Il monologo di Kuligin dal temporale di Ostrovsky, elaborato. Ostrovsky Alexander Nikolaevich ~~ Crudele, signore, morale nella nostra città Estratto: morale crudele

Solo le idee, non le parole, hanno un potere duraturo sulla società.
(V.G. Belinsky)

La letteratura del XIX secolo è qualitativamente diversa dalla letteratura della precedente “età dell'oro”. Nel 1955-1956 le tendenze amanti della libertà e realizzatrici della libertà nella letteratura stanno cominciando a manifestarsi sempre più attivamente. opera d'arteè dotato di una funzione speciale: deve cambiare il sistema di punti di riferimento, rimodellare la coscienza. La socialità diventa un'importante fase iniziale e uno dei problemi principali diventa la questione di come la società distorce una persona. Naturalmente, molti scrittori hanno cercato di risolvere questo problema nelle loro opere. Ad esempio, Dostoevskij scrive “Poveri”, in cui mostra la povertà e la disperazione degli strati inferiori della popolazione. Questo aspetto era anche al centro dell'attenzione dei drammaturghi. N.A. Ostrovsky in "The Thunderstorm" ha mostrato abbastanza chiaramente la morale crudele della città di Kalinov. Gli spettatori dovevano pensare ai problemi sociali caratteristici di tutta la Russia patriarcale.

La situazione nella città di Kalinov è del tutto tipica di tutte le città di provincia della Russia nella seconda metà del XIX secolo. A Kalinov puoi riconoscere Nizhny Novgorod, le città della regione del Volga e persino Mosca. La frase “morale crudele, signore” viene pronunciata nel primo atto da uno dei personaggi principali dell'opera e diventa il motivo principale associato al tema della città. Ostrovsky in "The Thunderstorm" rende il monologo di Kuligin sulla morale crudele piuttosto interessante nel contesto delle altre frasi di Kuligin nei fenomeni precedenti.

Quindi, lo spettacolo inizia con un dialogo tra Kudryash e Kuligin. Gli uomini parlano della bellezza della natura. Kudryash non considera il paesaggio qualcosa di speciale; lo scenario esterno significa poco per lui. Kuligin, al contrario, ammira la bellezza del Volga: “Miracoli, bisogna proprio dire che i miracoli! Riccio! Ecco, fratello mio, da cinquant'anni guardo ogni giorno il Volga e ancora non ne ho mai abbastanza”; “La vista è straordinaria! Bellezza! L'anima gioisce." Quindi altri personaggi appaiono sul palco e l'argomento della conversazione cambia. Kuligin parla con Boris della vita a Kalinov. Si scopre che, in effetti, non c'è vita qui. Stagnazione e soffocamento. Ciò può essere confermato dalle frasi di Boris e Katya che puoi soffocare a Kalinov. Le persone sembrano sorde alle espressioni di insoddisfazione, e ci sono molte ragioni per l’insoddisfazione. Sono principalmente legati alla disuguaglianza sociale. Tutto il potere della città è concentrato solo nelle mani di chi ha soldi. Kuligin parla di Dikiy. Questa è una persona scortese e meschina. La ricchezza gli ha dato mano libera, quindi il commerciante crede di avere il diritto di decidere chi può vivere e chi no. Dopotutto, molti in città chiedono un prestito a Dikoy a tassi di interesse enormi, mentre sanno che molto probabilmente Dikoy non darà questi soldi. La gente ha provato a lamentarsi del commerciante con il sindaco, ma anche questo non ha portato a nulla: il sindaco in realtà non ha assolutamente alcun potere. Savl Prokofievich si permette commenti offensivi e imprecazioni. Più precisamente, il suo discorso si riduce solo a questo. Può essere definito un emarginato al massimo grado: Dikoy beve spesso ed è privo di cultura. L'ironia dell'autore è che il mercante è ricco materialmente e completamente povero spiritualmente. È come se non avesse quelle qualità che rendono umana una persona. Allo stesso tempo, c'è chi ride di lui. Ad esempio, un certo ussaro che si rifiutò di soddisfare la richiesta del Selvaggio. E Kudryash dice che non ha paura di questo tiranno e può rispondere all'insulto di Diky.

Kuligin parla anche di Marfa Kabanova. Questa ricca vedova fa cose crudeli “sotto la maschera della pietà”. Le sue manipolazioni e il modo in cui tratta la sua famiglia possono terrorizzare chiunque. Kuligin la caratterizza come segue: "dà soldi ai poveri, ma divora completamente la sua famiglia". La caratterizzazione risulta essere abbastanza accurata. Kabanikha sembra molto più terribile di Dikoya. La sua violenza morale contro i propri cari non si ferma mai. E questi sono i suoi figli. Con la sua educazione, Kabanikha ha trasformato Tikhon in un ubriacone adulto e infantile, che sarebbe felice di sfuggire alle cure di sua madre, ma ha paura della sua rabbia. Con le sue isterie e le sue umiliazioni, Kabanikha spinge Katerina al suicidio. Kabanikha ha un carattere forte. L'amara ironia dell'autore è che il mondo patriarcale è guidato da una donna potente e crudele.

