiamata, ei suoi genitori viziavano il figlio in ogni modo possibile. Trovandosi fuori dal nido dei suoi genitori, Oblomov, non pronto per il mondo reale, continua ad aspettarsi che tutti intorno a lui lo trattino con la stessa cordialità e accoglienza come nella sua nativa Oblomovka. Tuttavia, le sue speranze furono distrutte già nei primi giorni di servizio, dove nessuno si preoccupava di lui e tutti erano solo per se stessi. Privato della voglia di vivere, della capacità di lottare per il suo posto al sole e della perseveranza, Oblomov, dopo un errore accidentale, lascia lui stesso il servizio, temendo la punizione dei suoi superiori. Il primo fallimento diventa l'ultimo per l'eroe: non vuole più andare avanti, nascondendosi dal mondo reale e “crudele” nei suoi sogni.

Lato positivo del carattere di Oblomov

La persona che riuscì a far uscire Oblomov da questo stato passivo che portava al degrado della personalità fu Andrei Ivanovich Stolts. Forse Stolz è l'unico personaggio del romanzo che ha visto a fondo non solo i tratti negativi, ma anche quelli positivi di Oblomov: sincerità, gentilezza, capacità di sentire e comprendere i problemi di un'altra persona, calma interiore e semplicità. È stato a Ilya Ilyich che Stolz è venuto nei momenti difficili, quando aveva bisogno di sostegno e comprensione. La tenerezza, la sensualità e la sincerità di una colomba di Oblomov si rivelano anche durante la sua relazione con Olga. Ilya Ilyich è la prima a rendersi conto che non è adatto per l'attiva e propositiva Ilyinskaya, che non vuole dedicarsi ai valori di "Oblomov" - questo lo rivela come uno psicologo sottile. Oblomov è pronto a rinunciare al proprio amore, perché capisce che non può dare a Olga la felicità che sogna.

Il carattere e il destino di Oblomov sono strettamente collegati: la sua mancanza di volontà, l'incapacità di lottare per la propria felicità, insieme alla gentilezza spirituale e alla dolcezza, portano a conseguenze tragiche: la paura delle difficoltà e dei dolori della realtà, così come il completo ritiro dell'eroe nella realtà. pacificante, calmo, meraviglioso mondo di illusioni.

Personaggio nazionale nel romanzo "Oblomov"

L'immagine di Oblomov nel romanzo di Goncharov è un riflesso del carattere nazionale russo, della sua ambiguità e versatilità. Ilya Ilyich è la stessa archetipica Emelya, la sciocca sui fornelli, di cui la tata ha parlato all'eroe durante l'infanzia. Come il personaggio della fiaba, Oblomov crede in un miracolo che dovrebbe accadergli da solo: apparirà un uccello di fuoco solidale o una gentile maga e lo porterà a casa. mondo meraviglioso fiumi di miele e latte. E il prescelto della maga non dovrebbe essere un eroe brillante, laborioso e attivo, ma sempre "silenzioso, innocuo", "una specie di persona pigra offesa da tutti".

Fede incondizionata in un miracolo, in una fiaba, nella possibilità dell'impossibile - caratteristica principale non solo Ilya Ilyich, ma anche qualsiasi persona russa cresciuta racconti popolari e leggende. Trovandosi su un terreno fertile, questa fede diventa la base della vita di una persona, sostituendo la realtà con l'illusione, come è successo con Ilya Ilyich: “la sua fiaba è mescolata con la vita, e a volte è inconsciamente triste, perché una fiaba non è vita , e perché la vita non è una favola.”

Alla fine del romanzo, Oblomov, a quanto pare, trova quella felicità "Oblomov" che sognava da tempo: una vita calma, monotona senza stress, una moglie premurosa e gentile, una vita organizzata e un figlio. Tuttavia, Ilya Ilyich non torna mondo reale, rimane nelle sue illusioni, che diventano per lui più importanti e significative della vera felicità accanto a una donna che lo adora. Nelle fiabe, l'eroe deve superare tre prove, dopo le quali dovrà soddisfare tutti i suoi desideri, altrimenti l'eroe morirà. Ilya Ilyich non supera una sola prova, cedendo prima al fallimento nel servizio, e poi alla necessità di cambiare per il bene di Olga. Descrivendo la vita di Oblomov, l'autore sembra ironizzare sull'eccessiva fede dell'eroe in un miracolo irrealizzabile per il quale non è necessario combattere.

