Il sentiero incantato del viandante di Ivan Flyagin. Ivan Flyagin - caratterizzazione dell'immagine della storia “Il vagabondo incantato. Ritratto, caratteristiche e descrizione del personaggio principale

La storia "Il vagabondo incantato" presenta al suo lettore l'immagine di un uomo che non può essere paragonato a nessuno dei personaggi della letteratura russa. Questa è l'immagine di un eroe che si fonde facilmente con qualsiasi problema della vita. Flyagin Ivan Severyanych o il “vagabondo incantato”, come lo chiamava l'autore della storia, è “affascinato” dalla sua stessa vita, in particolare, e dal mondo intero, in generale. Accetta la vita come un dono, un grande miracolo che non ha limiti né confini. Ovunque lo porti il ​​destino dell'eroe, scopre qualcosa di nuovo e sorprendente e, forse per questo, non ha assolutamente paura del cambiamento.

L'immagine di Flyagin ha assorbito tutto ciò che è russo. Questo è un uomo simile all'eroe dell'epica antica: di statura enorme, con la faccia aperta, i suoi capelli sono ricci e hanno una nobile sfumatura grigia. Dimostra circa cinquant'anni, è gentile, ingenuo e di cuore aperto con tutti quelli che incontra. Il fatto che Ivan Severyanych non riesca ad andare d'accordo in un posto non significa che sia volubile o frivolo; questo modo di vivere suggerisce piuttosto che l'eroe si sforza di bere il mondo intero fino alla feccia. Almeno quanto riuscirà a fare negli anni che Dio gli ha donato.

La vita di Ivan Severyanych Flyagin

Alla nascita, Flyagin tolse la vita a sua madre (era nato con una testa molto grande, per la quale ricevette il soprannome di "Golovan"), ma allo stesso tempo lui stesso sembrava invulnerabile alla morte, cosa che era pronto ad accettare in qualsiasi momento. L'eroe tiene i suoi cavalli sul bordo di una scogliera, quasi si suicida, vince un combattimento pericoloso, fugge dalla prigionia ed evita i proiettili durante le operazioni militari. Per tutta la vita cammina sull'orlo della morte, ma la terra non ha fretta di accoglierlo.

Fin dall'infanzia, Ivan amava i cavalli e sapeva come gestirli. Ma il suo destino fu tale che dovette fuggire e rubare i cavalli. Vagando, Flyagin finisce tra i Tartari e trascorre 10 anni della sua vita in prigionia (viene catturato all'età di 23 anni). Dopo un po 'Flyagin entrò nell'esercito e prestò servizio nel Caucaso per 15 anni. Qui compie un'impresa, per la quale viene promosso ufficiale e gli viene assegnata una ricompensa (croce di San Giorgio). Di conseguenza, Flyagin diventa un nobile. Alla fine, all'età di circa 50 anni, Flyagin entrò in un monastero (su una delle isole del Lago Ladoga). Nel monastero riceve Flyagin nome della chiesa- Padre Ismaele. Divenuto monaco, Flyagin serve anche come cocchiere nel monastero. Ma Flyagin non trova pace nemmeno nel monastero: viene sopraffatto dai demoni e gli viene rivelato il dono della profezia. I monaci stanno cercando in tutti i modi di scacciare da lui lo “spirito maligno”, ma senza successo. Alla fine, Flyagin viene rilasciato dal monastero e va a vagare per i luoghi santi.

Flyagin osserva i canoni della propria moralità, rimanendo onesto nella vita verso gli altri e verso se stesso. A causa sua, le vite di un monaco, di un tartaro e di una giovane zingara furono interrotte. Ma nessuna delle malefatte del viandante è nata dall’odio o dalla menzogna, né è stata commessa dalla sete di profitto o dal timore per la propria vita. Il monaco morì a causa di un incidente, il tartaro fu ucciso in battaglia ad armi pari e la zingara stessa pregò di porre fine alla sua insopportabile esistenza. Nella storia di questa sfortunata donna, Ivan ha preso su di sé il peccato, liberando così la ragazza dalla necessità di suicidarsi.