È nel primo atto che la morale crudele è rappresentata più chiaramente regno oscuro in "Il temporale". Le immagini spaventose della vita sociale sono in contrasto con i paesaggi pittoreschi del Volga. Lo spazio e la libertà si contrappongono alla palude sociale e alle recinzioni. Recinzioni e catenacci, dietro i quali i residenti si separavano dal resto del mondo, sono intasati in una banca e, effettuando il linciaggio, marciscono senza permesso per mancanza d'aria.

In "The Thunderstorm" la morale crudele della città di Kalinov è mostrata non solo nella coppia di personaggi Kabanikh - Dikaya. Inoltre, l'autore ne introduce molti altri significativi caratteri. Glasha, la cameriera dei Kabanov, e Feklusha, identificato da Ostrovsky come un vagabondo, discutono della vita della città. Alle donne sembra che solo qui le antiche tradizioni edilizie siano ancora conservate e la casa dei Kabanov sia l'ultimo paradiso sulla terra. Il vagabondo parla dei costumi di altri paesi, definendoli errati, perché lì non c'è fede cristiana. Persone come Feklusha e Glasha meritano un trattamento "bestiale" da parte di mercanti e cittadini. Dopotutto, queste persone sono irrimediabilmente limitate. Si rifiutano di comprendere e accettare qualsiasi cosa se diverge dal mondo familiare. Si sentono bene nel “blah-a-adati” che si sono costruiti. Il punto non è che si rifiutino di vedere la realtà, ma che la realtà è considerata la norma.

Naturalmente, la morale crudele della città di Kalinov in The Thunderstorm, caratteristica della società nel suo insieme, è mostrata in modo alquanto grottesco. Ma grazie a tale iperbole e concentrazione di negatività, l'autore ha voluto ottenere una reazione da parte del pubblico: le persone dovrebbero rendersi conto che il cambiamento e la riforma sono inevitabili. Dobbiamo partecipare noi stessi ai cambiamenti, altrimenti questo pantano raggiungerà proporzioni incredibili, quando ordini obsoleti soggiogheranno tutto, eliminando finalmente anche la possibilità di sviluppo.

La descrizione fornita della morale degli abitanti della città di Kalinov può essere utile per gli alunni della 10a elementare quando preparano i materiali per un saggio sull'argomento "Morale crudele della città di Kalinov".

Prova di lavoro

Kuligin. Morale crudele, signore, nella nostra città, crudele! Nel filisteismo, signore, non vedrà altro che maleducazione e assoluta povertà. E noi, signore, non sfuggiremo mai a questa crosta! Perché il lavoro onesto non ci farà mai guadagnare più del pane quotidiano. E chi ha soldi, signore, cerca di schiavizzare i poveri in modo da poter guadagnare ancora di più dal suo lavoro gratuito. Sai cosa ha risposto tuo zio Savel Prokofich al sindaco? I contadini andarono dal sindaco a lamentarsi che non avrebbe mancato di rispetto a nessuno di loro. Il sindaco ha cominciato a dirgli: "Ascolta", dice, Savel Prokofich, paga bene gli uomini! Ogni giorno vengono da me con delle lamentele!” Tuo zio ha dato una pacca sulla spalla al sindaco e ha detto: “Vostro Onore, ne vale la pena parlare di queste sciocchezze! Ho molte persone ogni anno; Capisci: non li pagherò un centesimo a testa, ma ne guadagno migliaia, quindi mi fa bene!” Questo è tutto, signore! E tra loro, signore, come vivono! Si minano a vicenda il commercio, e non tanto per interesse personale quanto per invidia. Sono in ostilità tra loro; portano impiegati ubriachi nelle loro alte dimore, tali, signore, impiegati che non c'è alcun aspetto umano su di lui, il suo aspetto umano è isterico. E loro, per piccoli gesti di gentilezza, scarabocchiano calunnie maligne contro i vicini su fogli timbrati. E per loro, signore, inizierà un processo e un caso, e il tormento non avrà fine. Fanno causa e causa qui, ma vanno in provincia, e lì li aspettano e si schizzano le mani di gioia. Presto la favola viene raccontata, ma non presto l'azione è compiuta; li guidano, li guidano, li trascinano, li trascinano; e sono anche contenti di questo trascinamento, non hanno bisogno di altro. "Lo spenderò, dice, e non gli costerà un soldo." Volevo rappresentare tutto questo in poesia...