Conclusione

Allo stesso tempo, la semplicità e la complessità del carattere di Oblomov, l'ambiguità del personaggio stesso, l'analisi dei suoi lati positivi e negativi, ci permettono di vedere in Ilya Ilyich l'immagine eterna di una personalità non realizzata “fuori dal suo tempo” - una “persona in più” che non è riuscita a trovare il proprio posto nella vita reale, e quindi abbandonata nel mondo delle illusioni. Tuttavia, la ragione di ciò, come sottolinea Goncharov, non è una combinazione fatale di circostanze o il difficile destino dell'eroe, ma l'educazione errata di Oblomov, che ha un carattere sensibile e gentile. Cresciuto come" pianta da interno“Ilya Ilyich si è rivelato inadatto a una realtà piuttosto dura per la sua natura raffinata, sostituendola con il mondo dei suoi sogni.

Prova di lavoro

Introduzione L’incoerenza del personaggio di Oblomov nel romanzo “Oblomov” Il lato negativo del personaggio di Oblomov Il lato positivo del personaggio di Oblomov Carattere nazionale nel romanzo “Oblomov” Conclusione

introduzione

Il romanzo di Goncharov "Oblomov" è stato scritto durante il periodo di transizione della società russa da tradizioni e valori obsoleti dell'edilizia domestica a visioni e idee nuove ed educative. Questo processo è diventato il più complesso e difficile per i rappresentanti della classe sociale dei proprietari terrieri, poiché lo richiedeva praticamente

un completo rifiuto del solito modo di vivere ed era associato alla necessità di adattarsi a condizioni nuove, più dinamiche e in rapido cambiamento. E se una parte della società si è adattata facilmente alle nuove circostanze, per altri il processo di transizione si è rivelato molto difficile, poiché era essenzialmente contrario allo stile di vita abituale dei loro genitori, nonni e bisnonni. Il rappresentante di questi proprietari terrieri che non sono riusciti a cambiare con il mondo, adattandosi ad esso, nel romanzo è Ilya Ilyich Oblomov. Secondo la trama dell'opera, l'eroe è nato in un villaggio lontano dalla capitale della Russia - Oblomovka, dove ha ricevuto un classico proprietario terriero, un'educazione edile, che ha formato molti dei tratti caratteriali principali di Oblomov: debole volontà , apatia, mancanza di iniziativa, pigrizia, riluttanza al lavoro e aspettativa che qualcuno faccia tutto per lui.
Le eccessive cure parentali, i continui divieti e l'atmosfera pacificante e pigra di Oblomovka hanno portato alla deformazione del carattere di un ragazzo curioso e attivo, rendendolo introverso, incline all'evasione e incapace di superare anche le più piccole difficoltà.

L’incoerenza del personaggio di Oblomov nel romanzo “Oblomov”

Il lato negativo del carattere di Oblomov

Nel romanzo, Ilya Ilyich non decide nulla da solo, sperando in un aiuto dall'esterno: Zakhar, che gli porterà cibo o vestiti, Stolz, che è in grado di risolvere i problemi a Oblomovka, Tarantiev, che, anche se lo farà ingannare, capirà lui stesso la situazione che interessa Oblomov, ecc. L'eroe non è interessato alla vita reale, gli provoca noia e stanchezza, mentre trova la vera pace e soddisfazione nel mondo delle illusioni che lui stesso ha inventato. Trascorrendo tutte le sue giornate sdraiato sul divano, Oblomov fa piani irrealistici per la sistemazione di Oblomovka e la sua felice vita familiare, per molti aspetti simili all'atmosfera calma e monotona della sua infanzia. Tutti i suoi sogni sono rivolti al passato, anche al futuro che immagina per se stesso: echi di un passato lontano che non può più essere restituito.