Ivan Severyanych racconta la sua vita a compagni di viaggio casuali durante una gita in barca. L'eroe non nasconde nulla, poiché la sua anima è un libro aperto. Nella lotta per la giustizia è crudele, come nel caso in cui ha tagliato la coda al gatto del padrone perché aveva preso l'abitudine di strangolare i suoi piccioni. Ma in un'altra situazione, Flyagin andò in guerra per un ragazzo che avevano paura di perdere genitori amorevoli. L’unica ragione delle azioni di Ivan è la forza naturale che trabocca da lui. Tutto questo potere e abilità dell'eroe russo sono piuttosto difficili da gestire. Ecco perché Ivan Severyanych non è sempre riuscito a calcolarlo correttamente. E quindi l'eroe della storia non può essere definito impeccabile, è poliedrico: spietato e gentile, intelligente e ingenuo, audace e romantico.

Al centro dello studio scolastico dell'opera di Leskov c'è la storia "The Enchanted Wanderer", il cui personaggio principale sarà discusso ulteriormente. “Era un uomo di statura enorme, con il viso scuro e aperto e capelli folti. capelli mossi color piombo: la sua sfumatura grigia era così strana. Indossava una tonaca da novizio con un'ampia cintura monastica e un alto berretto di stoffa nera... Questo nostro nuovo compagno sembrava potesse avere più di cinquant'anni, ma era un eroe nel pieno senso della parola, e , inoltre, un tipico eroe russo, ingenuo e gentile, che ricorda il nonno Ilya Muromets nel bellissimo dipinto di Vereshchagin e nella poesia del conte A.K. Tolstoj", così appare ai lettori Ivan Severyanich Flyagin. Fin dalle prime righe, l'autore chiarisce che il suo eroe è il vero figlio del suo popolo, colui che è stato a lungo considerato la loro protezione e sostegno) “eroe russo”. Ha cinquantatré anni e alle spalle c'è tutta una vita piena di avventure, ansie e vagabondaggi. Nato servo, Ivan Severyanych era cocchiere del suo padrone e servo fuggitivo) era un ladro di cavalli e bambinaia di una "studentessa"; visse tra i tartari per dieci anni, obbedendo alle loro usanze, ma quando tornò in patria , fu punito per essere fuggito dalla prigionia dei servi e rilasciato in libertà; uccise la donna che amava, prestò servizio come soldato sotto falso nome; insignito della Croce di San Giorgio per il coraggio e promosso ufficiale, fu costretto a servire come "demone" in teatro e, infine, "rimasto completamente senza casa e senza cibo", andò in un monastero.

