Hadith sul comportamento scorretto. Ciò che il Profeta Muhammad (ﷺ) ha detto sul nazionalismo

L'Islam presta grande attenzione all'aspetto, alla pulizia e all'igiene di una persona, perché un musulmano è obbligato a chiamare la vera via con tutto il suo aspetto, comportamento e aspetto e ad essere impeccabile in qualsiasi società o riunione. Anche l'odore emanato da una persona gioca un ruolo significativo. Dopotutto, l'olfatto è una delle prime qualità a cui un interlocutore o una società presta attenzione. È stato riferito che il Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui) spese in incenso, sebbene il corpo del Profeta (pace e benedizioni su di lui) stesso avesse l'odore più dolce e gradevole, e le persone raccoglievano persino goccioline del suo sudore, perché il sudore di Muhammad (pace e benedizioni su di lui) emetteva l'aroma più gradevole. Cosa possiamo dire della posizione nella società, se anche per una persona sola con se stessa è desiderabile avere un aroma gradevole, perché un aroma gradevole attira gli angeli. Un musulmano ha bisogno di essere pulito e ordinato sempre e ovunque. Il Messaggero di Allah ha detto: Il Messaggero di Allah ha detto: Il Messaggero di Allah ha detto: Il Messaggero di Allah ha detto: ّظَافَةَ Significato: "In verità, Allah è bello e ama la bellezza, Egli è puro e ama la purezza" (Imam at-Tirmidhi, questo hadith hasan); Inoltre, il Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui) disse: َّ طَيِّبًا Significato: “O gente! In verità, Allah è bello e accetta solo il bello” (Imam Muslim). Profumo, profumo Allora cosa dovresti indossare per aromatizzare? Dopotutto, i profumi di oggi sono principalmente di due tipi: contenenti alcol e non contenendolo. Quanto a quelli che non contengono alcol, ce ne sono pochissimi sulle finestre di corrente aziende di profumi e negozi. Tuttavia, gli studiosi sono unanimi nel ritenere che tali profumi siano la Sunnah, perché l'hadith dice: "... Il Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui) ha applicato Misk separatamente (senza mescolarlo con nulla)" (an-Nasai; al- Bukhari nel libro “at-Tarikh”, 2/88 pagine; ibn Said). Anas figlio di Malik (che Allah sia soddisfatto di lui) riferì: "Il Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui) aveva sukkat (un tipo di incenso) che applicava a se stesso" (at-Tirmidhi, hadith autentico) . Misk è un incenso a base di olio e analcolico, ottenuto da fiori o altre piante dal profumo gradevole. Per quanto riguarda l'incenso contenente alcol, ci sono opinioni diverse tra gli studiosi, perché l'alcol è najasa (impurità). In materia, la più moderata e preferibile è l'opinione di uno degli studiosi più autorevoli del nostro tempo, Muhammadasaid Ramazan al-Buta, che scrive: “L'alcol contenuto nelle colonie è perdonato per l'abbondanza di profumi e altre sostanze contenenti alcol” (Fatwa). Naturalmente, il modo migliore per uscire da questo disaccordo tra gli scienziati è applicare a se stessi ciò che il Profeta (pace e benedizioni su di lui) applicò a se stesso, vale a dire i profumi a base di olio. Quando è desiderabile usare l'incenso Il Profeta (pace e benedizioni su di lui) applicava l'incenso quando usciva per le preghiere nella moschea, per le preghiere del venerdì e per le preghiere festive. Si applicò dell'incenso, si adornò per le sue mogli e le sue compagne e disse: "In verità, Allah ha reso il mio piacere nelle donne e nell'incenso, e ha reso la preghiera una gioia per i miei occhi (cioè la pace della mente)" (Imam al-Hakim, an-Nasai, al-Bayhaki, Imam Ahmad, ecc.). Il Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui) disse anche: "Se una persona entra nella casa di Allah (moschea) da cui emana l'odore sgradevole dell'aglio, allora portalo fuori, non è uno di noi" ( Imam al-Bukhari). Ciò sottolinea quanto sia importante non interferire con le persone che pregano nella moschea. Come è diventato chiaro, è Sunnah mettersi del profumo su se stessi per le proprie mogli e i propri amici, in modo che siano lieti di essere alla vostra presenza. Un odore gradevole può conquistare una persona, se, ovviamente, la sostanza aromatica viene applicata con moderazione. Per quanto riguarda le donne, ovviamente, l'uso dell'incenso è un'ottima Sunnah, come abbiamo scritto. Tuttavia, ci sono alcune restrizioni per quanto riguarda le donne. Una donna non ha il diritto, cioè le è vietato, di applicare l'incenso in modo tale che gli estranei possano sentirlo a distanza. Ad esempio, spesso puoi determinare dall'odore in una stanza che una determinata donna era lì o è passata, perché l'odore del suo profumo non è ancora scomparso; o talvolta, quando una donna sale sui mezzi pubblici, l'odore del suo profumo fa voltare tutti e lei attira l'attenzione. Riguardo a questo fenomeno, il Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui) ha detto: "Una donna che esce di casa indossando molto profumo (come percepiscono gli altri) commette adulterio finché non torna a casa o rimuove l'odore". Queste parole hanno un significato molto forte, perché infatti, quando un uomo annusa una donna, è attratto da lei, attratto dal peccato, lei lo costringe a prestare attenzione a se stesso. Una donna in lutto Quando il marito di una donna muore, a lei non è consentito usare l'incenso: questo è proibito per quattro mesi e dieci giorni (il periodo di Iddah). Se i suoi cari, come un figlio, un fratello, un padre o una madre, sono morti, alla donna è vietato indossare profumo o altri incensi per tre giorni. Completamento Sembrerebbe, cos'è l'incenso? Tuttavia, comprendiamo il ruolo che possono svolgere nella vita di una persona e conosciamo l’importanza che il Profeta (pace e benedizioni su di lui) attribuiva ad un odore gradevole. Dobbiamo cercare di far rivivere qualsiasi Sunnah del Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui). Che Allah ci aiuti in tutte le buone azioni!

Il Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui) ha detto: “ A chiunque conservi quaranta hadith per la mia ummah nel Giorno del Giudizio verrà detto: "Entra in paradiso da qualunque porta desideri"." Possa Allah Onnipotente concederci il paradiso e l'intercessione del Suo Messaggero (pace e benedizioni su di lui)! Ammina.

Pertanto, abbiamo raccolto questi hadith con il permesso di Allah e con il Suo aiuto.

Speriamo che li imparerai.

Speriamo anche nelle vostre preghiere per noi, per i nostri insegnanti, per gli sceicchi, per i nostri padri e madri. Le tue preghiere per noi sono effettivamente ricevute per te, perché il Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui) ha detto: "Quando un musulmano prega per suo fratello, gli angeli gli dicono in risposta: "E per te come te chiedi di lui."" Possa Allah Onnipotente concederci il Suo piacere in entrambi i mondi! Ammina.

1. Il profeta Muhammad (pace e benedizioni su di lui) disse: “Temi Allah, prega cinque volte al giorno, digiuna nel mese di Ramadan, paga la zakat sulla proprietà e obbedisci ai governanti; entrerai in paradiso." L'hadith è stato narrato dall'Imam at-Tirmidhi e ha detto che l'hadith è autentico.

2. Il Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui) ha detto: "Ogni buona azione è carità". L'hadith è stato riportato dall'Imam Bukhari.

3. Il Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui) disse: “Chi di voi vede un'atrocità, lo fermi con la sua mano; se non puoi farlo, allora con la lingua; e se non è capace di questo, anche se non è d’accordo con il suo cuore, questo è il grado più debole della fede”. Narrato dall'Imam Muslim.

4. Il Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui) disse: “Un ipocrita ha tre segni: quando parla, mente; quando promette, non mantiene; quando si fidano di lui, non giustifica la fiducia”. L'Hadith è stato riportato dagli Imam Bukhari e Muslim.

5. Il Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui) disse: "La fede di uno di voi non sarà perfetta finché non desidera per suo fratello lo stesso che per se stesso". L'Hadith è stato riportato dagli Imam Bukhari e Muslim.

6. Il Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui) ha detto: "Non è un bugiardo che riconcilia le persone augurando il bene o dicendo il bene". L'Hadith è stato riportato dagli Imam Bukhari e Muslim.

7. Il Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui) disse: "Chi di voi ha il carattere migliore ha la fede più completa, e il migliore di voi è colui che tratta bene sua moglie". L'hadith è stato narrato dall'Imam at-Tirmidhi e ha detto che è autentico.

9. Il Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui) disse: “Ogni giorno scendono due angeli e uno di loro dice: “O Allah, arricchisci coloro che fanno l'elemosina”. E un altro dice: “O Allah, distruggi la proprietà di coloro che si astengono dalla carità”.

10. Il Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui) disse: “Chi crede in Allah e nel Giorno del Giudizio, non danneggi il suo prossimo; chiunque crede in Allah e nel Giorno del Giudizio, onori l'ospite; chiunque crede in Allah e nel Giorno del Giudizio, parli bene o taccia”.