La vita nelle piccole città tende ad essere impegnativa. Innanzitutto, sono indicati dal fatto che la maggior parte delle persone si conosce molto bene, nel qual caso è molto difficile rispettare le regole della vita personale, di norma eventi di qualsiasi importanza diventano motivo di discussione pubblica; La seconda difficoltà è che la vita in queste città è priva di eventi diversi: la discussione su pettegolezzi e speculazioni è la principale forma di intrattenimento.

Il monologo di Kuligin:

“La morale crudele, signore, nella nostra città, crudele! Nel filisteismo, signore, non vedrà altro che maleducazione e assoluta povertà. E noi, signore, non sfuggiremo mai a questa crosta! Perché il lavoro onesto non ci farà mai guadagnare più del pane quotidiano. E chi ha soldi, signore, cerca di schiavizzare i poveri in modo da poter guadagnare ancora di più dal suo lavoro gratuito. Sai cosa ha risposto tuo zio Savel Prokofich al sindaco? I contadini andarono dal sindaco a lamentarsi che non avrebbe mancato di rispetto a nessuno di loro.

Il sindaco ha cominciato a dirgli: "Ascolta", dice, Savel Prokofich, paga bene gli uomini! Ogni giorno vengono da me con delle lamentele!” Tuo zio ha dato una pacca sulla spalla al sindaco e ha detto: “Vostro Onore, ne vale la pena parlare di queste sciocchezze! Ho molte persone ogni anno; Capisci: non li pagherò un centesimo a testa, ma ne guadagno migliaia, quindi mi fa bene!”

Questo è tutto, signore! E tra loro, signore, come vivono! Si minano a vicenda il commercio, e non tanto per interesse personale quanto per invidia. Sono in ostilità tra loro; portano impiegati ubriachi nelle loro alte dimore, tali, signore, impiegati che non c'è alcun aspetto umano su di lui, il suo aspetto umano è isterico.

E loro, per piccoli gesti di gentilezza, scarabocchiano calunnie maligne contro i vicini su fogli timbrati. E per loro, signore, inizierà un processo e un caso, e il tormento non avrà fine. Fanno causa e causa qui, ma vanno in provincia, e lì li aspettano e si schizzano le mani di gioia. Presto la favola viene raccontata, ma non presto l'azione è compiuta; li guidano, li guidano, li trascinano, li trascinano; e sono anche contenti di questo trascinamento, non hanno bisogno di altro. "Lo spenderò, dice, e non gli costerà un soldo." Volevo rappresentare tutto questo in poesia..."

Ti invitiamo a familiarizzare con l'opera teatrale "The Thunderstorm" di Ostrovsky.

Risultato: La città di Kalinov, dove si svolgono gli eventi principali, ha una duplice natura: da un lato, il paesaggio naturale crea una percezione e un atteggiamento positivi da parte dei visitatori, ma la vera situazione è lontana da questa verità. I residenti di Kalinov mancano di tolleranza e umanità. E quindi la vita in questa città è complessa e specifica. La descrizione della natura della città contrasta vividamente con l'essenza dei suoi abitanti. L'avidità e l'amore per i litigi distruggono tutta la bellezza naturale.

Originale:
Kuligin. E non ti abituerai mai, signore.
Boris. Perché?
Kuligin. Morale crudele, signore, nella nostra città, crudele! Nel filisteismo, signore, non vedrà altro che maleducazione e assoluta povertà. E noi, signore, non sfuggiremo mai a questa crosta! Perché il lavoro onesto non ci farà mai guadagnare più del pane quotidiano. E chi ha soldi, signore, cerca di schiavizzare i poveri in modo da poter guadagnare ancora di più dal suo lavoro gratuito. Sai cosa ha risposto tuo zio Savel Prokofich al sindaco? I contadini andarono dal sindaco a lamentarsi che non avrebbe mancato di rispetto a nessuno di loro. Il sindaco ha cominciato a dirgli: "Ascolta", dice, Savel Prokofich, paga bene gli uomini! Ogni giorno vengono da me con delle lamentele!” Tuo zio ha dato una pacca sulla spalla al sindaco e ha detto: “Vostro Onore, ne vale la pena parlare di queste sciocchezze! Ho molte persone ogni anno; Capisci: non li pagherò un centesimo a testa, ma ne guadagno migliaia, quindi mi fa bene!” Questo è tutto, signore! E tra loro, signore, come vivono! Si minano a vicenda il commercio, e non tanto per interesse personale quanto per invidia. Sono in ostilità tra loro; portano impiegati ubriachi nelle loro alte dimore, tali, signore, impiegati che non c'è alcun aspetto umano su di lui, il suo aspetto umano è isterico. E loro, per piccoli gesti di gentilezza, scarabocchiano calunnie maligne contro i vicini su fogli timbrati. E per loro, signore, inizierà un processo e un caso, e il tormento non avrà fine. Fanno causa e causa qui, ma vanno in provincia, e lì li aspettano e si schizzano le mani di gioia. Presto la favola viene raccontata, ma non presto l'azione è compiuta; li guidano, li guidano, li trascinano, li trascinano; e sono anche contenti di questo trascinamento, non hanno bisogno di altro. "Lo spenderò, dice, e non gli costerà un soldo." Volevo rappresentare tutto questo in poesia...