Tutta la vita di Flyagin è stata trascorsa in viaggio, è un vagabondo e i suoi vagabondaggi sono tutt'altro che finiti. E se ci distacchiamo da tutte le vicissitudini esterne del suo destino, allora il percorso della sua vita è il percorso verso la fede, verso quella visione del mondo e stato d'animo in cui vediamo l'eroe nelle ultime pagine della storia: “Voglio davvero morire per il popolo”. Questo percorso non inizia dalla nascita e nemmeno dal momento della vita indipendente. Il punto di svolta nel destino di Flyagin fu il suo amore per la zingara Grushenka. Questo sentimento luminoso è diventato la base per la crescita morale subita da Ivan Severyanich. Prima di incontrare il suo amore, lui, avendo germi di bontà nell'anima, era spesso molto crudele. Per caso, per "malizia del postiglione", dopo aver ucciso un monaco, stitico a morte Savakirei a causa di una causa con un cavallo, Ivan Severyanych non ci pensa particolarmente, e i pensieri sulle persone che ha ucciso non lo visitano spesso. Ma anche quando la suora che ha ucciso gli appare in sogno, “piangendo come una donna”, Flyagin non lo percepisce come qualcosa di terribile e insolito, ma gli parla con calma, e quando si sveglia “si dimentica di tutto questo .” E il punto qui non è che il carattere di Ivan Severyanich sia crudele, è solo che il suo senso morale non si è ancora sviluppato in lui, ma l'amore ha contribuito a far crescere l'umanità nella sua anima.
Già al primo incontro, la bellezza di Gruša colpisce al cuore Ivan Severyanych: “Vedo diversi signori riparatori e proprietari di fabbriche che conosco, e riconosco solo ricchi mercanti e proprietari terrieri che sono cacciatori di cavalli, e tra tutto questo pubblico un la zingara cammina così... non si può nemmeno descriverla come donna, ma come se fosse un serpente luminoso, si muove sulla coda e piega tutto il corpo, e dai suoi occhi neri arde di fuoco...” È qui, credo, che sta la vera bellezza, ciò che la natura chiama perfezione»” (136-137). E poi Pera, acquistata dal principe “volubile” per cinquantamila e quasi immediatamente abbandonata da lui, trova una genuina simpatia spirituale e amichevole nel servitore del principe. "Sei l'unico che mi ha amato, mio ​​​​caro caro amico" (163), dirà a Ivan Severyanych prima di morire. Non era l’amore di un uomo per una donna, ma l’amore cristiano di un fratello per una sorella, pieno di compassione altruistica. L'amore è "angelico", come lo chiamano nella storia "L'immortale Golovan". Flyagin uccide Grusha per salvarlo da un grave peccato: il suicidio e l'omicidio del bambino che portava sotto il cuore, l'omicidio del perfido principe e della sua giovane moglie. La scena straziante dell'addio di Ivan Severyanych a Grusha può essere definita il culmine dello strato morale della storia, perché tutto ciò che era precedente nella vita di Flyagin è stato “cancellato” da questo santo amore, e l'eroe diventa diverso, costruisce la sua vita secondo diversi , leggi morali. Questo amore cristiano dell'uomo per l'uomo, “un'alta passione, completamente libera dall'egoismo”, ha mostrato all'eroe il suo ulteriore percorso: “il percorso diretto verso l'amore, ancora più ampio e completo, l'amore per le persone, per la Patria. L'impresa morale di sacrificio di sé compiuta da Ivan Severyanich per il bene di Grushenka è la prima di una serie di manifestazioni di perseveranza, eroismo e abnegazione. Ciò include la salvezza dell'unico figlio dei vecchi Serdyukov dai soldati e quindici anni di servizio "per la fede" nel Caucaso sotto il nome di qualcun altro, svolgendo i compiti più pericolosi e grandi profezie nel monastero sulla guerra imminente, e il desiderio di “morire per il popolo”. Un grande amore sacrificale per una persona posato nell'anima di Ivan Severyanych, amore per tutte le persone, per il suo popolo, responsabilità per il suo destino: "Ed ero pieno di paura per il mio popolo russo e ho cominciato a pregare per tutti gli altri". Cominciò ad esortare con le lacrime, a pregare, dicono, per la sottomissione di ogni nemico e avversario al vassoio del re, perché ogni distruzione è vicina a noi. E mi sono state donate lacrime, meravigliosamente abbondanti!” Continuavo a piangere per la mia patria”.