11. Abdullah ibn Masud ha detto: “Una volta ho chiesto al Messaggero di Allah: “Qual è l’azione migliore?” Lui rispose: “Preghiera eseguita in tempo”. Ho chiesto: "E poi cosa?" Lui ha risposto: " Buon atteggiamento ai genitori”. Ho rifatto la domanda: “E poi?” Lui rispose: “Jihad sulla via di Allah”.

12. Il Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui) ha detto: "I peccati maggiori includono associare un partner ad Allah Onnipotente, disobbedire ai genitori, uccidere una persona e fare un falso giuramento". Narrato dall'Imam Bukhari.

13. Il Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui) disse: "La migliore delle buone azioni è avere contatti con gli amici di tuo padre".

14. Il Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui) disse: “Un uomo segue la religione del suo amico; ciascuno di voi guardi con chi è amico”. L'hadith è stato narrato dall'Imam Abu Dawud.

15. Il Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui) ha detto: "Una persona sarà con colui che ama". L'hadith è autentico.

16. Il Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui) disse: “Sette saranno all'ombra di Arsh nel Giorno in cui non ci sarà altra ombra: 1) un sovrano giusto; 2) un giovane cresciuto nell'adorazione di Allah Onnipotente; 3) una persona il cui cuore è connesso alla moschea; 4) due persone che si amano per amore di Allah si incontrano per amor suo e si separano per amor suo; 5) un uomo che le fu chiamato da un ricco e bella donna, e lui rispose che teme Allah; 6) una persona che fa l'elemosina in modo che lui mano sinistra non sa cosa dà la mano destra; 7) una persona che ha menzionato Allah in solitudine e ha versato lacrime. L'hadith è autentico.

17. Anas (che Allah sia soddisfatto di lui) dice che una volta il Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui), mentre faceva una khutbah, disse: “Se sapessi quello che so, rideresti di meno e piangeresti di più. " E i compagni, coprendosi il volto, cominciarono a singhiozzare.

18. Il Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui) ha detto: "L'esempio di pregare cinque volte al giorno è come l'esempio di un fiume d'acqua che scorre vicino a casa tua, e tu ti lavi lì cinque volte al giorno."

19. Il Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui) disse: "Allah si compiace di uno schiavo quando lo loda dopo aver mangiato e bevuto". Narrato dall'Imam Muslim.

20. Il Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui) disse: “Se coloro che credono conoscessero la punizione di Allah, nessuno lotterebbe per il paradiso; e se gli infedeli conoscessero la misericordia di Allah, nessuno di loro perderebbe la speranza del paradiso”. Narrato dall'Imam Muslim.

21. Il Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui) disse: "I poveri entreranno in paradiso cinquecento anni prima dei ricchi". L'hadith è stato riportato dall'Imam at-Tirmidhi.

22. Il Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui) ha detto: "La ricchezza non significa avere molte proprietà, la ricchezza è avere un cuore ricco". L'hadith è autentico.

23. Il Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui) disse: "Ripeti spesso ciò che rovina il piacere". Cioè, la morte. L'hadith è stato riportato dall'Imam at-Tirmidhi.

24. Da Anas (che Allah sia soddisfatto di lui) è narrato: "Il Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui) era la migliore delle persone nel carattere". L'hadith è autentico.

25. Aisha (che Allah sia soddisfatto di lei) riferisce che il Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui) ha detto: "In verità Allah è il Misericordioso e ama la misericordia in tutte le questioni". L'hadith è autentico.

26. Il Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui) ha detto: "Chi obbedisce a me, obbedisce ad Allah, chiunque disobbedisce a me, disobbedisce ad Allah, chiunque obbedisce al sovrano, obbedisce a me, e chiunque disobbedisce al sovrano, disobbedisce a me". L'hadith è autentico.

27. Il Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui) disse: "...una buona parola, elemosina". L'hadith è autentico.

28. È narrato da Aisha (che Allah sia soddisfatto di lei): "Il discorso del Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui) era leggibile, era compreso da tutti coloro che lo ascoltavano".

29. Il Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui) disse: "Quando ti vesti e ti lavi, inizia da destra". L'hadith è affidabile, riportato dall'Imam Abu Dawud.

30. Aisha (che Allah sia soddisfatto di lei) riferisce che il Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui) disse: “Quando uno di voi inizia a mangiare, menzioni Allah, e se si dimentica di menzionarlo alla fine dall'inizio, dica: nel nome di Allah all'inizio e alla fine."

31. Da Abu Hurayrah (che Allah sia soddisfatto di lui) è narrato: “Il Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui) non ha mai incolpato il cibo - se gli piaceva, lo mangiava, e se non gli piaceva, non l'ha mangiato.

32. Il Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui) ha detto: "La grazia viene inviata al centro del cibo, quindi mangi iniziando dal bordo". Lo fanno perché ci sia più grazia.

33. Ka'b (che Allah sia soddisfatto di lui) riferì: "Ho visto il Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui) mangiare con tre dita, e quando ha finito, le leccò".

34. Anas (che Allah sia soddisfatto di lui) riferì: "Il Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui) bevve l'acqua in tre sorsi".

35. Ibn Abbas (che Allah sia soddisfatto di lui) narrò: "Ho dato da bere al Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah su di lui) Zamzam acqua, e lui ha bevuto stando in piedi."

36. Il Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui) disse: "Il più sincero tra voi nel sonno è colui che è sincero nel parlare".

37. Il Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui) ha detto: “Chi cavalca saluta una persona a piedi, una persona a piedi saluta qualcuno seduto, un piccolo gruppo di persone saluta un grande gruppo e una persona più giovane saluta un anziano .”

38. Il Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui) ha detto: “Quando una persona muore, le sue azioni cessano tranne tre: carità infinita (ad esempio, se costruisci una strada, un ponte, attingi acqua), conoscenza da cui le persone ne traggono beneficio, e i figli giusti, che pregano per i loro genitori”.

39. Il Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui) disse: "Parti di notte, davvero la notte accorcia il percorso".

40. Ka'b (che Allah sia soddisfatto di lui) narrò: “ Il Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui), al ritorno dal viaggio, si recò prima di tutto alla moschea ed eseguì due rak'ah ».

41. Il Messaggero di Allah (pace e benedizioni su di lui) disse: "Per Allah, non crederà, per Allah, non crederà, per Allah, non crederà!" Gli fu chiesto: "Chi, o Messaggero di Allah?" Ha detto: “Colui il cui prossimo non è salvato dal suo male”. L'Hadith è stato riportato dagli Imam Bukhari e Muslim.

Il musulmano raccontò questo hadith con le seguenti parole: "...colui il cui vicino non è salvato dal suo male non entrerà in paradiso".

Saipula Mukhamadov

Il profeta Muhammad morì dopo una grave malattia. Ha cominciato ad ammalarsi negli ultimi 10 giorni del mese di Safar. Il profeta Muhammad avvertì un forte dolore mentre era nella casa di una delle sue mogli, Maimunah. Quando il dolore si intensificò, cominciò a chiedere alle sue mogli: “Dove sarò domani? Dove sarò domani? Poiché il Profeta trascorreva del tempo nella casa di ciascuna delle sue mogli quando era il suo turno. Capirono il suo desiderio di rimanere nella casa di 'A'isha e gli permisero di restare dove desiderava.

‘A’isha ha detto: “Quando il profeta Maometto passò davanti a casa mia, mi salutò ed ero felice. Un giorno, il profeta Muhammad passò e non mi salutò. Mi avvolsi la testa in un panno e mi addormentai. Quindi il profeta Maometto passò di nuovo e chiese: "Cosa è successo?" Ho risposto: “Ho mal di testa”. Il profeta Muhammad disse: “È la mia testa che mi fa male”. Fu allora che l'Angelo Jibril gli comunicò che presto sarebbe arrivato il momento della sua morte. Pochi giorni dopo, quattro persone trasportarono il profeta Maometto nella casa di ‘A’isha. L'Imam 'Ali venne e disse di chiamare le mogli del Profeta. Quando arrivarono, il profeta Muhammad disse: “Non posso visitarti, permettimi di rimanere nella casa di ‘A’isha”. Erano d'accordo.

'A'isha ha detto: “Quando il Messaggero di Allah è arrivato, era in gravi condizioni, ma nonostante ciò, ha chiesto se le persone avessero eseguito Namaz. Lei rispose: “No. Ti stanno aspettando, o Messaggero di Allah. Poi ha detto: “Portate acqua”. Si lavò [fece ghusul] e andò dalla gente, ma mentre usciva perse conoscenza. Quando tornò in sé, chiese di nuovo se le persone avessero eseguito Namaz. Gli risposero: “No. Le persone ti stanno aspettando, o Messaggero di Allah.

Le persone si radunavano nella moschea e aspettavano che il Messaggero di Allah eseguisse l'Isha Namaz. Il Messaggero mandò a chiamare Abu Bakr per eseguire Namaz con loro come Imam. Abu Bakr era un uomo molto gentile e suggerì a 'Umar: “O' Umar! Fallo." Ma ‘Umar rispose: “Sei più degno di questo”. E Abu Bakr ha eseguito Namaz con loro come imam per diversi giorni”.