Sembrerebbe che un eroe pigro e goffo che vive in un appartamento disordinato non possa suscitare simpatia e affetto nel lettore, soprattutto sullo sfondo dell'amico attivo e propositivo di Ilya Ilyich, Stolz. Tuttavia, la vera essenza di Oblomov viene rivelata gradualmente, il che ci consente di vedere tutta la versatilità e il potenziale interiore non realizzato dell'eroe. Fin da bambino, circondato dalla natura tranquilla, dalla cura e dal controllo dei suoi genitori, il sensibile e sognatore Ilya è stato privato della cosa più importante: la conoscenza del mondo attraverso i suoi opposti: bellezza e bruttezza, vittorie e sconfitte, il bisogno di fare qualcosa e la gioia di ciò che è stato guadagnato con il proprio lavoro.
Fin dalla tenera età, l'eroe aveva tutto ciò di cui aveva bisogno: servitori utili eseguivano gli ordini alla prima chiamata, ei suoi genitori viziavano il figlio in ogni modo possibile. Trovandosi fuori dal nido dei suoi genitori, Oblomov, non pronto per il mondo reale, continua ad aspettarsi che tutti intorno a lui lo trattino con la stessa cordialità e accoglienza come nella sua nativa Oblomovka. Tuttavia, le sue speranze furono distrutte già nei primi giorni di servizio, dove nessuno si preoccupava di lui e tutti erano solo per se stessi. Privato della voglia di vivere, della capacità di lottare per il suo posto al sole e della perseveranza, Oblomov, dopo un errore accidentale, lascia lui stesso il servizio, temendo la punizione dei suoi superiori. Il primo fallimento diventa l'ultimo per l'eroe: non vuole più andare avanti, nascondendosi dal mondo reale e “crudele” nei suoi sogni.

Lato positivo del carattere di Oblomov

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L'immagine di Oblomov nel romanzo di Goncharov è un riflesso del carattere nazionale russo, della sua ambiguità e versatilità. Ilya Ilyich è la stessa archetipica Emelya, la sciocca sui fornelli, di cui la tata ha parlato all'eroe durante l'infanzia. Come il personaggio della fiaba, Oblomov crede in un miracolo che dovrebbe accadergli da solo: apparirà un uccello di fuoco solidale o una gentile maga e lo porterà nel meraviglioso mondo dei fiumi di miele e latte. E il prescelto della maga non dovrebbe essere un eroe brillante, laborioso e attivo, ma sempre "silenzioso, innocuo", "una specie di persona pigra offesa da tutti".

La fede indiscussa in un miracolo, in una fiaba, nella possibilità dell'impossibile è la caratteristica principale non solo di Ilya Ilyich, ma anche di qualsiasi persona russa cresciuta con racconti e leggende popolari. Trovandosi su un terreno fertile, questa fede diventa la base della vita di una persona, sostituendo la realtà con l'illusione, come è successo con Ilya Ilyich: “la sua fiaba è mescolata con la vita, e a volte inconsciamente si sente triste, perché una fiaba non è vita , e perché la vita non è una favola.”

Alla fine del romanzo, Oblomov, a quanto pare, trova quella felicità "Oblomov" che sognava da tempo: una vita calma, monotona senza stress, una moglie premurosa e gentile, una vita organizzata e un figlio. Tuttavia, Ilya Ilyich non ritorna nel mondo reale, rimane nelle sue illusioni, che diventano per lui più importanti e significative della vera felicità accanto alla donna che lo adora. Nelle fiabe, l'eroe deve superare tre prove, dopo le quali dovrà soddisfare tutti i suoi desideri, altrimenti l'eroe morirà. Ilya Ilyich non supera una sola prova, cedendo prima al fallimento nel servizio, e poi alla necessità di cambiare per il bene di Olga. Descrivendo la vita di Oblomov, l'autore sembra ironizzare sull'eccessiva fede dell'eroe in un miracolo irrealizzabile per il quale non è necessario combattere.

Conclusione

Allo stesso tempo, la semplicità e la complessità del carattere di Oblomov, l'ambiguità del personaggio stesso, l'analisi dei suoi lati positivi e negativi, ci permettono di vedere in Ilya Ilyich l'immagine eterna di una personalità non realizzata “fuori dal suo tempo” - una “persona superflua” che non è riuscita a trovare il proprio posto nella vita reale, e quindi abbandonata nel mondo delle illusioni. Tuttavia, la ragione di ciò, come sottolinea Goncharov, non è una combinazione fatale di circostanze o il difficile destino dell'eroe, ma l'educazione errata di Oblomov, che ha un carattere sensibile e gentile. Cresciuto come una "pianta d'appartamento", Ilya Ilyich si è rivelato inadatto a una realtà abbastanza dura per la sua natura raffinata, sostituendola con il mondo dei suoi sogni.

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