Ivan Severyanych si innamorò di “una singola persona” e solo allora dell'“umanità in generale”, e questo è esattamente il percorso che dovrebbe seguire chiunque segua i comandamenti di Cristo. Forse era proprio questa capacità di indovinare intuitivamente la retta via del bene e seguirla che Leskov aveva in mente quando, nelle ultime righe del racconto, parlava di Dio, “nascondendo i suoi destini agli intelligenti e ragionevoli e solo a volte rivelando loro ai bambini” (179). Nonostante il suo eroismo fisico e spirituale, Ivan Severyanych Flyagin è un bambino, “affascinato” dalla vita e dalla sua poesia, dal mondo che lo circonda e dalla sua infinita bellezza. Nella storia, Ivan Severyanych viene chiamato più di una volta uno “sciocco”, viene controllato se “non è danneggiato nella sua mente”, è una persona poco istruita, lontana dalla saggezza dei libri, ma dotata di profonda spiritualità, gli sono state aperte le vie per familiarizzare con i più alti segreti dell'esistenza", Ivan Severyanich è saggio in fondo, e questa è la sua forza. Un "cuore puro", un ricco mondo spirituale, combinato con una visione della vita da bambino, non offuscata né dalla scienza né dalle "teorie che fluttuano nell'aria", consentono all'eroe di Leskov di "vedere Dio", vedere tutta la bellezza del mondo e rimanerne incantato. Flyagin ha un dono straordinario nel descrivere tutto ciò che è caro alla sua anima: il suo villaggio natale in vacanza, e Grushenka, e la bellissima cavalla Dido: “abbiamo comprato dalla fabbrica la cavalla Dido, giovane, baia dorata, per la sella di un ufficiale, Era una bellezza meravigliosa “: una bella testa, begli occhi, ... una criniera leggera, un petto tra le spalle che si siede abilmente, come una barca, e una vita flessibile, e le gambe in calze bianche sono leggere, e lei li lancia in giro mentre suona", le sue descrizioni sono complete sentimento sincero e poesia genuina, l'atteggiamento di Flyagin nei confronti della religione cristiana è infantilmente ingenuo, diretto e pratico. Nella sua speranza di liberazione dalla prigionia, Ivan Severyanych ricorre spesso a Dio: “.. e inizi a pregare.. e preghi.. e così preghi che anche la neve si sciolga sotto le tue ginocchia, e dove sono cadute le lacrime, vedrai l'erba al mattino," Tale fede è illimitata, ma non è fanatica, l'eroe di Leskovsky non si lascia trasportare da ogni mito, non importa quanto autorevole possa essere, ogni concetto è messo alla prova dalla pratica della vita stessa, a volte Ivan Severyanych sperimenta dubbi e smette di pregare, ma non smette di credere,
Saggio e ingenuo, forte e mite, abituato a rispondere a tutti gli eventi della vita con il cuore e non con i costrutti della mente, cresciuto sul suolo popolare russo e diventato
personificazione della nazione, il “vagabondo incantato” si è separato da noi lungo la strada, alla vigilia del
nuove strade. La storia si conclude con una nota di ricerca, "porta un inizio vittorioso e ottimista", la fede nella sincera ricchezza del popolo russo e nel suo potere di superare le difficoltà troppo spesso incontrate nel suo paese. percorso storico ostacoli.

Lo scrittore russo del XIX secolo N. S. Leskov era un esperto della vita patriarcale russa. Fu definito uno scrittore della vita quotidiana per la sua eccellente conoscenza della psicologia e della morale dei contadini, degli artigiani e degli arteli operai, dei funzionari di vario grado, del clero, dell'intellighenzia e dei militari. Divenne famoso come un originale maestro della lingua russa e un talentuoso autore satirico, denunciando l'ingiustizia delle autorità.

Negli anni '60 del XIX secolo, quando Leskov iniziò la sua attività creativa, gli scrittori si sono trovati di fronte alla acuta questione di creare un eroe positivo nelle loro opere. A differenza della stragrande maggioranza degli autori, chicche di cui erano cercatori di libertà dalla mentalità rivoluzionaria, Leskov non vedeva in un rivoluzionario un ideale per una persona russa. Lo scrittore ha creato la sua diversificata galleria di tipi positivi. I suoi eroi positivi provenivano da percorsi di vita diversi, ma invariabilmente dotati di principi morali, integrità di anima e carattere. I personaggi di Leskov erano onesti, tenaci, coraggiosi, oltre che religiosi e pazienti con le difficoltà della vita. Leskov credeva che l'auto-miglioramento morale fosse l'unico mezzo per superare il male.