Quando le condizioni del Profeta migliorarono un po', andò dalla gente per eseguire Namaz Zuhr. Era sostenuto da due persone, una delle quali era suo zio, Al-'Abbas. E quando Abu Bakr vide il Profeta, iniziò ad allontanarsi per fargli spazio all'imam. Ma il profeta Maometto gli fece segno con la mano di rimanere sul posto e indicò a coloro che lo tenevano di sedersi accanto a lui. E Abu Bakr ha eseguito Namaz in piedi e il Profeta - seduto.

La condizione del profeta Maometto rimase grave. Sua figlia Fatima, vedendo il dolore che provava, si sentì dispiaciuta per lui. In risposta, le disse: "Dopo questo giorno non ci sarà dolore né pesantezza".

Quindi le condizioni del Profeta peggiorarono e smise di parlare, comunicando con i segni circostanti. È stato riferito che quando il Profeta era in punto di morte, la sua testa era nel grembo di 'A'isha. Ha detto descrivendo questo momento: “Tra le benedizioni di cui Allah mi ha dotato, c'è che il Profeta è morto in casa mia, nel mio giorno, e che prima della sua morte la nostra saliva si è unita. 'Abdur-Rahman è entrato in casa mia e nella sua mano aveva un siuak. Il Profeta lo guardò e mi resi conto che voleva siuak. Gli ho chiesto se voleva questo siuak. Al che lui annuì affermativamente. Lo prese in mano e lo guardò. Ho chiesto: "Ammorbidire?" Annuì. Gli ho dato del siuak, ammorbidito in bocca, e gli ho messo addosso una ciotola d'acqua. Bagnò la mano nell'acqua, si accarezzò la fronte e ripeté: "Non c'è altro creatore all'infuori di Allah", e disse anche: "In verità, prima della morte c'è l'agonia".

Ha anche detto: “Ho visto che il suo viso è diventato rosso ed è comparso il sudore. Ha chiesto di essere aiutato a sedersi. L'ho abbracciato e gli ho baciato la testa. Si è sdraiato sul materasso e l'ho coperto con dei vestiti. In precedenza, non avevo visto una persona morire, ma ora l’ho vista morire [è stato riferito che non c’era nessuno tranne ‘A’isha e gli angeli quando morì il profeta Maometto. 'Umar venne con Mughira ibn Sha'ab. Mi sono coperto il viso e ho permesso loro di entrare. 'Umar chiese: "'A'isha, cosa è successo al Profeta?" Ho risposto: “Ha perso conoscenza un’ora fa”. ‘Umar aprì il viso e disse: “Oh guai!”

In un altro hadith, è stato narrato da Hasan ibn 'Ali da Muhammad ibn 'Ali, che disse: "Tre giorni prima della morte del Profeta, l'angelo Jibril venne da lui e disse: "O Muhammad, in verità Allah mi ha mandato da te con misericordia tanto che ti ho chiesto come stavi”. Il Profeta rispose: “O Jibril, sono triste, O Jibril, sono triste”. Il giorno successivo Angel Jibril andò di nuovo dal Profeta e ripeté la sua domanda. Il Profeta rispose nuovamente: “Sono triste, sono rattristato”. Il terzo giorno, l'angelo Jibril arrivò insieme all'angelo Azrael, e con loro c'era un angelo nell'aria, il cui nome era Ismail, che era accompagnato da 70mila angeli e ciascuno di questi 70mila era accompagnato da 70mila angeli. Angel Jibril fu il primo ad avvicinarsi al profeta Maometto e disse: "O Ahmad, Allah mi ha mandato con misericordia verso di te" e ripeté la sua domanda. Il Profeta rispose ancora una volta che era triste. In quel momento, l'angelo Azrael si avvicinò al Profeta. Jibril disse al profeta Maometto: “È l’Angelo della Morte che chiede il permesso e, prima, non chiedeva il permesso a nessuno e non lo chiederà più a nessuno”. Il profeta Muhammad rispose: “Lo permetto”. Quindi 'Azrael salutò il Profeta e disse: “La pace sia con te, o Ahmad, Allah mi ha mandato da te e mi ha comandato di obbedire al tuo comando. Se mi ordini di prendere la tua anima, allora lo farò. Se non lo vuoi, allora la lascerò. Il Profeta chiese all'Angelo della Morte: "È questo quello che fai, Azrael?" Egli rispose: “Questo è ciò che mi è stato comandato [Allah mi ha ordinato di soddisfare la tua richiesta]”. Il profeta Muhammad rispose: “O ‘Azrael, fai quello per cui sei venuto”. Allora tutti coloro che erano nella casa udirono il saluto degli Angeli: "La pace sia con voi, o abitanti di questa casa, la misericordia e le benedizioni di Allah siano su di voi", ed espressero le loro condoglianze: "Confidate in ogni cosa su Allah e confidate in Lui, veramente veramente nella difficoltà.” questo è colui che è stato privato del thawab”». Questo hadith ha il grado di hasan-mursal.

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È vero che ci sarà Shafaat nel Giorno del Giudizio. Shafaat è fatto da: Profeti, studiosi timorati di Dio, martiri, Angeli. Il nostro Profeta Muhammad è dotato del diritto di un grande Shafaat speciale. il profeta Maometto nel nome del Profeta "Muhammad" la lettera "x" si pronuncia come ح in arabo chiederà perdono a coloro che hanno commesso grandi peccati da parte della sua comunità. Narrato in un hadith veritiero: "La mia Shafaat è per coloro che hanno commesso grandi peccati nella mia comunità". È stato trasmesso da Ibn H Ibban. Per coloro che non hanno commesso peccati gravi, la Shafaat non sarà necessaria. Per alcuni fanno Shafaat prima di andare all'inferno, per altri dopo esserci andati. Shafaat è fatto solo per i musulmani.

La Shafaat del Profeta sarà fatta non solo per quei musulmani che vissero durante il tempo del Profeta Muhammad e successivamente, ma anche per coloro che provenivano da comunità precedenti [comunità di altri Profeti].

Nel Corano (Surah Al-Anbiya, Ayat 28) si dice che significa: "Non fanno Shafaat tranne coloro per i quali Allah ha approvato Shafaat". Il nostro profeta Muhammad è il primo a fare Shafaat.

C'è una storia ben nota che abbiamo già citato prima, ma che vale la pena menzionare ancora. Il sovrano Abu Ja'far ha detto: "O Abu 'Abdullah! Quando leggo dua, dovrei rivolgermi verso Qiblah o affrontare il Messaggero di Allah? Al che l’Imam Malik ha risposto: “Perché distogli lo sguardo dal Profeta? Dopotutto, nel Giorno del Giudizio farà Shafaat a tuo favore. Pertanto, rivolgi il tuo volto al Profeta, chiedigli la Shafaat e Allah ti concederà la Shafaat del Profeta! Si dice nel Santo Kur`an (Sura An-Nisa, Ayat 64) che significa: “E se loro, avendo agito ingiustamente verso se stessi, venissero da te e chiedessero perdono ad Allah, e il Messaggero di Allah chiedesse perdono per loro, allora avrebbero ricevuto la misericordia e il perdono di Allah, perché Allah è Colui che accetta il pentimento dei Musulmani ed è Misericordioso con loro."

Tutto ciò è una prova importante della visita alla tomba del profeta Maometto nel nome del Profeta "Muhammad" la lettera "x" si pronuncia come ح in arabo, chiedergli di Shafaat è consentito, secondo le parole degli scienziati e, cosa più importante, lo stesso profeta Maometto nel nome del Profeta "Muhammad" la lettera "x" si pronuncia come ح in arabo.

In verità, nel Giorno del Giudizio, quando il sole sarà vicino alle teste di alcune persone, ed esse annegheranno nel loro stesso sudore, allora cominceranno a dirsi l'un l'altro: “Andiamo dal nostro antenato Adamo affinché eseguirà Shafaat per noi. Dopodiché verranno da Adamo e gli diranno: “O Adamo, tu sei il padre di tutti gli uomini; Allah ti ha creato, dandoti un'anima onorevole, e ha ordinato agli Angeli di inchinarsi davanti a te [come saluto], quindi rendi Shafaat per noi davanti al tuo Signore. A questo Adamo dirà: “Non sono io quello a cui è stata data la grande Shafaat. Vai a Nuh (Noè)! Dopodiché verranno da Nuh e glielo chiederanno, lui risponderà come Adamo e li invierà a Ibrahim (Abraamo). Dopodiché, verranno da Ibrahim e gli chiederanno Shafaat, ma lui risponderà come i precedenti Profeti: “Non sono io quello a cui è stata data la grande Shafaat. Vai a Musa (Mosè)." Dopodiché, verranno da Musa e glielo chiederanno, ma lui risponderà come i precedenti Profeti: "Non sono io quello a cui è stato dato il grande Shafa'at, vai da 'Isa!" Dopodiché verranno da 'Isa (Gesù) e glielo interrogheranno. Risponderà loro: "Non sono io quello a cui è stato dato il grande Shafaat, vai da Muhammad". Dopodiché verranno dal profeta Maometto e glielo chiederanno. Quindi il Profeta si inchinerà a terra, non alzerà la testa finché non avrà sentito la risposta. Gli verrà detto: “O Muhammad, alza la testa! Chiedi e ti sarà dato, fai Shafaat e la tua Shafaat sarà accettata!” Alzerà la testa e dirà: “Comunità mia, o mio Signore! La mia comunità, o mio Signore!