Arrangiamento di A. Minnikaev

La morale è crudele, signore, nella nostra città. Brutale
Nel filisteismo, il mondo è governato da persone che non sono affatto distanti
Pieno di maleducazione peggiore che nella vita nella capitale
Non vedrai altro che estrema povertà.
Non sarai mai in grado di uscire da questa crosta:
Spero... molti ce l'hanno, ma solo per il momento
Tutti gli onesti non si guadagneranno il cibo quotidiano,
E chi ha denaro in tasca è padrone dei poveri,
Delle cui fatiche berrà e banchetterà abbondantemente,
Vivi magnificamente e guadagna ancora di più.
Ti dico come è riuscito a rispondere il tuo zio selvaggio,
Savel Prokofich guarda il sindaco con occhi gentili?

“Ascolta, fratello, considera bene gli uomini.
Ogni giorno piccole persone vengono da me con lamentele”.
La risposta è: dovremmo parlare di sciocchezze io e te?
Per loro o un centesimo o cinque: spetta a me guadagnare il capitale

E tra loro, caro signore, come vivono:
Si sgozzano, si vendono, soffocano il commercio
Si indeboliscono a vicenda, non si nascondono,
Che cosa la guerra è iniziata per invidia... ottengono con successo
Nelle tue alte dimore di impiegati ubriachi,
Su cui non c'è aspetto umano, e così via
Che hanno perso il loro aspetto. Su fogli di francobolli
Si fanno calunnie dannose contro vicini e parenti
Fanno causa e causa e non c'è fine alle stupide controversie
I risultati di questi processi, forse solo conversazioni,
Come andranno in provincia per la verità, una cosa importante
"Li stanno aspettando lì, schizzandosi le mani di gioia."
Presto la favola verrà raccontata, ma la faccenda ha fretta
Non va bene: vengono trascinati come code di animali,
E ne sono contenti, suonano i campanelli inutilmente...
Una vita molto strana: “La spenderò - parla
"Sì, gli costerà un soldo."
... voleva rappresentare in versi

Recensioni

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Kuligin. Questo è il tipo di città che abbiamo, signore! Hanno fatto il viale, ma non camminano. Escono solo in vacanza, e poi fanno solo finta di essere fuori a fare una passeggiata, ma loro stessi ci vanno per sfoggiare i loro abiti. L'unica cosa che vedrai è un impiegato ubriaco, che torna a casa dalla taverna. I poveri, signore, non hanno tempo per camminare, lavorano giorno e notte. E dormono solo tre ore al giorno. Cosa fanno i ricchi? Ebbene, perché, a quanto pare, non fanno passeggiate e respirano aria fresca? Quindi no. I cancelli di tutti, signore, sono chiusi da molto tempo, e i cani sono stati lasciati liberi... Crede che stiano facendo affari o pregando Dio? No, signore. E non si chiudono lontano dai ladri, ma in modo che la gente non li veda divorare la propria famiglia e tiranneggiare la propria famiglia. E quali lacrime scorrono dietro queste costipazioni, invisibili e impercettibili! Cosa posso dirle, signore! Puoi giudicare da solo. E cosa, signore, dietro questi castelli c'è l'oscura dissolutezza e l'ubriachezza! E tutto è cucito e coperto: nessuno vede né sa niente, solo Dio vede! Tu, dice, guarda, sono tra la gente e per strada, ma a te non importa della mia famiglia; per questo, dice, ho i capelli, la stitichezza e i cani arrabbiati. La famiglia dice che è una faccenda segreta, segreta! Conosciamo questi segreti! A causa di questi segreti, signore, solo lui si diverte, mentre gli altri ululano come lupi. E qual è il segreto? Chi non lo conosce! Deruba gli orfani, i parenti, i nipoti, picchia la sua famiglia affinché non osino fiatare nulla di ciò che fa lì. Questo è l'intero segreto. Ebbene, Dio li benedica! Sa, signore, chi esce con noi? Giovani ragazzi e ragazze. Quindi queste persone rubano il sonno per un'ora o due e poi camminano in coppia. Sì, eccone un paio!

A. N. Ostrovsky. Tempesta. Giocare. Episodio 1

(Ostrovsky “Il Temporale”, atto 3, scena 1, fenomeno 3. Vedi sul nostro sito web un riassunto di “Il Temporale”, il suo testo completo e un'analisi di questa opera teatrale fatta dal grande scrittore russo