L'eroe della storia "Il vagabondo incantato" incarna il talento dell'uomo russo, il suo amore per la vita e il rispetto per la sua terra natale. Il destino del personaggio principale Ivan Severyanych Flyagin è insolito. È un simbolo dell’immortalità e della potente forza del popolo russo, per il quale “la morte non è scritta in famiglia”. Dice di se stesso: "Sono morto per tutta la vita e non potevo morire". Lo scrittore descrive Flyagin come un vagabondo incantato sul suolo russo.

La nascita stessa di Flyagin fu un miracolo di Dio. I suoi genitori lo supplicarono promettendogli di darlo al monastero. L'eroe lo sa e lo ricorda, vede la provvidenza di Dio in ogni cosa e alla fine della sua vita finisce in un monastero. Flyagin non è affatto un santo, anche se a volte sente in se stesso un dono profetico, gli accadono veri miracoli. Ivan è un peccatore, come tutte le persone. A causa sua, un monaco muore accidentalmente, uccide il principe tartaro e spinge Grushenka, che ama, in acqua. Vaga per la terra e, quando non ha nessun posto dove andare, finisce in un monastero. Flyagin lotta con tentazioni diaboliche, desidera con tutte le sue forze combattere e "morire per il popolo", per compiere un'impresa.

Descrivendo l'aspetto del suo eroe, Leskov lo paragona a un eroe epico: “Era un uomo di statura enorme, con un viso scuro e aperto e capelli folti, ondulati, color piombo: i suoi capelli grigi erano così stranamente espressi... era nel pieno senso del termine un eroe e, inoltre, un tipico eroe russo, ingenuo e gentile, che ricorda il nonno Ilya Muromets. Ivan sta cercando il suo posto nella vita, cercando di trovare un equilibrio tra il potere elementare della sua personalità e le leggi della società.

Lo scrittore ha visto un significato profondo nel vagabondaggio russo. Il motivo della strada, del sentiero, è per lui di grande importanza. Ogni nuovo luogo di residenza di Flyagin è un altro stadio nello sviluppo morale dell'anima dell'eroe. Vivendo nella casa padronale, Ivan salva dalla morte la famiglia del proprietario quando un carro con persone quasi cade nell'abisso. Allo stesso tempo, non si aspetta gratitudine, non pensa di aver compiuto un'impresa. Successivamente, Ivan funge da tata, allevando la figlia di qualcun altro con amore e compassione. Qui acquisisce l'esperienza di comunicare con l'anima di un'altra persona, impara la misericordia e la gentilezza. Quindi, come vuole il destino, Flyagin trascorre nove anni in prigionia tra i tartari. La cosa più deprimente per lui qui era il monotono paesaggio della steppa, l'esasperante continua erba piumata che si estendeva fino all'orizzonte. Ivan non riesce a capire la vita dei tartari, gli manca la sua terra natale e pensa di scappare.

Ritornato in patria, Ivan è quasi scomparso dall'ubriachezza, ma il suo amore alto e puro per la zingara Grushenka lo salva da questa disgrazia. L'eroe rinasce completamente, donando tutto alla donna che ama. Dopo la morte di Grusha, Flyagin si rimette in viaggio per espiare il suo peccato. Invece di uno sconosciuto, diventa un soldato, avendo pietà dei suoi anziani genitori. Durante la guerra compie un'impresa, ma si considera comunque un "grande peccatore".

Leskov conclude la storia della vita di Ivan Flyagin, quando lui, ritrovandosi in un monastero, vuole ancora andare in guerra e morire per il popolo. Lo scrittore ha creato un'immagine generalizzata del russo carattere nazionale. L'eroe si rese conto che il significato della vita è donarsi ad altre persone, essere utile alla gente e al Paese.