Il profeta Muhammad disse: "Io sono la persona più importante nel Giorno del Giudizio, e il primo che uscirà dalla tomba nel Giorno della Resurrezione, e il primo che farà Shafaat, e il primo la cui Shafaat sarà accettato."

Inoltre, il profeta Maometto disse: “Mi è stata data la possibilità di scegliere tra Shafaat e l’opportunità per metà della mia comunità di entrare in Paradiso senza soffrire. Ho scelto Shafaat perché offre maggiori vantaggi alla mia comunità. Pensi che la mia Shafaat sia per i pii, ma no, è per i grandi peccatori della mia comunità.

Abu Hurayrah ha detto che il profeta Muhammad ha detto: “A ogni profeta è stata data l'opportunità di chiedere ad Allah un dua speciale, che sarà accettato. Ognuno di loro ha fatto questo durante la propria vita e io ho lasciato questa opportunità al Giorno del Giudizio per fare Shafaat per la mia comunità quel Giorno. Questa Shafaat, per volontà di Allah, sarà data a coloro della mia comunità che non hanno commesso shirk.

Dopo essersi trasferito dalla Mecca a Medina, il profeta Maometto compì l'Hajj solo una volta, e ciò avvenne nel decimo anno dell'Hijra, poco prima della sua morte. Durante il pellegrinaggio ha parlato più volte alla gente e ha pronunciato parole di addio ai credenti. Queste istruzioni sono conosciute come il Sermone d'Addio del Profeta. Egli pronunciò uno di questi sermoni il giorno di 'Arafat - nell'anno (9° Dhul-Hijjah) nella valle di 'Uranah (1) accanto ad 'Arafat, e l'altro il giorno successivo, cioè il giorno dell'Eid al-Adha. Molti credenti ascoltarono questi sermoni e raccontarono ad altri le parole del Profeta - e così queste istruzioni furono tramandate di generazione in generazione.

Una delle storie dice che all'inizio del suo sermone il Profeta si rivolse alla gente in questo modo: “O gente, ascoltatemi attentamente, perché non so se sarò tra voi l'anno prossimo. Ascolta quello che ho da dire e trasmetti le mie parole a coloro che non hanno potuto partecipare oggi”.

Ci sono molte trasmissioni di questo sermone del Profeta. Jabir ibn 'Abdullah ha delineato la storia dell'ultimo Hajj del Profeta e il suo sermone di addio meglio di tutti gli altri compagni. La sua storia inizia dal momento in cui il Profeta partì da Medina e descrive in dettaglio tutto ciò che accadde fino al completamento dell'Hajj.

L'Imam Muslim ha riportato nella sua raccolta di hadith "Sahih" (libro "Hajj", capitolo "Pellegrinaggio del Profeta Muhammad") di Ja'far ibn Muhammad che suo padre disse: “Siamo venuti a Jabir ibn 'Abdullah, e lui ha cominciato a ho fatto conoscenza con tutti e quando è stato il mio turno ho detto: "Sono Muhammad ibn 'Ali ibn Hussein".< … >Disse: “Benvenuto, oh mio nipote! Chiedi quello che vuoi."< … >Poi gli ho chiesto: "Parlami dell'Hajj del Messaggero di Allah". Mostrando nove dita, disse: “In verità, il Messaggero di Allah non ha eseguito Hajj per nove anni. Nel decimo anno fu annunciato che il Messaggero di Allah sarebbe andato all'Hajj. E poi molte persone vennero a Medina che volevano compiere l’Hajj con il Profeta per seguire il suo esempio”.

Inoltre, Jabir ibn 'Abdullah ha detto che, dopo aver partecipato all'Hajj ed essere arrivato nelle vicinanze della Mecca, il profeta Muhammad si è immediatamente diretto verso la valle di Arafat, passando attraverso l'area di Muzdalifah senza fermarsi. Lì rimase fino al tramonto, quindi cavalcò su un cammello fino alla valle dell'Uranakh. Là, nel giorno di Arafat, il Profeta si rivolse al popolo e [lodando Allah Onnipotente] disse:

“Oh, gente! Proprio come consideri sacro questo mese, questo giorno, questa città, anche la tua vita, i tuoi beni e la tua dignità sono sacre e inviolabili. Davvero, ognuno risponderà al Signore delle proprie azioni.

I tempi dell’ignoranza appartengono al passato e le sue pratiche indegne, comprese la vendetta di sangue e l’usura, sono state abolite.<…>

Sii timorato di Dio e gentile nei tuoi rapporti con le donne (2). Non offenderle, ricordando che le hai prese come mogli con il permesso di Allah come valore affidato per un certo periodo. Hai dei diritti nel tuo rapporto con loro, ma loro hanno diritti anche nei tuoi confronti. Non dovrebbero accogliere in casa coloro che ti sono antipatici e che non vuoi vedere. Guidateli con saggezza. Sei obbligato a nutrirli e vestirli come prescritto dalla Shariah.

Ti ho lasciato una guida chiara, seguendo la quale non ti allontanerai mai dalla Vera Via: questa è la Scrittura Celeste (Corano). E [quando] ti chiederanno di me, cosa risponderai?”

I Compagni hanno detto: “Testimoniamo che ci hai portato questo messaggio, hai compiuto la tua missione e ci hai dato consigli sinceri e buoni”.

Il Profeta risuscitò indice su (3), e poi indicò le persone con le parole:

“Che Allah sia testimone!” Questo conclude l'hadith riportato nella raccolta dell'Imam Muslim.

In altri programmi Sermone d'addio Vengono inoltre riportate le seguenti parole del Profeta;

"Ognuno è responsabile solo di se stesso, e il padre non sarà punito per i peccati di suo figlio, e il figlio non sarà punito per i peccati di suo padre."

“In verità, i musulmani sono fratelli gli uni con gli altri, e non è consentito a un musulmano prendere ciò che appartiene a suo fratello senza il suo permesso”.

“Oh, gente! In verità, il tuo Signore è l'Unico e Solo Creatore, che non ha partner. E hai un solo antenato: Adam. Non c’è alcun vantaggio per un arabo rispetto a un non arabo, o per una persona dalla pelle scura rispetto a una persona dalla pelle chiara, se non nel grado di timore di Dio. Per Allah, il migliore tra voi è il più timorato di Dio."

Alla fine del sermone, il Profeta disse:

"Lascia che coloro che hanno ascoltato trasmettano le mie parole a coloro che non erano qui, e forse alcuni di loro capiranno meglio di alcuni di voi."

Questo sermone lasciò un'impronta profonda nel cuore delle persone che ascoltarono il Profeta. E, nonostante siano trascorse molte centinaia di anni da quel momento, eccita ancora il cuore dei credenti.

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1 - studiosi diversi dall'Imam Malik hanno affermato che questa valle non è inclusa in Arafat

2 - Il Profeta esorta a rispettare i diritti delle donne, ad essere gentile con loro, a vivere con loro come comandato e approvato dalla Sharia

3 - questo gesto non significa che Allah sia in Paradiso, poiché Dio esiste senza luogo

Si conoscono i miracoli di molti Profeti, ma i più sorprendenti furono quelli del Profeta Muhammad nel nome del Profeta "Muhammad" la lettera "x" si pronuncia come ح in arabo.

Allah nel nome di Dio in arabo “Allah”, la lettera “x” si pronuncia come ه arabo L'Onnipotente ha concesso miracoli speciali ai Profeti. Il miracolo del Profeta (mujiza) è un fenomeno straordinario e sorprendente dato al Profeta a conferma della sua veridicità, ed è impossibile opporsi a qualcosa di simile a questo miracolo.

sacro Corano questa parola deve essere letta in arabo come - الْقُـرْآن- questo è il più grande miracolo del profeta Maometto, che continua ancora oggi. Tutto nel Sacro Corano è vero, dalla prima all'ultima lettera. Non verrà mai distorto e rimarrà fino alla Fine del Mondo. E questo è affermato nel Corano stesso (Sura 41 “Fussilyat”, versetti 41-42), che significa: “In verità, questa Sacra Scrittura è un grande Libro, preservato dal Creatore [da errori e delusioni], e da ogni parte si trova non penetrerà in lei."

Il Corano descrive eventi accaduti molto prima dell'apparizione del profeta Maometto, così come quelli che accadranno in futuro. Molto di quanto descritto è già accaduto o sta accadendo adesso, e noi stessi ne siamo testimoni oculari.

Il Corano fu rivelato in un'epoca in cui gli arabi avevano una profonda conoscenza della letteratura e della poesia. Quando ascoltarono il testo del Corano, nonostante tutta la loro eloquenza e l'ottima conoscenza della lingua, non poterono opporre nulla alle Scritture Celesti.

0 L'insuperabile bellezza e perfezione del testo del Corano è affermata nel versetto 88 della Sura 17 "Al-Isra", che significa: "Anche se le persone e i jinn si unissero per comporre qualcosa come il Santo Corano, non lo farebbero riuscirci, anche se si aiutassero a vicenda, amici."

Uno dei miracoli più sorprendenti che dimostra il grado più alto del profeta Maometto è Isra e Miraj.