1873 Dal punto di vista del genere è una storia epica. Una storia apparentemente avventurosa, una catena di avventure. Questo motivo del vagabondaggio è associato alla comprensione della vita. La vera trama è lo psicologismo interno.

"Il viandante incantato"- una storia con una forma di narrazione fantastica. Forma del racconto - orale discorsi in prima persona - necessario affinché l'autore crei l'immagine dell'eroe-narratore. Pertanto, l'opera presenta diversi strati stilistici che differiscono tra loro, e il racconto non è l'unica forma di narrazione, sebbene sia quella predominante. È un mezzo per esprimere il carattere del personaggio principale.

Allo stesso tempo forma fantastica determina la trama e la composizione dell'opera. "The Enchanted Wanderer" è una cronaca della vita di un eroe, dove non esiste un evento centrale da cui siano attratti tutti gli altri, ma dove vari episodi si susseguono liberamente. La creazione di una tale forma narrativa era di natura fondamentale per Leskov. Notò che la forma del romanzo è artificiale e innaturale, richiede di completare la trama e di concentrare la narrazione attorno al centro principale, ma nella vita ciò non accade: il destino di una persona è come un nastro in via di sviluppo, e deve essere raffigurato esattamente così. Molti critici non hanno accettato questa struttura compositiva della trama del testo di Leskov. Critico N.K. Mikhailovsky.

L'introduzione alla storia è un'esposizione in cui il lettore, con l'aiuto del narratore, conosce la scena e i personaggi. La parte principale è la storia di Ivan Flyagin sulla sua vita. Così, composizione è una storia nella storia.

Nel vagabondo incantato, come in nessun'altra opera di Leskova, viene evidenziato l'intricato atteggiamento nei confronti del mondo caratteristico dell'uomo russo. Sotto gli abiti iconici del narratore, Ivan Flyagin, che ricorda ai suoi interlocutori il leggendario eroe russo, nonno Ilya Muromets, nasconde la potente natura di affermazione della vita di un audace vagabondo, che per tutta la vita ha messo autocraticamente alla prova il suo destino, con il volere di Dio aiuta a superare la sua autocrazia, umiliando il suo orgoglio, ma senza perdere affatto i suoi sentimenti, l'autostima dell'ampiezza spirituale e della reattività.

La stessa figura del vagabondo è associata alla tradizione artistica del folklore russo e della letteratura antica, con immagini di vagabondi, cercatori di una sorte felice, e la poetica del racconto risale in gran parte al camminare, uno dei generi più comuni letteratura russa antica. La narrazione in essi era condotta, di regola, in prima persona e presentava un monologo, una descrizione piacevole, maestosa e allo stesso tempo parziale del viaggio, in cui coloro che lo circondavano ricevevano un profondo giudizio personale e interessato.

Questa è la vita straordinaria di Flyagin, i suoi vagabondaggi per le città e i villaggi della sua terra natale. Tutto ciò corrisponde sorprendentemente al suo carattere attivo, un po' audace e allo stesso tempo pacifico e gentile. Notevole è anche l'intero aspetto di un eroe sincero: forza di spirito, malizia eroica, vitalità indistruttibile, ampiezza della sua anima e reattività il dolore degli altri. Leskov, tuttavia, non idealizza l'eroe. Lo scrittore nota la manifestazione della sua ferocia e degli impulsi di ostinazione anarchica sia nell'adolescenza, quando per malizia uccide accidentalmente una suora sdraiata su un carro, sia nella sua giovinezza, quando picchia a morte il tartaro Savakirei in un combattimento leale . L'eroe si purifica gradualmente dalle sue azioni peccaminose, ottenendo una vera saggezza popolare nel suo atteggiamento nei confronti della vita.