Isra è un meraviglioso viaggio notturno del profeta Muhammad# dalla città della Mecca alla città di Quds (1) insieme all'arcangelo Jibril su un insolito monte del Paradiso - Burak. Durante Isra, il Profeta vide molte cose sorprendenti e compì Namaz in luoghi speciali. A Quds, presso la Moschea Al-Aqsa, tutti i precedenti Profeti si sono riuniti per incontrare il Profeta Muhammad. Tutti insieme hanno eseguito un Namaz collettivo, di cui il profeta Maometto era l'imam. E dopo ciò, il profeta Maometto ascese al cielo e più in alto. Durante questa ascesa (Mi'raj), il profeta Muhammad vide gli angeli, il Paradiso, Arsh e altre grandiose creature di Allah (2).

Il viaggio miracoloso del Profeta verso Quds, l'Ascensione al Cielo e il ritorno alla Mecca durò meno di un terzo della notte!

Un altro straordinario miracolo concesso al Profeta Maometto avvenne quando la luna si divise in due metà. Questo miracolo è affermato nel Sacro Corano (Sura Al-Qamar, versetto 1), che significa: "Uno dei segni dell'avvicinarsi della fine del mondo è che la luna si è divisa".

Questo miracolo avvenne quando un giorno il pagano Quraysh chiese al Profeta la prova che fosse sincero. Era la metà del mese (14), cioè la notte di luna piena. E poi accadde uno straordinario miracolo: il disco della luna fu diviso in due parti: una era sopra il monte Abu Qubais e la seconda era sotto. Quando le persone lo videro, i credenti rafforzarono ancora di più la loro fede e i non credenti iniziarono ad accusare il Profeta di stregoneria. Inviarono messaggeri in territori lontani per scoprire se avevano visto la luna spaccarsi in pezzi. Ma quando tornarono, i messaggeri confermarono che la gente aveva visto lo stesso anche in altri luoghi. Alcuni storici scrivono che in Cina esiste un antico edificio sul quale è scritto: “Costruito nell’anno della scissione della luna”.

Un altro straordinario miracolo del profeta Maometto fu quando, davanti a un enorme numero di testimoni, l'acqua scorreva come una sorgente tra le dita del Messaggero di Allah.

Questo non era il caso degli altri Profeti. E sebbene a Musa sia stato concesso un miracolo che l'acqua apparisse da una roccia quando la colpì con il suo bastone, ma quando l'acqua scorre fuori dalla mano di una persona vivente, è ancora più sorprendente!

Gli imam Al-Bukhariy e Muslim hanno trasmesso il seguente hadith da Jabir: “Nel giorno di Hudaibiya, la gente aveva sete. Il profeta Maometto aveva tra le mani un vaso con acqua, con il quale voleva eseguire l'abluzione. Quando la gente gli si avvicinò, il Profeta chiese: "Cosa è successo?" Risposero: “O Messaggero di Allah! Non abbiamo acqua per bere né per lavarci, eccetto quella che è nelle tue mani». Quindi il profeta Muhammad abbassò la mano nel vaso e [qui tutti videro come] l'acqua cominciò a sgorgare dagli spazi tra le sue dita. Ci siamo dissetati e abbiamo fatto le abluzioni”. Alcuni hanno chiesto: “Quanti di voi erano presenti?” Jabir rispose: "Se fossimo centomila, allora ne avremmo abbastanza, ma eravamo millecinquecento persone".

Gli animali hanno parlato con il profeta Maometto, ad esempio, un cammello si è lamentato con il Messaggero di Allah che il suo proprietario lo trattava male. Ma è ancora più sorprendente quando gli oggetti inanimati parlarono o mostrarono sentimenti alla presenza del Profeta. Ad esempio, il cibo nelle mani del Messaggero di Allah leggeva il dhikr "Subhanallah", e la palma essiccata, che serviva da supporto al Profeta durante il sermone, gemeva per la separazione dal Messaggero di Allah quando iniziò a leggere il sermone dal minbar. Ciò è accaduto durante Jumuah e molte persone hanno assistito a questo miracolo. Quindi il profeta Maometto scese dal minbar, si avvicinò alla palma e l'abbracciò, e la palma singhiozzò come un bambino piccolo calmato dagli adulti finché non smise di emettere suoni.

Un altro incidente sorprendente accadde nel deserto quando il Profeta incontrò un arabo idolatra e lo chiamò all'Islam. Quell'arabo chiese di dimostrare la verità delle parole del Profeta, e poi il Messaggero di Allah chiamò a sé un albero situato ai margini del deserto, e quello, obbedendo al Profeta, andò da lui, solcando il terreno con le sue radici . Quando questo albero si avvicinò, pronunciò tre volte testimonianze islamiche. Quindi questo arabo accettò l'Islam.

Il Messaggero di Allah potrebbe curare una persona con un semplice tocco della sua mano. Un giorno, un compagno del Profeta di nome Qatada perse un occhio e la gente voleva rimuoverlo. Ma quando portarono Qatada dal Messaggero di Allah, con la sua mano benedetta rimise l'occhio caduto nell'orbita, e l'occhio mise radici e la vista fu completamente ripristinata. Lo stesso Katada ha detto che l'occhio mancante si è radicato così bene che ora non ricorda quale occhio fosse danneggiato.

C'è anche un caso noto in cui un cieco chiese al Profeta di restituirgli la vista. Il Profeta gli consigliò di essere paziente, perché c'è una ricompensa per la pazienza. Ma il cieco rispose: “O Messaggero di Allah! Non ho una guida ed è molto difficile senza visione”. Quindi il Profeta gli ordinò di eseguire l'abluzione e di eseguire Namaz di due rak'ah, quindi leggere il seguente dua: “O Allah! Te lo chiedo e mi rivolgo a Te attraverso il nostro Profeta Muhammad, il Profeta della misericordia! Oh Maometto! Attraverso te mi rivolgo ad Allah affinché la mia richiesta sia accettata”. Il cieco fece come gli aveva comandato il Profeta e riacquistò la vista. Compagno del Messaggero di Allah? di nome Uthman Ibn Hunayf, che fu testimone di ciò, disse: “Lo giuro su Allah! Non ci siamo ancora separati dal Profeta, ed è passato pochissimo tempo da quando quell’uomo è tornato a vedere”.

Grazie alla barakah del profeta Maometto, una piccola quantità di cibo era sufficiente per sfamare molte persone.

Un giorno Abu Hurayrah venne dal profeta Maometto e portò 21 datteri. Rivolgendosi al Profeta, disse: “O Messaggero di Allah! Leggimi un dua in modo che queste date contengano barakah. Il profeta Muhammad prese ogni data e lesse “Basmalyah” (4), quindi ordinò di chiamare un gruppo di persone. Sono venuti, hanno mangiato a sazietà e se ne sono andati. Quindi il Profeta chiamò il gruppo successivo e poi un altro. Ogni volta la gente veniva e mangiava datteri, ma non finivano mai. Successivamente, il profeta Muhammad e Abu Hurayrah mangiarono queste date, ma le date rimasero ancora. Quindi il profeta Muhammad li raccolse, li mise in una borsa di pelle e disse: “O Abu Hurayrah! Se vuoi mangiare, metti la mano nel sacchetto e prendi un appuntamento da lì.

L'Imam Abu Hurairah ha detto di aver mangiato i datteri di questa borsa per tutta la vita del profeta Muhammad, così come durante il regno di Abu Bakr, e anche Umar, e anche Uthman. E tutto questo è dovuto al dua del profeta Maometto. Abu Hurayrah ha anche raccontato come un giorno una brocca di latte fu portata al Profeta, ed era sufficiente per nutrire più di 200 persone.

Altri famosi miracoli del Messaggero di Allah:

“Il giorno di Khandak, i compagni del Profeta stavano scavando un fossato e si fermarono quando si imbatterono in un’enorme pietra che non potevano rompere. Poi venne il Profeta, prese un piccone tra le mani, disse tre volte "Bismillahir-rahmanir-rahim", colpì questa pietra e si sgretolò come sabbia.

“Un giorno un uomo della zona di Yamama venne dal profeta Maometto con un neonato avvolto in un panno. Il profeta Maometto si rivolse al neonato e chiese: "Chi sono io?" Quindi, per volontà di Allah, il bambino disse: “Tu sei il Messaggero di Allah”. Il Profeta disse al bambino: "Che Allah ti benedica!" E questo bambino cominciò a chiamarsi Mubarak (5) Al-Yamamah.

- Un musulmano aveva un fratello timorato di Dio che osservava il digiuno della Sunnah anche nei giorni più caldi e eseguiva il Sunnah Namaz anche nelle notti più fredde. Quando morì, suo fratello si sedette al suo capezzale e chiese ad Allah misericordia e perdono per lui. All'improvviso il velo scivolò dal volto del defunto e lui disse: "As-salamu alaikum!" Il fratello sorpreso ricambiò il saluto e poi chiese: “Succede questo?” Il fratello rispose: “Sì. Portami dal Messaggero di Allah: ha promesso che non ci separeremo finché non ci vedremo."

“Quando il padre di uno dei Sahabah morì, lasciando dietro di sé un grosso debito, questo compagno andò dal Profeta e disse che non aveva altro che palme da datteri, il cui raccolto anche per molti anni non sarebbe stato sufficiente a saldare il debito , e chiese aiuto al Profeta. Quindi il Messaggero di Allah girò attorno a una pila di datteri, e poi attorno a un'altra e disse: "Contali". Sorprendentemente, non solo c'erano scadenze sufficienti per saldare il debito, ma rimaneva ancora lo stesso importo.

Allah Onnipotente ha concesso al profeta Maometto moltissimi miracoli. I miracoli sopra elencati sono solo una piccola parte di essi, perché alcuni scienziati hanno affermato che ce n'erano mille, e altri - tremila!

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1 - Quds (Gerusalemme) - città santa in Palestina

2 - È importante notare che l'ascensione del Profeta al Cielo non significa che sia asceso al luogo dove si suppone sia Allah, poiché non è inerente ad Allah essere in nessun luogo. Pensare che Allah sia ovunque è incredulità!

3 – “Allah non ha difetti”

4 - le parole “Bismillahir-rahmanir-rahim”

5 - la parola "mubarak" significa "beato"

Nel nome di Allah, il Compassionevole e il Misericordioso!

Non puoi avere abbastanza consigli per tutta la vita. Ma c'è chi può diventare il “saggio compagno” di una persona per la vita, salvandola da vari problemi.

1. Non dire "se solo".

Rimproveri e rimpianti associati alle azioni passate tolgono molta forza mentale a una persona e, in generale, non contribuiscono ad alcun cambiamento significativo. Ciò che è prescritto accade, non importa in che direzione vai. In un hadith narrato da Abu Hurayrah, che Allah sia soddisfatto di lui, si dice che il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “...E se ti accade qualcosa, non dire: “ Se solo avessi fatto così e così." e così e così!", ma dì: "Questo è stato predeterminato da Allah e Lui ha fatto quello che voleva", poiché questi "se" aprono la strada allo Shaitan alle sue azioni. (Musulmano)

Ci sono tali "se" che riguardano ciò che non può essere cambiato, e non fanno altro che esaurire le forze di una persona e spingerla alla disperazione. Ad esempio, "se fossi stato nelle vicinanze allora, non sarebbe morto", "se fossi nato in un altro posto, questa disgrazia non mi sarebbe capitata", ecc. E ci sono quelli grazie ai quali una persona impara una lezione dagli errori del passato. Ad esempio, “se non avessi sprecato il mio tempo, avrei avuto più conoscenze”, “se avessi iniziato a imparare il Corano in tempo, lo avrei già saputo a memoria”, ecc. E se i primi sono i percorsi verso le astuzie dello shaitan, i secondi sono i percorsi verso la saggezza e i cambiamenti positivi.

2. Non fare nulla di cui dubiti.

Al-Hasan ibn 'Ali, che Allah sia soddisfatto di lui e di suo padre, narrò quanto segue: “Ricordo quanto segue dal Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui): “Lascia ciò che ti rende dubbioso (e volgiti) a ciò di cui dubiti.” non ti chiama. In verità, la verità è tranquillità, e la menzogna è dubbio”. Ibn Rajab (che Allah abbia misericordia di lui) ha detto: “L'hadith dice che si dovrebbe lasciare ciò che è in dubbio ed evitarlo. Riguardo a ciò che è assolutamente lecito, il credente non ha ansia e preoccupazione nel suo cuore; al contrario, la sua anima trova pace e il suo cuore trova pace. Per quanto riguarda i dubbiosi e i sospettosi, provoca preoccupazione ed eccitazione”.

3. Prima di commettere un'azione, pensa alle conseguenze.

Si dice che un giorno un uomo andò dal Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) e disse: “O Messaggero di Allah! Dammi istruzioni! Chiese: "Stai chiedendo una guida?" Ha detto: "Sì". Quindi il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) consigliò: "Quando intendi fare qualcosa, pensa alle conseguenze: se c'è del buono in loro, allora fallo e, in caso contrario, abbandonalo".

4. Non dire ciò che non va bene.

Muaz bin Jabal, che Allah sia soddisfatto di lui, era il favorito del Profeta, che Allah lo benedica e gli conceda la pace. E un giorno, lungo la strada, Muaz bin Jabal disse al Profeta, la pace e le benedizioni di Allah siano su di lui: “O Messaggero di Allah! Lascia che la mia anima sia un sacrificio per te! Una cosa mi preoccupa: vorrei morire prima di te e non provare il dolore della perdita. Ma se il destino è tale che te ne vai prima di noi, qual è il tuo consiglio? Il Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) non rispose e rimase in silenzio per qualche tempo. Quindi Muaz, che Allah sia soddisfatto di lui, chiese: “O Messaggero di Allah, fai jihad?!” Il Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) rispose: “Muaz, la jihad è una buona cosa. Ma c'è di meglio". Quindi Muaz chiese: “Devo digiunare e pregare?” “Questo è un must, ma c'è anche di meglio!”

Il Compagno iniziò a elencare tutte le buone azioni. Il Profeta, la pace e le benedizioni di Allah siano su di lui, disse: “C’è di meglio per le persone di tutto questo!” Muadh disse: “O Messaggero di Allah! Che mia madre e mio padre siano sacrifici per te! Cosa potrebbe esserci di meglio di quello che ho elencato?!” Quindi il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) disse: “Se dici qualcosa di buono, parla ad alta voce; altrimenti, taci!”.

5. Non mollare mai.

È riportato dalle parole di Abu Hurayrah, che Allah sia soddisfatto di lui, che il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Un credente forte è migliore e più amato da Allah di un credente debole, ma in ognuno di essi c'è del buono. Sii persistente in ciò che ti avvantaggia, cerca l’aiuto di Allah e non mollare mai”.

6. Rimani ottimista.

Nonostante tutte le difficoltà che lo hanno colpito, il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, non ha perso la forza d'animo, l'ottimismo e... il sorriso. Abdullah ibn al-Harith ha detto: "Non ho visto nessuno che abbia sorriso più spesso del Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace". In uno degli hadith trasmessi da Anas, che Allah sia soddisfatto di lui, si dice: “Non c'è influenza dell'infezione (se non con il permesso di Allah), non ci sono cattivi presagi e mi piace il buon ottimismo - una buona parola (che ognuno di voi sente nella propria anima)"

7. Consenti a te stesso di provare sentimenti, ma controlla la loro espressione.

A volte i credenti comprendono gli hadith alla lettera e questo è irto di conflitti interni. Ad esempio, l'hadith "Non arrabbiarti" è interpretato da molti come un divieto contro il sentimento di rabbia. L'hadith secondo cui l'Onnipotente ama i forti è come il divieto di lacrime, debolezza e tristezza. In effetti, la religione incoraggia una persona ad essere sincera, anche nei sentimenti. Ma lo protegge dalle conseguenze indesiderabili incoraggiate dai sentimenti. Ad esempio, nel suo commento all'hadith “Non essere arrabbiato”, l'Imam An-Nawawi sottolinea che l'irritazione è una reazione umana naturale e che questo hadith invita a non agire in uno stato di irritazione.

Anche in un altro hadith è riportato che il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui), con sorpresa dei suoi compagni, che stava piangendo, tenendo tra le braccia il figlio Ibrahim che respirava pesantemente, disse: “In verità, gli occhi piangono e il cuore è addolorato, ma noi diciamo solo ciò che piace a nostro Signore!” Quindi non illuderti sopprimendo i tuoi sentimenti naturali o spacciandoli per qualcos’altro, poiché questa è una forma di ipocrisia.

8. Sii paziente fin dai primi secondi di shock.

È stato riferito che Anas bin Malik, che Allah sia soddisfatto di lui, disse: “Un giorno il Profeta, la pace e le benedizioni di Allah siano su di lui, passò accanto a una donna che piangeva sulla tomba, (si fermò) e disse (a suo): "Temi Allah e sii paziente". La donna, che non lo conosceva (di vista), esclamò: "Lasciami, non ti è capitato un simile dolore!" Poi le dissero: "Era il profeta, la pace e le benedizioni di Allah siano su di lui!" - e poi venne alla porta (della casa) del profeta, la pace e le benedizioni di Allah siano su di lui, ma non trovò lì i guardiani. Lei gli disse: "Non sapevo che fossi tu!" - lui le ha detto: "In verità, la pazienza (più necessaria) deve essere esercitata al primo shock.".

9. Ascolta il tuo cuore.

È stato riferito che Wabisa Ibn Ma'bad, che Allah sia soddisfatto di lui, disse: “(Una volta) sono andato dal Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, e lui mi ha chiesto: "Sei venuto a chiedere informazioni sulla pietà?" Ho detto di sì." Ha detto: “Chiedi (di questo) al tuo cuore (perché) la pietà è quella in cui l’anima e il cuore hanno fiducia, e il peccato è quello che (continua) a agitarsi nell’anima e a vacillare nel petto, anche se le persone (non volte) ti diranno (che hai fatto la cosa giusta)” (Ahmad e Ad-Darimi)

10. Lascia che ogni misfatto, errore, peccato sia seguito da una buona azione.

L’uomo non è immune dai peccati e dagli errori. E i migliori di noi si distinguono dai peggiori non per quello che non fanno, ma per quello che poi ne fanno. Un vero credente, dopo aver commesso un peccato, si pente e lo “cancella” con una buona azione. E il peccatore si dimentica di lui. Secondo la testimonianza di Abu Dharr Jundub ibn Junad e Abu Abd ar-Rahman Muadh ibn Jabal, che Allah abbia pietà di entrambi, il Messaggero di Allah, che Allah lo benedica e gli conceda la pace, disse: “Temi Allah, ovunque tu sei, e che ogni tua cattiva azione sia seguita da una buona che compenserà la precedente, e tratta bene le persone!” Ogni offesa lascia un punto nero nel cuore. Ma la buona azione che segue cancella questo punto, restituendo luce e candore al cuore.

bene e ultime parole L'hadith potrebbe essere tradotto in una regola separata: la regola n. 11.