C'è un altro lato nei vagabondaggi di Flyagin: per lui è solo un passaggio da una bestia all'altra finché non trova pace nel fatto che la prova del destino è stata determinata dalla Provvidenza. La prova del carattere e la prova dell'anima: questa è la trinità che supera. Il destino ha preparato per lui il figlio pregato e promesso, Egli rafforza il suo carattere nelle prove difficili, mantenendo l'altezza della dignità umana e in nessun luogo si piega all'ipocrisia, all'immodestia, al disonore e alla sfacciataggine, in nessun luogo rinunciando alla sua profonda fede, Innocenza e altruismo, generosità e coraggio, gentilezza e tranquillità, fermezza e pazienza costituiscono i suoi tratti costanti.

Allo stesso tempo, la prova dell'anima, la prova più difficile, porta al raggiungimento di qualità dell'eroe precedentemente assenti. Oh, acquisire l'umiltà, una grande virtù che è associata alla conoscenza della propria peccaminosità e indegnità, della propria debolezza e al sentimento della grandezza di Dio. Dopotutto, l'umiltà che deriva dalla conoscenza di sé avvicina una persona a Dio, quindi, Flyagin tutta la vita diventa significativa e benefica per l’anima poiché la liberazione attraverso l’umiltà e il pentimento porta alla salvezza.

Sente la bellezza, è affascinato dalla bellezza del mondo. Questo fascino per il mondo si manifesta anche nel sentimento di ammirazione che lo affascina, per il quale esistono parole così penetranti e immediate... E non importa di cosa si parli, qualunque cosa ammiri, la sua anima nuda trema nella parola viva.

Leskov ritrae un eroe che ha vissuto molto, ha sofferto molto e ha acquisito non solo un'esperienza personale, ma anche un'enorme esperienza storico-popolare nei giudizi sul mondo. E quindi, non è affatto casuale che le parole di Ivan, come se riassumessero i suoi pensieri sulla sua vita, fossero: voglio davvero morire per la gente. E davvero, cosa c’è di più bello che sacrificare la propria vita per il proprio popolo!

All'inizio degli anni settanta, dopo l'evidente fallimento del romanzo "Sui coltelli", N. S. Leskov abbandonò questo genere e cercò di stabilirne i diritti genere letterario, che ha preso forma spontaneamente nel suo lavoro. Questo periodo coincise anche con un notevole cambiamento nella visione del mondo...

Quando ho letto questo lavoro, sono rimasto scioccato dalla sua sincerità, sincerità e descrizione realistica delle immagini. La storia è stata scritta nella seconda metà del XIX secolo, in un periodo difficile e controverso per la Russia. È molto simile al nostro tempo, la fine...

La storia "Il viandante incantato" è una di i migliori lavori Scrittore russo del XIX secolo. N. S. Leskova. Leskov, un maestro delle immagini folcloristiche, ha raffigurato nella storia notevoli tipi russi, lasciando un'impressione indimenticabile al lettore. Personaggio principale...

Lo straordinario scrittore russo N. S. Leskov nel racconto "Il vagabondo incantato" crea un'immagine completamente speciale, incomparabile con qualsiasi eroe della letteratura russa. Questo è Ivan Severyanovich Flyagin, il "vagabondo incantato". Non ha nessuno specifico...

1. Nuovo!

   La struttura della trama della storia è simile all'antica camminata russa dei santi: l'influenza dell'epopea epica si manifesta nell'eroe stesso: l'eroe russo Ivan Severyanych Flyagin. Lo scopo dell'eroe epico è compiere un'impresa, patriottica e cristiana....

L'uomo giusto Leskova parla di se stesso, senza nascondere nulla: l '"epilogo" con la zingara Grusha, le sue avventure nella taverna e la sua vita dolorosa in dieci anni di prigionia tra i tartari. Ma man mano che la storia procede, tutto ciò che è piccolo e quotidiano nell'eroe passa in secondo piano. Veramente,...