11. Tratta bene le persone!

E probabilmente questa regola non ha bisogno di spiegazioni.

"Un mumino è come un muro forte per un altro mumino, si sostengono sempre a vicenda."

“Chi mi segue seguirà la volontà di Allah. Ma chiunque si allontana da me si allontanerà e si ribellerà contro Allah”.

“Ovunque tu sia, temi Allah. Fare il bene in risposta al male per seccare la radice del male. E tratta le persone con una buona morale!”

“Non è cieco chi ha gli occhi che non vedono, ma è cieco chi ha la mente cieca”.

“Più una persona invecchia, più due sentimenti in lui ringiovaniscono: la sete di ricchezza e la sete di vita”.

"Chi crede in Allah e nell'altra vita, dica solo cose buone o rimanga in silenzio."

"Coloro che spesso ricordano la morte prima che arrivi a loro e si preparano nel modo più giusto per affrontarla, sono davvero i più intelligenti."

“Perdona chi ti ha fatto del male. Vai da chi è offeso da te e fai del bene a chi ti fa del male. Di’ solo la verità, anche se è contro di te”.

“Iman testimonia con il cuore, parla con la lingua e conferma con le azioni del tuo corpo”.

"Chi non si rallegra di qualcosa per il bene di suo fratello tanto quanto ne gioisce per se stesso, non troverà Iman."

“Chiunque voglia avviare un'impresa, si consulti con uno dei musulmani, Allah guiderà i suoi affari lungo il percorso più corretto

e lo sella con successo.

“Un uomo forte non è quello che ha sconfitto le persone, ma quello che ha mantenuto la sua nafs pur essendo arrabbiato.”

"Chiunque voglia ottenere il gusto di Iman dovrebbe amare una persona solo per amore di Allah."

"Colui che ha conoscenza dà sadaqah con la sua conoscenza, e colui che ha ricchezza dà sadaqah con la sua ricchezza."

"Ho bisogno del Corano. Fanne la tua guida e istruzione, perché Egli è la Parola del Signore dei mondi. Viene da Lui e a Lui ritornerà."

"Oh, mamme, mangiate, bevete, vestitevi, ma non esagerate e non diventate orgogliosi, fate donazioni!"

“Il sostegno reciproco dei Mumin è come un muro che collega e rafforza le singole parti.”

“Non puoi né causare del male alle persone né compensarle con il male”.

“Chi ristabilisce la pace tra gli uomini, anche inventando qualche bella bugia o dicendo qualche cosa buona, non è un bugiardo”.

"Per volontà di Allah, qualsiasi tua impresa sarà soddisfatta se non diventi impaziente e dici: ho invocato Allah, ma tutte le mie chiamate sono state vane."

"Non parlare mai male dei morti, perché hanno già ricevuto ciò che hanno meritato."

"La cosa peggiore agli occhi di Allah nel Giorno del Giudizio saranno le persone dalla doppia faccia, che mostreranno una faccia ad alcuni e un'altra ad altri."

“Dai da mangiare agli affamati, visita gli ammalati, libera i prigionieri”.

"Affinché una persona diventi un degno musulmano, i suoi discorsi devono essere tutt'uno con il suo cuore, e il suo cuore deve essere tutt'uno con i suoi discorsi. E le sue azioni e parole devono essere una cosa sola."

"L'onestà dirige una persona al bene e la bontà la conduce al Paradiso. Su una persona che dice sempre la verità, davanti ad Allah sarà scritto "veritiero". Una bugia conduce una persona al male e il male lo farà precipitare all'Inferno. Di una persona che dice una bugia, davanti ad Allah dirà "bugiardo".

"L'inganno è una delle vie della discordia"

"Il più amato da me e il più vicino a me nel Giorno del Giudizio del Signore sarà quello di voi che sarà il migliore nella pietà. Il meno amato da me e il più lontano da me nel Giorno del Giudizio del Signore sarà quello di voi che ha il carattere peggiore...”

"Nel Giorno del Giudizio, i più degni davanti ad Allah saranno quelli dei Suoi servi che loderanno di più Allah."

“La cosa migliore della fede in Dio di un mu’min è la consapevolezza che Allah è sempre con lui, ovunque si trovi”.

"Questi cuori arrugginiscono, proprio come il ferro arrugginisce quando l'acqua lo tocca. Hanno chiesto: "O Messaggero di Allah, come possiamo proteggere i nostri cuori dalla ruggine?" Ha detto: "Ricorda spesso la morte e leggi molto il Corano".

"Ecco qualcuno da invidiare: un uomo Allah gli diede il Corano e visse secondo i comandamenti del Corano. Accettò ciò che era permesso come lecito e ciò che era proibito come proibito. Un altro era tale che quando Allah gli diede ricchezza, ne divise una parte tra i suoi parenti e spese questa ricchezza sulla via del servizio ad Allah."

"Cambia, purifica la tua vita. Sii diligente per il bene di vita futura come se la morte venisse per te domani."

"Non diventerai un mu'min giusto finché non inizierai con tutta la tua anima a desiderare per tuo fratello-mu'min la stessa cosa che desideri per la tua anima."

"Non saziatevi mai delle preghiere ad Allah. Perché nessuno di coloro che hanno pregato è stato distrutto."

"Il ricordo di Allah è la migliore pace per il cuore."

"Se vuoi che Allah e il Suo Messaggero ti amino, restituisci sempre ciò che ti è rimasto da tenere. Di' solo la verità nei tuoi discorsi. Elimina tutto ciò che causa problemi ai tuoi vicini e trattali con gentilezza."

"I giusti mu'min di Allah sono tali che quando appaiono, ti ricordi di Allah."

"Devo dirti chi è il migliore di te? Il migliore di te è colui che mantiene esattamente le sue promesse e che ha purificato la sua nafs. Allah Onnipotente e Misericordioso ama coloro che nascondono la loro pietà senza metterla in mostra."

“In verità, ci sono due parole che sono facili da pronunciare, ma che pesano molto sulla bilancia: SubhanAllah e bi Hamdihi, SubhanAllah-i Azim”.

"Attenzione al tradimento. Perché questo è un tratto caratteriale molto negativo. Attenti all'ingiustizia, perché sarà ricompensata nel Giorno del Giudizio. Attenti all'avarizia. Perché coloro che sono venuti prima di voi sono stati distrutti solo dall'avarizia. A causa di ciò, loro sparso sangue e distrutto tutti i legami familiari."

“Il Paradiso è più vicino a ciascuno di voi dei lacci dei suoi sandali, e il fuoco è altrettanto vicino a ciascuno di voi.”

“Quando ti alzi per la preghiera, prega come se fosse la tua ultima preghiera: non pronunciare una sola parola per la quale dovrai chiedere perdono il giorno dopo, e non creare illusioni su ciò che è nelle mani delle persone”.

"Forte e potente non è colui che abbatte una persona (con il suo colpo). Il vero forte è colui che riesce a trattenersi in un impeto di rabbia."

"Vivi in ​​questo mondo come un estraneo o un viaggiatore (randagio)."

"La fede nell'Unico Dio è insita in ogni bambino fin dalla nascita, e solo i suoi genitori lo rendono ebreo, cristiano o pagano".

"Allah Onnipotente non guarda il vostro aspetto e la vostra condizione, ma i vostri cuori e le vostre azioni. Guarda i cuori, poiché sono portatori di intenzioni."

"L'invidia è ammissibile solo in due casi:

1) quando (tu) invidi una persona alla quale Allah ha dato doni abbondanti e gli ha permesso di spenderli in modo appropriato;

2) quando invidi qualcuno che possiede una vasta conoscenza, che guida lui stesso e che trasmette agli altri."

"Se il tuo sguardo si ferma accidentalmente su una persona superiore a te in ricchezza, posizione, aspetto, guarda chi è inferiore a te in tutto questo."

"O Allah, perdonami i miei peccati e la mia ignoranza, i miei eccessi nella mia vita personale e ciò che Tu sai meglio di me di me stesso. O Allah, perdonami il male che ho commesso (per frivolezza) senza pensare o meditatamente, il mio accidentale o cattiva condotta intenzionale e tutto ciò che proviene da me (in una forma a Te sgradevole)."

"Tutti gli esseri viventi creati da Allah hanno bisogno del loro Creatore (per vivere in condizioni terrene). Pertanto, Allah ama di più coloro che mostrano gentilezza verso coloro che hanno bisogno di Lui."

"Evitate i sospetti, perché è la menzogna più grande. Non siate curiosi l'uno dell'altro e non spiatevi a vicenda. Non cercate di dominarvi a vicenda per aumentare la vostra posta in gioco. Non siate gelosi l'uno dell'altro e non nutrite rancore o rancore gli uni contro gli altri. Non parlate male gli uni degli altri alle vostre spalle, ma siate servi di Allah e fratelli gli uni con gli altri."

Fonte:
Ha detto il profeta Maometto
HADITH DEL PROFETA MUHAMMAD (psl)
http://harunyahya.ru/bilgi/hadith-corner

Il profeta Maometto? sui valori della vita umana

Salutare gli altri diffonde la pace

In un altro caso, uno dei musulmani si è rivolto al Profeta? con la domanda su cosa può fare di buono nei confronti degli altri musulmani, alla quale è stata data questa risposta "Dai da mangiare alle persone e saluta chi conosci e chi non conosci" .

IN dichiarazioni attendibiliÈ stato riferito che il profeta Maometto? salutava sempre le persone con un sorriso, e quando stringeva la mano a qualcuno, non la toglieva mai prima.

Messaggero di Allah? era una persona molto allegra e ottimista, con uno spiccato senso dell'umorismo. Le persone che avevano a che fare con lui lo descrivevano come una persona gradevole che incuteva grande rispetto. Secondo quanto riferito, a volte scherzava con i suoi amici, sua moglie, gli anziani e i suoi figli (compresi i suoi stessi figli e nipoti). Durante il tempo del profeta Maometto? Le gare di corsa erano un intrattenimento comune. È stato riferito che più volte il Profeta? visto correre con la moglie, con i figli e con altri bambini.

C'era una volta il Messaggero di Allah? Ho visto un uomo con un occhio infiammato di nome Suhaib (un musulmano di origine romana), che sembrava molto pietoso e stava mangiando un dattero maturo. Il profeta Maometto? voleva scherzare con lui per tirarlo su di morale, quindi ha fatto una domanda: "Come mangi un dattero se hai l'occhio sinistro malato?" Suhaib, rendendosi conto che il Profeta? scherza con lui, risponde: “Tranquillo, io lo mangio dal lato destro (dove c’era l’occhio buono)”.

Messaggero di Allah? era sempre attento ai bambini. Li salutava sempre e giocava con loro (Riyadh al-Salihin 862/1).

C'era una volta il profeta Maometto? Ho visto un ragazzino che era triste perché il suo uccellino era morto. Sebbene il Profeta? Aveva fretta, trascorse un po' di tempo con il ragazzo per calmarlo e tirarlo su di morale (al-Bukhari 598/10).

Il preferito del Creatore? consigliava sempre ai genitori di esprimere amore ai propri figli. Profeta? una volta disse a un uomo che non aveva mai baciato suo figlio che non aveva pietà nel suo cuore.

Il Messaggero di Allah? c'era un vicino ebreo che lo infastidiva costantemente. Quando si ammalò l'ebreo, Profeta? andò a trovarlo, e questo addolcì così tanto il cuore dell'ebreo che accettò l'Islam. Anche il profeta Maometto? una volta visitò un ragazzo ebreo quando era malato, perché già qualche tempo prima questo ragazzo aveva lavorato nella casa del Profeta? come servitore.

Preferito di Allah? raccontò ai suoi compagni che l'Arcangelo Jibril gli aveva ripetuto che bisogna essere gentili con il prossimo tante volte che il Profeta? decise di includere tra i suoi eredi anche i suoi vicini. Il profeta Maometto? ha detto che chiunque crede in Allah e nel Giorno del Giudizio dovrebbe essere gentile con i suoi vicini. Una volta, in una conversazione con il suo compagno Abu Zar sul tema dei rapporti di vicinato, gli disse addirittura: "Se stai preparando lo stufato a casa, aggiungi un po' più d'acqua per servire i tuoi vicini." .

Profeta? eliminare le cause che portavano alla disintegrazione della società

Messaggero di Allah? società ripulita dalla cattiva morale. Ha ripetutamente detto: "Evitate di odiarvi, non invidiatevi e siate fratelli" (Riyadh al-Salihin 1591/1; Sahih al-Bukhari 6065). Anche lui? disse: "Chi crede in Allah non impreca, non giura invano e non usa un linguaggio volgare." (Riad al-Salihin 1734/1; 1738/3). “I credenti con una buona morale saranno i più vicini al Profeta ? nel Giorno del Giudizio e sarà molto gentile con il Messaggero di Allah ? » .

I seguenti versi da sacro Corano indicare direttamente l'inammissibilità di tale atteggiamento reciproco:

“O voi che credete! Lascia che alcune persone non prendano in giro gli altri, perché potrebbero essere migliori di loro. E che alcune donne non prendano in giro altre donne, perché forse sono migliori di loro. Non offendete voi stessi (a vicenda) e non chiamatevi soprannomi offensivi. È brutto essere chiamato malvagio dopo aver creduto. E coloro che non si pentono si riveleranno malfattori” (significato del versetto 11 della Sura 49).

Evitate supposizioni, sospetti, non spiatevi a vicenda e non calunniatevi!

“O voi che credete! Evita di fare molte supposizioni, perché alcune supposizioni sono un peccato. Non spiatevi a vicenda e non parlate male alle spalle dell’altro. Qualcuno di voi vorrebbe mangiare la carne del proprio fratello defunto se ne provasse disgusto? Temi Allah! In verità, Allah è Colui che accetta il pentimento, il Misericordioso” (significato del versetto 12 della Sura 49).

“O voi che credete! Se il malvagio ti porta notizie, informati per non colpire per ignoranza gli innocenti, altrimenti ti pentirai di ciò che hai fatto” (significato del versetto 6 della Sura 49).

Il commercio, l’acquisto e la vendita devono essere etici e coerenti con i valori di onestà, professionalità, trasparenza e cooperazione.

Mentire o infrangere una promessa è ipocrisia

Messaggero di Allah? disse: “Colui che ha quattro qualità è un completo ipocrita, e chiunque abbia una di queste qualità avrà una qualità di ipocrita finché non se ne libererà: 1. Quando si fida di lui, tradisce la fiducia. 2. Quando parla, mente. 3. Quando stipula un contratto, lo rompe. 4. Quando discute, è un traditore. .

Profeta? invitava alla moderazione e al pensiero razionale

Ha chiesto uno stile di vita moderato e un pensiero razionale. È stato riferito che tre uomini vennero a casa sua per chiedergli come adorava Allah. Profeta? non era in casa e sua moglie parlò loro. Dalla loro conversazione con lei, si resero conto che il Messaggero di Allah? non adoravano tanto quanto si aspettavano dal Profeta? . Secondo la loro comprensione, credevano che una persona pia dovesse trascorrere la sua vita nel celibato. Credevano anche che oltre alle cinque preghiere quotidiane, ogni notte dovesse essere trascorsa pregando e digiunando ogni giorno.

Quando è il profeta Maometto? saputo di questo, è rimasto molto turbato dalla loro presentazione e ha detto che lui stesso trascorre parte della notte in preghiera e dedica il resto al sonno, come le altre persone. A parte il digiuno annuale nel mese di Ramadan, Profeta? digiunavano in determinati giorni dell'anno. Era sposato e non gli piaceva che qualcuno conducesse una vita celibe. Messaggero di Allah? disse: “Questa è la mia Sunnah (il mio percorso gradito ad Allah). Chi si rifiuta di seguire questa strada non è uno di noi." .

Il giusto equilibrio nel soddisfare le esigenze del corpo e dell'anima

In alcuni casi, il profeta Maometto? richiesto per mantenere il corretto equilibrio tra spirituale e fisico. Corpo e anima devono essere ugualmente soddisfatti nei limiti dei mezzi consentiti.

Messaggero di Allah? non ha mai fatto ricorso alla violenza come mezzo per portare la parola di Allah alle persone e non ha mai imposto la religione a nessuno. Anche se lui? fondò lo Stato islamico a Medina, non rivoltò mai la piccola comunità musulmana della Mecca contro i suoi nemici. In effetti, lo è? esortava i suoi seguaci a rispettare l'ordine sociale della società in cui vivevano. Il profeta Maometto? ha insegnato ai credenti che qualsiasi attività in cui vengono mostrate gentilezza e gentilezza porterà a un buon fine e, viceversa, la maleducazione e la severità possono rovinare qualsiasi attività.

È stato riferito che il Messaggero di Allah? sempre, di fronte a una scelta in qualsiasi questione o questione, dava la preferenza a quella più facile, purché lecita.

Il profeta Maometto? rispettato le opinioni degli altri. Ogni volta che il Profeta? diede ai suoi compagni istruzioni che potevano essere intese in modi diversi, approvò tutte le decisioni che presero (a condizione che questa decisione rientrasse nel quadro della legge islamica).

Quando è stato criticato Amr bin As per aver condotto la preghiera senza abluzioni, Messaggero di Allah? lo ascoltò e approvò la sua decisione. Amr ha spiegato che quella notte faceva freddo e aveva paura di fare le abluzioni, pensando di potersi ammalare.

Anas bin Malik (che Allah sia soddisfatto di lui) ha detto di aver servito il profeta Maometto? per dieci anni e il Profeta? non gli hai mai chiesto perché hai fatto quello che hai fatto e perché non l'hai fatto diversamente.